【張淑芬:鑒寶不是押寶】 你有一封信張淑芬

        發(fā)布時間:2020-03-20 來源: 美文摘抄 點擊:

          張淑芬,1939年出生,祖籍廣東省廣州市。故宮博物院研究員。自2003年11月起,多次參加中央電視臺《鑒寶》欄目,擔(dān)任雜項(書畫、陶瓷、銅器、玉器、家具之外的其他各類收藏品)鑒定方面的專家。曾參與撰寫《中國大百科全書?文物卷》《中華文物精華》《故宮文物大典》等大型出版物。
          
          
          文物收藏市場火爆,也使得那些從事文物鑒定工作的專家學(xué)者奇貨可居。張淑芬已成為央視《鑒寶》欄目的特邀鑒定專家,無論在電視熒屏上,還是在各地的鑒寶現(xiàn)場,經(jīng)她的手,已經(jīng)走過不知多少件民間收藏品。面對文物收藏品市場魚龍混雜的狀況,張淑芬也樂意幫助前來咨詢的收藏者。鑒定真假,有時只是專家的一句話,對收藏者來說卻意味著傾家蕩產(chǎn)、頭破血流。張淑芬知道文物鑒定的重要性。
          別看張淑芬年屆70,看上去人卻只有50多歲。一件簡單的襯衣、一副帶鏈的窄邊眼鏡,儒雅中透著精干。不過,張淑芬還是有一種“趕鴨子上架”的感覺,“專家又不懂市場,我們只能鑒真假,哪有乾坤定貴賤!痹趶埵绶业慕y(tǒng)計中,很多文物的成交價離專家的估價差得很遠。一支“民國墨彩山水筆筒”,專家估價8700元到1.2萬元,但成交價竟然是9.02萬元,懸殊達11倍。所謂“市場”這只看不見的手,即使專家也很難捉摸。
          
          名門之后進宮
          
          出身于大戶之家的張淑芬對古董、古玩的接觸是從出生就開始的。小時候,生活所必需的器具都其來有自、價值連城,絕不是擺在玻璃柜子里小心把玩的精品。這一切皆賴于其祖父的蔭翳。張淑芬的祖父張維屏(1780―1859)是晚清廣東籍著名學(xué)者,林則徐禁煙時的幕僚,擅舊體詩,有《張南山全集》行世,是典型文人士大夫。家學(xué)門風(fēng)延至張淑芬小時候還頗有保留,祖上傳下來的古代器物也早早引起了她的興趣。每年年關(guān),長輩會讓小張淑芬拿核桃油擦拭桌椅。在擦拭文物的過程中,那些古代器物特有的聲光波影深深印在了張淑芬的心中。中國的文人向來相信“古物有靈”,那是一種跨越時空的與往古的精神對話,張淑芬亦受到這種氣質(zhì)的熏染,“那時很小,不懂得文物的價值,只是在其中待得久了,感覺到它的熟悉和親切。這種從小培養(yǎng)起來的興趣往往給人以很大的影響!
          上個世紀(jì)60年代,張淑芬毫不猶豫地選擇了當(dāng)時的冷門專業(yè)“工藝美術(shù)”,進入中央工藝美術(shù)學(xué)院系統(tǒng)學(xué)習(xí)了博物館學(xué)和文物考古學(xué)。畢業(yè)實習(xí)的時候她還參加了廣東一處東漢墓葬的發(fā)掘工作,成為中國為數(shù)不多的最早從事考古工作的女性之一。本來,家學(xué)淵源是張淑芬從事文物鑒定工作的優(yōu)勢,但是“文革”卻把它變成了劣勢。從中央工藝美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后,張淑芬并沒有像很多同學(xué)那樣,立刻就被分配工作,而是先進行了一段時間的所謂“思想改造”,原因是張淑芬“封建官宦”家庭出身在那時屬于“黑五類”分子。但是這并沒有改變張淑芬長久的志向,她最終還是進入了故宮博物院。然而很快,職業(yè)生涯的不幸再一次來臨。1966年到1976年的十年文革,帶給故宮博物院的是正常的展出和研究工作幾乎全部中止。張淑芬每天只能做一些文物檔案的記錄、抄寫工作。
          
          文房四寶別有洞天
          
          來到故宮博物院之后,張淑芬最先進入到文物保管部,她就把文物的編號及存放到哪個庫房都認(rèn)真背下來,直至今日,如果有人問及故宮的文物編號以及存放地點,她都能馬上準(zhǔn)確地回答上來。后來,她進入了陳列部,這里是國寶級文物展出的地方。每換一次文物,她都記下資料,私下里自己揣摩學(xué)習(xí),由于她對工作認(rèn)真負責(zé),不久又去從事文房四寶(文房清供)及竹、木、牙、角工藝類藏品的陳列和研究工作,這一干就是40多年。她愛這項工作,愛到如癡如醉,隨著知識和經(jīng)驗的積累,她發(fā)現(xiàn)故宮里的藏品真是太美了,尤其是她研究的文房清供,件件都透出我國古典文化的神韻。
          經(jīng)過數(shù)千年持續(xù)發(fā)展,無數(shù)能工巧匠的精雕細刻,歷代文人的使用和品賞,墨已成為一種具有超自然力的富有博大文化內(nèi)涵的文品。清代康熙、乾隆時期,文人雅士用墨極為講究,那時墨的質(zhì)量很高,尤其是御制墨的質(zhì)量,已經(jīng)達到古代制墨的頂峰。出現(xiàn)了以曹素功、汪近圣、汪節(jié)庵、胡開文為代表的四大制墨名家。這四大名家所做的墨,多被作為貢品供皇帝御用。
          《西方極樂世界之圖》是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大幅的明代木雕拓片,由于我國現(xiàn)存古代“西方極樂世界”的繪畫極少,而且都是孤本,所以《西方極樂世界之圖》這樣大而完整的拓片,顯得尤為珍貴。對這件珍品,張淑芬鑒定的依據(jù)之一是拓文的墨色,她感嘆說這樣好的墨現(xiàn)代工藝無法達到,“不但做不出,即使做的出,也不會有人做。因為古代的墨是五石墨,那全是礦物質(zhì),寫在紙上的質(zhì)感和現(xiàn)在化學(xué)原料配出來的墨大有不同,F(xiàn)在很少有人愿意用硯臺把礦物質(zhì)磨開再寫,不但貴,而且麻煩。都是用大筆往墨汁里一蘸就得,所以墨的品牌叫“一得閣”。古代最好的墨里還會加上熊膽、冰片等非常名貴的材料,其成本比黃金也不遑多讓。“二王”(王羲之、王獻之)的墨跡可以歷千年而不變的原因就是因為材料用的好。材料好,墨自然就好,于是以它來書寫,墨色就可以保存更長的時間!艾F(xiàn)在的墨百年之后應(yīng)該就會褪色,可惜包括‘墨’在內(nèi)的很多古代技藝都已失傳!
          “硯臺的鑒定要把握好三個方面:第一是選材,第二是雕刻工藝,第三是造型品相!睆埵绶艺f。目前國際藝術(shù)品市場上的我國古代硯臺拍賣價較高,其中大多由端硯創(chuàng)造。端硯石質(zhì)細膩、滋潤,花紋獨特,深受文人墨客的珍愛。一般來說,方形、圓形的硯臺要比不規(guī)則的硯臺價格貴得多。人文背景對硯臺的價值影響也非常大,故有硯貴有名,身價倍增的流傳,指的是硯臺上面的銘文。這也是近年名人藏硯升值極快的原因,1992年香港拍賣市場上出現(xiàn)一方由國畫大師張大千收藏的古硯,經(jīng)眾多買家競爭,最終以38.5萬港元落槌。
          張淑芬很迷戀于收藏,但因為國家有規(guī)定,文物工作者在職期間不允許自己收藏或參加這方面的市場活動。她的藏品,有些是祖?zhèn)鞯,有些則是她退休后收藏的。張淑芬特意拿出一支自己收藏的毛筆,曾經(jīng)是清廷供皇帝用的。這是她退休后,用自己的工資購置的第一件藏品。張淑芬研究了40多年文房四寶,對文房清供情有獨衷。憑著她多年的經(jīng)驗,她津津樂道地說:毛筆主要由毛毫和毛管兩部分組成,古筆的毛毫很少有保存完好的,所以毛筆的市場價格看毛管,毛筆的收藏價值主要看毛管的用料和毛管上的繪畫、雕刻、鑲嵌的工藝水平。毛筆的材質(zhì)種類很多,玉材質(zhì)高較貴;瓷制的受追捧且好保存,但價格也相對較高;另外,象牙、漆制的價格也比較高,因為毛筆形制比較小,存世量也不是很大,所以不易形成收藏?zé)狳c,但市場價格較看好,F(xiàn)在材質(zhì)珍貴或存世量稀少的古筆價格多為6位數(shù)。張淑芬收藏的這支筆是漆制的橘黃描金的筆管,很漂亮。她說,這支筆的筆毫和筆管兩頭鑲嵌的鑲牙是她花了3年的時間,在南方的一家工廠制作的,筆毫和筆管兩頭鑲嵌的鑲牙都是仿照宮中的御筆制做的,制造工藝非常精細。張淑芬曾想仿制一支同樣的筆保留下來,她把這只御筆拿到科學(xué)院作分析,專家搖頭說,咱們現(xiàn)在的技術(shù),像筆管的這種工藝根本仿不出來。張淑芬十分珍愛這支筆了,她說:如果有人建一個文房四寶博物館,她會無償?shù)胤瞰I她這支御筆作為展品,但卻不會賣。她還建議我們的奧運會,請專家把關(guān)做一些精致的仿古飾品,把中國的文化傳向全世界。
          
          收藏可不是游戲
          
          
          筆、墨、紙、硯作為中國兩千多年文化傳承中最基本的書寫、繪畫工具,被古代的文人雅士尊稱為“文房四寶”。在近幾年的收藏市場上價格也逐年看漲,成為收藏的熱寵,文房清供的投資升值成為眾多熱愛收藏的人士關(guān)注的話題。張淑芬說,近年來,隨著收藏群體的逐漸形成,其中有一部分人正在有選擇性地收藏文房清供。相對于青銅器、瓷器,文房清供的價格是吸引一大部分收藏者的根本原因。同時,近幾年國內(nèi)相繼出現(xiàn)的文房清供專場拍賣會拉動了這塊市場。文房清供作為剛剛興起的收藏?zé)狳c,市場還有“漏”可撿,有很大的升值空間。
          張淑芬不管是參加中央電視臺《鑒寶》欄目的初鑒,還是隨專家鑒定團去各地評選寶物,她發(fā)現(xiàn)藏家們拿來的藏品70%都是贗品。張淑芬深感痛心,她說,收藏是一種文化傳承,應(yīng)該提倡,但是收藏者的收藏知識儲備是必需的,她認(rèn)為收藏者要練好基本功,要了解歷史各個階段的文化知識。對于相關(guān)藏品的制作工藝、手法,也要有一定的認(rèn)識,不能看著好就拿。如果一個人搞收藏,先不去學(xué)習(xí)一些相關(guān)知識,硬想通過自己的琢磨就練出手來,幾乎是不可能的。所以要多看書,在實踐中和藏品交流,和商家交流,和藏友交流,和高手交流,從中不斷地學(xué)習(xí)收藏知識。在每次的鑒寶活動中,她都向收藏愛好者們傳述文化知識、藝術(shù)知識和收藏知識,引導(dǎo)大家認(rèn)識收藏,理性收藏。
          退休后,張淑芬一有機會便去古玩市場看看。她說:逛古玩市場是收藏愛好者的必修課,更是基礎(chǔ)課。她說,去市場要懂行話,識貨是基礎(chǔ),砍價見真功。市場的騙子很多,不要輕易下手。張淑芬提醒收藏愛好者,地攤上容易交學(xué)費,熟人殺熟也做局。有時候,收藏者在市場上可能會遇到一些向你推銷的人,這時候你就要多繃根弦,不要輕易上當(dāng)。如果一時起了貪念,頭腦發(fā)熱,肯定就得交學(xué)費。在古玩行里,熟人之間相互淘寶是常有的事,這也是一個重要的收藏渠道。通過相互淘換,高手的收藏會越來越精,初學(xué)者則會逐漸上路,走上正軌。如果交友不慎,熟人之間淘換藏品,難免有惡意坑人的情況發(fā)生。高手也有打眼的時候,高手吃進贗品后,礙于面子,只能先當(dāng)精品藏著,然后再找機會以真品的價格轉(zhuǎn)讓給“二五眼”。所以說,熟人之間串貨,真心誠意是第一位的,但是需要有個技術(shù)基礎(chǔ),如果眼力不夠,一旦朋友想做局算計你,可就不好脫身了。

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