說我“反猶”我不服 反猶主義

　　 　　法國是僅次于美國和俄羅斯的世界第三大猶太人居住國。 　　法國跟美國唱的并不是一出戲。法國認(rèn)為，當(dāng)阿以沖突已超出以色列確保自己的生存權(quán)之后，事情的性質(zhì)便發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。
　　
　　沙龍一言惹風(fēng)波
　　
　　不久前，以色列總理沙龍的一句話在以色列與法國的關(guān)系上引起了軒然大波。７月１８日，沙龍?jiān)谝�路撒冷美國猶太人協(xié)會上發(fā)表講話稱，在穆斯林人口占１０％的法國，反猶主義已經(jīng)失控，法國猶太人應(yīng)該立即采取行動，盡快移民到以色列。法國對此言自然大為光火。法國外交部當(dāng)天發(fā)表聲明稱，以色列總理沙龍的言論是不可接受的。１９日，希拉克總統(tǒng)通過外交途徑向以色列傳話，宣稱巴黎不歡迎沙龍到訪，除非他對自己的言論做出解釋。
　　實(shí)際上，兩國不快的種子，是以色列總統(tǒng)卡察夫今年２月份訪法期間播下的。當(dāng)時，得到法國１２個以上政黨支持的數(shù)以百計(jì)的法國民眾走上街頭，抗議以色列總統(tǒng)訪問法國，抗議以色列在約旦河西岸修建的隔離墻，抗議以色列在巴勒斯坦地區(qū)實(shí)施的“單邊行動”。這次示威既掃了卡察夫的面子又傷了以色列的尊嚴(yán)，讓以色列人覺得很不舒服。以色列很清楚：在隔離墻問題、國際法庭裁決問題及對敘利亞與黎巴嫩的態(tài)度等問題上，法國均與以色列持相反的立場。以前以色列對此不吭氣，但這一次以色列決定“發(fā)怒”一下，因?yàn)榉▏�居然要求國際社會善待被美國威脅甚至要攻擊的伊朗，這簡直是跟以色列對著干。因此，這次齟齬主要是以色列想借法國的反猶事件表現(xiàn)一下自己的不滿。沒想到，法國并不買賬，軟硬不吃，而且據(jù)理力爭，把小事愣給弄大了。
　　
　　以色列其實(shí)不想跟法國鬧翻
　　
　　說實(shí)話，以色列并不想跟法國鬧翻，它認(rèn)為以法關(guān)系是它外交上的一個重點(diǎn)，是位于以美關(guān)系之后的最重要的雙邊關(guān)系。實(shí)際上以色列也是以一種十分矛盾的心情，看待它與法國和西歐關(guān)系的。
　　一方面，在歷史上西歐是反猶主義的重災(zāi)區(qū)。在那里的封建教俗統(tǒng)治者看來，猶太人是該死的異教徒、取之不盡的搖錢樹和政治上的替罪羊。僅僅為了多榨取一些錢，法國王室在１１８２年～１３５９年間像市井無賴似地數(shù)次將猶太人逐出和召回。這個國家還經(jīng)常發(fā)生大規(guī)模的反猶排猶的暴行。希特勒掌權(quán)后，這種反猶傳統(tǒng)在西歐發(fā)展到巔峰，二戰(zhàn)時期在德國和希特勒所能影響到的國家里掀起反猶狂潮，最終導(dǎo)致了１／２的歐洲猶太人被殘酷屠殺的人間慘劇。
　　但另一方面，西歐尤其是法國，又是世界上最早解放猶太人的地區(qū)。在法國，拿破侖曾親自吁請猶太人走出“隔都”融于社會，并許諾他們能在巴黎找到一個“耶路撒冷”。在英法兩國，有不少猶太人隨后擔(dān)任了首相一級的高官，那里的猶太人解放得比較徹底。當(dāng)然，西歐的反猶勢力仍不時有一些“舉動”，如他們在１８９４年拋出“德雷福斯案件”，指控法國猶太人、炮兵軍官德雷福斯向法國的宿敵德國傳遞秘密情報，暗指法國猶太人都是忘恩負(fù)義之輩。必須指出的是，德雷福斯案件是支流而不是主流，法國的反猶主義行為主要發(fā)生在封建時期，資本主義的蓬勃發(fā)展才是西歐猶太人解放的真正原因。
　　以色列并不想跟法國鬧翻的原因，是法國和一些西歐國家在過去幾十年中確實(shí)對以色列不錯：法國于１９４７年同意阿猶分治，西歐國家也采取了類似的態(tài)度，為以色列立國奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；它們默許向以色列輸送了飛機(jī)、大炮、坦克和志愿人員，支持它打贏了第一次中東戰(zhàn)爭；它們積極向以色列輸送移民，讓它站穩(wěn)腳跟，截至１９９５年，以色列的２５０萬移民中有５９％來自歐洲。
　　在頭三次中東戰(zhàn)爭中，西歐國家不斷為以色列輸血打氣，法英以三國還一度結(jié)成了不公開的軍事聯(lián)盟，聯(lián)手對埃及發(fā)動了１９５６年的蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭。隨后，以色列趁熱打鐵，在“核武器之父”佩雷斯的指揮之下，爭取到法國的慷慨援助，在中東率先開發(fā)出核武器，徹底解除了對本國生存權(quán)的擔(dān)憂。即使在個性極強(qiáng)的法國總統(tǒng)戴高樂將軍下令割斷兩國軍事聯(lián)系之后，以色列還在法國人眼皮底下開走了兩艘炮艇、偷走整整一船濃縮鈾并炸毀了賣給伊拉克的兩套核設(shè)施。
　　
　　法國和美國唱的不是一出戲
　　
　　但是，人們也應(yīng)當(dāng)看到，西歐各國尤其是法國，跟美國唱的并不是一出戲。西歐國家認(rèn)為，當(dāng)阿以沖突已超出以色列確保自己的生存權(quán)之后，事情的性質(zhì)便發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。多數(shù)西歐國家與美國在阿以爭端問題上產(chǎn)生了分歧，這種分歧在１９７４年的第四次中東戰(zhàn)爭后表現(xiàn)得更為明顯。西歐國家愿意同以色列保持密切、友好的關(guān)系，但它們不愿意看到以色列沒完沒了地欺侮眾多的阿拉伯國家，它們認(rèn)為自己在中東的長遠(yuǎn)利益應(yīng)放在阿拉伯國家身上。而美國，基本上是與以色列保持一致，這激起了阿拉伯人越來越強(qiáng)烈的反對，使中東無法穩(wěn)定。
　　
　　以色列不能無視法國
　　
　　以色列知道，它不能無視法國。因?yàn)椋旱谝�，法國過去對它的支持是真誠的、實(shí)質(zhì)性的；第二，法蘭西民族是直率的―――敢于表達(dá)和堅(jiān)持自己的意見，不論對方是誰；第三，法國是西歐國家的領(lǐng)頭羊，它的意見是有代表性的。再者，以色列也不敢割斷它與西歐國家的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，現(xiàn)在雙方的貿(mào)易來往已達(dá)到２０億美元的水平。
　　另外，在近現(xiàn)代歷史上，也不能說法國對猶太人不好，近些年法國政府也采取了許多措施來打擊反猶活動。１９９５年，希拉克總統(tǒng)首次正式承認(rèn)法國“排猶”的史實(shí)，成為第一個正式向猶太人道歉的法國元首。１９９８年，法國重判在維希政權(quán)驅(qū)趕上千名猶太人進(jìn)入集中營的莫里斯?帕蓬。不久前，拉法蘭總理又撥出７０萬歐元財政�？睿瑤椭�振興猶太社區(qū)。生活在法國的猶太人有近６０萬，僅次于美國和俄羅斯。
　　注意到這一現(xiàn)實(shí)，以色列必須維持來之不易的以法關(guān)系和以色列與西歐的關(guān)系。也就是說，鬧歸鬧，可不能鬧翻了，此事只能淡化處理。
　�。吩拢玻溉�，以色列總理沙龍?jiān)谝陨�列－本古里安國際機(jī)場主持儀式，歡迎２００名來自法國的猶太人移民。沙龍發(fā)表講話說，不只是法國存在反猶問題，整個西方世界都面臨反猶的威脅。“我們因此贊賞法國政府的果斷決策，也贊賞法國總統(tǒng)在反猶問題上所持的立場”。沙龍的講話明顯是在修補(bǔ)以色列與法國的關(guān)系。２９日，法國外交部發(fā)言人表示對沙龍的講話“感到滿意”。
　　
　　閱讀背景
　　
　　歷史上歐洲反猶活動大事記
　　
　　早在古希臘和古羅馬時期，迫害猶太人的事件就層出不窮。中世紀(jì)是猶太人最黑暗的年代。而在１１世紀(jì)初開始的十字軍東征中，首當(dāng)其沖遭屠殺的又是歐洲猶太人，十字軍叫囂，“干掉一個猶太人，以拯救你的靈魂！”在２０多年的十字軍東征過程中，有數(shù)萬名歐洲猶太人被殺。
　�。保玻保的�，羅馬教皇英諾森三世勒令猶太人必須住進(jìn)“隔都”，行走時必須佩戴猶太標(biāo)記。
　　１２４０年，法國巴黎公開焚毀猶太教經(jīng)典，被焚的《塔木德》有２４車之多。
　　從１１４４年開始，各國猶太人蒙受“血祭誹謗”的惡名，許多猶太人被公開處死并遭到洗劫。
　　１３３１年，猶太人被指控向水井里投放麻瘋病毒。１３４８年猶太人被指控傳播了可怕的黑死病。兩次指控均導(dǎo)致數(shù)以千計(jì)猶太人被殺。
　�。保保福病�１３９４年間，法國王室六次驅(qū)逐和召回本國猶太人；英國在１２９０年下令驅(qū)趕本國猶太人；德、意地區(qū)公國在１４～１６世紀(jì)中多次驅(qū)猶。
　　西班牙于１４９２年起堅(jiān)決驅(qū)猶，有１０多萬猶太人被逐，使西班牙成為世界上第一個無猶太社團(tuán)的國家。同期，葡萄牙也堅(jiān)決驅(qū)猶，成為世界上另一個無猶太社團(tuán)的國家。
　�。保矗梗赌辏�立陶宛公國肅清了本國全部猶太人。
　�。保担叮纺�，俄沙皇伊凡四世頒令禁止猶太人進(jìn)入俄國內(nèi)地，違者處死。
　�。保罚福赌昶�，沙皇當(dāng)局以大柵欄區(qū)強(qiáng)迫猶太人住在西部邊界。
　　沙俄當(dāng)局強(qiáng)迫猶太人學(xué)習(xí)俄語，并強(qiáng)制推行長達(dá)２０～３０年的“少年兵役制”。
　�。保故兰o(jì)末，俄國有近５００萬猶太人，約占全世界猶太人的１／３。１８８１年，沙皇亞歷山大二世被民粹黨人刺殺，禍及猶太人，俄國立時掀起虐猶狂潮。有２００萬猶太人離開俄國遷往北美，其中有８０％的人去了美國，使美國頂替俄國成了世界上猶太人最多的國家。
　　納粹執(zhí)政及第二次大戰(zhàn)期間，猶太人經(jīng)歷了又一個黑暗的年代。

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