摘抄文化苦旅中深刻的語句

        發(fā)布時間:2017-01-16 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

        摘抄文化苦旅中深刻的語句篇一:文化苦旅摘抄

        1.社會污濁中也會隱伏著人性的大合理,而這種大合理的實(shí)現(xiàn)方式又常常怪異到正常的人們所難以容忍。反之,社會的大光亮,又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價。單向完滿的理想狀態(tài),多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀,便在這里。

        2.如果每宗學(xué)問的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價,那么世間學(xué)問的最終目的又是為了什么呢?如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負(fù)擔(dān),那么再過千百年,人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來?如果精神和體魄總是矛盾,深邃和青春總是無緣,學(xué)識和游戲總是對立,那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全?

        3.對歷史的多情總會加重人生的負(fù)載,由歷史滄桑感引發(fā)出人生滄桑感。

        4.我們對這個世界,知道得還實(shí)在太少。無數(shù)的未知包圍著我們,才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天,世界上的一切都能明確解釋了,這個世界也就變得十分無聊。人生,就會成為一種簡單的軌跡,一種沉悶的重復(fù)。

        5.可惜,群體性的文化人格在中國歷史上日趨黯淡。春去秋來,梅凋鶴老,文化成了一種無目的的浪費(fèi),封閉式的道德完善導(dǎo)向了總體上的不道德。文明的突進(jìn),也因此被取消,剩下一堆梅瓣、鶴羽,像書簽一樣,夾在民族精神的史冊上。

        摘抄文化苦旅中深刻的語句篇二:文化苦旅經(jīng)典語錄

        《文化苦旅》經(jīng)典語句

        孤獨(dú)不是一種脾性,而是一種無奈。

        我們對這個世界,知道得還實(shí)在太少。無數(shù)的未知包圍著我們,才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天,世界上的一切都能明確解釋了,這個世界也就變得十分無聊。人生,就會成為一種簡單的軌跡,一種沉悶的重復(fù)。

        再小的個子,也能給沙漠留下長長的身影;再小的人物,也能讓歷史吐出重重的嘆息。 水,看似柔順無骨,卻能變得氣勢滾滾,波涌浪疊,無比強(qiáng)大;看似無色無味,卻能揮灑出茫茫綠野,累累碩果,萬紫千紅;看似自處低下,卻能蒸騰九霄,為云為雨,為虹為霞…… “讀萬卷書,行萬里路,兩者關(guān)系如何?”這是我碰到最多的提問。 我回答:“沒有兩者。路,就是書!

        在夜雨中與家人圍爐閑談,幾乎都不會拌嘴;在夜雨中專心攻讀,身心會超常地熨貼;在夜雨中思念友人,會思念到立即尋筆寫信;在夜雨中挑燈作文,文字也會變得滋潤蘊(yùn)藉 。 向往巔峰,向往高度,結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時俯視之樂,怎可長久駐足安坐?上已無路,下又艱難,我感到從未有過的孤獨(dú)和惶恐。世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬物的高度,到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。 文明可能產(chǎn)生于野蠻,但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難,卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害,卻絕不肯定迫害。

        以一種色調(diào)貫穿始終,比色彩斑斕的人生高尚的多。

        部分文人之所以能在流放的苦難中顯現(xiàn)人性、創(chuàng)建文明,本源于他們內(nèi)心的高貴。他們的外部身份可以一變再變,甚至終身陷于囹圄,但內(nèi)心的高貴卻未曾全然銷蝕。這正像有的人,不管如何追趕潮流或身居高位,卻總也掩蓋不住內(nèi)心的卑賤一樣。

        它因深厚而沉默,也許,身后正是沉默的原因。

        當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后,反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文,竟能鐫刻山河,雕鏤人心,永不漫游。

        健全的人生須不斷立美逐丑, 然而,有時我們還不得不告別一些美, 張羅一個個酸楚的祭奠。 世間最讓人消受不住的, 就是對美的祭奠。

        記住,你們或許已在創(chuàng)造著某種永恆。 你們每天所做的事情中, 有一些立即就會后悔, 有一些卻有穿越幾十年的重量。

        修繕,總意味著一定程度的損壞。

        哲理產(chǎn)生在兩種相反力量的周旋之中。

        大凡風(fēng)景絕佳處都不宜安家,人與美的關(guān)系,竟是如此之蹊蹺。

        為了躲避苦、害怕苦、轉(zhuǎn)嫁苦,人們不得不競爭、奮斗、掙扎、夢想、恐懼,結(jié)果總是苦上加苦。

        大智不群,大善無幫,何懼孤步,何懼毀謗。

        中華民族作為世界上最早進(jìn)入文明的人種之一(轉(zhuǎn)載于:www.zuancaijixie.com 蒲 公 英 文 摘:摘抄文化苦旅中深刻的語句),讓人驚嘆的創(chuàng)造了獨(dú)特而美麗的象形文字,創(chuàng)造了簡帛,然后又創(chuàng)造了紙和印刷術(shù)。這一切,本該迅速地催發(fā)出一個書籍的海洋,把壯闊的華夏文明播揚(yáng)翻騰。但是,野蠻的戰(zhàn)火幾乎不間斷地在焚燒著脆薄的紙頁,無邊的愚昧更是在時時吞噬著易碎的智慧。

        成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求高的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。

        我無法不老,但我還有可能年輕。

        摘抄文化苦旅中深刻的語句篇三:摘抄1

        我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影告訴你:不必追。

        ——龍應(yīng)臺《目送》

        時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手,在你一出神一恍惚之間,物走星移。

        ——龍應(yīng)臺《目送》

        有些事,只能一個人做。有些關(guān),只能一個人過。有些路啊,只能一個人走。

        ——龍應(yīng)臺《目送》

        我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米,但是沒有人教過我們:你跌倒時,怎么跌得有尊嚴(yán);你的膝蓋破得血肉模糊時,怎么清洗傷口、怎么包扎;你一頭栽下時,怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛,怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時,怎么收拾?

        ——龍應(yīng)臺《目送》

        所謂了解,就是知道對方心靈最深的地方的痛處,痛在哪里。

        ——龍應(yīng)臺《目送》

        有一種寂寞,身邊添一個可談的人,一條知心的狗,或許就可以消減。有一種寂寞,茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落,人只能各自孤獨(dú)面對,素顏修行。

        ——龍應(yīng)臺《目送》

        修行的路總是孤獨(dú)的,因?yàn)橹腔郾厝粊碜怨陋?dú)。

        ——龍應(yīng)臺《目送》

        人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成,在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天,然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’,作最后的轉(zhuǎn)身離開。

        ——龍應(yīng)臺《目送》

        有些路,只能一個人走。

        ——龍應(yīng)臺《目送》

        太疼的傷口,你不敢去觸碰;太深的憂傷,你不敢去安慰;太殘酷的殘酷,有時候,你不敢去注視。

        ——龍應(yīng)臺《目送》

        我愿意深深地扎入生活,吮盡生活的骨髓,過得扎實(shí),簡單,把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,簡單最基本的形式,簡單,簡單,再簡單。

        ——梭羅《瓦爾登湖》

        最富有的時候,你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活,抱著振奮樂觀的思想,如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新,無論衣服還是朋友。把舊的翻新,回到它們中去。萬事萬物沒有變,是我們在變。

        ——梭羅《瓦爾登湖》

        知道自己知道什么,也知道自己不知道什么,這就是真正的知識。

        ——梭羅《瓦爾登湖》

        我看到那些歲月如何奔馳,挨過了冬季,便迎來了春天。

        ——梭羅《瓦爾登湖》

        時間決定你會在生命中遇見誰,你的心決定你想要誰出現(xiàn)在你的生命里,而你的行為決定最后誰能留下。

        ——戴維·梭羅《瓦爾登湖》

        所謂的聽天由命,是一種得到證實(shí)的絕望。

        ——梭羅《瓦爾登湖》

        一個人越是有許多事情能夠放得下,他越是富有。

        A man is rich in proportion to the number of things which he can afford to let alone.

        ——亨利·戴維·梭羅《瓦爾登湖》

        我步入?yún)擦,因(yàn)槲蚁M畹挠幸饬x,我希望活的深刻,并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí),以免讓我在生命終結(jié)時,卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。

        ——梭羅《瓦爾登湖》

        唯有我們覺醒之際,天才會破曉。破曉的,不止是黎明。太陽只不過是一顆晨星。

        ——梭羅《瓦爾登湖》

        因?yàn)樵谶@個世界上,人只需要閉上眼睛,轉(zhuǎn)個向,就會迷路。

        ——梭羅《瓦爾登湖》

        不是無情,亦非薄幸,只是我們一生中會遇上很多人,真正能停留駐足的又有幾個?生命是終將荒蕪的渡口,連我們自己都是過客。

        ——安意如《人生若只如初見》

        有些人,他們的心田只能耕種一次,一次之后,寧愿荒蕪。后來的人,只能眼睜睜看它荒蕪死去。 何必可惜?曇花一現(xiàn)的驚艷,只要出現(xiàn)一次已經(jīng)可以;氖彽谋旧砭褪且环N保留。因?yàn)殪o默,你永遠(yuǎn)不會了解它蘊(yùn)藏了怎樣深沉如海的情感。

        ——安意如《人生若只如初見》

        煙花不會讓人懂得,它化作的塵埃是怎樣的溫暖,他寧肯留下一地冰冷的幻象,一地破碎。如果你哀傷,你可以為他悼念,卻無法改變它的堅持。

        ——安意如《人生若只如初見》

        人生的旅程深邃幽長,我們對未來一無所知,亦未嘗是什么壞事。如果我們一早確知結(jié)局,還有多少人敢去赴那茫茫的前路?

        ——安意如《人生若只如初見》

        要過多少年,我們才能將激蕩的感情收起,變得緘默從容,告別富于挑逗的美好,告別脆弱的精致,告別無用的敏感?不再會遇到風(fēng)吹草動就草木皆兵,而是變得茁壯,哪怕被誤認(rèn)為是倔強(qiáng)。

        ——安意如《人生若只如初見》

        可是,思念清冷如霜雪。如果天明日光照耀,你我手里依然一無所有,也請你不要絕望,為我珍重。即使,告別愛情的時候,也希望你一切都好;我不再愛你的時候,也許不是我不愛你,只是,我已不能再愛你。

        ——安意如《人生若只如初見》

        悲劇的開始往往毫無征兆。命運(yùn)伸出手來,把種子埋下,幽秘地笑著,等待開花結(jié)果的一天。“溫泉水滑洗凝脂,夜半無人私語時!贝竺鲗m韶華極盛時,誰會料到,結(jié)局竟是馬嵬坡前“一掊黃土收艷骨,數(shù)丈白綾掩風(fēng)流”?

        命運(yùn)伸出手來,我們無能為力。有些愛要用一生去忘記,恨,一樣會模糊時間。

        若,人生若只如初見,多好。他仍是他的曠世名主,她仍做她的絕代佳人,江山美人兩不相侵。沒有開始,就沒有結(jié)束。

        ——安意如《人生若只如初見》

        相濡以沫。到底需要愛淡如水。

        ——安意如《人生若只如初見》

        有些人一輩子相處也只是個溫暖的陌路人,彼此點(diǎn)頭問好,互相關(guān)照幾句,此外,難有其他。有些人與人相識,亦可以是花開花落般淡漠平然,彼此長久的沒有交集,只是知道有這么一個人存在。

        ——安意如《人生若只如初見》

        我們最?吹降慕Y(jié)果是:終于明白要尋找的那個人是誰時,回首燈火闌珊處,已空無一人

        孤獨(dú)不是一種脾性,而是一種無奈。

        ——余秋雨《文化苦旅》 ——安意如《人生若只如初見》

        我們對這個世界,知道得還實(shí)在太少。無數(shù)的未知包圍著我們,才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天,世界上的一切都能明確解釋了,這個世界也就變得十分無聊。人生,就會成為一種簡單的軌跡,一種沉悶的重復(fù)!嗲镉

        ——余秋雨《文化苦旅》

        再也讀不到傳世的檄文,只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨,只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫,只有凜然安坐著的萬古湖山。

        ——余秋雨《文化苦旅》

        沒有悲劇就沒有悲壯,沒有悲壯就沒有崇高

        ——余秋雨《文化苦旅》

        堂皇轉(zhuǎn)眼凋零,喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里,生命被鑄上妖冶的印記。

        ——余秋雨《文化苦旅》

        水,看似柔順無骨,卻能變得氣勢滾滾,波涌浪疊,無比強(qiáng)大;看似無色無味,卻能揮灑出茫茫綠野,累累碩果,萬紫千紅;看似自處低下,卻能蒸騰九霄,為云為雨,為虹為霞??

        ——余秋雨《文化苦旅》

        再小的個子,也能給沙漠留下長長的身影;再小的人物,也能讓歷史吐出重重的嘆息。

        ——余秋雨《文化苦旅》

        向往巔峰,向往高度,結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時俯視之樂,怎可長久駐足安坐?上已無路,下又艱難,我感到從未有過的孤獨(dú)和惶恐。世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬物的高度,到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。

        ——余秋雨《文化苦旅》

        我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。 讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣。

        ——余秋雨《文化苦旅》

        在夜雨中與家人圍爐閑談,幾乎都不會拌嘴;在夜雨中專心攻讀,身心會超常地熨貼;在夜雨中思念友人,會思念到立即尋筆寫信;在夜雨中挑燈作文,文字也會變得滋潤蘊(yùn)藉

        ——余秋雨《文化苦旅》

        青青子衿,悠悠我心。 縱我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來?挑兮達(dá)兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。

        ——詩經(jīng)《詩經(jīng)》

        高山仰止,景行行止。雖不能至,心向往之。

        《詩經(jīng)》

        愛在左,同情在右,走在生命路的兩旁,隨時撒種,隨時開花,將這一徑長途點(diǎn)綴得香花彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺痛苦;有淚可落,也不覺是悲哀。

        《寄小讀者》

        成功的花, 人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷! 然而當(dāng)初她的芽兒, 浸透了奮斗的淚泉, 灑遍了犧牲的血雨。

        《繁星·春水》

        墻角的花! 你孤芳自賞時 天地便小了。

        《春水》

        愿你的生命有夠多的云翳,造成一個美麗的黃昏。

        《冰心散文集》

        白的花勝似綠的葉 濃的酒不如淡的茶

        《繁星·春水》

        命運(yùn)如同海風(fēng)—— 吹著青春的舟 飄搖的 曲折的 渡過了時間的海。

        《春水》

        生離-是朦朧的月日, 死別-是憔悴的落花。

        《繁心·春水》

        心靈的燈,在寂靜中光明,在熱鬧中熄滅。

        《繁星·春水》

        假如生命是乏味的,我怕有來生!假如生命是有趣的,今生已是滿足的了。

        《往事》

        只是一顆孤星罷了! 在無邊的黑暗里 已寫盡了宇宙的寂寞。

        《春水》

        因?yàn)閻圻^,所以慈悲;因?yàn)槎,所以寬容?/p>

        于千萬人之中遇見你所要遇見的人,于千萬年之中,時間的無涯的荒野里,沒有早一步,也沒有晚一步,剛巧趕上了,那也沒有別的話可說,惟有輕輕地問一聲:“噢,你也在這里嗎?”

        《愛》

        人生最遺憾的,莫過于輕易地放棄了不該放棄的,固執(zhí)地堅持了不該堅持的

        ——柏拉圖

        孩子害怕黑暗,情有可原;人生真正的悲劇,是成人害怕光明。

        ——柏拉圖

        無論你從什么時候開始,重要的是開始后就不要停止。無論你從什么時候結(jié)束,重要的是結(jié)束后就不要悔恨。

        ——柏拉圖

        我們一直尋找的,卻是自己原本早已擁有的;我們總是東張西望,唯獨(dú)漏了自己想要的,這就是我們至今難以如愿以償?shù)脑颉?/p>

        ——柏拉圖

        智者說話,是因?yàn)樗麄冇性捯f;愚者說話,則是因?yàn)樗麄兿胝f。

        ——柏拉圖

        如果,不幸福,如果,不快樂,那就放手吧如果,舍不得、放不下,那就痛苦吧

        ——柏拉圖 把你的臉迎朝陽光,那就不會有陰影。

        ——柏拉圖

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