科技報(bào)道如何體現(xiàn)人文關(guān)懷:體現(xiàn)人文關(guān)懷的新聞報(bào)道

　　【摘要】新聞報(bào)道需要人文關(guān)懷,科技新聞也不例外。將人文關(guān)懷融入科技新聞,是科技新聞報(bào)道的創(chuàng)新之路。2007年,《南方周末》將科學(xué)欄目從新聞版轉(zhuǎn)移到文化版,伴隨這一變化的是文化版由黑白版面過渡到彩色版面,這一變化充分反映出《南方周末》科技報(bào)道濃郁的人文關(guān)懷。那么《南方周末》科技報(bào)道是如何體現(xiàn)這種人文關(guān)懷的?本文試圖通過文本分析來窺探新時期《南方周末》科技報(bào)道這一特色之所在。
　　【關(guān)鍵詞】科技報(bào)道 人文關(guān)懷 《南方周末》
　　
　　“人文關(guān)懷”是從國外學(xué)術(shù)界引入的一個概念。阿倫?布洛曾經(jīng)這樣對人文關(guān)懷定義:第一,人文關(guān)懷的焦點(diǎn)集中在人身上,從人的經(jīng)驗(yàn)開始;第二,每個人在他或她自己身上都是有價值的,即人的尊嚴(yán),其他一切價值的根源和人權(quán)的根源都是基于對此的尊重;第三,人文關(guān)懷要重視思想。簡而言之,人文關(guān)懷就是對“人”的“存在”的思考,是對人的價值,對人的生存意義的關(guān)注,對人類的命運(yùn),人類的痛苦與解脫的思考與探索①。由此可見,人文關(guān)懷強(qiáng)調(diào)人的價值,主張以人為本,關(guān)注人的生存狀態(tài)和社會權(quán)益,特別關(guān)心貼近人的精神層面的問題。對于新聞媒體而言,人文關(guān)懷就是要以文化作為旗幟,道德倫理和道德追求作為內(nèi)涵,樹立普世的價值觀②。具體而言,人文關(guān)懷在新聞報(bào)道實(shí)踐中主要體現(xiàn)在兩個層面:一個是從報(bào)道對象出發(fā),體現(xiàn)背景、人物、事件等新聞內(nèi)容本身的“人文性”;二是從接受對象出發(fā),尊重新聞規(guī)律,將受眾置于主體地位,體現(xiàn)了解受眾,尊重受眾,引導(dǎo)受眾的新聞傳播的人文情懷,也就是要回歸到“受眾本位”的“人”性報(bào)道。
　　“讀報(bào)先讀題”是讀者的共識。《南方周末》文化版科學(xué)報(bào)道的標(biāo)題具有如下特點(diǎn):
　　首先,充分考慮到受眾的易受性。標(biāo)題的易受性是指讀標(biāo)題時的費(fèi)力程度最小。傳播學(xué)家施拉姆稱“費(fèi)力程度”為受眾接受信息時付出的代價(時間支出和精力消耗的大小)�！赌戏街苣�》的易受性主要體現(xiàn)在如下方面:
　　一、標(biāo)題的簡明扼要。據(jù)有關(guān)專家考察,讀報(bào)時人們的最佳視野以10字以內(nèi)為宜,標(biāo)題過長,讀者的眼睛容易產(chǎn)生疲勞。標(biāo)題短,一覽而盡,所耗精力小。而在統(tǒng)計(jì)的116個樣本中,主標(biāo)題字?jǐn)?shù)在10字(包括10字)以內(nèi)的占63.2%,以單行或雙行標(biāo)題為主,很少用多行式標(biāo)題,也就是說引標(biāo)題、主標(biāo)題和副標(biāo)題齊全的結(jié)構(gòu)方式很少。這說明《南方周末》在標(biāo)題的制作上充分考慮到受眾閱讀的生理特征。
　　二、標(biāo)題的通俗易懂。一些科技報(bào)道,特別是科技成果的報(bào)道,必然會涉及到許多專業(yè)術(shù)語,而這些專業(yè)術(shù)語往往深奧難懂。如果科技報(bào)道的標(biāo)題涉及到專業(yè)術(shù)語,受眾必然會望而卻步。而在統(tǒng)計(jì)的樣本中,《南方周末》文化版科學(xué)報(bào)道中涉及專業(yè)術(shù)語的標(biāo)題很少,大都通俗易懂。
　　其次,充分調(diào)動受眾的閱讀興趣。人們在日常生活中,對于新的技術(shù)成果、新的創(chuàng)造發(fā)明、奇異現(xiàn)象等,總是希望能得知其究竟。這不僅是出于好奇心,也是對增進(jìn)知識的要求③。心理學(xué)將人們的注意分為無意注意和有意注意以及有意后注意三種。讀者閱讀報(bào)紙大多處于無意狀態(tài)。在引導(dǎo)受眾的注意力方面,《南方周末》文化版許多科技報(bào)道的標(biāo)題采用了設(shè)置懸念的方式,其表現(xiàn)方式有三種:一是標(biāo)題以疑問句的形式來設(shè)置懸念,如“為經(jīng)濟(jì),為國防,還是為復(fù)興?”(《南方周末》2008年9月25日);二是標(biāo)題以陳述句或陳述句加疑問號來設(shè)置懸念,如“糧食危機(jī)會毀滅人類文明?”(《南方周末》2009年6月4日);三是標(biāo)題以“××背后”或“××之后”來設(shè)置懸念,如:“‘亞洲水塔’消融的背后”(《南方周末》2007年10月25日)、“克隆:發(fā)生在死亡十六年之后”(《南方周末》2008年11月13日)。
　　通過分析,我們可以看出《南方周末》文化版在科技新聞標(biāo)題的制作上既考慮到易受性,又引導(dǎo)受眾進(jìn)行深入的批判性思考④。
　　議題設(shè)置理論作為一種理論假說,其主要含義為:大眾媒介之注意某些問題而忽略另一些問題的做法本身可以影響公眾輿論。人們將傾向于了解大眾媒介注意的那些問題,并采用大眾媒介為各種問題所確立的先后順序來安排自己對這些問題的關(guān)注程度⑤。而選題是媒體設(shè)置議題最重要的方式之一�！赌戏街苣�》文化版科學(xué)欄目在選題上具有如下特點(diǎn):
　　一、突出社會焦點(diǎn),從而使選題承載重大的社會價值。在統(tǒng)計(jì)的116個樣本中,涉及醫(yī)藥科學(xué)和生物醫(yī)藥工程的有17條,占14.7%;涉及生態(tài)科學(xué)與環(huán)境保護(hù)技術(shù)的有16條,占13.8%。醫(yī)藥科學(xué)研究直接關(guān)系到人們的健康、保健和疾病防治,而環(huán)境保護(hù),是全球共同面臨的問題。這說明《南方周末》文化版的科學(xué)欄目在選題上著眼于同受眾日常生活密切相關(guān)的科研領(lǐng)域,力求讀者的最大化,體現(xiàn)了真正的受眾本位意識。
　　二、選題的大視野、大情懷,符合大眾媒體的定位⑥�？茖W(xué)無國界,《南方周末》文化版科學(xué)欄目選題所涉及的地區(qū)既包括國內(nèi)的,也包括國外的。在統(tǒng)計(jì)的116個樣本中,主要涉及中國(包括港澳臺地區(qū))的只有34條,占29.3%;涉及美國的有30條,占25.9%;而涉及多國和全球的分別為22條和11條,各占19.0%和9.5%。這說明《南方周末》文化版科學(xué)欄目注重的是全球化視野,通過對不同地區(qū)的報(bào)道,引發(fā)受眾的理性思考,以較為科學(xué)的態(tài)度去面對全球共同的問題,如艾滋病問題、興奮劑問題、環(huán)境問題等。這些問題看似遠(yuǎn)離讀者,但卻是每一個人都關(guān)心的。報(bào)道以一個開闊的視野,歷史的眼光看待我們生活的現(xiàn)實(shí)世界,拉近了世界與受眾的關(guān)系。使受眾能夠更加真實(shí)、全面地認(rèn)識我們生活的現(xiàn)實(shí),思考這些問題給人類帶來的影響⑦。
　　長期以來,我國科技新聞報(bào)道陷入兩頭為難的境地:一方面,受眾作為新聞的消費(fèi)者不愿讀媒體提供的科技新聞,常抱怨這些報(bào)道深奧、晦澀;另一方面,中國的科學(xué)家們似乎更加不熱衷于科普,更加不善于表達(dá)――深入淺出地解釋其研究工作⑧。這固然有科技與新聞各自的本質(zhì)特性的因素使然。但從新聞角度來看,這與沒有對科技報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行新聞化處理有很大關(guān)系�！赌戏街苣�》文化版科學(xué)欄目以“傳播科學(xué)知識,點(diǎn)燃知識火種,培養(yǎng)公眾的科學(xué)素養(yǎng)”為旨趣⑨,它在科學(xué)報(bào)道的內(nèi)容處理方面具有如下特點(diǎn):
　　一、報(bào)道內(nèi)容著眼于“非科技領(lǐng)域”,回避“技術(shù)性”�；乇芗夹g(shù)性的有效方式就是充分挖掘科學(xué)事實(shí)背后的相關(guān)材料。如關(guān)于科技人物提出的理念、科技人物的奮斗經(jīng)歷以及科技人物的人生經(jīng)歷的相關(guān)報(bào)道能夠激發(fā)受眾的閱讀興趣⑩。在統(tǒng)計(jì)的樣本中涉及科學(xué)理念與思潮的報(bào)道就有25篇,占樣本總量的21.6%;涉及科學(xué)界人物介紹的報(bào)道就有5篇,占樣本總量的4.3%,兩者相加的比重超過的樣本總量的四分之一。這說明《南方周末》科學(xué)報(bào)道內(nèi)容充分考慮到廣大受眾的可接受能力,滿足了受眾“知悉”欲望,是尊重受眾的人文體現(xiàn)。
　　二、站在人類社會發(fā)展的高度剖析科學(xué)活動的大眾意義。重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科技發(fā)明,總是與人類的社會生活緊密聯(lián)系的⑾。一切科技的,都是為人類社會社會生活服務(wù)的。如2008年9月10日,大型強(qiáng)子對撞機(jī)HLC將在歐洲核子研究中心正式啟動�！赌戏街苣�》文化版科學(xué)欄目對這一事件報(bào)道的著眼點(diǎn)是對其前景進(jìn)行評價,認(rèn)為這一事件是科學(xué)史上的標(biāo)志性事件,它可能將開啟物理學(xué)的黃金時代。
　　三、對一些科學(xué)事件或與科學(xué)事件相關(guān)的思想進(jìn)行質(zhì)疑,引導(dǎo)受眾去理性地思考和批判。這種理性不僅是知識,是正確思辯的途徑,而且是不受先天思想權(quán)威、傳統(tǒng)和教條的束縛,尊重事實(shí),服從事物的發(fā)展規(guī)律,不斷批判、懷疑、反思的態(tài)度,是窮究真理的勇氣,是攏和多種事實(shí)做出發(fā)現(xiàn)和判斷的能力⑿�！赌戏街苣�》的這種質(zhì)疑態(tài)度在形式上的表現(xiàn)就是使用不確定的詞語,例如“或”或“可能”。另一種方式是運(yùn)用疑問號來表現(xiàn)。如2007年11月29日的《南方周末》科學(xué)報(bào)道的標(biāo)題是“干細(xì)胞研究開辟第二戰(zhàn)場,克隆羊技術(shù)路線或已過時”、2009年10月29日的標(biāo)題是“世間真有‘聰明藥’?”。
　　一篇報(bào)道,尤其是科技報(bào)道能否吸引受眾,以及在多達(dá)程度上吸引受眾,除了與標(biāo)題、選題和內(nèi)容有著重要的關(guān)系外,還與報(bào)道的敘述方式密不可分。《南方周末》文化版科學(xué)欄目報(bào)道的敘事方式也充分體現(xiàn)了受眾本位意識,其敘事方式主要有:
　　一、采用“華爾街日報(bào)體”的敘事方式。由于“華爾街日報(bào)體”的敘事方式在故事化、人文關(guān)懷、貼近性以及強(qiáng)大的信息釋放上具有其他敘事方式不可比擬的優(yōu)勢,符合受眾認(rèn)識事物從具體到抽象的過程,能夠最大限度滿足受眾的閱讀欲望。《南方周末》文化版科學(xué)欄目許多報(bào)道也是通過“華爾街日報(bào)體”的敘事方式將信息傳達(dá)給受眾,如2007年11月25日《南方周末》文化版科學(xué)欄目的報(bào)道《“亞洲水塔”消融的背后》。
　　二、采用對話體方式進(jìn)行報(bào)道�！赌戏街苣�》文化版科學(xué)欄目的許多報(bào)道是通過與相關(guān)人物的對話這一方式進(jìn)行的。選擇這樣的報(bào)道方式,許多具有爭議性、敏感性的話題,許多憂慮和展望都有了很好的釋放空間和話語空間⒀。如2009年4月16日 《南方周末》文化版科學(xué)欄目的文章《“很多好的東西不容易移植到中國來”――沈善炯院士訪談》就是對中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所熊衛(wèi)民和沈善炯院士一段精彩對話的記錄和整理。這一對話觸及到中國科學(xué)界長期存在的積弊,如排斥自由研究、缺乏自由思想和獨(dú)立思考的精神等。通過對話這一敘事方式,突出了科學(xué)報(bào)道的深度,充分體現(xiàn)了《南方周末》文化版科學(xué)欄目以守望者的責(zé)任,調(diào)查和思考科學(xué)領(lǐng)域以及其他領(lǐng)域或可避免或可完善之處,彰顯了《南方周末》強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,這也是它人文關(guān)懷的體現(xiàn)。
　　三、在審視國內(nèi)科學(xué)領(lǐng)域的成就與問題時,借用了外國類似情況。通過對比其他國家的科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r,認(rèn)識我們科學(xué)發(fā)展的不足,通過思考其他國家科學(xué)發(fā)展的獨(dú)特之處,來思索我們的科學(xué)事業(yè)應(yīng)該保持什么樣的特點(diǎn)和風(fēng)格以及如何保持⒁。如2007年7月26日《南方周末》文化版科學(xué)欄目的文章《“死亡鐘”:每8秒跳動一個數(shù)字》通過介紹泰國的煙草制度在維護(hù)人們身體健康方面所做出的努力來質(zhì)疑我國的煙草專賣制度的合理性;又如2008年5月1日《南方周末》文化版科學(xué)欄目的文章《倫敦是怎樣摘掉“霧帽子”的》來反思我國在城市化過程中應(yīng)如何處理空氣污染問題。這些都充分體現(xiàn)了《南方周末》憂國憂民的情懷⒂�！�
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　　(作者:暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院07級廣播電視新聞學(xué)本科生)
　　責(zé)編:葉水茂

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