[無私無畏追求真理的王稼祥] 王稼祥故居

　　今年8月15日是偉大的馬克思主義者、無私無畏的無產(chǎn)階級革命家、外交家王稼祥同志誕辰100周年。 　　新中國成立后，王稼祥同志被任命為首任駐蘇聯(lián)大使和外交部副部長。1951年起，王稼祥同志擔任了十余年中聯(lián)部部長。
　　在長期的外交工作中，王稼祥無私無畏，堅持真理，實事求是。他孜孜好學(xué)，重視調(diào)查研究，勤奮思考問題，高度對黨對革命負責，對重大問題敢于提出自己的意見。
　　1962年，王稼祥為了糾正對外政策和策略上“左”的錯誤，提出了重要的意見，因此被扣上了“三和一少”的修正主義的罪名，并橫遭批判。特別是在文化大革命期間，王稼祥受到幾年的持續(xù)批判、斗爭、折磨。1974年1月含冤逝世。
　　
　　面臨嚴峻的國內(nèi)國際形勢王稼祥提出糾正對外政策意見
　　
　　20世紀50年代末期，我黨在對內(nèi)、對外工作中“左”的東西已不斷增長。以致國內(nèi)經(jīng)濟困難，國際上四面樹敵，面對如此嚴峻的形勢，中央書記處書記、中聯(lián)部部長王稼祥心急如焚，本著對黨對國家高度負責的精神，經(jīng)反復(fù)思考，形成了對外工作的一些想法，于1962年年初開始，他親自動手、口授和修改，主持起草了近十個文件，大部分沒有上送。由王稼祥和中聯(lián)部副部長劉寧一、伍修權(quán)簽送的以《黨內(nèi)通訊》形式的信，上送給了周恩來、鄧小平、陳毅同志。王稼樣在這些文件中提出的主要意見和建議可以簡單概括為以下幾點：
　　(1)我們對外政策首先要為我國的社會主義建設(shè)爭取和平的國際環(huán)境服務(wù)，因此有必要采取和緩的方針，注意斗爭的策略，以爭取渡過或減輕困難。王稼祥認為和平共處五項原則是我國倡導(dǎo)的，他不同意說必須打倒帝國主義，才能有和平共處和世界和平。
　　(2)中蘇關(guān)系。王稼祥認為要盡可能爭取避免中蘇關(guān)系的公開破裂，美國最怕的是蘇聯(lián)，特別是中蘇團結(jié)。要掌握團結(jié)反帝的旗幟，在求同存異的基礎(chǔ)上，主動做好鞏固和加強中蘇友好同盟的工作；同赫魯曉夫的斗爭，仍然必須服從于團結(jié)反帝的大局；互相不公開批評對方的內(nèi)部事務(wù)，可以你說你的，我說我的；不把修正主義當作反馬克思主義進行公開直接的批判；總起來說，要在一種特殊形式的統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍內(nèi)進行斗爭，集中力量打擊赫魯曉夫的指揮棒。
　　(3)反對帝國主義問題。王稼祥認為美國的主要對手是蘇聯(lián)，我們對美帝也應(yīng)該采取較為緩和的態(tài)度。中國要避免把美帝國主義的鋒芒全部集中地吸引到中國身上。朝鮮戰(zhàn)爭時，戰(zhàn)火沒有擴大到中國東北，主要是美國怕蘇聯(lián)參戰(zhàn)，現(xiàn)在情況不同了。因此要避免朝鮮式戰(zhàn)爭，不能因為別國提出要求，再派軍隊去那里參戰(zhàn)。
　　(4)中國和印度關(guān)系。王稼祥指出，為了爭取印度人民，便利于印度主張印中友好的進步力量的斗爭，我們需要考慮采取新的措施，打開目前的僵局。印度不是我們的民族敵人，我們的主要威脅來自美帝。要高舉中印友好、和平共處五項原則、通過談判解決中印爭端的旗幟。
　　(5)支持各國人民革命問題。王稼祥認為對別國的革命應(yīng)該積極支持，但是必須“實事求是，量力而行”。他認為武裝斗爭不是爭取民族獨立的唯一道路。特別是社會主義國家同沒有取得勝利的共產(chǎn)黨不同，它由于有外交關(guān)系，不能公開號召別國人民起來革命，相反地只能說不干涉別國內(nèi)政。不能以社會主義國家作為推動別國革命的主力，否則將導(dǎo)致打到別國去進行革命戰(zhàn)爭。
　　王稼祥勇敢地提出對外政策的建議，基本精神是正確的，這樣做也是完全符合黨章規(guī)定的黨員義務(wù)和權(quán)利的。
　　
　　被錯誤地扣上“三和一少”修正主義罪名
　　
　　王稼祥受到批判的導(dǎo)火線是，1962年7月，世界和平理事會在莫斯科舉行爭取裁軍與和平大會。王稼祥認為，在裁軍大會這樣的場合，我們講話的側(cè)重點要把和平問題講透。我們不僅要團結(jié)爭取民族解放的力量，也要爭取只主張和平、裁軍的力量。會后毛澤東批評中國代表團在裁軍大會上的做法“脫離了左派，加強了右派，增加了中間派的動搖”。
　　這次大會后不久，就舉行了中共八屆十中全會包括預(yù)備會議。毛澤東在1962年9月14日華東組的《簡報》上批了：“可看，很好�！薄逗唸蟆分兄v：“XX說，現(xiàn)在有一股風(fēng)，叫‘三面和一面少’。意思是說我們對美國斗得過分了，對修正主義斗得過分了，對尼赫魯斗得過分了，要緩和一點。一少，是指我們對亞洲、非洲、拉丁美洲支持太多了，要少一點。這種‘三和一少’的思想是錯誤的�！薄八�以又吹起了‘三和一少’那樣一股歪風(fēng)，主要是三年的暫時困難，把一些馬列主義立場不堅定的人嚇昏了”(《建國以來毛澤東文稿》第七卷)。
　　中共八屆十中全會批判了黨內(nèi)的修正主義。毛澤東在1963年和1964年對一些國家共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人說：修正主義的國內(nèi)綱領(lǐng)就是“三自一包”，國際綱領(lǐng)是“三和一少”�！叭�和”就是對帝國主義和，對修正主義和，對各國反動派和。“一少”就是少援助反對帝國主義的國家和政黨。中央聯(lián)絡(luò)部里就有少數(shù)這樣的人，王稼祥同志也被拉到右邊去了，他主張“三和一少”。毛澤東強調(diào)：針對“三和一少”，我們的方針就是“三斗一多”，就是對帝國主義要斗，對修正主義要斗，對各國反動派要斗，要多援助反對帝國主義的、革命的馬列主義的政黨和馬列主義派別。
　　后來權(quán)力極大的中央文化革命小組顧問、野心家、陰謀家康生又把“三和一少”上綱為“三降一滅”�？瞪�偕同中央文化革命小組成員、原中聯(lián)部副部長王力還到中聯(lián)部去煽動批判“三和一少”，斗爭王稼祥。
　　
　　1979年中央批準為“三和一少”平反
　　
　　文化大革命結(jié)束以后，1978年底的中共十一屆三中全會沒有涉及對外工作。1979年3月，中央批準并向全國通報了中聯(lián)部上送的《建議為“三和一少”、“三降一滅”問題平反的請示》(《三中全會以來重要文獻匯編》上集)�！墩埵尽窞橥跫谙槠搅朔�，肯定了他1962年提出的意見總的精神是正確的，否定了林彪、康生、“四人幫”在對外工作中煽動極“左”思潮，搞四面出擊、“三斗一多”、打倒一切，破壞了我國同一些國家的外交關(guān)系和正常交往。
　　事情已經(jīng)過去了40多年，文化大革命后，我們強調(diào)和平與發(fā)展，重申堅持和平共處五項原則，革命不能輸出。在紀念王稼祥誕辰100周年的時候，再來回顧他1955年在中共全國代表會議上提出的不能把中國革命的理論與經(jīng)驗，教條主義地搬到外國的重要思想，特別是1962年為糾正“左”的對外政策，勇敢地提出全面、系統(tǒng)的意見，是多么的正確，多么的重要啊!如果王稼祥當時的意見被接受(這在當時是不可能的)，后來的世界格局，就完全是另一種狀況了。王稼祥在文化大革命期間被批判、斗爭時，仍然堅持原則，堅持真理。他感人肺腑地說，面臨當時嚴峻的國內(nèi)國際形勢，“我想啊想啊，覺得嚴重，于是乎，我就挺身而出，來向中央勇敢地提意見”，“我覺得如不呈訴自己的意見，那并非共產(chǎn)黨員的本質(zhì)；如不提出意見，中國若陷入十分困難的境地，我將后悔終身�！蓖跫谙檫@種憂國憂民的赤子之心，無私無畏堅持真理的偉大精神，是永遠值得我們學(xué)習(xí)的。
　　
　�。ū疚淖髡呦抵新�(lián)部前部長）
　　（本文責任編輯：劉萬鎮(zhèn)）

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