民企“原罪”之爭|中央大赦民企歷史原罪

　　一句話攪動了2006年的歲末寒冬。11月17日，在一個公開論壇上，全國工商聯(lián)副主席胡德平在評論民營企業(yè)家原罪問題時說：清算民營企業(yè)第一桶金就是否定改革業(yè)績。 　　在“問題富豪”不斷落馬、社會公平呼聲日高的大背景下，胡德平擲出這句話，好比把一瓢冷水倒入一鍋滾油之中，一時間熱油四濺、群情鼎沸。
　　近年來，幾乎每一個富豪落馬，都會引發(fā)一場關于民企“原罪”的大論戰(zhàn)，并且從最初的道德義理之爭，發(fā)展到對一些現(xiàn)行施政方針的質疑；因而也從初期的學術草根論戰(zhàn)，波及到了朝堂之上。近日，重慶市委書記汪洋在一個公開會議上表示，當?shù)馗骷夵h委、政府對于民營企業(yè)創(chuàng)業(yè)初期的“不規(guī)范”，出現(xiàn)這樣那樣的失誤甚至失敗要給予寬容�！皠�(chuàng)業(yè)初期的‘不規(guī)范’既是其與生俱來的‘胎記’，也正是其生機勃勃的活力所在”。
　　
　　何謂原罪
　　
　　原罪一詞來源于圣經(jīng)，本意是人皆帶著無法洗脫的罪孽而生。按照這個詞的本義來解釋，民營企業(yè)家的原罪就是馬克思在《資本論》中所解釋的：資本來到世間,從頭到腳,每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。
　　時下人們所爭論正酣的“原罪”當然不是這個意思，而是指一些民營企業(yè)家或者“第一桶金”來路尷尬，或者利用非法手段在短期內積累起令人咂舌的巨額財富。如利用價格雙軌制牟利的“倒爺”，騙取銀行貸款逃廢銀行債務的金融“大鱷”，“官煤勾結”的黑心礦主，黑白兩道的劉涌式“企業(yè)家”，賴昌星式官商勾結的走私巨富，以及制假販假、污染環(huán)境、壓榨員工的“血汗工廠”老板……
　　現(xiàn)在回過頭看，“民企原罪說”出現(xiàn)于本世紀初，它的興起和發(fā)展與社會貧富差距拉大、官場腐敗現(xiàn)象蔓延和風起云涌的“國企改制”浪潮是緊密聯(lián)系在一起的。在近兩年民企“風云人物”不斷落馬、社會公平呼聲日高的大背景下，“原罪”一說被越來越多的民眾接受認可。
　　
　　有耶無耶
　　
　　民企“原罪”說一經(jīng)產(chǎn)生，就成為爭論的焦點，有耶無耶，兩派人各持一端，針鋒相對。
　　不少人認為，不應該不分青紅皂白地給先富起來的私營企業(yè)主戴上“原罪”的帽子。全國工商聯(lián)副主席胡德平就是一個高調的反“原”派。2003年9月，他在央視一個節(jié)目中公開表態(tài)，這種原罪觀點是完全錯誤的。民營企業(yè)家明明是社會主義事業(yè)的建設者，怎么成了原罪分子？這簡直是大倒退。
　　頗負盛名的經(jīng)濟學家吳敬璉，對“原罪”一說也不以為然。吳認為，應當把憑勤勞、憑努力經(jīng)營的人和靠權力暴富的人分開�，F(xiàn)在很多人把他們混為一談，一出現(xiàn)一個貪污犯、黑莊，就認為凡是民營企業(yè)家就是這樣的，這并不合適。
　　長城企業(yè)戰(zhàn)略研究所董事長兼總經(jīng)理王德祿認為，民企“原罪”說是一種歧視。事實上，在改革開放摸著石頭過河的過程中，外資企業(yè)和國有企業(yè)也都存在這樣那樣的問題，為什么不說他們有“原罪”，而偏偏把矛頭指向一直處于夾縫中成長的民營企業(yè)呢？這是幾十年形成的以階級斗爭為綱思維定勢的延伸，是一種誤解和誤導。
　　相對于“無罪論”的振振有辭，持“有罪論”的群眾基礎更為深厚，更能引起廣泛的共鳴。而此時，矛頭所指的民營企業(yè)家們大多保持緘默，其態(tài)度耐人尋味。作為局內人的自己又是怎么看待這個問題的呢？
　　日前，和君創(chuàng)業(yè)總裁李肅向國家立法機構上交了一封名為《解決“民企原罪”是建立和諧社會與有效反腐的重要基礎》的公開信，信中首次提出了“原罪”與“犯罪”之間的區(qū)別，將民營原罪分為改革性的探索原罪、發(fā)展性的被動原罪、以及普遍性的道德原罪。他認為，上世紀80年代的探索原罪多屬于改革界限不清的無知之罪，上個世紀90年代的被動原罪屬于民營企業(yè)配合地方經(jīng)濟發(fā)展而進行的跟隨違法，而現(xiàn)在的道德原罪則是延續(xù)“法不責眾”的行業(yè)潛規(guī)則而形成的普遍性問題。由于這封信征集了一線民營企業(yè)家的意見，并且在全國工商聯(lián)內部經(jīng)過了討論，因此可以被視作民營企業(yè)家的一次“集體回應”。其核心就是：承認“有罪”，但罪不在己，所以不應被追究。
　　
　　該不該追究
　　
　　目前，如何對待民企原罪，有三種基本觀點。
　　一是大赦派。即承認有原罪，但又認為，當初中國私營企業(yè)主是在非常特殊的國情和體制之下起步的，種種不規(guī)范行為難以避免，比如聯(lián)想集團董事長柳傳志坦陳賴過賬、走過私，東軟集團董事長劉積仁曾賣過沒有用的軟件，新希望集團總裁劉永好賣過高水分玉米飼料等。因此對待私營企業(yè)家要學學古代“大赦天下”的傳統(tǒng)做法，在時間上進行“切割”，既往不咎、下不為例。北京師范大學教授鐘偉認為，在已有的存量問題上糾纏不清、追究歷史舊賬，容易激起既得利益者的抵抗，而著眼在未來的增量上明晰分配規(guī)則，則能夠促使未來中國社會經(jīng)濟生活逐步實現(xiàn)“陽光化”。
　　二是清算派。主張必須追究原罪。要通過反腐敗的形式，把非法轉移的國有資產(chǎn)或集體資產(chǎn)追回來，徹底清算私營資本的合法性。清算派提出，不管是原罪也好，犯罪也罷，只要違反了行為發(fā)生當時的法律，不管企業(yè)現(xiàn)在的規(guī)模有多大，地位有多高，是否進入了世界500強，都應該受到法律的制裁。網(wǎng)上有人說，我們需要向俄羅斯學習，嚴厲打擊那些掠奪人民而致富的富豪；我們更需要真正的清算，清算那些借改制掠奪人民財產(chǎn)的人，清算那些推行權貴資本主義的貪官污吏，要把人民的財產(chǎn)奪回來。
　　三是折中派。不贊成“一律寬大”，也不贊成徹底清算追究。他們主張“在有原則配套措施的前提下大赦”，所謂原則，就是該追究的要追究，大赦要有條件，不應將不同性質的“原罪”混為一談。持這種觀點的人認為，由于法律制訂總是滯后于現(xiàn)實發(fā)展，刻舟求劍式的制度性追溯，與當下的發(fā)展形勢格格不入。但這并不意味著，民企可以借此空間用挑戰(zhàn)法律的方式獲取灰色甚至是黑色收益。因此應該明確地將“原罪”區(qū)分為經(jīng)濟探索過程中的制度性求新原罪，以及突破法律底線的權錢交易原罪，給予截然不同的處置。對于那些利用腐敗權力獲得的非法資產(chǎn)，比如說商人通過行賄官員“賤買”的國有資產(chǎn)、獲得的廉價土地等，就不能以“原罪”赦免為借口來逃避制裁，就應該堅決給予清算追究。
　　
　　政府的態(tài)度
　　
　　細心人可以發(fā)現(xiàn)，當前“原罪”一說只是盛行于民間和學術界，雖在“江湖”上吵得天翻地覆，但并未登上“廟堂”，官方并未正式認可這一提法。
　　雖然未經(jīng)正名，但政府在具體施政中，卻不可避免地要與這一問題“迎面相對”。但觀其處理具體案例的態(tài)度，總體上給人以“慈眉善目、寬大為懷”的感覺。特別河北省委2004年出臺的一號文件，更被視為“豁免”民企原罪的一道金牌。
　　河北省在這個名為《關于政法機關為完善社會主義市場經(jīng)濟體制創(chuàng)造良好環(huán)境的決定》的文件中，提出對民營企業(yè)經(jīng)營者創(chuàng)業(yè)初期的犯罪行為，超過追訴時效的，不得啟動刑事追訴程序；在追訴期以內的，也要綜合考慮犯罪性質、情節(jié)、后果、悔罪表現(xiàn)和所在企業(yè)在當前的經(jīng)營狀況及發(fā)展趨勢，依法減輕、免除處罰或判處緩刑。
　　此文件一出，當時曾招來不少質疑和謾罵。但事實上，這不過是將潛規(guī)則顯化，將暗地里操作的擺上臺面。因為縱觀當今現(xiàn)實，真正被追究“原罪”的民營企業(yè)家，實在少之又少；有個別甚至是被行賄的貪官落馬了，行賄的民營企業(yè)家仍然能安享富貴。政府態(tài)度的曖昧，導致民間的情緒更加激憤。
　　在重慶市委書記汪洋的講話中，雖然沒有出現(xiàn)“原罪”一詞，但其關于民企“創(chuàng)業(yè)初期的‘不規(guī)范’”的提法被一些媒體解讀為“原罪”的代名詞，而其話語中流露出的寬容、慈愛甚至欣賞，引發(fā)民間輿論的強烈反彈。
　　此前，不論是學者“激言”還是草根的“放炮”，再怎么激烈都只是一場“空戰(zhàn)”，并無現(xiàn)實的殺傷力；而主政一方官員的公開表態(tài)則不同，它代表決策者的政策意圖，代表施政的方向和路徑，會迅速轉化為現(xiàn)實的種種具體舉措。因此，汪這番話的分量重逾千鈞。
　　并且，有人特別指出，汪洋要求“寬容”的，并不僅僅是已經(jīng)成為過去時的“原罪”，更強調現(xiàn)在進行時和未來時的“探索”。如他提出“堅持先發(fā)展后規(guī)范”，才能“保護創(chuàng)業(yè)激情，激發(fā)創(chuàng)造活力”。
　　全國工商聯(lián)副主席胡德平曾把對待民企比喻為“帶孩子”。孩子有兩種帶法：一種是從小就要教他懂禮貌，守規(guī)矩，犯了錯誤就要打屁股，這樣他長大才能成為一個好青年；再一種就是一味縱容溺愛，任由他無法無天，這樣長大了以后就可能會進監(jiān)獄。而汪無疑屬于后一種帶法。
　　對于汪洋的講話，有媒體尖銳地指出，“這說明他也許并不是真的愛民企，而只是愛自己的政績；也說明他習慣于人治思維，因為市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟，不能領導想寬容就寬容�！�

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