史家經(jīng)_史家小學(xué)

　　瓊斯鎮(zhèn)慘案三十年祭 　　 　　臺灣中正大學(xué)歷史系教授 　　 　　瓊斯鎮(zhèn)(Jonestown)是美國的“人民圣殿”(People"s Temple)教會在南美洲圭亞那建立的農(nóng)村公社。1978年11月18日，在教主吉姆•瓊斯(Jim Jones)的指揮下，該地的信徒集體服山埃（氰化鉀）自殺，死亡909人。事前在附近機(jī)場已發(fā)生集體槍殺案，事后消息傳至圭亞那首府喬治敦教會辦事處，也發(fā)生女信徒與子女互相殺害事件，以示響應(yīng)，因此死亡人數(shù)達(dá)918人，為2001年“9•11事件”以前美國平民死于非自然災(zāi)難的最大宗慘案。尤令人震驚者，死者有三分之一是兒童，顯然非出于“志愿”，因此是一次大屠殺。教眾中有30余人因各種原因未參與其事，幸免于難，至今年11月中旬，有數(shù)名生還者現(xiàn)身CNN電視臺制作的節(jié)目，使健忘或無歷史意識的觀眾重溫當(dāng)年的慘案。
　　
　　吉姆•瓊斯的“人民圣殿”是基督教與社會主義的混合體，宣揚(yáng)一種社會與種族平等的福音，吸收了大量黑人信徒，與現(xiàn)行社會產(chǎn)生對抗心理。但瓊斯牧師精神失常，夸大自身在“世界革命”里的重要性，認(rèn)定受美國政府迫害，把徒眾帶上被害妄想的道路，從加州集體“避難”于中美洲的圭亞那，又打算遷移至“精神故鄉(xiāng)”蘇聯(lián)。瓊斯的教會有不準(zhǔn)信徒離開的前科。加州的一位聯(lián)邦眾議員李奧•賴恩(Leo Ryan)在1978年11月中旬陪同記者前往瓊斯鎮(zhèn)，帶走了一批愿意離開的信徒，卻在叢林機(jī)場的跑道上受到瓊斯的打手狙擊，眾議員等人遇難――賴恩成為美國史上唯一被殺害的在職眾議員。瓊斯預(yù)感大禍臨頭，教會瓦解勢成定局，遂下“革命自殺”令。
　　瓊斯牧師的意識形態(tài)自有戰(zhàn)后世界左傾思潮的時代背景，但美國因“邪教”造成的大屠殺事件層出不窮，與理性的主流文化形成強(qiáng)烈對比。從1972年至1981年，摩門教的一個分裂派別的教主艾爾維•勒巴朗(Ervil LeBaron)令他的徒眾犯下了一連串的謀殺罪，對象是他的競爭者。主流摩門教會自稱1890年獲“天啟”，下令廢除一夫多妻制，教內(nèi)少數(shù)基本教義分子不從，繼續(xù)維持在美國屬重婚罪的一夫多妻制，勒巴朗的派別即其一。
　　在1950年代，其父在墨西哥北部成立一個教團(tuán)，死后把領(lǐng)導(dǎo)權(quán)傳給長子，至1972年，艾爾維和哥哥爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在南加州另立“上帝的綿羊教會”(Church of the Lamb of God)，并派人殺害長兄。但教會領(lǐng)導(dǎo)權(quán)落入幼弟手里，他終1970年代圖謀殺害幼弟未遂，卻在一次突擊行動中擊斃了后者的徒眾。從此，艾爾維針對敵對的一夫多妻教派領(lǐng)袖大開殺戒，派遣的殺手包括他13位妻子中的成員。
　　1979年他終于落網(wǎng)，被引渡至美國，判終身監(jiān)禁，1981年死于獄中。但他在獄中仍指使徒眾殺害敵人，對象包括不聽話的妻兒。終其一生，他的受害者估計(jì)達(dá)25人。
　　“人民圣殿”和“上帝的綿羊教會”都是典型的信徒集體被洗腦案例。心靈幽暗、疾病纏身、不久于人世的瓊斯牧師把自身的臨終投射為全體信徒的末日，命令他們集體自毀，猶如希特勒在第三帝國毀滅時命令阿爾伯特•施佩爾(Albert Speer)將德國的一切基礎(chǔ)建設(shè)摧毀、玉石俱焚，要全民族和他一起滅亡。施佩爾雖為堅(jiān)貞的納粹黨員，卻并沒有執(zhí)行這個亂命。瓊斯牧師的徒眾卻濡染了教主的悲觀絕望心境，遂集體以身殉。艾爾維的徒眾則服膺摩門教“用血贖罪”(blood atonement)的教義，認(rèn)為有些罪愆非救主之血所能救贖，必須犯罪者自身流血洗刷――足以說明美國的猶他州為何沒有廢除死刑，但艾爾維把教義扭曲為“替天行道”，責(zé)成忠誠的信徒們?nèi)��?zhí)行。
　　1993年4月19日，美國德州威科市近郊又發(fā)生教徒集體自焚事件。這個慘案的主角是第七日復(fù)臨教會(Seventh Day Adventist Church)的一個分裂派別“牧人之杖”(Shepherd"s Rod)旁支――支線大衛(wèi)教派(Branch Davidians)。其教義相信基督第二次來臨在即，因此末日將至，義人將與邪惡的世界發(fā)生最后對決。教主大衛(wèi)•柯萊什乃假名，自詡大衛(wèi)王再世，將重建大衛(wèi)王的耶路撒冷，又仿照大衛(wèi)之子所羅門王娶60女為后、80女為妾，其實(shí)乃他奸淫未成年少女的借口。他的行徑引起司法行政部的注意，但聯(lián)邦政府正式對他進(jìn)行調(diào)查則是因其教派總部囤積了大量的槍支彈藥。2月28日，聯(lián)邦煙酒槍支管制局嘗試對大衛(wèi)教派總部所在地進(jìn)行搜查，引起槍戰(zhàn)，死干員4人、教徒6人。因官員被殺，導(dǎo)致聯(lián)邦調(diào)查局介入，開始了51日的圍困，每天都通過電視向全國直播，最后以教派全體自焚告終，死76人，包括21名兒童與兩名孕婦。
　　1997年3月26日，加州圣地亞哥郡的一座豪宅中發(fā)現(xiàn)“天堂之門”(Heaven"s Gate)教派38人集體服毒的尸骸，事后另有兩名教徒在他處后續(xù)自殺。該教派有崇拜不明飛行物的科幻信仰，相信地球已臨末日，逃避之法在擺脫形體，邁入“更高層次”，地球并非故鄉(xiāng)，而是暫時“著陸”之地，軀體也并不重要，該教派包括教主在內(nèi)的6名男性成員即曾動過去勢手術(shù)（切除睪丸等）。
　　美國的邪教事件只是今日世界潮流的具體而微。1994年即發(fā)生“太陽神殿社”在加拿大和瑞士同時進(jìn)行的集體自殺和屠殺事件。1995年，日本的“奧姆真理教”制造了東京地鐵沙林毒氣事件，死傷超過5000人。這些恍如科技時代逆流的現(xiàn)象無疑也是“極現(xiàn)代”的。20世紀(jì)把人類送上了太空，但也是產(chǎn)生“新興宗教”最多的世紀(jì)，而且借助現(xiàn)代通訊與傳媒滋長。21世紀(jì)尚未可知，但已見端倪。與傳統(tǒng)宗教不同，這些“新興宗教”訴求的對象是當(dāng)代社會中的無根者和迷失者，釋放的是一股毀滅的力量。
　　
　　

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