[解讀馬英九元旦祝詞] 元旦祝詞

        發(fā)布時(shí)間:2020-02-25 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

          2011年新年第一天,臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九發(fā)表元旦祝詞,題目為《壯大臺(tái)灣振興中華》。如何解讀這番講話?   中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所研究員王建民說:“元旦講話可以看做是2008年馬英九執(zhí)政以來最重要的講話之一,單單從題目上就可以看出,馬英九的關(guān)注不是局限于對(duì)臺(tái)灣內(nèi)部事務(wù)的關(guān)注,而是把振興中華、把未來追求中華民族的偉大復(fù)興納入了視野,所以從這個(gè)意義上來講,應(yīng)該給予積極的評(píng)價(jià)。”
          
          尋找兩岸歷史和文化連接點(diǎn)
          
          元旦祝詞,從歷史的回顧展開。100年前,孫中山先生發(fā)出“振興中華”的倡議且“一呼天下應(yīng)”,而使武昌首義星火燎原,推翻帝制,肇建共和。演講中,提到了革命先烈林覺民、秋瑾的流血犧牲,北伐抗戰(zhàn)以及800壯士保國(guó)衛(wèi)民的壯舉。
          “辛亥革命,是兩岸共同的記憶。重溫兩岸同胞共同的歷史記憶,就是在找尋臺(tái)灣與大陸的歷史連接點(diǎn),這無疑有益于增進(jìn)彼此的情感和理解。”王建民如是說。
          連接兩岸的何止歷史,文化、血脈更是無法割斷。祝詞中提及,“臺(tái)灣保存了中華文化的深厚底蘊(yùn),從生活美感到藝術(shù)美學(xué),它的傳統(tǒng)韻味,讓世界驚艷”;“仁義、孝親、尊師、勤奮、善良、淳樸等儒家倡導(dǎo)的美德,早已成為臺(tái)灣民眾生活的一部分。”對(duì)此,中國(guó)社科院臺(tái)灣研究所研究員彭維學(xué)認(rèn)為,這展示了馬當(dāng)局尋找兩岸文化連接點(diǎn)、增加兩岸文化認(rèn)同的姿態(tài)!皩⒗畹禽x、陳水扁執(zhí)政時(shí)期破壞的中華文化價(jià)值重新建塑起來,對(duì)今后臺(tái)灣局勢(shì)的演變及兩岸關(guān)系的發(fā)展,有著相當(dāng)重要的意義!
          “在祝詞中,除了對(duì)傳統(tǒng)中華文化的傳承,還強(qiáng)調(diào)了臺(tái)灣文化的特色,這或許可以理解為釋放出了一個(gè)信號(hào),今年兩岸在文化產(chǎn)業(yè)合作、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)交流方面應(yīng)該會(huì)有所加強(qiáng)和突破!迸砭S學(xué)說。
          
          重申“九二共識(shí)”累積兩岸互信
          
          去年12月23日,馬英九接受臺(tái)灣《聯(lián)合晚報(bào)》專訪時(shí)表示,“九二共識(shí)”是兩岸關(guān)系的基石,沒有“九二共識(shí)”,兩岸關(guān)系要和平發(fā)展,是很大的問號(hào)。此番元旦講話,馬英九再次重申“九二共識(shí)”,并提出“百年和平”概念,鋪陳未來兩岸互動(dòng)愿景。
          對(duì)此,彭維學(xué)認(rèn)為,重申“九二共識(shí)”意義重大,因?yàn)椤熬哦沧R(shí)”是確立兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展的政治基礎(chǔ)。事實(shí)上,2008年以來,兩岸正是基于“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的政治基礎(chǔ),有了政治互信,兩岸才開啟了合作交流的新時(shí)期。在“九二共識(shí)”的基礎(chǔ)上,兩岸恢復(fù)了制度化協(xié)商,簽訂了《海峽兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議》(ECFA),兩岸關(guān)系出現(xiàn)了前所未有的可喜局面,兩岸民眾也在越來越多地分享兩岸關(guān)系和平發(fā)展的紅利!爸厣辍哦沧R(shí)’,對(duì)于累積兩岸政治互信具有指標(biāo)性意義!
          王建民說:“馬英九之前接受采訪時(shí)也曾表示,兩岸關(guān)系改善一直是重要的政策,沒有任何猶豫。事實(shí)上,‘九二共識(shí)’是國(guó)民黨與民進(jìn)黨的重大政策分歧,在這個(gè)議題上,兩黨沒有交集。在2012年的‘大選’之前,‘九二共識(shí)’將是兩黨無法回避的問題,仍將是交鋒重點(diǎn)!
          
          政治上的最終統(tǒng)一不能替代
          
          “祝詞總體上來講,展示了認(rèn)同兩岸關(guān)系和平發(fā)展、促進(jìn)中華民族復(fù)興的姿態(tài),也展示了摒棄李登輝、陳水扁時(shí)代‘臺(tái)獨(dú)’與分裂路線的姿態(tài)!迸砭S學(xué)說,可以預(yù)期,未來兩岸和平發(fā)展的大趨勢(shì)不會(huì)變,兩岸交流合作的大方向不會(huì)變,隨著ECFA的實(shí)施,大陸“十二五”規(guī)劃的推動(dòng),兩岸在經(jīng)濟(jì),特別是在文化、教育等領(lǐng)域的交流一定會(huì)出現(xiàn)新的格局。如果今年大陸游客赴臺(tái)游開放個(gè)人游,兩岸人員交流和往來也將有新進(jìn)展。
          王建民說,在ECFA實(shí)施后,雖然雙方的共同利益在增加,但隨著兩岸關(guān)系的深化,兩岸之間的分歧點(diǎn)也會(huì)擴(kuò)大,兩岸關(guān)系將步入“深水區(qū)”。另外,受到島內(nèi)政治生態(tài)以及臨近選舉的影響,初步建立起的兩岸政治互信,并不總會(huì)一帆風(fēng)順!皯(yīng)該這樣講,困擾兩岸60年之久的結(jié)構(gòu)性爭(zhēng)議,要在短時(shí)間化解,是不太現(xiàn)實(shí)的。因此,需要兩岸雙方有足夠的耐心,善意相待,逐漸為兩岸開啟政治談判積累互信。”
          針對(duì)祝詞中有關(guān)強(qiáng)化臺(tái)灣主體意識(shí)的表述,王建民的看法是,雖然加強(qiáng)兩岸文化聯(lián)系、增加兩岸文化交流是兩岸所樂見的,但是以中華文化的統(tǒng)一取代政治上的統(tǒng)一的信號(hào)是值得警惕的。經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)一、文化上的統(tǒng)一,都不能替代政治上的最終統(tǒng)一。

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