喬新生:帝國的黃昏

        發(fā)布時(shí)間:2020-05-22 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

          

          底格里斯河畔的費(fèi)盧杰才是伊拉克戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)伊拉克臨時(shí)總理宣布伊拉克進(jìn)入緊急狀態(tài)時(shí),伊拉克民主神話就已經(jīng)破產(chǎn)。美國扶植的伊拉克傀儡政府,希望通過費(fèi)盧杰決戰(zhàn),蕩平反對勢力,實(shí)現(xiàn)伊拉克大選,F(xiàn)在看來,新一輪的軍事較量將會(huì)使伊拉克的政治民主化進(jìn)程變得遙遙無期。

          

          分而治之的管制策略在伊拉克沒有發(fā)揮作用,不論是南部的什葉派還是北部的庫爾德人,在反對美國占領(lǐng)軍的大方向上始終保持一致。而薩達(dá)姆政權(quán)的基礎(chǔ)并沒有被徹底摧毀,伊拉克實(shí)際上陷入了反對外辱高于一切民族爭端的漩渦中。

          

          作為世界上最強(qiáng)大的帝國,美國在伊拉克戰(zhàn)爭中所投入的人力物力和財(cái)力前所未有。但是,現(xiàn)在看來,帝國的擴(kuò)張夢想恐怕無法實(shí)現(xiàn)。從根本來看,相對于殖民地時(shí)期的領(lǐng)土擴(kuò)張,新帝國的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張和文化擴(kuò)張更具有人性色彩。但這種自上而下的民主革命似乎很難得到伊拉克人民的理解和支持。帝國的武力擴(kuò)張除了炫耀武力外,似乎一無所獲。如今,第二次伊拉克戰(zhàn)爭將使30萬的伊拉克人流離失所,不少伊拉克的兄弟姐妹失去自己的孩子、丈夫、兄弟。新一輪屠殺將在伊拉克人的心目中留下仇恨的種子,又一輪的冤冤相報(bào)即將開始。

          

          這是一場沒有結(jié)果的歷史大戰(zhàn),它帶給我們的將會(huì)是難以磨滅的歷史傷痕。布什總統(tǒng)憑借戰(zhàn)爭口號,贏得了國內(nèi)的大選,但現(xiàn)在看來,這個(gè)帝國的戰(zhàn)車已經(jīng)失去了正確的目標(biāo)。

          

          保守只不過是美國政治的表象,而恐懼才是美國社會(huì)的本質(zhì)。自從美國本土二戰(zhàn)以后首次遭到打擊,美國人用恐懼乃至仇恨的眼光重新打量這個(gè)世界,伊拉克戰(zhàn)爭只不過是美國用來顯示自己強(qiáng)壯有力的手段罷了。所以,在伊拉克戰(zhàn)爭中,美國出手之狠,動(dòng)用兵力之多前所未有。但是,事實(shí)證明,美國只不過是泥足巨人,在伊拉克的游擊戰(zhàn)中,美國人已經(jīng)失去了上千子弟兵。這場顯示力量的戰(zhàn)爭可能最終會(huì)讓美國人自取其辱。

          

          帝國的黃昏其實(shí)就在保守主義者抬頭時(shí)悄悄地來臨。當(dāng)美國用警惕的眼光打量著這個(gè)世界,并且不時(shí)地?fù)]動(dòng)拳頭的時(shí)候,美國人內(nèi)心的恐懼早已無以復(fù)加。這是帝國最大的悲哀。如果說羅馬帝國的武力擴(kuò)張獲得了版圖和奴隸,那么新帝國的擴(kuò)張一無所獲。道理非常簡單,因?yàn)槲幕臄U(kuò)張從來就不能一蹴而就。當(dāng)?shù)蹏能婈?duì)馳騁在底格里斯河畔的時(shí)候,士兵手中的武器讓伊拉克人萌生恐懼,他們本能地拒絕這種強(qiáng)勢文化以及推行這種文化的強(qiáng)制手段。所以,文化的擴(kuò)張必須和風(fēng)細(xì)雨,必須采取漸進(jìn)的手段。

          

          從開放的帝國到保守的帝國,美國已經(jīng)發(fā)生了根本的改變。在這種情況下,任何展示武力的舉動(dòng)都是一種恥辱的表現(xiàn)。它只能給美國帶來更多的敵人,而不是更多的朋友。美國的政治領(lǐng)袖沒有看到這一點(diǎn),或者他們雖然看到這一點(diǎn),但是卻想霸王硬上弓,結(jié)果必然導(dǎo)致帝國的衰敗。這是歷史的辯證法。

          

          隆隆的戰(zhàn)車馳騁在地球的每一個(gè)角落,霸權(quán)的文化灑落在世界人民的心田。這是本世紀(jì)最驚心動(dòng)魄的景象。帝國的實(shí)力難以匹敵,帝國的理想毋庸置疑,但是,在硝煙過后,帝國的安全真能獲得保障了嗎?

          

          在一個(gè)多元的社會(huì),帝國的領(lǐng)袖卻在強(qiáng)制推行一種文化;在一個(gè)利益訴求極不相同的世界,帝國的領(lǐng)袖卻在用大炮說話,這是歷史的反諷,也是人類的悲劇。

          

          不少人對帝國的霸權(quán)心存僥幸,認(rèn)為在一個(gè)民主的國家不可能會(huì)制定出涂炭生靈的政策,但是,殘酷的現(xiàn)實(shí)一次又一次提醒我們,這是一個(gè)以國家為主體而形成的多元世界,帝國為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想,必然會(huì)掃蕩世界。在這個(gè)過程中,只有一種聲音,只有一種文化,只有一種利益,只有一種手段。

          

          在20世紀(jì),兩次世界大戰(zhàn)開辟了多文化、多種族、多國家融合的新紀(jì)元。本世紀(jì),種種跡象表明,歷史又在重演。但是,和上個(gè)世紀(jì)不同,帝國的黃昏換來不是民族的覺醒,而是民族的仇殺。這個(gè)帝國打開了潘多拉的盒子,卻無力再將魔鬼關(guān)進(jìn)牢籠中。魔鬼橫行的世界,帝國也難以安寧。

          

         。ㄔ霓D(zhuǎn)載《看世界》第12期)

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