阿以沖突 阿以沖突的八年之癢

        發(fā)布時間:2020-03-13 來源: 美文摘抄 點擊:

             阿以八年鬧一次      看看這張時間表:阿以1948年、1956年、1965年、1973年、1982年爆發(fā)五次中東大戰(zhàn),幾乎每八年大打一次。1987年巴發(fā)動首次"起義",持續(xù)六年。1993年以巴簽署奧斯陸協(xié)議,和平進程持續(xù)將近八年后,2000年9月巴發(fā)動第二次"起義",持續(xù)至今。阿以之間為什么差不多每八年就要鬧一次?
          冷戰(zhàn)時期,阿以五次惡戰(zhàn),背后是美蘇爭霸和縱容,中東成為全球最大的軍火市場和試驗場。阿方屢戰(zhàn)屢敗,每次失利后都不甘心,在民族解放和宗教精神鼓舞下,購軍火備戰(zhàn)。隨著武庫充實,反對猶太復國呼聲也直線上揚。
          蘇聯(lián)解體后,美國獨霸中東,大打也就沒了對手和可能,美國成為和談的主要調(diào)解人。阿拉伯溫和派醒悟,戰(zhàn)爭是在為別人火中取栗當炮灰,大勢所趨下,開始和平進程。然而強硬派不屈不撓,采用游擊戰(zhàn)甚至自殺爆炸為斗爭手段。和談也就始終邊談邊鬧,當和談涉及核心問題,矛盾積累,事態(tài)鬧大,在國際干預下又重返和談桌。
          阿以沖突交織著民族、宗教和利益等矛盾,在外來干預下就更加錯綜復雜。無論戰(zhàn)爭還是和談、軍事或是政治,不過是反復較量的手段。談不下去便打,打不下去了便再談,民族和解之途起伏曲折,矛盾積累必然會爆發(fā)。這個緩慢轉(zhuǎn)換過程有長有短,取決于國際環(huán)境、突發(fā)事件等偶然性,但大致為8年。這個必然性是阿以基本矛盾所決定的。
          
          結(jié)怨在圣地
          
          半個多世紀的阿以沖突有著深深的歷史淵源背景。
          這一方圣土古稱迦南,是阿拉伯人和猶太人兩個民族的共同故土,孕育了猶太教、基督教、伊斯蘭教三大宗教和人類歷史最悠久的燦爛文明。阿拉伯人曾和猶太人在此長期和平共處,甚至共同抗擊入侵。歷史上,他們和基督教及歐洲列強的矛盾更長久,歐洲人欺壓猶太人的歷史更長久而下手更狠。
          猶太人遭受千年大流散的苦難,格外渴求有自己的國家庇護。聯(lián)合國在美國支持下于1947年11月作出建立猶太和阿拉伯兩個國家的181號決議。
          猶太人對此歡天喜地,阿拉伯人則無法接受。就在以色列建國的第二天,阿以間爆發(fā)大戰(zhàn),從此阿以廝殺半個世紀,僅大戰(zhàn)就五次。慘痛損失,終于使雙方明白,和平共處才是兩個民族在這塊圣地上生存的惟一選擇。埃及總統(tǒng)薩達特于1977年11月19日以非凡勇氣訪問以色列,伸出民族和解之手,揭開阿以和平之途序幕,然而,他被阿拉伯世界孤立,直到10年后,和談之途才被阿拉伯國家普遍接受,土地換和平成為中東的歷史潮流。
          然而,由于歷史、民族、宗教糾紛和外來插手,阿以和解之途荊棘遍布,雙方付出血的代價不亞于戰(zhàn)爭。
          
          與歷史機遇擦身而過
          
          按照1993年巴以雙方簽署的《奧斯陸協(xié)議》,1999年5月4日應(yīng)結(jié)束為期五年的三階段撤軍過渡自治,巴勒斯坦建國。然而,每當和談出現(xiàn)突破性進展,巴、以雙方極端派總要制造事端阻撓,以色列以保障安全為由拖延撤軍,巴屢次推遲宣布建國。
          1995年拉賓遇害后,內(nèi)塔尼亞胡上臺,提出撤軍和打擊恐怖活動掛鉤的"安全換和平",進一步加深了雙方不信任。
          左翼總理巴拉克上臺后,積極推動和談,提出廢除第三階段撤軍的一攬子最終解決方案,對耶路撒冷、邊界、難民等核心問題作了空前的讓步,但阿拉法特在內(nèi)外壓力下,在2000年7月戴維營會談中拒絕了巴拉克的方案。巴以失去一次難得的歷史機遇。
          以色列右翼認為,奧斯陸協(xié)議已死亡,巴以唯有分離。左翼認為,鎮(zhèn)壓不是出路,唯有和平共處。他們總結(jié)巴拉克的失策:在雙方缺乏信任的情況下,以色列和談讓步過快、過多。以色列2000年5月沒和敘利亞、黎巴嫩達成協(xié)議就單方面從黎撤軍,等于鼓勵巴方仿效真主黨走暴力抗爭之途。巴方對巴拉克方案來不及內(nèi)外協(xié)商"消化",擔心面臨一大堆條款,可能會作出錯誤的妥協(xié)。但如果以色列繼續(xù)實施過渡撤軍,分步走,和談有可能維持。
          阿拉法特說,他原想先解決難民問題,把耶路撒冷問題留待以后解決,巴拉克堅持要一攬子解決耶城歸屬是一大失策。他稱,圣城屬于伊斯蘭世界,不是他能解決的問題。
          
          越走離目標越遠?
          
          巴以1987年"起義"沖突延續(xù)六年,這一次暴力沖突要鬧多久?
          巴以實力懸殊,暴力沖突使雙方,尤其是巴方損失慘重,巴離建國的目標更遙遠。更嚴重的是,流血沖突激化了雙方的民族仇恨,嚴重損害了雙方的信任,極大傷害了雙方的左翼和平勢力,給和平進程帶來難以彌補的損傷。巴以多數(shù)人認為,巴以關(guān)系十年內(nèi)將籠罩陰影。
          暴力襲擊下,沙龍的強硬立場得到國內(nèi)八成民意的支持。連前左翼領(lǐng)袖巴拉克也稱,如果所有其他的選擇都不起作用,那么除掉阿拉法特和巴民族權(quán)力機構(gòu)將不得不成為"最后的選擇"。
          以色列650萬人口和18萬軍隊,面對的是50倍人口和10倍軍隊的阿拉伯世界。然而,以色列軍力和實力在中東仍然占有絕對優(yōu)勢。沖突以來,以色列生存的經(jīng)濟、軍事、外交等支柱均沒有動搖,可以經(jīng)受長期暴力沖擊。但以軍對巴區(qū)的占領(lǐng)和暴力行為損害著以色列的道義形象,對以色列有巨大的心理和輿論破壞力。
          沙龍受左右翼的牽制,既不能一味重拳鎮(zhèn)壓,也不甘一再克制忍讓。他采取精確報復反擊,步步緊逼,壓阿拉法特"管好后院",還不失時機地提出反恐與和談掛鉤的和平建議。
          哈馬斯等巴強硬組織在沖突中擴張勢力,他們在被以軍分割成280塊的巴區(qū)有深厚基礎(chǔ),民意支持率達1/3,僅次于阿拉法特。阿拉法特要順應(yīng)民心,若沒有明確成果,輕言;,他無法向民眾交代。
          以軍再次占領(lǐng)圍剿部分巴區(qū),阿拉法特曾被困,大兵隔墻而立,這是巴勒斯坦人無法忍受的奇恥大辱,也為國際社會所不容。以色列一年半遭60多起自殺恐怖襲擊,狼煙四起,死亡400多人,居民如驚弓之鳥,安全無保障,經(jīng)濟遭重創(chuàng),這也是任何國家無法容忍的。
          盡管沙龍和阿拉法特嘴上早就至少把對方干掉了100回,但雙方都明白那更多是逢場做戲。經(jīng)歷八任美國總統(tǒng)、10任以色列總理的阿拉法特是巴勒斯坦的象征,目前仍然是無可替代的和談中流砥柱。他的離去只會帶來更大災難。因此,連偏袒以色列的美國也警告以色列不得傷害阿拉法特。就阿拉法特人身安危而言,威脅主要來自雙方的右翼極端分子。埃及總統(tǒng)薩達特1981年遇害、以色列總理拉賓1995年身亡,兇手都是本民族右翼極端分子。
          
          和平的希望在哪里?
          
          雖然巴以八年和談功虧一簣,但雙方已觸及核心問題,已涉及所有"紅線"和禁區(qū)。巴以和談歷來是談?wù)劥虼颍慨敽驼劤霈F(xiàn)突破性進展,往往就發(fā)生恐怖襲擊干擾;每當事態(tài)嚴重,國際社會就加大干預。無論打鬧多兇,雙方還得收拾殘局,重返和談桌邊。
          解開百年怨結(jié),需要雙方"后退一步,海闊天空"的勇氣和智慧,需要更多國際調(diào)解和承諾,需要美國對巴以采取更公正的立場。
          和談八年重返暴力,也使更多猶太人反思,從民族遺產(chǎn)中尋找智慧。
          猶太古訓:"愛使死者復活,恨使活人致死。"猶太影星道格拉斯在捐建耶路撒冷哭墻邊和平公園時說:"看來,我們這一代人沒有學會寬容。"前總理拉賓曾經(jīng)指揮鎮(zhèn)壓上次巴起義,后來和薩達特一樣為化解民族恩怨而獻身。他倒下時,胸前口袋里是染著鮮血的《和平之歌》歌片:抬起你希望的雙眼,別再用槍口瞄準;唱一首愛之歌,不要頌揚戰(zhàn)爭......
          猶太人的千年建國夢實現(xiàn)了,巴勒斯坦人還在為建國理想奮斗。曾經(jīng)滄桑的猶太人意識到,猶太人的真正解放,以色列真正成為猶太人的樂土,只能是在阿以民族平等和平相處時。▲

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