一唱三嘆獨(dú)角戲 一唱三嘆

　　 　　滑稽獨(dú)角戲并非變臉，也不是舞蹈，更非跳梁小丑。演員越來越夸張的表演并不能掩蓋其“說學(xué)演唱”基本功的不足。 　　余秋雨曾經(jīng)在一次會(huì)議上說過：“上海是一個(gè)戲曲的繁華之地，但仔細(xì)推究，京劇來自北方，越劇來自浙江，淮劇來自蘇北，算得上本地戲曲的只有滬劇與滑稽獨(dú)角戲。但滬劇卻也起源于上海周邊的農(nóng)村地區(qū)。唯獨(dú)滑稽獨(dú)角戲，是不折不扣的上海本地藝術(shù)，發(fā)源于老城廂的它恰恰代表著上海的城市文明�！�
　　說出來沒有多少人相信：相聲大師侯寶林曾來上海演出，卻因?yàn)檎Z言不通而觀眾寥寥，弄得好不尷尬。最后，姚慕雙、周柏春、楊華生等上海滑稽界藝術(shù)家們與之同臺(tái)獻(xiàn)藝，方籌得回京的車錢。
　　曾幾何時(shí)，滑稽獨(dú)角戲緊貼著時(shí)代的脈搏，一躍成為上海這座城市文化的表現(xiàn)載體，市民文化、通商文化、殖民文化、傳統(tǒng)文化……互相交織，活潑潑地反映在嬉笑怒罵、說學(xué)演唱的滑稽獨(dú)角戲中。1949年后，滑稽獨(dú)角戲有了新的發(fā)展，從諷刺舊社會(huì)的《三毛學(xué)生意》、《72家房客》，到反映新舊社會(huì)交替的《笑著向昨天告別》，還有謳歌新時(shí)代的《滿園春色》、《復(fù)興之光》等等，無不真實(shí)地反映著社會(huì)的種種變遷，將老百姓的喜怒哀樂演繹得淋漓盡致。也正是滑稽獨(dú)角戲的這一特點(diǎn)，使得它在在上世紀(jì)八九十年代戲曲市場(chǎng)普遍不景氣的時(shí)候，依舊能夠獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，笑傲劇壇。
　　如今，滑稽獨(dú)角戲似乎依舊熱鬧非凡：大大小小的電視節(jié)目，從綜藝晚會(huì)到明星選秀，從層出不窮的“海派情景劇”到?jīng)]完沒了的“講故事”……打開電視，總能看到滬上滑稽明星熟悉得不能再熟悉的“老面孔”。他們似乎成了一種符號(hào)、一件法寶、一張王牌。就好比葛優(yōu)是馮小剛電影的晴雨表，瓊瑤劇永遠(yuǎn)會(huì)出現(xiàn)大眼美女（哭起來好看）一樣，滑稽獨(dú)角戲演員成為拉升收視率的強(qiáng)力團(tuán)隊(duì)。
　　但是，回頭看一看，滑稽獨(dú)角戲的舞臺(tái)市場(chǎng)又如何？據(jù)圈內(nèi)人士介紹，在上世紀(jì)90年代，一年演出300多場(chǎng)十分正常。但到了今天，拋開公益性演出不論，又有多少劇團(tuán)的商業(yè)演出每年能到百場(chǎng)以上？浮華表象的背后，滑稽獨(dú)角戲卻顯得如此脆弱、疲軟，仿佛成了文藝大餐中一道可有可無的“雞肋”。
　　2008年元旦，“德云社”上海演出，讓7000多上海觀眾領(lǐng)略了相聲的魅力，郭德綱擁有了與“太老師”侯寶林截然相反的待遇。普通話日益普及，“新上海人”越來越多，上海的笑聲也更為多元。
　　在郭德綱兩次領(lǐng)著“德云社”登陸大上海之后，上海本土的滑稽獨(dú)角戲是否覺得汗顏？在上世紀(jì)的80年代初，滑稽獨(dú)角戲也曾經(jīng)走進(jìn)過萬體館，走進(jìn)過運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，在萬人劇場(chǎng)內(nèi)享受著座無虛席、一票難求的輝煌場(chǎng)面�？傻搅私裉欤�像郭德綱那樣在可容納3500人的體育館里唱滑稽，恐怕是今天的滑稽演員難以想象的事情了。當(dāng)下的滑稽演員們，關(guān)在密不透風(fēng)的攝影棚里，背著固定而不見高明的臺(tái)詞，演著怎么看都不會(huì)覺得新鮮的劇情，重復(fù)著老掉牙的套子……沒有觀眾的互動(dòng)，沒有舞臺(tái)的交流，除了收視率，他們一無所得�；�稽獨(dú)角戲成了觀眾可有可無的消遣，與火熱的生活相比，蒼白的情景喜劇顯得老套而單薄，且不論人物的塑造，就連最起碼的劇情，都不值得推敲一番，沒有了嬉笑怒罵皆文章，更不要談高臺(tái)教化了。
　　
　　曾經(jīng)走進(jìn)劇場(chǎng)觀看一次“滑稽獨(dú)角戲?qū)��?chǎng)”，出場(chǎng)的演員幾乎都在電視里見過，他們匆匆走上舞臺(tái)，說著到哪里都一樣的臺(tái)詞，有時(shí)，甚至連節(jié)奏、語氣都可以好幾年不變。急急忙忙說完之后，他們也不顧臺(tái)下觀眾的反應(yīng)，隨隨便便鞠一個(gè)躬，就急吼吼下臺(tái)去了。有時(shí)不免猜想，他們那么急究竟是為了什么？與其給他們一個(gè)堂而皇之的解釋，還不如將其理解為一種無可奈何的舞臺(tái)感的喪失。這或許也就是如今滑稽獨(dú)角戲舞臺(tái)上缺乏優(yōu)秀舞臺(tái)搭檔的重要原因吧。我們這座城市曾涌現(xiàn)過姚慕雙、周柏春，楊華生、笑嘻嘻，童雙春、李青，筱聲咪、孫明，王汝剛、李九松……那么多優(yōu)秀且長(zhǎng)時(shí)間合作的舞臺(tái)“黃金搭檔”！但到了今天，為什么連一對(duì)可稱得上“配合默契”（還并非“珠聯(lián)璧合”！）的舞臺(tái)搭檔，都那么難看到呢？
　　郭德綱有不少值得學(xué)習(xí)的地方，希望上海的滑稽獨(dú)角戲演員們好好學(xué)學(xué)他那扎實(shí)的基本功。今天的滑稽獨(dú)角戲，肢體語言被空前地放大了，面部表情的夸張，手舞足蹈的動(dòng)作，使得原本該十分講究的語言要求大大地降低了。但，滑稽獨(dú)角戲并非變臉，也不是舞蹈，更非跳梁小丑。演員越來越夸張的表演并不能掩蓋其“說學(xué)演唱”基本功的不足。為什么郭德綱的段子能產(chǎn)生那么多“經(jīng)典語錄”廣為傳播？還不是因?yàn)樗�的說表功夫一流！他不光知道說什么才好笑，更知道該怎樣說才能讓觀眾樂，甚至連鼓曲、京劇都唱得有板有眼不遜專業(yè)演員，他不紅，誰紅？反思當(dāng)今的滑稽界，有多少人能夠如此重視傳統(tǒng)，且“十八般武藝”樣樣精通？唱京劇能到楊華生老先生水平的也已經(jīng)找不出第二個(gè)來，遑論其他？
　　當(dāng)今滑稽獨(dú)角戲的另一大尷尬，是禁忌語言的消失。1949年之后，在相聲大師侯寶林“凈化語言”的倡導(dǎo)下，滑稽界曾經(jīng)有一份“公約”，所有的從業(yè)人員要改掉身上的舊習(xí)性，并嚴(yán)格規(guī)定“屁”、“屎”等不潔字眼，諷刺男女關(guān)系以及諷刺殘疾人的語言、動(dòng)作不能在舞臺(tái)上出現(xiàn)�？傻搅私裉�，禁忌語的頻繁出現(xiàn)打破了老藝術(shù)家們好不容易定
　　下的規(guī)矩。為了追求效果，舞臺(tái)上逐漸拿男女關(guān)系開玩笑，甚至模仿大舌頭、結(jié)巴說話以求得喜劇效果，這種急功近利的做法，不僅是掩蓋自身基本功的不足，甚至還大大降低了滑稽獨(dú)角戲原有的品位。正是由于大量類似于此作品的出現(xiàn)，使得滑稽獨(dú)角戲始終處于相對(duì)較低的社會(huì)地位。人們也因此始終對(duì)滑稽獨(dú)角戲這門代表上海地域文化特色的藝術(shù)種類褒貶參半。

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