諾貝爾蒙羞

　　 １、和平獎(jiǎng)失去公正

　　??

　　1896年12月10日，偉大的發(fā)明家諾貝爾與世長(zhǎng)辭。?

　　他將他巨額的遺產(chǎn)大部分獻(xiàn)給了自然科學(xué)，設(shè)立了化學(xué)、物理、醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)和高雅的文學(xué)獎(jiǎng)。?

　　作為改變?nèi)祟?lèi)歷史的炸藥發(fā)明者，諾貝爾或許感到有些愧對(duì)全人類(lèi)。炸藥用來(lái)開(kāi)山劈谷，采石開(kāi)礦，為人類(lèi)謀取了巨大福利。炸藥也被人類(lèi)用來(lái)填炮充槍?zhuān)�自相殘殺，無(wú)數(shù)的生靈死在諾貝爾的發(fā)明之中。?

　　有感于此，諾貝爾在遺囑中專(zhuān)門(mén)寫(xiě)道：“為獎(jiǎng)勵(lì)那些為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)友好、取消或栽減常備軍隊(duì)以及為和平會(huì)議的組織和宣傳盡到最大努力或做出最大貢獻(xiàn)的人，特設(shè)立和平獎(jiǎng)�！�?

　　從此，一個(gè)又一個(gè)偉大的名字，列入了諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者的名單之內(nèi)：?

　　瓊·享利·杜南，紅十字會(huì)的創(chuàng)始人；
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　　埃利·杜孔萊恩和夏·阿戈巴特，國(guó)際和平局的創(chuàng)始人；
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　　馬丁·路德·金，美國(guó)杰出的黑人民權(quán)領(lǐng)袖，?

　　諾爾曼·布勞克，全球綠色革命的開(kāi)拓者；
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　　勒內(nèi)·卡森，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起人；
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　　曼德拉，南非反種族主義領(lǐng)袖。?

　　這些和平獎(jiǎng)獲得者為人類(lèi)和平事業(yè)，做出了巨大貢獻(xiàn)，無(wú)愧于諾貝和平獎(jiǎng)這份神圣的榮譽(yù)。

　　但是，和平獎(jiǎng)隨著冷戰(zhàn)時(shí)代的到來(lái)，也被西方世界蒙上了一層政治陰影，具有了某些反共的意識(shí)形態(tài)色彩。波蘭團(tuán)結(jié)工會(huì)領(lǐng)袖瓦文薩因倒共有功，獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)；
捷克的政治異見(jiàn)作家哈維爾，因著書(shū)反對(duì)捷共，獲得和平獎(jiǎng)提名；
?

　　戈?duì)柊蛦谭蛟谔K聯(lián)推行“新思維”，和平演變了蘇共。他的國(guó)際名聲雀起，也被多次提名。

　　這些人都是因?yàn)榉垂灿泄�。因此，諾貝爾和平獎(jiǎng)歷來(lái)都存在爭(zhēng)議。人們甚至認(rèn)為，它不是在鼓勵(lì)“民族和解與榮譽(yù)”，而是被人利用，進(jìn)行反共分裂活動(dòng)，煽動(dòng)民族仇視，有違諾貝爾本人的初衷。?

　　這一切，集中體現(xiàn)在1989年諾貝爾和平獎(jiǎng)的評(píng)選中。?

　　1989年3月拉薩發(fā)生重大騷亂事件；
6月北京發(fā)生反革命動(dòng)亂。西方對(duì)此發(fā)動(dòng)了一系列的反華制裁，經(jīng)濟(jì)封鎖，政治圍攻，最后把諾貝爾和平獎(jiǎng)也授予了達(dá)賴(lài)，一個(gè)鼓吹民族分裂的宗教領(lǐng)袖。?

　　和平獎(jiǎng)神圣的光環(huán)也黯然失色。?

　　挪威首都奧斯陸，遠(yuǎn)離歐亞大陸的中心。這個(gè)永久中立國(guó)已有二百多年沒(méi)有打過(guò)仗。持久的和平，使這難得有舉世震驚的新聞傳出。但是，一年一度的諾貝爾頒獎(jiǎng)，則使挪威王國(guó)一下子成了世界新聞的中心。?

　　1989年10月5日，達(dá)賴(lài)?yán)�嘛正在美�?guó)加利福尼亞州訪(fǎng)問(wèn)。他始終認(rèn)為美國(guó)是他搞“藏獨(dú)”的靠山。?

　　昨天，他又發(fā)表了關(guān)于西藏人權(quán)問(wèn)題的演講，鼓動(dòng)美國(guó)利用經(jīng)濟(jì)貿(mào)易問(wèn)題，壓中國(guó)讓步，舉行中藏談判。?

　　他感到很疲勞。凌晨3點(diǎn)左右，他尚未就寢。作為一個(gè)大活佛，參禪打坐念經(jīng)，是每日必修的一課。?

　　突然，美國(guó)之音傳來(lái)了一個(gè)令他不敢相信的消息：“挪威諾貝爾委員會(huì)宣布將本年度和平獎(jiǎng)授予西藏精神領(lǐng)袖達(dá)賴(lài)?yán)�嘛�！边_(dá)賴(lài)?yán)�嘛不相信自己的耳朵：“這是真的嗎?不是做夢(mèng)吧?”

　　諾貝爾獎(jiǎng)的評(píng)選是秘密的。從候選人提名到最后定名，都是嚴(yán)格按照秘密投票原則進(jìn)行的。

　　達(dá)賴(lài)被提名，他本人早有所聞，但那時(shí)還是靠后的候選人。?

　　達(dá)賴(lài)?yán)�嘛在美�?guó)有許多同情者，每次訪(fǎng)美。他都有人免費(fèi)為他提供住食。加州大莊園主凱楚普·賽昂就其中之一。?

　　這一次達(dá)賴(lài)?yán)�嘛在訪(fǎng)問(wèn)加利福尼亞州期間就住在海因茨的家里。不過(guò)達(dá)賴(lài)的周?chē)�布滿(mǎn)了身著便衣的安全人員，美國(guó)為這個(gè)可資利用的工具派了很多警衛(wèi)。?

　　挪威駐美大使謝爾德·維伯奉命將諾貝爾委員會(huì)的頒獎(jiǎng)通知告訴達(dá)賴(lài)。?

　　接到本國(guó)政府的急電，維伯大使便緊急飛越美國(guó)大陸，從華盛頓來(lái)到加利福尼亞州。幾個(gè)小時(shí)的時(shí)差，這位大使來(lái)到達(dá)賴(lài)所住的莊園時(shí)，天還沒(méi)有亮。他親自將諾貝爾委員會(huì)主席的頒獎(jiǎng)令遞交達(dá)賴(lài)：

　　達(dá)賴(lài)先生：?

　　我很榮幸地通知您，您已獲得本年度諾貝爾和平獎(jiǎng)。請(qǐng)于1989年12月19日來(lái)挪威奧斯陸大學(xué)領(lǐng)獎(jiǎng)，授獎(jiǎng)儀式將在此舉行。??

　　您忠誠(chéng)的?

　　挪威諾貝爾委員會(huì)主席，奧爾維克?

　　1989，10，5。?

　　美聯(lián)社記者伊麗莎白為搶新聞也與挪威大使一同飛往加州。她跟蹤報(bào)道說(shuō)：?

　　謝爾德·維伯大使在起居室里會(huì)晤達(dá)賴(lài)?yán)�嘛時(shí)傳達(dá)了挪威首相的祝賀。這位宗教領(lǐng)袖身著紅色和桔色的長(zhǎng)袍，腳穿便鞋。他說(shuō)，他希望這次的諾貝爾和平獎(jiǎng)將喚起每個(gè)人的憐憫之心。

　　說(shuō)話(huà)溫和的達(dá)賴(lài)?yán)�嘛說(shuō)：“這次的諾貝爾和平獎(jiǎng)也許可以使更多的人爭(zhēng)開(kāi)眼睛看一看他們自己的品質(zhì)�！�?

　　這位宗教領(lǐng)袖說(shuō)，他愿意前往奧斯陸參加12月10日的授獎(jiǎng)儀式。?

　　接到了大使正式的頒獎(jiǎng)令，達(dá)賴(lài)才敢相信美國(guó)之音的報(bào)道，這時(shí)他才如夢(mèng)初醒，定了定神，吩咐待衛(wèi)，拿來(lái)即日的報(bào)紙，再次肯定令他驚喜的消息。?

　　侍衛(wèi)拿過(guò)一份當(dāng)日的《紐約時(shí)報(bào)》，高興地說(shuō)：“陛下，登出來(lái)了，祝賀您榮獲和平獎(jiǎng)，扎西德勒!”?

　　達(dá)賴(lài)接過(guò)報(bào)紙，上面頭版頭條，刊出他的大幅照片。

　　2、領(lǐng)獎(jiǎng)之時(shí)

　　?

　　12月10日，達(dá)賴(lài)風(fēng)塵仆仆，飛抵奧斯陸，參加諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式。?

　　授獎(jiǎng)儀式上，達(dá)賴(lài)?yán)�嘛得意洋洋。他暗自高興：“十年鬧藏獨(dú)，心血沒(méi)白流�！�?

　　諾貝爾委員會(huì)主席埃伊爾·奧爾維克在奧斯陸說(shuō)：“表彰達(dá)賴(lài)?yán)�嘛是�?duì)北京政府的一種懲戒�！�

　　挪威外交大臣斯托爾滕貝格說(shuō)，“給達(dá)賴(lài)?yán)�頒獎(jiǎng)一事肯定能加強(qiáng)達(dá)賴(lài)?yán)�嘛在世界上的地位。�?/p>

　　達(dá)賴(lài)?yán)�嘛心血�?lái)潮：?

　　“我代表世界各地被壓迫的人、所有那些為自由而斗爭(zhēng)和為世界和平而努力的人，以極其感謝的心情接受這個(gè)和平獎(jiǎng)�！�?

　　彼此的話(huà)語(yǔ)，互相的吹捧。但令達(dá)賴(lài)更覺(jué)實(shí)惠的，還是那筆巨額獎(jiǎng)金。?

　　挪威國(guó)王奧拉夫五世在頒獎(jiǎng)儀式上，將一張300萬(wàn)挪威克朗的支票遞給達(dá)賴(lài)：?

　　“達(dá)賴(lài)先生，祝賀你榮獲本年度諾貝爾和平獎(jiǎng)，這張支票是對(duì)你和平主義思想的最高賀禮�！�

　　達(dá)賴(lài)接過(guò)支票，也接過(guò)國(guó)王的話(huà)題：“感謝尊敬的國(guó)王，諾貝爾和平獎(jiǎng)，不僅是給我個(gè)人的，而且是對(duì)我們西藏人為國(guó)家自由而努力的肯定�！�?

　　1989年度的諾貝爾獎(jiǎng)金，折合美金約46萬(wàn)美金。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是一筆巨款。遙想三十年前，他率眾流亡印度時(shí)，難民的日子凄苦十分，那時(shí)國(guó)際上也無(wú)人同情。?

　　三十年后，今非昔比!?

　　為了顯示神王的崇高，達(dá)賴(lài)沒(méi)有獨(dú)吞這個(gè)金蛋。他把這筆獎(jiǎng)金捐給達(dá)蘭薩拉流亡地的難民營(yíng)。

　　這賴(lài)獲獎(jiǎng)鼓勵(lì)了西藏的分裂活動(dòng)，助長(zhǎng)了西藏流亡分子的氣焰。?

　　達(dá)賴(lài)本人利用這個(gè)機(jī)會(huì)多次演講鼓吹“西藏獨(dú)立”，攻擊“中國(guó)有組織地摧毀西藏人民的民族精神”，并自吹他是“因?yàn)閺氖聽(tīng)?zhēng)取西藏獨(dú)立的非暴力斗爭(zhēng)而獲獎(jiǎng)的，這個(gè)獎(jiǎng)有助于實(shí)現(xiàn)西藏獨(dú)立�！�?

　　頒獎(jiǎng)儀式后，達(dá)賴(lài)?yán)�嘛舉行了記者招待會(huì)。

　　達(dá)蘭薩拉，印度北部嘉瑪拉薩山區(qū)的一個(gè)偏辟小鎮(zhèn)一下子似乎成了世界新聞的中心。西藏分裂分子煽動(dòng)的慶祝活動(dòng)進(jìn)行了好幾天。在這個(gè)不足一萬(wàn)人的藏獨(dú)王國(guó)里，人們傾鎮(zhèn)而出。鼓吹分裂者氣焰囂張，不明真相者隨聲附和。但這些活動(dòng)都是流亡集團(tuán)有組織安排的。?

　　10月7日，法新社自此報(bào)道說(shuō)，達(dá)賴(lài)獲獎(jiǎng)促進(jìn)了這里的西藏組織實(shí)現(xiàn)新的團(tuán)結(jié)，提高其爭(zhēng)取獨(dú)立的士氣。?

　　3、惡劣的先例

　　?

　　10月5日，挪威諾貝爾委員會(huì)副主席安德森接受美國(guó)廣播公司電視網(wǎng)《早安，美國(guó)》節(jié)目主持人查爾斯·吉布森采訪(fǎng)時(shí)就有關(guān)向達(dá)賴(lài)頒發(fā)“和平獎(jiǎng)”的原因發(fā)表談話(huà)：

　　查爾斯·吉布森：達(dá)賴(lài)?yán)�嘛已獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他是中國(guó)占領(lǐng)的西藏的宗都和政治領(lǐng)袖，在西方過(guò)流亡生活已有30年。達(dá)賴(lài)?yán)�嘛獲諾貝爾和平獎(jiǎng)的消息是由設(shè)在奧斯陸的挪威諾貝爾委員會(huì)今天早些時(shí)候宣布的。這筆獎(jiǎng)金將在12月10日舉行的正式儀式上頒發(fā)。就在幾分鐘前，我采訪(fǎng)了挪威諾貝爾委員會(huì)副主席伊德斯卡·安德森，他是在奧斯陸同我談話(huà)的。?

　　你能同我談?wù)劙押推姜?jiǎng)?lì)C發(fā)給達(dá)賴(lài)?yán)�嘛的原因�??

　　安德森：大約一個(gè)小時(shí)前，我們已在奧斯陸這里發(fā)表聲明。我們說(shuō)，我們強(qiáng)調(diào)這個(gè)事實(shí)：達(dá)賴(lài)?yán)�嘛在�?zhēng)取解放西藏的斗爭(zhēng)中始終反對(duì)使用暴力，主張采用和平的解決辦法。?

　　吉布森：這是為了對(duì)他個(gè)人表示尊敬呢，還是為了把人們的注意力集中在那個(gè)國(guó)家的特殊局勢(shì)上。?

　　安德森：我認(rèn)為，這是為了給西藏人一個(gè)拯救歷史和文化遺產(chǎn)的機(jī)會(huì)，換句話(huà)說(shuō)，這是為了幫助達(dá)賴(lài)?yán)�嘛得到拯救他的人民的巨大�?quán)力。?

　　吉布森：換句話(huà)說(shuō)，就象你們希望特別向他表示尊敬一樣，你們也希望使人們的注意力集中在西藏的沖突和他們面對(duì)中國(guó)人遇到的問(wèn)題上。?

　　安德森：是的，我要說(shuō)是這么回事，雖然，當(dāng)然了，這兩個(gè)方面是不能分割開(kāi)來(lái)的。這也是更加——或許我應(yīng)當(dāng)說(shuō)這是全球的觀點(diǎn)。情況是，在我們這個(gè)委員會(huì)成立的88年來(lái)，我們可能把過(guò)多的注意力放在了歐洲和美洲，即拉丁美洲和北美，以及非洲�，F(xiàn)在，我們注意到亞洲。我們發(fā)現(xiàn)，亞洲是人類(lèi)大家庭的一個(gè)非常重要的部分。?

　　吉布森：當(dāng)然，是這么回事，但是他離開(kāi)自己的國(guó)家流亡在外已有30年了，我真的不知道你們是想使人們把注意力特別放在他的理想上呢，還是你們想做些什么以便對(duì)西藏的局勢(shì)能有所幫助和使他們脫離中國(guó)人的統(tǒng)治獲得解放。?

　　安德森：我想這兩方面全有，而且我認(rèn)為這還涉及哲學(xué)，本委員會(huì)已再次強(qiáng)調(diào)了這種哲學(xué)觀點(diǎn)，即他尊重所有生命的東西。我認(rèn)為在我們這個(gè)國(guó)家，而且我認(rèn)為在歐洲以及世界許多地區(qū)，都存在一種看法，認(rèn)為這種尊重哲學(xué)非常重要，地球上不僅僅有人，同我們有人權(quán)一樣，自然也有其權(quán)利。??

　　這是多么冠冕堂皇的語(yǔ)言。但是畢竟掩飾不了在授予達(dá)賴(lài)和平獎(jiǎng)的背后有著政治目的。?

　　達(dá)賴(lài)?yán)�嘛，本不是熱門(mén)的和平獎(jiǎng)候選人，他的非暴力主張也并非是最令人可信的。他為其分裂中國(guó)的“藏獨(dú)”事業(yè)也奮斗了30多年了。?

　　早不得獎(jiǎng)，晚不得獎(jiǎng)。為何趕在1989年呢??

　　諾貝爾和平獎(jiǎng)一向有其政治涵義，與時(shí)局有關(guān)。1989年的時(shí)局中，北京六四風(fēng)波占有較重地位。?

　　挪威諾貝爾協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)談到達(dá)賴(lài)是如何獲獎(jiǎng)時(shí)表示：“達(dá)賴(lài)具備了包括蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭蛟趦?nèi)的其它候選人所不具備的有利條件，主要是因?yàn)橹袊?guó)對(duì)民主運(yùn)動(dòng)實(shí)行了鎮(zhèn)壓和隨后整個(gè)世界都感到義憤，選中達(dá)賴(lài)?yán)�嘛既是為了影響中�?guó)的局勢(shì)，也是為了承認(rèn)中國(guó)學(xué)生從事民主運(yùn)動(dòng)的努力。達(dá)賴(lài)獲獎(jiǎng)人權(quán)問(wèn)題不是新因素，政治則起了作用�！�?

　　一語(yǔ)道破天機(jī)。醉翁之意不在酒。?

　　本來(lái)諾貝爾和平獎(jiǎng)的頒發(fā)就沒(méi)有一個(gè)令各方面心悅誠(chéng)服的標(biāo)準(zhǔn)，尤其是和平獎(jiǎng)的提名與遴選是挪威國(guó)會(huì)一個(gè)委員會(huì)的決定，其決定常有令人啼笑皆非之處。?

　　此次頒獎(jiǎng)明顯是指向中國(guó)的，諾貝爾委員會(huì)主席說(shuō)：“表彰達(dá)賴(lài)是對(duì)北京政府的一種懲罰”。

　　顯然諾貝爾委員會(huì)的考慮出于政治目的。?

　　諾貝爾委員會(huì)授予達(dá)賴(lài)和平獎(jiǎng)后，在西方社會(huì)引起了強(qiáng)烈反響。?

　　挪威諾貝爾委員會(huì)主席埃伊爾·奧爾維克對(duì)瑞典通訊社記者說(shuō)：?

　　“東方的最新局勢(shì)發(fā)展，特別是中國(guó)的發(fā)展，使達(dá)賴(lài)?yán)�嘛成為比以往更現(xiàn)實(shí)的人選。達(dá)賴(lài)?yán)�嘛的選擇——以談判為主的和平的非暴力方針，看來(lái)是西藏人民重新贏得其自由、文化和地位的唯一現(xiàn)實(shí)的出路。選擇這位佛教僧侶為和平獎(jiǎng)的獲得者還可能被看作是對(duì)6月份遭到鎮(zhèn)壓的中國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的鼓勵(lì)的信號(hào)。”?

　　瑞典西藏委員會(huì)主席達(dá)維德·斯托爾說(shuō)，長(zhǎng)期以來(lái)世界對(duì)達(dá)賴(lài)?yán)�嘛的重視是不夠的，“現(xiàn)在卻發(fā)生了一個(gè)突破”。他說(shuō)達(dá)賴(lài)獲獎(jiǎng)既是對(duì)西藏人的鼓勵(lì)，也是對(duì)其他各國(guó)為西藏自由而奮斗的人的鼓勵(lì)。?

　　瑞典西藏問(wèn)題專(zhuān)家、作家托斯·塞特霍爾姆認(rèn)為宣傳達(dá)賴(lài)是極為合適的獲獎(jiǎng)人選。他說(shuō)：許多人主張對(duì)中國(guó)人采取某種形式的暴力，但達(dá)賴(lài)?yán)�嘛本人選擇了和平途徑。據(jù)我理解，他愿讓西藏與中國(guó)保持某種形式的聯(lián)盟關(guān)系，不愿徹底決裂。決裂將是一種災(zāi)難，因?yàn)槟菢游鞑乇銜?huì)退到中世紀(jì)狀態(tài)。?

　　瑞典作家斯文·林奎斯特對(duì)達(dá)賴(lài)獲獎(jiǎng)表示“十分高興”。他說(shuō)，這不僅是對(duì)西藏人的鼓勵(lì)，也是對(duì)蘇聯(lián)、巴基斯坦、印度以及所有多民族國(guó)家爭(zhēng)取自由的人的鼓勵(lì)�！斑@也是給庫(kù)爾德人、巴斯克人和我們?nèi)鸬渌_米人的諾貝爾獎(jiǎng)�！�?

　　很顯然，西方企圖用民族宗教問(wèn)題在中國(guó)開(kāi)一個(gè)惡例，鼓吹東方國(guó)家的民族分裂主義。?

　　10月7日新加坡《聯(lián)合早報(bào)》發(fā)表題為《達(dá)賴(lài)?yán)�嘛因何得和平�?jiǎng)?》的社論，分析入木三分：

　　今年的諾貝爾和平獎(jiǎng)是頒給流亡國(guó)外的西藏人“精神領(lǐng)袖”達(dá)賴(lài)?yán)�嘛。這個(gè)決定可能會(huì)使許多人感到意外，但在深一層分析后，人們就會(huì)覺(jué)得這其實(shí)也不是什么值得大驚小怪的事。?

　　首先，諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)，本來(lái)就沒(méi)有一個(gè)可令各方面心悅誠(chéng)服的標(biāo)準(zhǔn)，成其是和平獎(jiǎng)的提名遴選與頒發(fā)過(guò)程，更是經(jīng)常引起眾多非議。這是挪威國(guó)會(huì)一個(gè)委員會(huì)的決定，它的決定常有令人啼笑皆非之處，最“傳為佳話(huà)”的例子，莫過(guò)于它在1973年把和平獎(jiǎng)?lì)C給基辛格與當(dāng)時(shí)北越和談代表黎德壽共享。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　和平獎(jiǎng)委員會(huì)的這番盛情，連黎德壽本人都不好意思接受。越南過(guò)后侵占柬埔寨，以及黎德壽本人的表現(xiàn)，充分反映了所謂諾貝爾和平獎(jiǎng)的頒發(fā)，有時(shí)候真是形同兒戲。?

　　在中國(guó)發(fā)生“六四事件”后不久，就已盛傳中國(guó)異議分子的領(lǐng)袖柴玲可能獲頒和平獎(jiǎng)，如果柴玲或吾爾開(kāi)希等人真的得到諾貝爾和平獎(jiǎng)，雖然還是有許多值得商榷的地方，但也許還可以反映有關(guān)的委員會(huì)至少還有根據(jù)某種原則來(lái)決定，如今和平獎(jiǎng)?lì)C給達(dá)賴(lài)?yán)�嘛，就非常令人匪夷所思了�?

　　達(dá)賴(lài)?yán)�嘛憑什么得到和平獎(jiǎng)呢?諾貝爾和平獎(jiǎng)委員會(huì)表?yè)P(yáng)他“避開(kāi)暴力，使用和平方法，要使西藏自中國(guó)統(tǒng)治解放出來(lái)”。姑不論達(dá)賴(lài)是否完全不鼓吹暴力，委員會(huì)如此表?yè)P(yáng)他，決定頒之以重獎(jiǎng)，就等于公然支持他的脫離中國(guó)運(yùn)動(dòng)，也就等于公開(kāi)聲明他們認(rèn)為西藏并非屬于中國(guó)。?

　　西藏主權(quán)屬于中國(guó)，這是連美國(guó)政府都承認(rèn)的事。即使對(duì)這個(gè)問(wèn)題還存有疑點(diǎn)，這也純粹是中國(guó)政府與西藏人民之間的問(wèn)題，如果要找任何國(guó)際組織“主持公道”，那聯(lián)合國(guó)之類(lèi)的組織也許更加恰當(dāng)。無(wú)論如何，象這類(lèi)高度政治性、爭(zhēng)論性的事情，卻是諾貝爾和平獎(jiǎng)委員會(huì)之類(lèi)的組織所不應(yīng)為的。?

　　達(dá)賴(lài)?yán)�嘛所象征的，在很大程度上，其�?shí)是一種“政治斗爭(zhēng)”。一個(gè)以促進(jìn)和平為己任的委員會(huì)，的確不應(yīng)該在這種高度爭(zhēng)論性的政治斗爭(zhēng)中，如此明目張膽地偏向其中一方。?

　　一個(gè)地區(qū)的人民基于不同種族不同文化而不愿意接受中央的統(tǒng)治，并不是現(xiàn)在才有的事，更不是中國(guó)才有的問(wèn)題。這類(lèi)的問(wèn)題，必須通過(guò)理性與忍讓的態(tài)度來(lái)解決，但諾貝爾委員會(huì)的這項(xiàng)決定，卻可能開(kāi)一個(gè)“危險(xiǎn)的”先例。達(dá)賴(lài)?yán)�嘛到西方求援之時(shí)，西方“好打不平”的人也只是給他口頭上支持，因此諾貝爾委員會(huì)這次的決定，真正的用意其實(shí)只是在給中國(guó)政府好看，這跟北京“六四事件”的發(fā)生及其余波，相信也不無(wú)關(guān)系。中國(guó)政府如能平心靜氣想想，也應(yīng)能理解出其中值得他們反思的地方；
但諾貝爾委員會(huì)為了要做給人好看，甘冒干涉別國(guó)內(nèi)政之指責(zé)，有違它原有的宗旨，有損它本身的形象，恐怕也是“得不償失”。?

　　同一天《澳門(mén)日?qǐng)?bào)》發(fā)表署名馬馳的評(píng)論《一個(gè)意外的諾貝爾和平獎(jiǎng)》，也對(duì)達(dá)賴(lài)獲獎(jiǎng)的實(shí)質(zhì)進(jìn)行了分析：?

　　對(duì)于達(dá)賴(lài)角逐了三屆才獲頒這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)一事，人們獲得一個(gè)強(qiáng)烈的印象是，今年的這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)出，明顯地與“六四”事件掛上了鉤，是出于一種“政治需要”，而不僅是基于對(duì)達(dá)賴(lài)個(gè)人“貢獻(xiàn)”的考慮。這樣一個(gè)評(píng)選結(jié)果，對(duì)于其他和平事業(yè)有著更多貢獻(xiàn)的角逐者又是否公平呢??

　　感到意外的，也不僅是因?yàn)檫_(dá)賴(lài)得到這個(gè)獎(jiǎng)，還在于諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)在表彰書(shū)中使用了一些不恰當(dāng)?shù)�、絕大部分中國(guó)人民都不可接受的詞語(yǔ)，尤其下面這一句話(huà)：“他(指達(dá)賴(lài))在爭(zhēng)取西藏解放的斗爭(zhēng)中，反對(duì)使用暴力。”“爭(zhēng)取西藏解放”幾個(gè)字就顯得特別刺耳，這好像是中國(guó)政府對(duì)西藏的管治是“非法”似的，其荒謬使人難以容忍。?

　　達(dá)賴(lài)自1959年的西藏叛亂中逃到印度后，組織了他的“西藏流亡政府”，一直沒(méi)有停止過(guò)分裂祖國(guó)的活動(dòng)，謀求所謂“西藏獨(dú)立”，打著維護(hù)西藏“人權(quán)”的招牌，歪曲西藏的現(xiàn)狀，在歐美四處活動(dòng)，引外國(guó)勢(shì)力干涉西藏事務(wù)，使西藏問(wèn)題“國(guó)際化”。?

　　雖然達(dá)賴(lài)在公開(kāi)場(chǎng)合口口聲聲主張“非暴力斗爭(zhēng)”，但西藏近年發(fā)生的多次暴力事件，卻又明顯地與達(dá)賴(lài)這些海外分裂勢(shì)力的煽動(dòng)和策劃有關(guān)。兩名曾散發(fā)傳單、煽動(dòng)去年的12月拉薩暴亂的被捕者，就供認(rèn)是為達(dá)賴(lài)“流亡政府”安全部工作的特工。?

　　雖然達(dá)賴(lài)去年在提出讓西藏成為一個(gè)擁有高度自治(中央政府只管外交、國(guó)防)的特區(qū)建議時(shí)，不再提“西藏獨(dú)立”，但之后卻又經(jīng)常在國(guó)際上將西藏形容為“一個(gè)國(guó)家”，反對(duì)中國(guó)政府在西藏駐軍，這如何叫人相信他已放棄了“藏獨(dú)”的立場(chǎng)呢，這又怎能創(chuàng)造與北京談判的良好氣氛呢??

　　人們有理由擔(dān)心，達(dá)賴(lài)獲獎(jiǎng)可能起鼓勵(lì)分裂祖國(guó)的作用。?

　　4、政客的伎倆

　　?

　　世界公正輿論對(duì)達(dá)賴(lài)獲獎(jiǎng)作出了客觀公道的評(píng)論。對(duì)西方利用和平獎(jiǎng)干涉中國(guó)內(nèi)政提出了批評(píng)。?

　　香港《快報(bào)》說(shuō)：?

　　89年的諾貝爾和平獎(jiǎng)揭曉，得主為流亡印度30年的西藏精神及政治領(lǐng)袖達(dá)賴(lài)?yán)�嘛�?

　　達(dá)賴(lài)獲獎(jiǎng)，盡管并不令人感以意外，因?yàn)榻衲暌咽撬�連續(xù)第三屆被提名，但畢竟，他不是熱門(mén)人選。在101個(gè)被提名者中，分析家的注意力一向只集中5個(gè)人身上，他們是前美國(guó)總統(tǒng)里根、蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭�、南非黑人領(lǐng)袖曼德拉、以及兩名捷克著名離心分子，他們是捷克前外長(zhǎng)哈取克及捷克劇作家哈韋爾。?

　　平心而論，上述五個(gè)人的威望和成就，絕不遜于達(dá)賴(lài)。這次達(dá)賴(lài)能脫穎而出，據(jù)挪威諾貝爾和平獎(jiǎng)委員會(huì)在一篇公告中稱(chēng)贊達(dá)賴(lài)，“在爭(zhēng)取解決西藏問(wèn)題上一直反對(duì)使用暴力”，“相反，他在容忍和互相尊重的基礎(chǔ)上提倡和平解決方法，借此保存西藏人民的歷史和文化傳統(tǒng)”，同時(shí)又指，達(dá)賴(lài)“已經(jīng)從尊崇天地萬(wàn)物和人類(lèi)及自然之中，發(fā)展其和平哲學(xué)”，“對(duì)于國(guó)際沖突、人權(quán)問(wèn)題和全球環(huán)境問(wèn)題的解決，提出了極有建設(shè)性和甚有遠(yuǎn)見(jiàn)的建議�！�?

　　這番評(píng)論盡管冠冕堂皇，惟達(dá)賴(lài)卻非實(shí)至名歸。眾所周知，達(dá)賴(lài)于1959年因不滿(mǎn)中共統(tǒng)治發(fā)動(dòng)暴力判亂，失敗后帶同約十萬(wàn)西藏人逃至印度，組織流亡政府，一直不斷在海外尋求國(guó)際援助，并且鼓吹西藏獨(dú)立。西藏獨(dú)立當(dāng)然不是處理西藏問(wèn)題的和平解決辦法，因?yàn)檫@個(gè)先例援引下去，則新疆、內(nèi)蒙古、寧夏、廣西等民族自治區(qū)，一樣可以搞獨(dú)立，會(huì)使中國(guó)陷于如戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的四分五裂。更有甚者，1987年達(dá)賴(lài)在紐約對(duì)華文報(bào)紙談話(huà)中提到，“西藏前途并非只有一個(gè)，如果六百萬(wàn)西藏人民能從幾億人民處獲得好處，西藏人民是愿與幾億人民融為一體的”，這“幾億人民”，相信是指印度，可見(jiàn)達(dá)賴(lài)不但想搞西藏獨(dú)立，竟還感恩圖報(bào)，相到“印藏融合”，把西藏拱手送給印度，可謂荒唐之極。若把這番話(huà)與挪威諾貝爾和平獎(jiǎng)委員會(huì)對(duì)達(dá)賴(lài)的稱(chēng)頌對(duì)照，也是極具諷刺性了。?

　　中國(guó)認(rèn)為他所建議的廣泛的自治，不僅對(duì)西藏自治區(qū)來(lái)說(shuō)，而且也對(duì)青海、新疆和四川這些省的部分地區(qū)來(lái)說(shuō)都不外乎是一種獨(dú)立。但是，聯(lián)系渠道仍然是暢通的。會(huì)晤的地點(diǎn)按中國(guó)人的意見(jiàn)可以在北京、香港或者中國(guó)任何一個(gè)駐外的大使館。?

　　盡管北京和達(dá)賴(lài)?yán)�嘛之間的意見(jiàn)分歧很大，但是他們之間有共同點(diǎn)和共同的利益。雙言都確信，今天不能再用1959年以前在西藏統(tǒng)治的封建神權(quán)政治制度來(lái)統(tǒng)治這個(gè)地區(qū)了。給大約200萬(wàn)西藏人以和平和美好的生活，這既符合達(dá)賴(lài)?yán)�嘛的利益，也符合北京的利益。最后，雙方誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。中國(guó)人知道，宗教觀念極深的西藏人希望他們的宗教領(lǐng)袖回來(lái)，沒(méi)有這個(gè)神王就不會(huì)有和平。另一方面，達(dá)賴(lài)?yán)�嘛也明白，他只有在中�?guó)人的同意下才能返回西藏，以便在那里在文化和宗教方面拯救一點(diǎn)在文化革命紅衛(wèi)兵破壞之后，但是也由于現(xiàn)代文明的不斷傳播還要挽救的東西。?

　　現(xiàn)在給這位西藏的宗教領(lǐng)袖授予諾貝爾和平獎(jiǎng)不會(huì)促進(jìn)對(duì)話(huà)有談成的希望。結(jié)果正相反。中國(guó)會(huì)更加要說(shuō)，外國(guó)人到處插手來(lái)瓦解中國(guó)。例如說(shuō)，一個(gè)世紀(jì)長(zhǎng)時(shí)間帝國(guó)主義者覬覦西藏。中國(guó)把希望寄托在其國(guó)際法的立場(chǎng)上。根據(jù)這一立場(chǎng)，所有聯(lián)合國(guó)成員國(guó)應(yīng)無(wú)保留地承認(rèn)人民共和國(guó)的領(lǐng)土完整。此外，中國(guó)自13世紀(jì)以來(lái)就對(duì)西藏?fù)碛兄鳈?quán)。?

　　在這件事上一直是這樣的，答案是一個(gè)：中國(guó)不會(huì)屈服于外國(guó)的訛詐。??

　　法共總書(shū)記喬治·馬歇，一直主張獎(jiǎng)諾貝爾和平獎(jiǎng)授予納爾遜·曼德拉。他甚至認(rèn)為授予達(dá)賴(lài)?yán)�嘛和平�?jiǎng)，是“令人驚愕的”和“不適宜的”。他稱(chēng)諾貝爾委員會(huì)成員們的這一決定是“政客的小伎倆”，并說(shuō)“他們都是些小人，卑鄙的小人”。?

　　西班牙發(fā)行量最大的《采訪(fǎng)》月刊刊登了一篇題為《一位諾貝爾和平獎(jiǎng)得主的暴行博物館》的長(zhǎng)篇報(bào)道。在這篇長(zhǎng)達(dá)5600字的報(bào)道中，西班牙藉記者安得烈斯·桑切斯·迪亞斯以翔實(shí)的史料和照片，有力地揭露了達(dá)賴(lài)?yán)�嘛的和平假面目�?

　　文章一開(kāi)頭，作者便以犀利的筆鋒指出：“作為一個(gè)活佛、達(dá)賴(lài)?yán)�嘛所擁有的奴隸遠(yuǎn)多于他的智慧�！�?

　　接著，文章詳細(xì)地例數(shù)了在過(guò)去封建農(nóng)奴制度統(tǒng)治下西藏農(nóng)奴主所犯下的種種暴行。文章說(shuō)，西藏人被分為3等9級(jí)。下等人面對(duì)上等人無(wú)任何權(quán)利。為了維護(hù)這種不平等的等級(jí)制度，必須采取殘酷的鎮(zhèn)壓手段�？酱蚴羌页１泔�；
割鼻子僅僅是警告而已；
對(duì)于尋些稍有表示改變現(xiàn)狀的人則砍掉他們的手臂或鋸去他們的雙腿；
而對(duì)于那些敢于冒犯主人尊嚴(yán)的人則要挖去他們的雙眼或割掉他們的舌頭。?

　　文章還說(shuō)，寺院和農(nóng)奴主的財(cái)產(chǎn)是以牲畜和奴隸的數(shù)量來(lái)計(jì)算的。而農(nóng)奴則一無(wú)所有，甚至連生存的權(quán)利都沒(méi)有。奴隸們被迫服苦役、被抵押、被轉(zhuǎn)讓、被贈(zèng)送、被出賣(mài)、被拷打或被殺害。這一切都取決于他們的主人的意愿。而這個(gè)可怕的絕對(duì)的最高統(tǒng)治者正是達(dá)賴(lài)?yán)�嘛，現(xiàn)在的諾貝爾和平獎(jiǎng)得主。1959年達(dá)賴(lài)叛亂，失敗流亡后這個(gè)罪惡的制度才得以結(jié)束。?

　　桑切斯是一位自由撰稿人，致力于亞洲問(wèn)題的研究。他曾數(shù)次到過(guò)中國(guó)，熟知中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀。他在文章說(shuō)，上面所說(shuō)的一切，只要到位于天安門(mén)東側(cè)的革命歷史博物館或到拉薩的西藏博物館就可以找到這個(gè)“暴行博物館”的種種罪證：用人皮制作的裝飾品，用少女股骨制成的喇叭，腳鐐、手銬、牢籠、屠刀、應(yīng)有盡有。?

　　文章還回顧了西藏實(shí)行民主改革后所發(fā)生的變化。文章說(shuō)，農(nóng)奴所欠的債被一筆勾消，耕者有其田、收成歸耕者所有，昔日一無(wú)所有的農(nóng)奴有了自己的財(cái)產(chǎn)。教育和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展猶為引人注目，人民共和國(guó)在西藏興辦了4所高等學(xué)府、15所中等技校、100多所中學(xué)和3000所小學(xué)。此外還建了幾個(gè)科技研究所。擁有7000多名醫(yī)務(wù)人員的1000多個(gè)衛(wèi)生站遍及西藏各地。雖然西藏的發(fā)展和其它省市相比是較緩慢的、但是和它半個(gè)世紀(jì)前相比則可是突飛猛進(jìn)的變化。?

　　在談到達(dá)賴(lài)本人時(shí)，文章說(shuō)，毛澤東主席曾盡可能地使他變成一個(gè)人民的民主人士。然而，達(dá)賴(lài)卻選擇了流亡的道路，成為一個(gè)忘恩負(fù)義的資產(chǎn)階級(jí)民主人士。?

　　在菲律賓馬尼拉出版的中文報(bào)紙《商報(bào)》10月7日就達(dá)賴(lài)獲諾貝爾獎(jiǎng)一事發(fā)表一篇醒目的時(shí)事述評(píng)，題為《和平獎(jiǎng)可以休矣》：?

　　挪威的諾貝爾獎(jiǎng)金委員會(huì)爆出冷門(mén)，授達(dá)賴(lài)?yán)�嘛以一九八九年度諾貝爾和平獎(jiǎng)，再次暴露諾貝爾獎(jiǎng)金實(shí)是西方世界的政治工具，并更一步貶抑了這諾貝爾獎(jiǎng)金在世人眼中的地位。?

　　西藏在中國(guó)解放前是受喇嘛教僧侶封建統(tǒng)治的社會(huì)，一直停滯于中古的農(nóng)奴經(jīng)濟(jì)，人民受殘酷欺凌剝削。近年來(lái)即使中國(guó)政府在西藏執(zhí)行的政策犯過(guò)若干錯(cuò)失與偏差，民族政策有不落實(shí)的失誤，以及或者時(shí)有在漢族主義作崇，但基本上西藏的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與建設(shè)，已有著結(jié)構(gòu)的變化，今非昔比，大大進(jìn)步，各方面都有著重大發(fā)展，西藏文化宗教受到應(yīng)有的保護(hù)，重視與珍惜。?

　　中國(guó)且以西藏的改造進(jìn)步為傲，多年來(lái)開(kāi)放西藏供外國(guó)旅游觀光。?

　　達(dá)賴(lài)自稱(chēng)是普通佛教徒，如果他關(guān)心的真是喇嘛教與西藏同胞，那便應(yīng)停止在國(guó)外搞獨(dú)立的政治活動(dòng)，回歸西藏實(shí)地觀察改造后西藏的新社會(huì)，嚴(yán)格遵奉政教分立原則，獻(xiàn)身宏揚(yáng)佛法與愛(ài)民，那是西藏人民也是中華民族之福。?

　　可惜，達(dá)賴(lài)穿的是喇嘛袈裟，耍的卻是政治把戲，他口中說(shuō)的愿通過(guò)和平途徑求取自治，心中想的實(shí)是妄圖重建喇嘛教的封建統(tǒng)治。這不但是嘗過(guò)解放成果的西藏人民所不能接受，且是五族共和的中華民族所不能容忍的。?

　　諾貝爾獎(jiǎng)金委員會(huì)在班禪活佛逝世與天安門(mén)六四事件了后授和平獎(jiǎng)給達(dá)賴(lài)?yán)�嘛，“司馬昭之心，路人所知也”，只是妄圖打消達(dá)賴(lài)回歸故土之心，延續(xù)那不現(xiàn)實(shí)的獨(dú)立夢(mèng)想，粗暴地破壞中國(guó)的統(tǒng)一與干涉中國(guó)內(nèi)政。?

　　沉淪到為宗教封建農(nóng)奴統(tǒng)治復(fù)辟打氣，諾貝爾和平獎(jiǎng)可以休矣!?

　　對(duì)于諾貝爾平獎(jiǎng)授予達(dá)賴(lài)一事，中國(guó)政府的反應(yīng)與評(píng)論，更為強(qiáng)烈。?

　　1989年10月7日，即諾貝爾委員會(huì)作出決定第二天，中國(guó)外交部發(fā)言人指出：?

　　這是對(duì)達(dá)賴(lài)和西藏分裂分子破壞民族團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)活動(dòng)的公然支持，是對(duì)中國(guó)內(nèi)政的粗暴干涉，嚴(yán)重傷害了中國(guó)人民的感情。對(duì)此，我們表示極大遺憾和憤慨。這也是直接背離了該委員會(huì)關(guān)于為“民族間的和睦親善”作出努力和貢獻(xiàn)的頒獎(jiǎng)宗旨的。?

　　中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部在一次對(duì)外宣傳材料中，也回答了提問(wèn)。對(duì)達(dá)賴(lài)的所謂“非暴力”主張予以實(shí)質(zhì)性的批駁。?

　　記者：請(qǐng)問(wèn)對(duì)1989年諾貝爾和平獎(jiǎng)授予達(dá)賴(lài)?yán)�嘛有何評(píng)論??

　　答：挪威諾貝爾和平獎(jiǎng)委員會(huì)把1989年諾貝爾和平獎(jiǎng)授予達(dá)賴(lài)?yán)�嘛，這顯然是帶有濃厚政治色彩的錯(cuò)誤決定。?

　　中國(guó)有句老話(huà)，叫做“聽(tīng)其言，觀其行”。盡管達(dá)賴(lài)?yán)�嘛一再宣稱(chēng)他是主張“非暴力”的，但歷史事實(shí)卻并非如此。?

　　眾所周知，1959年西藏曾發(fā)生上層反動(dòng)分子所發(fā)動(dòng)的武裝叛亂。他們打著民族、宗教的旗幟，抗拒社會(huì)改革，阻止廣大藏族人民翻身解放，并企圖借外國(guó)勢(shì)力的支持分裂祖國(guó)。叛亂給西藏人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。判亂分子搶劫寺廟的金銀財(cái)物，貴重佛像和法器，殺害藏族干部，掠奪居民的財(cái)產(chǎn)，廣大藏族群眾對(duì)此深?lèi)和唇^。?

　　叛亂失敗后，流亡國(guó)外的西藏分裂主義分子并沒(méi)有停止分裂活動(dòng)。在某些國(guó)外勢(shì)力的支持下，1960年，他們重新武裝起“衛(wèi)教軍”。隨后，他們又組建了一支以流亡藏人為主，至今仍有近萬(wàn)人的所謂“特種邊境部隊(duì)”。并派遣小股武裝暴徒和特務(wù)，對(duì)西藏邊境地區(qū)進(jìn)行回竄、騷擾和破壞活動(dòng)，嚴(yán)重威脅和損害邊境地區(qū)藏族群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全和正常的生產(chǎn)、生活秩序。他們還訓(xùn)練了一批批特務(wù)和從事暴力活動(dòng)的骨干分子，潛入西藏，進(jìn)行偵察、破壞、策反活動(dòng)，建立地下反動(dòng)組織。?

　　1987年9月以來(lái)，少數(shù)分裂主義分子在西藏自治區(qū)首府拉薩市制造的多起嚴(yán)重騷亂事件，是嚴(yán)重違反法律，旨在分裂祖國(guó)的暴力事件。暴徒們瘋狂的打、砸、搶、燒、殺的暴行，嚴(yán)重危害了拉薩市民的生活，給人民的生命財(cái)產(chǎn)造成了巨大的損失。西藏自治區(qū)有關(guān)部門(mén)現(xiàn)已有確鑿的證據(jù)證明，流亡國(guó)外的西藏分裂主義分子不僅對(duì)騷亂給予了財(cái)力支持，而且直接派人參與策劃、煽動(dòng)和組織。這些難道都是“非暴力”手段嗎??

　　對(duì)于這些暴力恐怖活動(dòng)，達(dá)賴(lài)?yán)�嘛難辭其咎。將諾貝爾和平獎(jiǎng)授予達(dá)賴(lài)?yán)�嘛，完全違背了諾貝爾獎(jiǎng)的宗旨，對(duì)維護(hù)世界和平，也決不是一個(gè)福音。?

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