科普國(guó)學(xué),讓儒家經(jīng)典回歸生活:儒家思想精髓九個(gè)字

　　金峰教授近年致力于國(guó)學(xué)傳播，具有強(qiáng)烈的使命感。關(guān)于國(guó)學(xué)，金教授有什么獨(dú)到的見解?國(guó)學(xué)和日常生活如何產(chǎn)生聯(lián)系?國(guó)學(xué)和現(xiàn)代化有什么關(guān)系等等。帶著這些問題，4月9日，在中山大學(xué)紫荊園，本刊對(duì)金教授進(jìn)行了專訪。
　　
　　中國(guó)文化走向世界是勢(shì)在必行
　　
　　《共鳴》：為什么說儒家文化是一個(gè)治平的文化?
　　金海峰：傳統(tǒng)文化回歸已從現(xiàn)象反復(fù)固化為一種規(guī)律。今天傳統(tǒng)的復(fù)興，不是某個(gè)人的愛好，而是歷史的必然。要是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，你總是說“和為貴”，誰(shuí)聽你的啊。但是和平時(shí)期，禮之用，和為貴，大家都聽你的。所以社會(huì)一到和平時(shí)期，儒家文化就會(huì)回來(lái)了。
　　《共鳴》：現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)復(fù)興，那么如何處理國(guó)學(xué)和現(xiàn)代文化、外來(lái)文化的關(guān)系?
　　金海峰：文明最后都是融合。和諧社會(huì)，最根本的就是文化的和諧。君子和而不同，不同的聲音在一起，就要多調(diào)和。多元并存的時(shí)候，需要有一個(gè)主旋律，民族文化是主旋律。傳統(tǒng)文化的回歸、復(fù)興無(wú)疑都是好事，但要注意一些不良現(xiàn)象：第一，政治基本原則不能動(dòng)搖，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，一定要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，不能借助傳統(tǒng)文化來(lái)削弱馬克思列寧主義；第二，不要借助傳統(tǒng)文化復(fù)興搞復(fù)古，甚至搞封建迷信，傳播偽科學(xué)；第三，不要借助傳統(tǒng)文化的復(fù)興進(jìn)行商業(yè)炒作，導(dǎo)致國(guó)學(xué)庸俗化；第四，不要借助傳統(tǒng)文化的復(fù)興、民族文化的繁榮來(lái)排斥其他民族的優(yōu)秀文化，不拒絕現(xiàn)代文明。
　　《共鳴》：如何實(shí)現(xiàn)儒家傳統(tǒng)思想文化的現(xiàn)代化乃至全球化?
　　金海峰：儒家文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化是我們今天社會(huì)科學(xué)的一大特點(diǎn)，我覺得也用不著托古改制，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化也就是把傳統(tǒng)文化中仍然鮮活的東西，有著永恒價(jià)值的東西傳播下去，繼承下來(lái)，讓后代去學(xué)習(xí)。中國(guó)文化走向世界不是個(gè)人的愛好，是勢(shì)在必行，但在什么時(shí)候，有待于我們共同的努力。
　　《共鳴》：內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)同屬一宗，都是受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，您覺得臺(tái)灣地區(qū)和內(nèi)地哪里對(duì)傳統(tǒng)文化繼承得更好?
　　金海峰：應(yīng)該說臺(tái)灣地區(qū)更好些，國(guó)學(xué)在內(nèi)地經(jīng)歷過兩次斷裂，一次是“五四”時(shí)期的打倒孔家店，一次是“文革”。臺(tái)灣地區(qū)文本傳承做得更好，日常化了。也因?yàn)檫@樣，他們就沒有大型的祭孔活動(dòng)，所以臺(tái)灣學(xué)者來(lái)內(nèi)地看到我們的祭孔活動(dòng)時(shí)，很震驚。
　　
　　儒家經(jīng)典對(duì)現(xiàn)代管理的意義
　　
　　《共鳴》：中國(guó)的管理者受西方管理學(xué)影響非常深，那管理者學(xué)習(xí)儒家文化的這種精髓對(duì)現(xiàn)在具體管理實(shí)踐有什么意義?
　　金海峰：儒家文化中蘊(yùn)含著非常深刻的管理學(xué)理論。有一次，我在清華大學(xué)給企業(yè)家講課時(shí)講了論語(yǔ)里的一段，季康子問：“使民敬、忠以勸，如何之?”子曰： “臨之以莊，則敬，孝慈，則忠，舉善而教不能，則勸�！边@話按字面理解就是，季康子問：“使人民敬畏、忠誠(chéng)、勤勉，該怎樣做呢?”孔子說：“用莊重的態(tài)度面對(duì)社會(huì)，辦事嚴(yán)肅認(rèn)真，人民就會(huì)敬畏；力行并提倡孝敬、仁慈，人民就會(huì)忠誠(chéng)；實(shí)施善政并任用善良而有能力的人，教化能力不足的人，人民就會(huì)勤勉努力�！�
　　有一個(gè)唐山的企業(yè)家非常聰明，他聽完課后，回到廠里就把孔子的話用在實(shí)際操作中了。他的廠是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，廠里雜事多，員工結(jié)婚請(qǐng)他、家里蓋樓請(qǐng)他，讓他疲于奔波�；氐焦�廠后，他讓辦公室頒布一條規(guī)定：“以后這類的事，員工報(bào)到辦公室后，辦公室以我的名義隨個(gè)份子就好了。但是誰(shuí)家老人70歲生日，必須告訴我，我親自去。如果誰(shuí)家老人過世了，一定要告訴我，我?guī)�兩個(gè)副總?cè)ッ�活半天�！卑肽陜?nèi)就有兩件廠里員工老人過世的事。老總按照規(guī)定，帶著副總?cè)�員工家里忙活了半天。一次他學(xué)習(xí)結(jié)束回到廠里，一個(gè)技術(shù)干部說：“老總，其實(shí)在你去清華學(xué)習(xí)的時(shí)候，有另一個(gè)廠挖我，工資比現(xiàn)在高兩倍。我現(xiàn)在之所以能說出來(lái)，是因?yàn)槲揖芙^了。我母親去世的時(shí)候，您幫著忙乎，幫著抬棺。您沒事又去看我的爸爸。我爸都覺得您好，他經(jīng)常教導(dǎo)我說，咱們要有良心。”這就是孝的作用，中國(guó)人不都是講究孝嘛。
　　去年的暑假的一天，他一進(jìn)廠，看到單位院里有幾個(gè)小孩玩耍。他的第一反應(yīng)是，這些孩子在廠里玩太危險(xiǎn)了。就想讓辦公室的人說說，請(qǐng)父母帶這些孩子離開。但是辦公室的人跟他說，廠里許多雙職工家庭，孩子一放假就不便管理了，有的就在家里，有的帶到了廠里。老總就跟辦公室人說，你把會(huì)議室用屏風(fēng)隔開，當(dāng)作一個(gè)教室，請(qǐng)?zhí)粕阶詈玫睦蠋焷?lái)給這些孩子補(bǔ)新概念英語(yǔ)、作文。就這樣孩子們?cè)趶S里待了一個(gè)多月。員工說：“這老總不僅考慮我們，連我們的孩子也考慮到了。這樣的老總，我們?cè)趺磿?huì)背叛他呢�！�
　　孝慈則忠，這企業(yè)家就是把孔子的思想用在管理實(shí)踐中了，而且效果非常明顯。
　　《共鳴》：儒商的概念，您理解是什么含義?
　　金海峰：第一，君子愛財(cái)，取之有道。作為商人不能靠坑蒙拐騙來(lái)起家，也不能看到別人錢多，就靠搶。腳踏實(shí)地地賺錢，這是儒商的第一要義。第二，仁者愛人。除了自己賺錢外，還能讓員工富裕。不能讓員工都窮，自己卻奢華富貴。第三，解決整個(gè)團(tuán)隊(duì)的理念和心態(tài)。豬八戒有句話我覺得說得太好了，八戒對(duì)唐僧說：“我們幫著你去取經(jīng)，輔佐你的同時(shí)，我們不也修成正果了嗎?”因?yàn)槿〗?jīng)的目標(biāo)夠大，所以大家愿意追隨。一個(gè)商人能做到這三點(diǎn)，我就覺得他是一個(gè)儒商。
　　
　　熟讀常誦經(jīng)典，養(yǎng)浩然之氣
　　
　　《共鳴》：因?yàn)檎Z(yǔ)言習(xí)慣的影響，現(xiàn)在的年輕人學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)總有些隔閡，您覺得有什么好的方法學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)呢?
　　金海峰：熟讀常誦，先植入到孩子的腦海中，長(zhǎng)大后生活中遇到類似的問題自然就會(huì)冒出來(lái)。我做了下統(tǒng)計(jì)，誦讀完大學(xué)5分鐘，中庸4分鐘，論語(yǔ)1小時(shí)。你就是每天把這些經(jīng)典讀一遍，也花不了多少時(shí)間。
　　《共鳴》：對(duì)于國(guó)學(xué)教育，您有什么心得和大家分享的?
　　金海峰：國(guó)學(xué)教育必須和實(shí)際生活結(jié)合。我現(xiàn)在在做的一個(gè)事情是科普國(guó)學(xué)，很多學(xué)者從文本到文本，不落地，不注重實(shí)際生活。其實(shí)是那些學(xué)者沒研究到位，經(jīng)典是古代圣賢們從生活中提煉出來(lái)的，我們要做的就是從文本層面回歸到生活中去。
　　《共鳴》：請(qǐng)問如何培養(yǎng)孩子立志、養(yǎng)氣?
　　金海峰：最好的方式是自己做好榜樣，孩子的培育需要一種文化環(huán)境，你個(gè)人的生活態(tài)度足夠影響孩子的成長(zhǎng)，只有通過自身的修養(yǎng)、修身，才能達(dá)到齊家，最后，立志、養(yǎng)氣就不在話下。

相關(guān)熱詞搜索：儒家 國(guó)學(xué) 科普 科普國(guó)學(xué) 讓儒家經(jīng)典回歸生活 儒家國(guó)學(xué)經(jīng)典 國(guó)學(xué)經(jīng)典的儒家著作