馬蘭的歌聲 馬蘭的歌聲觀后感

　　這也許是中國最特殊的管弦樂隊。 　　演出場所，是山村豬圈邊的泥地；樂手，是十多個指甲縫里都是黑泥的農(nóng)村孩子；指揮棒，是一截干硬的玉米秸……不過，只要指揮者一聲令下，小提琴、吉他和曼陀鈴等樂器齊響，一首首西方名曲便流淌而出。
　　指揮者名叫鄧小嵐。7年前開始，每個月，這個68歲的北京女人，會接連坐公交、地鐵、火車、大巴、鄉(xiāng)間汽車，行程近300公里，前往位于河北保定深山里的馬蘭村，給80多個農(nóng)村孩子上兩天音樂課。在這個偏僻的小山村里，她還組建了一支管弦樂隊，取名“馬蘭”。
　　今年6月，有前去拍攝此事的音樂人，將30分鐘的紀錄片《馬蘭的歌聲》放到了網(wǎng)上。無數(shù)網(wǎng)友被其打動。
　　一個網(wǎng)友這樣評論道：“如果你相信愛，就請像鄧小嵐這樣，把音樂帶給這些純凈的如水一般的孩子，相信音樂會伴隨他們的一生，帶給他們生命的美好。”
　　
　　•一•
　　眼前的鄧小嵐，衣著樸素，身上唯一的飾品，是她脖子上的白色珍珠項鏈。
　　從繁華的北京城來到這個偏僻的小山村，最直接的原因，是因為她的父親――人民日報首任總編輯鄧拓。
　　從1939年到1948年，整整十年，鄧拓在馬蘭村主持出版《晉察冀日報》，創(chuàng)造了“用八匹騾子辦報”這一中國報業(yè)史上的奇跡。隨后，《晉察冀日報》改名為《人民日報》，鄧拓出任總編輯。
　　這里還有鄧小嵐的童年。1943年，她在這兒出生。當時，父親鄧拓正在附近的山上打游擊，一個多月大的鄧小嵐，被托付給老鄉(xiāng)喂養(yǎng)。多年之后，母親還為鄧小嵐刻了一枚圖章，上書“馬蘭后人”。
　　不過，鄧小嵐只在這兒待到了三歲，便隨著父親進了北京，等她再次回到馬蘭，已經(jīng)是近50年后了。
　　1997年，退休在家的鄧小嵐與妹妹閑來無事，便動了回馬蘭村看看的念頭。最初，她只是想去那兒，尋找些與父親有關的痕跡。
　　在給那些犧牲的父親同事掃墓之后，她遇見了一群當?shù)匦�學的孩子。她提議道：“我們一起唱個歌吧？”
　　令她感到詫異的是，這些山里孩子都瞪著眼睛，不敢說話。除了國歌，許多人都想不起其他任何一首歌曲。有些孩子甚至問她：“唱歌是什么？”
　　“我的心里一下子覺得特別酸楚�！卑四旰蟮倪@天，鄧小嵐坐在空無一人的教室里，回憶著那一天與孩子們之間的問答，低著頭，喃喃自語道。
　　對于這個北京女人，音樂一直是她對抗命運的武器。對于這一點，她有著獨特而又深刻的體會。
　　“文革”中，父親含冤而逝，母親被批斗，但從小就學小提琴的鄧小嵐，從來沒有斷過練琴。她常和弟弟妹妹們在家中練習《梁�！�、《新疆之春》、《北風吹》等，來對抗內心的嘈雜與苦惱。
　　1970年，鄧小嵐從清華大學畢業(yè)后，被分配到山東泰安一個小制藥廠。她依舊帶著自己的小提琴�？臻e的時候，同事們都會把房門打開，一邊做事情，一邊聽她拉琴，以度過那些“只有講話、沒有音樂”的時光。
　　于是，她決定把音樂帶進馬蘭，帶給馬蘭的孩子。鄧小嵐說：“我堅信音樂會對他們的精神世界，對他們的一生，產(chǎn)生一種美好的體驗�！�
　　•二•
　　柔和的夕陽從教室門外探進來，打在站著的白寶劍身上，肩上的小提琴反射出瑩瑩的暗光，修長白皙的手指在琴弦上按下，《山楂樹》的前奏就如泉水一般汩汩流淌出來。
　　緊接著，13歲的劉愛玲彈響了懷中的曼陀鈴，8歲的白璇吹響了手中的豎笛，13歲的陳鑫拉響了肩上的小提琴，教室一角的梁三斌――一個9歲的小胖男生，拉響了手風琴，12歲的馬紅艷唱了起來：“我就沿著小路向樹下走去，輕風吹拂不停，在茂密的山楂樹下……”
　　這是八月夏日的傍晚時分，悠揚的樂聲，從教室里飄出來。不遠處，幾排楊樹下，一只滿身黑泥的豬，躺在用石頭壘成的豬圈里，打著舒服的哼哼兒。
　　“他們練琴的時候，眼神都很亮，你能看出他們對于音樂的渴望。”鄧小嵐高興地說。
　　可一開始，決定把音樂帶到馬蘭的鄧小嵐，得到的回應卻很尷尬。
　　“幾乎沒有人找我�！被貞洰敵醯那榫�，鄧小嵐笑道，“我問他們誰想學小提琴，誰想學手風琴吉他什么的，他們都坐在那里，眼瞪著我，不說話�！睕]有辦法，鄧老師只好自己挑學生。
　　“不是孩子們不想學，而是他們對樂器，根本沒有概念�！�50歲的孫建芝老師，是馬蘭教學點的老師。她并不識譜，更別提教孩子們音樂了。
　　16歲的白寶劍回憶起2003年第一次見到鄧小嵐的情形：一年級的自己抱著小狗，坐在小板凳上，看到一個“陌生女人”拿著攝像機和圖紙，在自家后面的山坡上溜達。他對著她笑，她也對著他笑，還給他拍了人生中第一張相片。
　　不久，白寶劍在課堂上再次見到了“陌生女人”，身份是他的音樂老師。他也第一次見到真實的小提琴，“之前只在電視里見過�！�
　　也是在第一次見面課上，陳鑫對鄧小嵐的聲音印象深刻：“可好聽了”，“和電視里的一模一樣，我們都不會說，可是那天不敢應聲兒。”
　　現(xiàn)在，孩子們顯然已經(jīng)和鄧小嵐混熟了。坐在教室前排的孩子會用本地話糾正她偶爾的錯誤，后排的幾個小孩兒甚至嚼起了5毛錢一根的冰棍。
　　白寶劍說，自己“珍視每一次練琴的機會”。對鄧小嵐，他內心充滿著感激：“如果沒有鄧老師，我這樣的農(nóng)村孩子，哪能學會拉小提琴，能不能見到還不一定呢？我們這里太窮了。”
　　馬蘭是一個“石頭村”：石頭蓋的房子，石頭壘的院墻，石頭圍成的圍欄，豬圈也都是用石頭砌成的。馬蘭村的人自己養(yǎng)豬，養(yǎng)了一年，到年底殺掉，用油把肉炸透，掛在屋檐下，吃的時候就割一塊下來。
　　過多的石頭讓馬蘭村的耕地少得可憐，人均不超過一畝。地里主要種的是玉米和土豆，人吃土豆，豬吃玉米，地里的收入幾乎可以忽略不計，出去打工，幾乎是唯一掙活錢的出路。
　　“我爸出去打工一個月掙2000多�！卑讓殑Φ难凵窭镩W過一絲驕傲，很快又黯淡下去，“可他太累了。”
　　這是一個眉目清秀的農(nóng)村男孩，說話的聲音很輕，臉上會不時浮現(xiàn)出羞澀的表情。他的衣服甚至比女孩子都要整潔，指甲修剪得干凈，手指修長。
　　說起自己喜歡的曲子《卡吉德洛森林》，白寶劍的眼神亮了起來：“拉這首曲子，我的心情會很平靜，讓我忘掉煩惱�！�
　　
　　•三•
　　40分鐘的山路――這是陳鑫和劉愛玲距離音樂的距離。自從小學一年級，被鄧小嵐挑中開始練習小提琴起，這40分鐘的山路，這對好姐妹已經(jīng)一起走了6年。
　　拉空弦是練習小提琴的第一步。陳鑫說，拉空弦的聲音“像鋸木頭”，劉愛玲則認為，它“更像是鋸桌子腿”。當然，她們的感受也有一致的時候：“開始的時候，一點都不想練�！�
　　起初，小提琴不準帶回家，只能趁午飯的工夫練。按琴弦的手指頭會疼，唯一的辦法就是多練，把手指頭上的繭子練出來。
　　到了二年級，小提琴可以帶回家了。害羞的陳鑫在家里偷偷地練，不敢讓鄰居聽到，因為自己“拉得太難聽了”。
　　她的父母卻很喜歡，常把鄰居喊過來，讓陳鑫拉琴給他們聽。陳鑫拉得別扭，父母和鄰居卻聽得入神。
　　陳鑫的父輩們，對于音樂并不陌生�！斑@和報社有關系�！�73歲的鄉(xiāng)村醫(yī)生王世亮回憶。當年，《晉察冀日報》的同志喜歡教老鄉(xiāng)的孩子們識字，唱歌，只要來就給糖吃�！洞蟮断蚬碜觽兊念^上砍去》是教得最多的。
　　可鄧小嵐教的歌曲，顯然超出了父輩們的認識范圍�！按蟛糠指杪牪欢�。”王世亮咧開嘴，憨憨地笑。
　　無論聽不聽得懂，如今，鄧小嵐已經(jīng)是這片深山里的“大名人”。附近村子的孩子，也跑來跟她學樂器。
　　這樣的渴望，讓鄧小嵐欣喜又心酸。上課的時候，好多小孩趴在窗戶外，僅有的幾扇窗戶塞滿了一動不動的小腦袋。
　　不過，即使鄧小嵐再努力，她也無法憑借一個人的力量，讓孩子們都能快樂地歌唱。
　　“缺樂器�！编囆�嵐的語氣里滿是無奈。她的學生已經(jīng)從最初的6個人，擴展到馬蘭村附近的80多個孩子。但最大的問題，就是缺少樂器。
　　剛開始，鄧小嵐帶到馬蘭的樂器是自己和家人的，再后來，她又求助于親戚好友。如今，即使在這偏僻的山村教室里，也已經(jīng)有了11把小提琴，可是仍與孩子們的需求相距甚遠，
　　有一次，一個外村的農(nóng)民跑到馬蘭，氣沖沖地質問鄧小嵐，為什么不教他家孩子。鄧小嵐解釋說，孩子太多，樂器實在不夠了。對方不聽解釋，指著一架玩具鋼琴，跟鄧小嵐吵了起來，令她苦笑不得。
　　無奈之下，天性不愿求人的鄧小嵐，也不得不四處搜羅樂器。一家音樂雜志在得知鄧小嵐教孩子們音樂的事后，為他們捐了一架鋼琴�！多囃睾退�的一家》作者，傳記文學女作家龐?，也把一架1977年買下的鸚鵡牌手風琴捐給了鄧小嵐。
　　“這個小山村，理應是它最好的歸宿�！饼�?說。
　　
　　•四•
　　看不出顏色的土墻，灰色的磚，紙糊的窗戶――王金龍的家，是馬蘭村常見的舊房子，糊窗戶的紙裂了幾個大洞，像空洞而無神的眼睛。
　　王金龍是“馬蘭小樂隊”的手風琴手。他的家境特殊：母親智障，父親大部分時間，都在外面打工。
　　“兒子聽話多了。”說起拉手風琴對于兒子的改變，王金龍的父親用手指敲擊著泛著油光的桌面，感嘆道，“小嵐老師，好人��！”
　　他曾經(jīng)找過鄧小嵐，說自己也要學琴，可是沒有多余的琴了。鄧小嵐讓他回家跟兒子王金龍學。結果他總是搶王金龍的琴，把手風琴的帶子調得很松，讓兒子教他，王金龍煩得要命。鄧小嵐又給他找了一架電子琴。
　　于是，在這偏僻山村的一個普通家庭里，會出現(xiàn)這樣一幅畫面：個子不高的王金龍坐在小板凳上，身上的一件帶著假馬甲的西服，已經(jīng)看不出原來的顏色，黑瘦的小手拉起《歡樂頌》；父親坐在堂屋的椅子上，也撥弄起并不熟練的電子琴，和兒子一塊演奏；有些智障的母親則安靜地坐在旁邊，看看丈夫，又看看兒子。
　　的確，鄧小嵐帶來的音樂，正在慢慢改變著這座原本沉默的村莊。
　　小提琴、手風琴、小號、曼陀鈴、葫蘆絲、笛子……越來越多的樂器出現(xiàn)在這個山村里；《歡樂頌》、《念故鄉(xiāng)》、《雪絨花》等世界名曲，常出現(xiàn)在晚飯的餐桌上，或者是山間的地頭上，就連村民們干活的時候，都哼上了這些“說不出名字”的調調。
　　現(xiàn)在，走在路上，老鄉(xiāng)們會熱情地邀請鄧小嵐來自己家吃飯。老鄉(xiāng)們還給她送來洗干凈的土豆，蒸熟的玉米棒子，誰家弄個餃子烙餅，也都會給鄧帶上一份。
　　“我都吃不完�！弊�在床上的鄧小嵐，指著桌子底下的一箱子土豆說，哈哈笑。
　　土豆箱子旁邊，是幾個牛奶空箱子，箱子上面分別寫著“樂隊用品”、“炊具”、“生活用品”等。桌子上面擺著洗漱用具，有用罐頭自制的牙杯，被卷了三四圈的牙膏皮。桌子對面是一張木頭床，藍白相間的床單，已經(jīng)看不太清顏色。
　　這是鄧小嵐在馬蘭的住處――一間約有10平米的小屋，夏天濕熱，冬天陰冷。某一個冬夜，鄧小嵐實在凍得厲害，跑到屋后老鄉(xiāng)家里，蹭了一晚上熱炕。
　　這些年來，始終有一種質疑圍繞在她周圍。就連村子里幾個二十多歲的小伙子都說：“這個老太太真奇怪，整天跑來跑去圖什么？教音樂能當飯吃？”
　　她的女兒也一度懷疑母親去馬蘭的意義：“你教他們音樂，教他們唱歌，讓他們感受美好，可是其中大部分的孩子，還是要走和他們父輩一樣的路，未來會向他們展示殘酷的一面，這個時候，音樂有用嗎？”
　　“我不是只告訴他們美好，連貝多芬的音樂中，也有邪惡�！边@個68歲的女人回答道，“但音樂能讓他們內心強大起來，他們抵抗灰暗，渴望美好，無論未來怎樣，都要為了自己去追求與創(chuàng)造�！�
　　現(xiàn)在，陳鑫和劉愛玲早已不是最初的“一點都不想練了”。每次鄧小嵐來教音樂，她們都是最早到教室，樂隊訓練的這一天，已經(jīng)成為了她們最渴盼的時光。
　　害羞內向的陳鑫，則變得活潑起來。她的母親甚至嗔怪，“有時候覺得陳鑫話太多了”。說完，她自己笑起來，“還是這個樣子好�！�
　　去年大年初八，陳鑫的父親就離開馬蘭，外出打工。想爸爸的時候，陳鑫就給他打電話，把新學的曲子拉給他聽。許多個燈光昏黃的夜晚，這邊是拉琴的陳鑫，那邊是工地上的父親，陳鑫肩上的琴弦抖動，琴聲響起。
　　萬籟俱靜的山村之夜，就這樣響起悠揚的小提琴聲，很難說，在那樣的時刻，有多少人豎起耳朵傾聽著，但在聽眾里，永遠都有一個紅色的電話聽筒，沉默地躺在那里。
　　
　　•五•
　　吉普車像蛇一樣在半山腰盤繞穿行。左邊是山，右邊是懸崖。每一次大幅度的轉彎都讓人感覺車子好像要被吸進山溝里。
　　司機桂石繃直了身子，警惕地盯著前方。“來一趟可費勁了。鄧老師真了不起�！彼�感嘆道。
　　桂石來馬蘭，是為了拍攝紀錄片《馬蘭的歌聲》的最后幾個鏡頭。他的同伴――制片人阿里、導演劉漢祥已經(jīng)在那里等他了。
　　2010年1月，阿里跟隨鄧小嵐走進馬蘭村，見到了這支山村里的樂隊。在聽完他們拉的《歡樂頌》后，整個人“愣在那里說不出一句話來”。
　　“他們的琴聲讓你平靜，他們的眼神讓你羞愧�！被叵氘敵醯恼鸷常�阿里忍不住爆了一句粗口：“太�！亮�！”
　　于是，阿里決定，為鄧小嵐和孩子們拍一部片子。他還為這個村子寫了一首村歌，取名《馬蘭童謠》，“如果有一天，你來到美麗的馬蘭，別忘了唱一首動人的歌謠……”現(xiàn)在，每一個馬蘭人都能給你哼上幾句。
　　不止阿里一個人感到震撼。2010年8月8日，馬蘭樂隊去了趟北京，在第四屆中國優(yōu)秀特長生藝術節(jié)開幕式上做了表演。在得知這些孩子來自300公里外的一個貧困山村時，全場先是驚愕，繼而報以如雷掌聲。
　　但鄧小嵐更希望，孩子們不僅能夠擁有歌聲里所蘊藏的美好的夢想，還能把它持續(xù)下去。
　　她通過朋友聯(lián)系了河北大學，如今，河北大學藝術系已經(jīng)在馬蘭村掛牌成立授課基地，從6月開始，三個禮拜來一次，每次三人。
　　而更讓鄧小嵐高興的是，去年十月，一段新的高速公路通車，她不必再倒火車了，可以直接在北京和馬蘭村之間汽車往返，路程由原來的一天，縮短到6個小時左右。
　　最近一個周末的清晨5點半，鄧小嵐右手拖一個行李箱，左手提一個布袋，肩挎琴盒，走出小屋，來到村頭，等當天最早的一班車回北京。
　　太陽從遠處的山頂漸漸升起，陽光從樹枝間傾瀉而下，打在樹下獨自一人等車的鄧小嵐的身上。突然間，村子里傳來了悠揚的小提琴聲，這意味著，馬蘭村又開始了新的一天。

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