末世耽美文重生

        發(fā)布時(shí)間:2017-02-13 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

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        【快穿】

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        【現(xiàn)代、未來、末世】

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        【古代】

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        末世耽美文重生篇三:經(jīng)歷重生

        經(jīng)歷重生

        重生對(duì)每一位基督徒來說,是十分重要的;酵?jīng)]有經(jīng)歷重生,如何有永生的盼望?說到重生,不得不提到《約翰福音》3章耶穌與尼哥底母談重生,耶穌回答說:“我實(shí)實(shí)在在的告訴你:人若不重生,就不能見上帝的國(guó)!苯裉煳抑饕胝f說我對(duì)重生的理解--經(jīng)歷重生。

        一、明白生命的重要意義

        想要重生,首先要明確一個(gè)問題:生命的意義。我們眼中如何看待生命?我們對(duì)生命的概念是什么?沒有學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》時(shí),我理解的生命是活著的生物,生命的意義對(duì)我來說是茫然的,看到、聽到人因各種原因(生病、意外事故、自殺等)失去生命時(shí),我覺得生命十分脆弱,我們要珍惜生命,但生命的意義還是不明白。學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》后,我理解的生命是上帝的靈在我們?nèi)怏w中運(yùn)行,是一種態(tài)度,一種人生態(tài)度,是自主的自由選擇。上帝是按著上帝的形像,按著上帝的樣式造人。上帝用塵土造人,將生氣吹在人的鼻孔里,人才成了有靈的活人!秳(chuàng)世紀(jì)》的2段經(jīng)文說明:我們?nèi)耸前粗系鄣男蜗、樣式造成的,有上帝的榮光、上帝的靈在我們體內(nèi),我們有思維有意識(shí)有自主的自由選擇權(quán),這是我們和地球上其他生物最大的不同,這不同點(diǎn)就是上帝創(chuàng)造時(shí)賜給我們的生命。我們學(xué)習(xí)的進(jìn)化論說:人從低等動(dòng)物進(jìn)化為高等動(dòng)物的。人與動(dòng)物在某一程度(來源)上等同,進(jìn)化而來的人在根本上沒有上帝的榮光,沒有上帝的靈!妒ソ(jīng)》和《進(jìn)化論》所持觀點(diǎn)完全相悖。所以人是上帝的寵兒,人最初被造時(shí)有上帝

        的榮光、上帝的靈在人身體上運(yùn)行!叭怂闶裁矗憔诡櫮钏?世人算什么,你竟眷顧他?你叫他比天使微小一點(diǎn),并賜他榮耀尊貴為冠冕。你派他管理你手所造的,使萬物,就是一切的羊牛、田野的獸、空中的

        末世耽美文重生

        鳥、海里的魚,凡經(jīng)行海道的,都服在他的腳下。”上帝賦予人的生命何等高貴!我們漠視、輕賤自己的生命,說明我們一點(diǎn)都不明白生命的意義,我們沒有認(rèn)識(shí)到上帝的靈在我們?nèi)怏w中運(yùn)行,對(duì)我們而言有多么的重要!離開了上帝的靈,我們不能稱之為有靈的活人。離開了上帝的靈,我們只是一種生物。

        我們自由的選擇了我們的生活方式、我們的文化、生活環(huán)境、素質(zhì)、意識(shí)、思維共同決定了我們的人生態(tài)度,人生態(tài)度如何,我們的人生也如何。認(rèn)真的態(tài)度,認(rèn)真的生活,認(rèn)真的生命;謹(jǐn)慎的態(tài)度,謹(jǐn)慎的生活,謹(jǐn)慎的生命;草率的態(tài)度,草率的生活,草率的生命;隨便的態(tài)度,隨便的生活,隨便的生命。我們的生活是自己做出的選擇,生活的好壞不能怨天尤人,要知道生活的自主權(quán)在我們的手中,生命是通過生活展示出來的。上帝賦予人的生命是十分寶貴的,上帝之靈的滋潤(rùn),美好的人生態(tài)度和自主的自由選擇--這種生命何等寶貴,它真是上帝眼中的瞳人,手上的珍寶!我們之前都太不重視生命了,沒有感受上帝賦予人的美好,我們何等的短視。上帝是慈愛的,祂關(guān)愛他的兒女,祂慈愛的心在看到人的悲哀生活、聽到人的痛苦聲音時(shí),伸出了慈愛的手,上帝親自擔(dān)當(dāng)了我們的罪債,為我們失喪的生命付出贖價(jià),主耶穌基督為我們走上十字架的道路,付出生命的贖價(jià)。生命的失喪只有用生命來填補(bǔ),何等高深的愛才能做出這樣的犧

        牲!我們要感恩,感謝主的大愛,感謝主的犧牲!“罪的工價(jià)就是死”生命犯了罪,死亡是結(jié)局,上帝用祂的偉大神圣的愛愛著我們,我們更要重視珍惜并謹(jǐn)慎生命。

        二、重生是上帝的大能,是一種再造之恩典。

        《創(chuàng)世紀(jì)》1章主要說明上帝的創(chuàng)造,創(chuàng)造這個(gè)詞有很大的能量,發(fā)明或制造出前所未有的東西。人不能創(chuàng)造出什么生物,人自己都是上帝創(chuàng)造的,人如何高過上帝呢?但人心不足呀!自始祖亞當(dāng)違背了上帝的話,罪就在人身上生根了,死是人犯罪的代價(jià)。人若不死,一生都背負(fù)著罪長(zhǎng)活于世,有何樂趣可言?罪帶給人最大的沉重負(fù)擔(dān)是人離開上帝的面,離開生命的泉源。犯了罪的人隨著罪惡的引誘離上帝越來越遠(yuǎn),罪成為一道深淵鴻溝阻隔了上帝與人的交通。感謝主耶穌基督!祂用生命作為贖價(jià)救贖了我們,只要我們?cè)敢庀嘈沤邮苤,主就救我們!斑吘壢恕笔亲羁嗟模驗(yàn)闊o論哪一邊都排擠他,他是被擠兌、被排斥的,主基督在十架上為我們受苦害時(shí),就是“邊緣人”:

        1、罪的鴻溝隔離了主耶穌與上帝,主耶穌在十字架上最痛苦的呼喊是“我的上帝,我的上帝!為什么離棄我?”2、世人辱罵、唾棄、譏笑耶穌,不接受上帝的光。撒但鼓動(dòng)十字架下的人發(fā)出敵對(duì)的聲音,“你如果是上帝的兒子,就從十字架上下來吧!他救了別人,不能救自己。他是以色列的王,現(xiàn)在可以從十字架上下來,我們就信他。他倚靠上帝,上帝若喜悅他,現(xiàn)在可以救他,因?yàn)樗f我是上帝的兒子。”“光照在黑暗里,黑暗卻不接受光。那光是真光,照亮一切生在世上的人。他在世界,世界也是藉著祂造的,世界卻不認(rèn)識(shí)他。祂到

        自己的地方來,自己的人倒不接待他。”“光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光倒愛黑暗,定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光,并不來就光,恐怕他的行為受責(zé)備。”人犯罪后,罪進(jìn)入世界,世界也黑暗了,人的心靈、道德失去了上帝的榮光,人心一點(diǎn)一點(diǎn)變壞,道德一點(diǎn)一點(diǎn)淪喪,生命一點(diǎn)一點(diǎn)失去!短崮μ髸3章2-5節(jié)清楚明白的寫出末世的人性是專顧自己,愛上帝的心已經(jīng)沒有了。當(dāng)上帝的靈離開人的時(shí)候,人的生命就沒有了,人的結(jié)局就是死。然而,“上帝愛世人,甚至將祂的獨(dú)生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生!比艘糜郎,先要重生。重生是一件偉大的工程,主耶穌說過,“人若不是從水和圣靈生的,就不能進(jìn)上帝的國(guó)。”但我們的心是剛硬的,如何接受主呢?感謝上帝!“我必用清水灑在你們身上,你們就潔凈了。我要潔凈你們,使你們脫離一切的污穢,棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個(gè)新心,將新靈放在你們里面。又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們?nèi)庑。我必將我的靈放在你們里面,使你們順從我的律例,謹(jǐn)守遵行我的典章。”我們接受主是上帝的恩典,當(dāng)我們?cè)敢饨邮苤鞯哪且豢唐穑系鄣拇竽茉谖覀兩砩献鞴,我們的石心被上帝除去,一顆新心--鮮活的肉心,加上上帝的靈,重新放在我們身體里面,這里有上帝再次創(chuàng)造的大能,我們?cè)僖淮斡辛松系鄣撵`在身體里運(yùn)行,又有了自主的自由選擇權(quán),上帝憑著祂的大愛再一次給予我們生命!

        回想當(dāng)初我剛到教會(huì),我不太愛與人打招呼,比較封閉,見人也沒有什么表情,總喜歡擺出一副“撲克”面孔,自己以為有一副“撲

        克”面孔,可以保護(hù)自己不受他人傷害,別人也不能輕易探知我的情緒。隨著幾年的教會(huì)聚會(huì),我漸漸的有了笑容,雖然還是不愛說話,但可以和人打招呼,不是不能與人親近。上帝的大能在信祂的人身上作工,自己是感覺不到的,我們通過他人的感覺、親近之人的訴說、待人接物的交流,發(fā)現(xiàn)原來自己在變化。上帝把我們剛硬的石心變化成一顆新心,心靈的改變有上帝再次創(chuàng)造的大能,它的變化就像一粒微小的種子在不斷的生長(zhǎng),最后變成一棵參天大樹。每天接受上帝的靈,就像給心中的種子不停輸送養(yǎng)分,每天的感恩、禱告就像給心中的種子澆水,時(shí)常的讀經(jīng)、按著上帝的話行事,就像給心中的種子播撒陽光。重生的人與上帝重新建立“伊甸園”里的面對(duì)面的交通,重生的人是上帝的兒女,重新?lián)碛袓湫碌娜松?/p>

        三、重生是舊我的死亡、新我的再生,是一種不斷從里到外更新的過程,是圣靈上帝與我同在的證明。

        “你要保守你心,勝過保守一切,因?yàn)橐簧墓,是由心發(fā)出!毙氖巧系鄣撵`居住的地方。人犯罪后就服在撒旦的權(quán)下,我們有許多次想依靠自己的力量來挽救自己,但我們必須承認(rèn)自己不行,“因我們并不是與屬血?dú)獾臓?zhēng)戰(zhàn),乃是與那些執(zhí)政的、掌權(quán)的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭(zhēng)戰(zhàn)!蔽覀儫o法依靠自身力量戰(zhàn)勝已經(jīng)犯罪后的自己,我們無法戰(zhàn)勝已經(jīng)服在撒但權(quán)下的自我!读_馬書》7章14-25節(jié)說了靈與肉的交戰(zhàn),我們每一個(gè)基督徒都有使徒保羅的經(jīng)歷,“因?yàn)榱⒅緸樯朴傻梦遥皇切谐鰜碛刹坏梦。但我覺得肢體中另有個(gè)律和我心中的律交戰(zhàn),把我擄去叫我附從那肢體

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