中國(guó)需要什么樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論（一）

　　“三維互證”是指人類社會(huì)中三種首要關(guān)系之間的互為聯(lián)系和作用，這三種主要的關(guān)系是：人地關(guān)系、人與人關(guān)系、中國(guó)與世界關(guān)系。由于人們不能象植物那樣直接汲取陽(yáng)光的能量過(guò)活，人們必須依賴自然界的物質(zhì)和能源，而由于物質(zhì)和能源的供應(yīng)是有限的，而且使用物質(zhì)和能源的共享性也非常有限，因此就必然地決定了在物質(zhì)利益上，人們之間存在著一種此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，這是人際關(guān)系競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，為了更好地進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，人們需要合作，合作起來(lái)的群體發(fā)揮出來(lái)的力量，對(duì)非合作的群體就具有“競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”，最重要的人類群體合作關(guān)系體現(xiàn)在國(guó)家關(guān)系上。當(dāng)然在競(jìng)爭(zhēng)與合作競(jìng)爭(zhēng)之外，還有更為重要的方面，人與人互為最重要的背景，人際合作能夠消除人際競(jìng)爭(zhēng)的消極方面，改善人們生存的軟環(huán)境，在基本生存需要被滿足之后，合作制造的“軟環(huán)境”對(duì)人們?nèi)粘Ｉ�活的重要性�?huì)急劇上升。

　　“三維互證”是在宏觀視野里對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)理論及其政策主張進(jìn)行對(duì)照和驗(yàn)證，這個(gè)驗(yàn)證過(guò)程要求對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程的資源開(kāi)發(fā)與利用成本、資源在經(jīng)濟(jì)體系中的分配過(guò)程及其后果，目的是檢驗(yàn)宏觀經(jīng)濟(jì)理論及其政策主張，能否實(shí)現(xiàn)社會(huì)管理穩(wěn)定和管理成本最小化，并以最小的有形資源損耗增進(jìn)國(guó)家安全，從而得以集中資源促進(jìn)一國(guó)社會(huì)福利最大化，“三維互證”就是這樣一個(gè)理論聯(lián)系實(shí)際的驗(yàn)證過(guò)程和程序。

　　在“物質(zhì)不滅定律”和“能量守恒定律”被有效突破之前，經(jīng)濟(jì)發(fā)展將不得不依賴于對(duì)資源利用規(guī)模的擴(kuò)大。今天一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展所依賴的自然資源，除了決定于本土的人地（資源）關(guān)系之外，日益與該國(guó)在全球資源分配格局中所占的地位緊密相連，這兩者共同決定了一國(guó)可用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的資源數(shù)量，并進(jìn)而決定了該國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。而在不同的發(fā)展水平上，人與人關(guān)系如何定位，具有非常不同決定因素、決定模式和作用過(guò)程，并從根本上影響到國(guó)家的社會(huì)管理成本和國(guó)家管理模式，一個(gè)國(guó)家內(nèi)部人與人關(guān)系如何合理定位，是國(guó)家政治體系所必須完成的功能。而且對(duì)于中國(guó)這樣的人口大國(guó)而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅首先是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，而且也必定不是單純的國(guó)民政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是全球政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。因?yàn)橹袊?guó)由于經(jīng)濟(jì)規(guī)模龐大（在資源稟賦和生產(chǎn)者、消費(fèi)者群體規(guī)模上都是如此），對(duì)國(guó)際市場(chǎng)上的產(chǎn)品和要素均衡價(jià)格的擾動(dòng)作用強(qiáng)大，顯然研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題就不能把國(guó)際市場(chǎng)作為一個(gè)外生變量來(lái)對(duì)待。對(duì)于中國(guó)所處的國(guó)際分工體系底層這樣一個(gè)位置來(lái)說(shuō)，需要謹(jǐn)慎評(píng)估在國(guó)際壟斷價(jià)格盤(pán)剝下，中國(guó)資源的凈流出對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的短期和長(zhǎng)期影響。

　　在研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)，需要借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和分析方法，但對(duì)于西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及其政策主張，應(yīng)該有足夠的分析。西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論具有三個(gè)層次的內(nèi)容：第一個(gè)層次是分析工具和關(guān)于西方國(guó)家發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)歷程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這是具有借鑒意義和參考價(jià)值的方面；
第二個(gè)層次是意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，述說(shuō)的是第一世界國(guó)家的優(yōu)勢(shì)階層---資本家階層---的思想意愿，關(guān)心什么問(wèn)題以及傾向于如何采取解決問(wèn)題的方法，對(duì)于這個(gè)方面我們應(yīng)該保持足夠的警惕；
第三個(gè)方面是第一世界的競(jìng)爭(zhēng)方略，反映的是在一個(gè)資源和經(jīng)濟(jì)利益分配關(guān)系日益緊密的世界經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)部，發(fā)達(dá)國(guó)家如何在全球資源分配中為自身爭(zhēng)取更大分額經(jīng)濟(jì)利益的競(jìng)爭(zhēng)方略，在這個(gè)方面我們必須要有充分的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手意識(shí)，絕對(duì)不能盲從。

　　一、按照重要問(wèn)題展開(kāi)“三維互證”的全球政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　由于中國(guó)本土人多地少，人均資源不足，而且中國(guó)是第三世界國(guó)家，沒(méi)有能力把經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源和環(huán)境負(fù)擔(dān)對(duì)外轉(zhuǎn)嫁，因此中國(guó)用于發(fā)展的可獲得經(jīng)濟(jì)資源是有一定限度的，在中國(guó)實(shí)現(xiàn)普遍富裕發(fā)達(dá)的可能性是沒(méi)有資源支持的。因此中國(guó)就無(wú)法選擇西方那種把人與人緊張關(guān)系通過(guò)物質(zhì)財(cái)富充裕來(lái)加以緩和的出路，中國(guó)把握人與人關(guān)系時(shí)，就不能采用西方那種放任精英主義的道路。

　　中國(guó)近代的國(guó)家安全問(wèn)題就是在中國(guó)內(nèi)部階級(jí)矛盾激化的條件下，國(guó)內(nèi)階層矛盾高于民族矛盾，因此中國(guó)精英階層主動(dòng)選擇在新舊殖民主義體系內(nèi)部就位所引發(fā)的，在殖民主義體系下就位，中國(guó)成為列強(qiáng)的分贓對(duì)象和資源嚴(yán)重凈流出地區(qū)，結(jié)果進(jìn)一步激化了國(guó)內(nèi)的階層矛盾，最后使得維護(hù)中國(guó)政治和社會(huì)穩(wěn)定成為不可能，結(jié)果引發(fā)革命。革命則是階層矛盾激化之后的一個(gè)用“武器的批判”的方式，對(duì)階層矛盾進(jìn)行強(qiáng)制調(diào)整的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程無(wú)論如何都是無(wú)法使經(jīng)濟(jì)發(fā)展具備基本條件的。因而經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程的平穩(wěn)進(jìn)行，需要階層矛盾與國(guó)際矛盾比較緩和的內(nèi)外環(huán)境，借以減少在維護(hù)國(guó)內(nèi)政治穩(wěn)定和國(guó)家安全方面的成本和資源消耗，集中資源用以改進(jìn)國(guó)民福利。經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程都是在上述前提下，資源開(kāi)發(fā)利用規(guī)模擴(kuò)大的過(guò)程，一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和富裕發(fā)達(dá)，同時(shí)就是一個(gè)人均資源消耗增加的過(guò)程。

　　1、中國(guó)的本土人地關(guān)系

　　今天人們所賴以生存和發(fā)展的自然資源分為五種：土地資源、水資源、礦產(chǎn)資源、生物資源和氣候資源。中國(guó)五種資源形勢(shì)都不樂(lè)觀，而且資源的相互配合狀況不好。中國(guó)本土人地關(guān)系緊張，人口分布密集，環(huán)境容量有限，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展遭遇資源短缺的硬性制約之前，已經(jīng)遭遇資源短缺的軟性制約---土地報(bào)酬遞減強(qiáng)烈作用（這是資源不足制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先期作用方式），發(fā)展成效一方面被土地報(bào)酬遞減所引致的成本推進(jìn)所抵消，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的人均福利增加，在另一方面也被嚴(yán)重的環(huán)境污染帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)所抵消。

　　迄今為止，所有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程都是資源利用規(guī)模擴(kuò)大的過(guò)程，人均生活水平提高就是人均消耗資源增加的過(guò)程。人均福利的提高固然要求增加對(duì)資源的加速開(kāi)發(fā)利用，但是資源被加工利用的過(guò)程不可避免地會(huì)產(chǎn)生一些副產(chǎn)品，反過(guò)來(lái)對(duì)人們的生存環(huán)境產(chǎn)生負(fù)面影響，這個(gè)負(fù)面影響實(shí)際上就是一個(gè)對(duì)人均福利的凈抵消。

　　由于資源報(bào)酬遞減規(guī)律的作用，不僅福利上升過(guò)程是一個(gè)資源投入的邊際收益遞減的過(guò)程，而且資源利用在環(huán)境和生態(tài)上造成的負(fù)面抵消作用，相比較福利上升的速度而言卻是一個(gè)加速過(guò)程，因此隨著資源消耗增加人均綜合福利上升的曲線，是一條斜率逐步減小最終趨向水平直線最后變成下降的曲線。這就是說(shuō)，伴隨著對(duì)資源利用規(guī)模的加速擴(kuò)大，福利凈增加會(huì)趕不上負(fù)面的抵消作用。所以在一定時(shí)間和發(fā)展水平上，即使對(duì)資源開(kāi)發(fā)利用增加，人均福利也將不再增加甚至開(kāi)始減少，這個(gè)臨界點(diǎn)就叫做資源開(kāi)發(fā)臨界點(diǎn)。對(duì)所有的國(guó)家來(lái)說(shuō)，資源開(kāi)發(fā)的臨界點(diǎn)遲早都會(huì)到來(lái)，對(duì)于中國(guó)人均資源少、人均環(huán)境容量不足的人地關(guān)系而言，這個(gè)臨界點(diǎn)會(huì)先于歐美諸國(guó)提前達(dá)到。

　　2、中國(guó)在全球資源分配格局中的可能與現(xiàn)實(shí)地位

　　中國(guó)人口基數(shù)龐大無(wú)比，足以影響世界市場(chǎng)的均衡點(diǎn)，因此中國(guó)無(wú)法全面依賴全球分工，在資源稟賦上也無(wú)法指望海外。如果中國(guó)能夠取得壟斷利潤(rùn)，同時(shí)把歐美日一齊邊緣化，那么中國(guó)就能夠在全球資源分配地位上取得決定性改變，由中國(guó)作為主要資源進(jìn)口國(guó)，占用全球大部分資源，實(shí)現(xiàn)全民族的現(xiàn)代化。

　　對(duì)于今天的國(guó)家而言，由于國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際分工的影響，中國(guó)作為第三世界國(guó)家的開(kāi)發(fā)臨界點(diǎn)，會(huì)先于自己本土資源的開(kāi)發(fā)臨界點(diǎn)，提前到來(lái)；
而發(fā)達(dá)國(guó)家由于有壟斷利潤(rùn)的支持，能夠通過(guò)國(guó)際分工向外轉(zhuǎn)嫁資源和環(huán)境負(fù)擔(dān)，開(kāi)發(fā)臨界點(diǎn)會(huì)后于本土資源的開(kāi)發(fā)臨界點(diǎn)推后到來(lái)。中國(guó)人均資源和環(huán)境容量不足，加上被發(fā)達(dá)國(guó)家轉(zhuǎn)嫁資源和環(huán)境負(fù)擔(dān)，會(huì)使得資源報(bào)酬遞減規(guī)律的作用空前顯著，使得資源開(kāi)發(fā)的臨界點(diǎn)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提前到來(lái)。中國(guó)發(fā)展的資源環(huán)境要求中國(guó)必須先于歐美諸國(guó)做好人地關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展，提前拋棄消費(fèi)主義生活方式，采取適度發(fā)展戰(zhàn)略，在開(kāi)發(fā)臨界點(diǎn)到來(lái)之前尋求“人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)”。

　　3、中國(guó)人與人關(guān)系的把握

　　中國(guó)無(wú)法獲得足夠的資源，以支持中國(guó)實(shí)現(xiàn)在消費(fèi)主義基礎(chǔ)上的全面現(xiàn)代化，沒(méi)有物質(zhì)財(cái)富的充裕，人與人關(guān)系特別階層矛盾無(wú)法自動(dòng)實(shí)現(xiàn)緩和，中國(guó)精英階層和平民階層的矛盾在非控制狀態(tài)下，會(huì)自動(dòng)地向?qū)�抗性方向發(fā)展。

　　從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野看，資源不足最顯著地體現(xiàn)在資本積累過(guò)程無(wú)法順利進(jìn)行（這體現(xiàn)在中國(guó)工業(yè)的普遍的邊緣化上），同時(shí)人均資源不足還明顯地表現(xiàn)在無(wú)法實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力充分就業(yè)上，由于資本積累速度慢和資源不足，無(wú)法推動(dòng)勞動(dòng)力的充分就業(yè)，結(jié)果資本長(zhǎng)期處于短缺、勞動(dòng)力長(zhǎng)期處于無(wú)限供給態(tài)勢(shì)，那么市場(chǎng)就不能帶來(lái)利潤(rùn)率下降和均衡工資上升，實(shí)際上就是在中國(guó)不具備實(shí)現(xiàn)“資本和勞動(dòng)的均衡”條件，因此階層矛盾在非人為自覺(jué)控制狀態(tài)下會(huì)自動(dòng)走向激化，以至于帶來(lái)深刻的階層對(duì)立甚至引發(fā)革命。

　　4、可獲得的經(jīng)濟(jì)資源決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

　　如果“物質(zhì)不滅定律”和“能量守恒定律”不被有效突破，那么一國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，從根本上將取決于其從本土和外部所能夠獲得的、可用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源總量。也決定了一國(guó)的資源應(yīng)該用于生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)以及生產(chǎn)為誰(shuí)的問(wèn)題。在提高產(chǎn)品的“競(jìng)爭(zhēng)力”和“與國(guó)際接軌”的背后，是中國(guó)少數(shù)純粹消費(fèi)者群體的消費(fèi)意愿的強(qiáng)化表述，他們所主張的“消費(fèi)大躍進(jìn)”在中國(guó)實(shí)際購(gòu)買力不足的現(xiàn)實(shí)中（實(shí)際上是資源有限不足以支持高標(biāo)準(zhǔn)的必然反映），帶來(lái)了市場(chǎng)上嚴(yán)重的“假冒偽劣”。

　　中國(guó)市場(chǎng)上的“假冒偽劣”：翻開(kāi)中國(guó)任何一本國(guó)家強(qiáng)制性產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，幾乎每一條產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)都是宣稱“等同或者等效采用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)”。要馬上就實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)接軌，不能說(shuō)是壞事，但是問(wèn)題在于中國(guó)廣大的消費(fèi)者卻沒(méi)有能夠在一夜之間具有國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的購(gòu)買力，因此企業(yè)在市場(chǎng)上只能是以中國(guó)水平的價(jià)格出售其產(chǎn)品，最后這個(gè)價(jià)格當(dāng)然在大多數(shù)情況下是無(wú)法全面支持國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的生產(chǎn)成本的，因此企業(yè)最后不得不面臨這樣的選擇：是放棄實(shí)質(zhì)性指標(biāo)還是放棄形式性指標(biāo)，由于國(guó)家強(qiáng)制標(biāo)準(zhǔn)的存在，恐怕在大多數(shù)情況下只好滿足對(duì)成本影響小的形式標(biāo)準(zhǔn)而放棄實(shí)質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，這就是“假冒偽劣”產(chǎn)品廣泛存在的經(jīng)濟(jì)根源�，F(xiàn)代化的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)多數(shù)是中國(guó)的純粹消費(fèi)者群體（如大學(xué)教授、科研機(jī)構(gòu)的研究人員和政府官員等）和部分買辦性比較強(qiáng)的企業(yè)共同制訂的，既沒(méi)有與行業(yè)內(nèi)的多數(shù)企業(yè)所具備的生產(chǎn)條件對(duì)照，也不與消費(fèi)者的支付能力適應(yīng)，表達(dá)的是一小部分依靠財(cái)政轉(zhuǎn)移支付而先富起來(lái)群體的消費(fèi)意愿。這個(gè)頑固的意愿通過(guò)國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)的強(qiáng)制力量，逼迫中國(guó)生產(chǎn)企業(yè)花費(fèi)大量投資以具備國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的生產(chǎn)條件，也逼迫消費(fèi)者被動(dòng)接受不與自己購(gòu)買力相適應(yīng)的形式標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)相統(tǒng)一的適度產(chǎn)品，而是以形式標(biāo)準(zhǔn)替代實(shí)質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的不合用產(chǎn)品，降低了消費(fèi)者所應(yīng)該達(dá)到的福利水平；
在宏觀上的合成后果是實(shí)現(xiàn)既定的實(shí)際福利水平，而在生產(chǎn)設(shè)備投資和為了使得產(chǎn)品適應(yīng)形式標(biāo)準(zhǔn)耗費(fèi)了過(guò)多的資源。

　　5、階層矛盾向非對(duì)抗性轉(zhuǎn)化有賴于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

　　西方發(fā)達(dá)國(guó)家的精英階層已經(jīng)在當(dāng)今技術(shù)水平所能夠達(dá)到的最高消費(fèi)水平上生活，但是維持他們的生存狀態(tài)仍然不需要排斥本國(guó)民眾的生存利益，因此西方國(guó)家的精英階層具有不會(huì)走極端的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)條件。同時(shí)西方國(guó)家由于勞動(dòng)力均衡工資的上升，實(shí)際上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了中產(chǎn)階級(jí)占多數(shù)，因此相對(duì)于社會(huì)的上層來(lái)說(shuō)，中間階層勢(shì)力的崛起，使得社會(huì)利益格局和政治分層狀態(tài)發(fā)生了根本性的改變，美國(guó)工人已經(jīng)有能力支付長(zhǎng)時(shí)間的教育費(fèi)用，實(shí)現(xiàn)高等教育的普及化；
而且美國(guó)工人也能夠具有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力完成自組織過(guò)程并維護(hù)自組織的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，因此具有了對(duì)于精英階層的監(jiān)督和談判力量。由于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的精英階層已經(jīng)具有不必走極端的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)條件，平民階層有能力完成自組織，從而具有對(duì)精英階層的監(jiān)督和談判能力，因此西方國(guó)家的社會(huì)矛盾能夠在一定程度上得到緩和，這其實(shí)就是西方國(guó)家民主政治的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件�；蛘哒f(shuō)西方民主的基礎(chǔ)，就是“資本和勞動(dòng)的均衡”實(shí)現(xiàn)；
而法治的基礎(chǔ)顯然也是精英階層具有一定程度的“不走極端的自覺(jué)性”，以及平民階層具有一定程度的自組織和談判乃至監(jiān)督能力，正是在這樣的基礎(chǔ)上西方的精英階層才會(huì)認(rèn)可“游戲規(guī)則”并遵守之，在這樣的基礎(chǔ)上法治才具有可行性。

　　國(guó)家管理手段需要針對(duì)階層矛盾的不同程度來(lái)決定，如果階層矛盾沒(méi)有緩和與轉(zhuǎn)嫁渠道，那么就必須采取直接手段去緩和階層矛盾，最低限度是防止階層向?qū)�抗性方向轉(zhuǎn)化。西方國(guó)家是采取放任精英主義，同時(shí)把階層矛盾緩和依托于對(duì)外轉(zhuǎn)嫁，目前應(yīng)該說(shuō)西方國(guó)家在轉(zhuǎn)嫁矛盾方面是取得了成功，從西方壟斷資本對(duì)全球控制和吸取資源的規(guī)�？矗�西方對(duì)外的矛盾轉(zhuǎn)嫁確實(shí)已經(jīng)達(dá)到最大限度。因此西方的國(guó)家管理模式不僅沒(méi)有推廣意義，而且即使局限目前的小范圍（歐美日）里都已經(jīng)難以維持的。

　　失去了底線穩(wěn)定預(yù)期的中國(guó)精英階層：中國(guó)由于人均發(fā)展程度不高，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　中國(guó)精英階層的現(xiàn)代化欲望與弱勢(shì)群體的生存權(quán)是有沖突的，這與西方精英階層已經(jīng)在當(dāng)今技術(shù)水平所能夠達(dá)到的最高消費(fèi)水平下生活，仍然不需要排斥弱勢(shì)群體生存的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比。由于中國(guó)精英階層對(duì)于獨(dú)自現(xiàn)代化的追求，帶來(lái)了蔑視一切游戲規(guī)則的“唾沫效應(yīng)”，在社會(huì)財(cái)富分配上，中國(guó)的基尼系數(shù)已經(jīng)超過(guò)美國(guó)，這帶來(lái)兩大后果：一是中國(guó)精英階層極度狹小，落入精英群體之外的機(jī)會(huì)就大（風(fēng)險(xiǎn)大），而且由于收入分配上的巨大差距導(dǎo)致機(jī)會(huì)成本也高，因此中國(guó)精英階層傾向于阻斷一切精英生成通道，維護(hù)既得利益和現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)地位。也由于中國(guó)精英階層拒絕與弱勢(shì)階層協(xié)調(diào)和讓步，使得中國(guó)弱勢(shì)階層沒(méi)有任何最低限度的保障，舉凡教育、醫(yī)療、養(yǎng)老和失業(yè)救濟(jì)等，都存在覆蓋面狹窄的問(wèn)題，因此中國(guó)精英階層自己也失去了穩(wěn)定預(yù)期，變得充滿恐懼和憂慮，缺乏信心和穩(wěn)定的未來(lái)預(yù)期，使得他們更加難以擺脫自己的狹隘利益視野，更加重了他們對(duì)積累流動(dòng)性強(qiáng)和最容易獨(dú)立控制的金錢的偏好。古今中外，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)時(shí)期的社會(huì)精英群體，會(huì)象今天中國(guó)的精英主義者表現(xiàn)的那樣，金錢對(duì)他們產(chǎn)生如此之大的魔力。同時(shí)，極度自私、拒絕社會(huì)責(zé)任、敵視民眾和民族利益，藐視一切“游戲規(guī)則”，也在中國(guó)主流知識(shí)精英群體中間表現(xiàn)得淋漓盡致，這已經(jīng)是地地道道的壓迫階級(jí)意識(shí)。

　　6、近代中國(guó)國(guó)家安全問(wèn)題的釀成

　　近代中國(guó)由于精英階層與平民階層的矛盾深重，特別是在接受了新殖民主義和舊殖民主義轉(zhuǎn)嫁過(guò)來(lái)的矛盾之后，使得國(guó)內(nèi)階層之間的矛盾更加趨于激化。國(guó)內(nèi)階層矛盾激化不僅增加了管理和秩序維持成本，而且精英階層對(duì)國(guó)內(nèi)的階層矛盾重視程度和顧慮也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于民族矛盾，釀成國(guó)家安全問(wèn)題。精英階層在國(guó)內(nèi)矛盾突出時(shí)，往往選擇對(duì)外投降和對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓，這就更加促使國(guó)內(nèi)矛盾向?qū)�抗性方向發(fā)展，導(dǎo)致了1840年以后的長(zhǎng)期國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂，最后是在平民革命的成功中徹底清除了精英主義之后，才使得這個(gè)問(wèn)題得到解決。

　　近代中國(guó)精英階層在新舊殖民主義體系下就位：老蔣有名言垂世“亡于日本人，我還有亡國(guó)奴可以當(dāng)；
亡于共產(chǎn)黨，我連亡國(guó)奴都當(dāng)不成了�！边@其實(shí)也是慈禧太后選擇“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”的根本原因，因?yàn)樵诎l(fā)展中國(guó)家，由于精英階層的力量不足（其實(shí)精英們內(nèi)部還有時(shí)存在著賣國(guó)競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)慈禧太后在準(zhǔn)備簽署“辛丑和約”之時(shí)，還面臨地方與中央政治精英進(jìn)行賣國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，如張之洞和劉坤一等就和外國(guó)搞了一個(gè)“東南互�！保�，本身不具備對(duì)抗帝國(guó)主義的力量，因此反對(duì)帝國(guó)主義必須動(dòng)員民眾力量，必須精英階層放棄既得利益以與民眾協(xié)調(diào)一致，從而妨礙精英階層維護(hù)自身的優(yōu)勢(shì)地位，因此中國(guó)精英階層總是具有必須把階級(jí)矛盾放在民族矛盾之先來(lái)考慮的“不得已”。四一二大屠殺就是中國(guó)執(zhí)政精英階層，決意拒絕對(duì)民眾的生存利益進(jìn)行妥協(xié)，決意在美國(guó)“華盛頓公約”新殖民主義國(guó)際體系下就位的表現(xiàn)。對(duì)共產(chǎn)黨的屠殺，和林沖上梁山入伙所必須的“投名狀”一樣，就是告訴美國(guó)，國(guó)民黨人決不會(huì)為了民族利益和民眾利益而與西方?jīng)_突，是西方可以信賴的中國(guó)管家和政權(quán)代理人。對(duì)共產(chǎn)黨的屠殺和對(duì)蘇聯(lián)的決絕，就是一份是美國(guó)可以信賴的決心書(shū)；
當(dāng)然蔣政權(quán)對(duì)待舊殖民主義也是一視同仁，在北伐期間發(fā)生的“濟(jì)南慘案”，老蔣熟視無(wú)睹，這是對(duì)日本的舊殖民主義表現(xiàn)充分容忍和涵養(yǎng)的一個(gè)重要事例。其實(shí)歷史上的南宋偏安政權(quán)和明末滿漢地主合流以鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，也是這樣的先例---國(guó)內(nèi)階層矛盾高于民族矛盾。

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