史義軍：都是極左惹的禍——讀《周揚(yáng)與馮雪峰》有感

　　近讀湖北人民出版社出版的《周揚(yáng)與馮雪峰》（作者徐慶全）一書，感慨頗多。

　　在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，周揚(yáng)和馮雪峰無(wú)疑是兩位具有重大影響而又十分復(fù)雜的著名人物。他們?cè)谏鐣?huì)變革中崛起，成為文壇令人矚目的弄潮兒和光輝的前軀；
又在建國(guó)后相繼被拉上政治祭壇，扮演了可悲而又可惜的角色。這種角色轉(zhuǎn)換，留下了深刻的教訓(xùn)，啟人深思，正因?yàn)橹軗P(yáng)和馮雪峰是這樣兩位著名而復(fù)雜、特殊的人物，我一直對(duì)他們有著濃厚的興趣，也搜集了一些資料，想對(duì)他們加以系統(tǒng)的研究。遺憾的是，別的事總忙不完，這方面的研究至今沒(méi)有來(lái)的急做。但高興的是，讀了徐慶全同志所著的《周揚(yáng)與馮雪峰》后，又勾起了我對(duì)兩位文壇先驅(qū)和那一段歷史的興趣。

　　徐慶全是我熟悉的朋友。這本《周揚(yáng)與馮雪峰》，是他近年潛心研究的成果。與已有的關(guān)于周揚(yáng)和馮雪峰的著作相比，本書以周揚(yáng)和馮雪峰的矛盾糾葛和身世浮沉為主線，對(duì)周揚(yáng)、馮雪峰、魯迅、胡風(fēng)及“左翼”文學(xué)運(yùn)動(dòng)中的主要人物的重要思想、活動(dòng)、作了比較客觀的敘述和評(píng)價(jià)，勾勒了他們?nèi)松�發(fā)展的軌跡。在吸收前人成果的基礎(chǔ)上，本書對(duì)有些問(wèn)題提出了自己的見(jiàn)解，特別是對(duì)一些爭(zhēng)論較多、分歧較大的問(wèn)題的分析，不乏新意，在資料的搜集方面，作者也是下了功夫的。從文字來(lái)看，也是簡(jiǎn)潔而清晰的。盡管書中有些地方還可以推敲，有些分析還有待于深化，有些提法還值得商榷，但從總體上看，這是一個(gè)關(guān)于周揚(yáng)和馮雪峰生平思想研究的可喜的新成果，是一本既有學(xué)術(shù)性又有一定可讀性的好書。作為一名我的同齡人，對(duì)于這樣一個(gè)復(fù)雜而困難的課題能作出這樣的把握，寫出這樣的水平，很不容易。

　　關(guān)于周揚(yáng)和馮雪峰的研究，雖然已經(jīng)取得了很大的成績(jī)，但我覺(jué)得還很不夠。周揚(yáng)與馮雪峰，在上世紀(jì)三四十年代的文壇上是兩顆燦爛的明星，但現(xiàn)在關(guān)于他們的研究，特別是對(duì)馮雪峰的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

　　說(shuō)到周揚(yáng)和馮雪峰不能不提到上世紀(jì)三十年代上海的“左翼”文學(xué)運(yùn)動(dòng)，不能不提到五十年代的批胡風(fēng)、反右，不能不提到那場(chǎng)瘋狂的文化大革命，更不能不提到置身于歷次運(yùn)動(dòng)中的那些歷史人物，這一切書中都較為詳細(xì)地涉及到了，而且有些資料還是第一次披露，可以說(shuō)彌足珍貴。

　　讀完此書，我有兩點(diǎn)感想，一是盡管作者把當(dāng)事人放到了當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中，但對(duì)左的思想根源解釋得還不充分；
二是對(duì)當(dāng)時(shí)的左翼作家內(nèi)部的“宗派”情緒反應(yīng)不夠。為什么要這樣說(shuō)呢？因?yàn)楸緯�中人物命運(yùn)的跌宕起伏、悲歡離合、生離死別的悲劇都是極左惹的禍，不把這一切歸到極左思潮上就無(wú)法解釋那一幕幕的人間慘劇。

　　當(dāng)時(shí)文壇的極“左”思潮，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是片面強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)與文藝活動(dòng)的政治功能，忽視了文學(xué)藝術(shù)自身的特點(diǎn)；
二是在政治活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的脫離實(shí)際的“左”傾冒險(xiǎn)主義。

　　“左聯(lián)”本來(lái)是一個(gè)文藝組織，但在當(dāng)時(shí)卻成了一個(gè)政治團(tuán)體�！白舐�(lián)”行政上的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是執(zhí)委會(huì)。第一任執(zhí)行會(huì)由魯迅、鄭伯奇、洪靈菲、田漢、馮乃超、夏衍、錢杏邨等７人組成。在黨的組織領(lǐng)導(dǎo)方面，“左聯(lián)”內(nèi)設(shè)有黨團(tuán)，直接受文委領(lǐng)導(dǎo)。文委領(lǐng)導(dǎo)“左聯(lián)”，主要通過(guò)“左聯(lián)”執(zhí)委會(huì)內(nèi)的黨組織，設(shè)一名黨團(tuán)書記�！白舐�(lián)”的第一任黨團(tuán)書記是潘漢年。

　　周揚(yáng)在晚年的回憶中說(shuō)得更為直接：“當(dāng)年的‘左聯(lián)’成了第二黨。為什么叫第二黨呢？就是說(shuō)它實(shí)際上是跟黨一樣的。它本來(lái)是個(gè)作家團(tuán)體，可以更廣泛一些，更公開一些，更多談文學(xué)，但是后來(lái)，卻專門談?wù)�治�！保ㄗⅲ骸吨軗P(yáng)笑談歷史功過(guò)》，載《新文學(xué)史料》1978年第2期。）當(dāng)時(shí)的“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)人，實(shí)際上也并沒(méi)有把主要精力用在文藝上，而是熱衷于組織示威游行、飛行集會(huì)、寫標(biāo)語(yǔ)、散傳單、到工廠鼓動(dòng)工人罷工等各種激進(jìn)的政治活動(dòng)。相反，誰(shuí)要是熱心在報(bào)刊上發(fā)表文章，就被說(shuō)成是“作品主義”，誰(shuí)要是熱心想做作家，就被說(shuō)成是“作家主義”，就會(huì)被視為“右傾”。（注：《胡風(fēng)回憶錄》，人民文學(xué)出版社1993年版，第30頁(yè)。）有的作家本人，也特別看重作為作家的政治個(gè)性。殷夫在論述文化工作與實(shí)際工作的關(guān)系時(shí)曾指出：“做文化運(yùn)動(dòng)的人，也即是參加經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)的人”，并這樣譏諷過(guò)那些不愿直接參加政治活動(dòng)的作家：“有一部分小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，因?yàn)槲窇謱?shí)際斗爭(zhēng)，怕做艱苦的工作，便自動(dòng)地投到文化運(yùn)動(dòng)的旗幟下去吶喊幾聲，自以為是既安全又革命的妙計(jì)�！保ㄗⅲ亨崜窨�等：《左聯(lián)五烈士評(píng)傳》，第405頁(yè)。）創(chuàng)造社和太陽(yáng)社的一些作家，表現(xiàn)得更為激進(jìn)，他們主張，要把文學(xué)作為宣傳革命的留聲機(jī)，作為階級(jí)斗爭(zhēng)的工具；
他們聲稱“我們要戰(zhàn)勝一切，我們要征服一切”，要掀起文學(xué)領(lǐng)域的新的革命，要是“五四”文學(xué)傳統(tǒng)來(lái)一個(gè)徹底的脫胎換骨，要把文學(xué)從“為藝術(shù)而藝術(shù)”的象牙之塔中解放出來(lái)，投入到社會(huì)革命的時(shí)代大合唱中去。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，要求文學(xué)發(fā)揮政治作用，本是無(wú)可非議的，但完全不顧文學(xué)自身的特點(diǎn)，甚至將文學(xué)與政治等同視之，這又勢(shì)必會(huì)影響文學(xué)自身的發(fā)展，甚至使一些作家陷入困惑。

　　正是在這種極“左”思想的支配下，有不少作家遭到了不應(yīng)有的非議乃至批判。蔣光慈因《麗莎的哀怨》中流露了悲憤與消沉情緒，不僅遭到嚴(yán)厲批判，甚至被開除出“左聯(lián)”。陽(yáng)翰生在回憶錄中談及：“在這時(shí)期，我覺(jué)得有兩件事做的有偏差，一件是因?yàn)橛暨_(dá)夫?qū)π熘灸φf(shuō)‘我是個(gè)作家，不是個(gè)戰(zhàn)士’，便把郁達(dá)夫除名，而我當(dāng)時(shí)是主席，至今覺(jué)得負(fù)疚。還有一件，茅盾告假半年，專心寫《子夜》，大家曾開會(huì)攻擊他。”（注：《新文學(xué)史料》1995年第4期第7頁(yè)。））魯迅也多次遭到攻擊，說(shuō)他是“右傾機(jī)會(huì)主義”，與敵人“調(diào)和”，在報(bào)刊上發(fā)表的短文是“滲有毒汁”的“花邊文學(xué)”。

　　《周揚(yáng)與馮雪峰》也提到了來(lái)自蘇聯(lián)文藝界的“拉普”和日本文藝界的“納普”等極“左”思潮的影響。正是與其影響有關(guān)，左翼文藝界一直存在著過(guò)分強(qiáng)調(diào)文藝作品的政治功利目的傾向，而無(wú)暇顧及藝術(shù)本身的探索。

　　遺憾的是，這種極“左”思潮并沒(méi)有引起更多人的警惕。此后，在中國(guó)文藝界不時(shí)出現(xiàn)的許多爭(zhēng)論中，往往都可以看到這種思潮的影響。尤其是在建國(guó)之后，這種思潮竟愈演愈烈，批胡風(fēng)，反右，一直發(fā)展到“文革”這般不可收拾的程度。原因當(dāng)然是復(fù)雜的，但從歷史的角度來(lái)看，僅就文藝界而言，一次次的極“左”思潮，不能不說(shuō)與“左聯(lián)”時(shí)期形成的“左”的心理定勢(shì)有著某種潛在的關(guān)聯(lián)。

　　正是與極“左”思潮的影響有關(guān)，在當(dāng)時(shí)“左聯(lián)”一些政治活動(dòng)中，冒險(xiǎn)主義曾一度極為盛行。這種冒險(xiǎn)主義，不僅使一些作家內(nèi)心衍生了對(duì)革命的疑慮，更為嚴(yán)重的是，直接導(dǎo)致了革命力量的無(wú)謂犧牲。據(jù)夏衍回憶：“一次在南京路飛行集會(huì)，閘北區(qū)委負(fù)責(zé)人布置了一二百人‘占領(lǐng)’山東路附近的一個(gè)‘慈善’機(jī)關(guān)，結(jié)果二十多人被捕”。（注：夏衍：《懶尋舊夢(mèng)錄》，三聯(lián)書店1985年版，第179——180頁(yè)）夏衍在回憶錄中還談到：那次南京路飛行集會(huì)活動(dòng)中，他僥幸脫險(xiǎn)后，在外灘碰到了李求實(shí)，“他就很氣憤地對(duì)我說(shuō)‘這樣就等于把同志們主動(dòng)送到巡捕房’，我聽(tīng)了很有同感，但是連‘我同意’這句話也不敢說(shuō)。又如，有一次我所在的小組，晚上到三角地小菜場(chǎng)附近去寫‘武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)’之類的標(biāo)語(yǔ)，當(dāng)時(shí)下雨路滑，同組的孔德沚（茅盾的夫人）不小心滑倒，弄得滿身泥水，我們把她送回家去的時(shí)候，她發(fā)牢騷說(shuō)‘連自己也保衛(wèi)不住，還說(shuō)什么保衛(wèi)蘇聯(lián)’，我們還批評(píng)了她。我們這些人不都是知識(shí)分子嗎？為什么會(huì)這樣傻？一方面說(shuō)當(dāng)時(shí)組織紀(jì)律很嚴(yán)，而黨內(nèi)又缺乏民主生活，當(dāng)時(shí)我們最怕被說(shuō)成‘右傾’，像陳獨(dú)秀這樣的大人物，不也因?yàn)橛覂A而被開除出黨了么？” （注：夏衍：《懶尋舊夢(mèng)錄》，三聯(lián)書店1985年版，第179——180頁(yè)）可見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)下，即使像夏衍這樣堅(jiān)貞的共產(chǎn)黨人，對(duì)當(dāng)時(shí)的“盲動(dòng)主義”、“冒險(xiǎn)主義”，也不是沒(méi)有看法，只是由于擔(dān)心受到指責(zé)，不敢表露而已。

　　當(dāng)時(shí)，在左翼作家內(nèi)部，宗派情緒也是十分嚴(yán)重的，突出表現(xiàn)在魯迅、馮雪峰、胡風(fēng)與周揚(yáng)等人之間的沖突�！白舐�(lián)”成立之初，魯迅、馮雪峰、胡風(fēng)與周揚(yáng)等人之間的關(guān)系原是密切的。胡風(fēng)被日本當(dāng)局驅(qū)逐回國(guó)之后，周揚(yáng)曾親自登門看望；
魯迅第一次見(jiàn)到胡風(fēng)，也是周揚(yáng)陪同前往的；
胡風(fēng)出任“左聯(lián)”宣傳部長(zhǎng)，也是周揚(yáng)提議的。有一段時(shí)間，按照約定，胡風(fēng)常和周揚(yáng)一起，到一家飯館里邊吃飯邊向魯迅匯報(bào)工作、征求意見(jiàn)，飯費(fèi)每次都是由魯迅搶著掏腰包。但后來(lái)，由于各種原因，魯迅與周揚(yáng)，馮雪峰與周揚(yáng)，胡風(fēng)與周揚(yáng)之間的關(guān)系竟越來(lái)越僵，甚至發(fā)展到惡言相向、相互敵對(duì)的程度�！白舐�(lián)”成立不久，魯迅即流露出對(duì)周揚(yáng)的不信任態(tài)度，最后，竟發(fā)展到公開以譏諷的口吻稱周揚(yáng)等人為“四條漢子”。周揚(yáng)也以不同的方式，多次表示出對(duì)魯迅的不滿。胡風(fēng)與周揚(yáng)之間的公開沖突，則是圍繞“典型問(wèn)題”的論爭(zhēng)開始的。這本來(lái)是一次學(xué)術(shù)論爭(zhēng)，但因雙方早已存在芥蒂，竟逐漸發(fā)展為政治性的互相攻擊：周揚(yáng)指責(zé)胡風(fēng)破壞“左聯(lián)”團(tuán)結(jié)，在搞宗派活動(dòng)，跟南京國(guó)民黨有關(guān)系；
胡風(fēng)則反過(guò)來(lái)控告周揚(yáng)用黨的權(quán)力壓他，甚至用“轉(zhuǎn)向”分子穆木天的挑撥誣陷來(lái)整他。1936年，“左聯(lián)”解散前后，圍繞“國(guó)防文學(xué)”與“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”兩個(gè)口號(hào)的論爭(zhēng)，魯迅、馮雪峰、胡風(fēng)與周揚(yáng)等人之間的對(duì)立更加尖銳。為了平息這場(chǎng)爭(zhēng)論，達(dá)到團(tuán)結(jié)一致，共同對(duì)敵的目的，茅盾與馮雪峰商量，請(qǐng)魯迅先生出面，再寫一篇文章，正面表示他對(duì)“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”這一口號(hào)的意見(jiàn)，同時(shí)也不排斥“國(guó)防文學(xué)”的口號(hào)。魯迅同意了，于是在病中口授、由馮雪峰筆錄完成了《答托洛斯基派的信》、《論現(xiàn)在我們的文學(xué)運(yùn)動(dòng)》兩篇文章。在文章中，魯迅從大局出發(fā)，按茅盾、馮雪峰的正確意見(jiàn)，以誠(chéng)懇的態(tài)度，表示堅(jiān)決擁護(hù)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，并從抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中如何堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的角度，對(duì)“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”這一口號(hào)進(jìn)行了明確解釋。文章發(fā)表后，為了擴(kuò)大影響，茅盾按馮雪峰的提議，又把文章送到了周揚(yáng)主持的《文學(xué)界》月刊，希望再一次刊發(fā)。但出乎茅盾意料的是，編者竟造了一個(gè)站不住腳的理由，拒登《答托洛斯基派的信》。另一篇《論現(xiàn)在我們的文學(xué)運(yùn)動(dòng)》雖然登了，卻不僅故意排在后面，且加了一個(gè)800字的附記，表示不贊成魯迅肯定的“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”的口號(hào)，仍在強(qiáng)調(diào)“國(guó)防文學(xué)”這一口號(hào)的正統(tǒng)地位。由此可見(jiàn)雙方分歧的嚴(yán)重，正如茅盾在晚年的回憶錄中深有感觸地說(shuō)過(guò)的：“從這里，我直覺(jué)地感到了宗派主義的頑固�！保ㄗⅲ好┒埽骸段易哌^(guò)的道路》（中），人民文學(xué)出版社1980年版，第330頁(yè)。）

　　當(dāng)時(shí)左翼文壇上的這種宗派情緒，主要是由兩方面原因造成的。一是與這些作家當(dāng)時(shí)的人格特征與心理狀態(tài)有關(guān)。當(dāng)時(shí)的周揚(yáng)，尚是一個(gè)年輕的書生，１９３２年重新入黨后，擔(dān)任中共中國(guó)左翼作家聯(lián)盟黨團(tuán)書記、中共上海中央局文委書記，兼任文化總同盟書記，主編左聯(lián)機(jī)關(guān)刊物《文學(xué)月報(bào)》，那時(shí)還不到25歲，顯然還缺乏豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。加上當(dāng)時(shí)的激進(jìn)的“左”傾思潮的影響，使他對(duì)魯迅這樣的文壇宿將，缺乏應(yīng)有的理解和尊重。周揚(yáng)后來(lái)說(shuō)過(guò)，“左聯(lián)”成立后，有些黨的文藝工作者并沒(méi)有從思想上認(rèn)識(shí)魯迅的偉大。不知周揚(yáng)是否意識(shí)到，這些“黨的文藝工作者”自然包括他本人。從《周揚(yáng)與馮雪峰》中，我們不難看出當(dāng)時(shí)年輕氣盛的周揚(yáng)對(duì)魯迅有過(guò)的誤解，也不難看出魯迅當(dāng)時(shí)的病態(tài)情緒，恰恰又處在一種不太冷靜的時(shí)期。脾氣越來(lái)越大，疑心也越來(lái)越重，甚至對(duì)于身邊的許多朋友，也時(shí)常流露不滿。孫伏園本是他看重的學(xué)生兼朋友，《莽原》是他支持的刊物，但1926年11月7日是，他在致許廣平的信中說(shuō)：“即如伏園所辦的副刊，我一定就也是被用的器具之一。”認(rèn)為莽原社的人，對(duì)于他也“大抵是可以使役時(shí)便竭力攻擊”。（《兩地書》）他與林語(yǔ)堂也是多年的老朋友了，1934年，在一封信中，他曾建議林語(yǔ)堂不要再提倡幽默、性靈、小品文之類玩藝兒，希望能翻譯一些英國(guó)文學(xué)名著。林語(yǔ)堂回信說(shuō)：這些事等他老了再說(shuō)。因魯迅長(zhǎng)林14歲，魯迅便認(rèn)為林是諷刺他老了，所以才注重翻譯。從此，在魯迅眼里，林語(yǔ)堂就不再是“朋友”了。有一次，他們同在曹聚仁家作客，閑談時(shí)，林談起他在香港時(shí)的一件舊事：幾個(gè)廣東人在滔滔不絕地談?wù)摃r(shí)，林插上去同他們講英語(yǔ)，把他們嚇住了。魯迅聞此，竟勃然動(dòng)怒，站起來(lái)責(zé)問(wèn)林：“你是什么東西！你想借外國(guó)話來(lái)壓我們自己的同胞嗎？……”弄得林語(yǔ)堂瞠目結(jié)舌，不知說(shuō)什么是好�？梢�(jiàn)魯迅當(dāng)時(shí)過(guò)于敏感的心態(tài)。這樣一種心態(tài)，當(dāng)然更難容忍本來(lái)就關(guān)系緊張的周揚(yáng)等人對(duì)他的責(zé)難，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　故而在那封著名的《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題》的信中，他竟措詞嚴(yán)歷地說(shuō)：“在國(guó)難當(dāng)頭的現(xiàn)在，白天里講些冠冕堂皇的話，暗夜里進(jìn)行一些離間，挑撥，分裂的勾當(dāng)?shù)�，不就正是這些人么？”斥責(zé)周揚(yáng)他們“大半不是正路人”，是“借革命以營(yíng)私”，甚至說(shuō)他“懷疑他們是否系敵人所派遣！”這些情緒不無(wú)偏激的過(guò)頭話，當(dāng)然也只進(jìn)一步加劇他與周揚(yáng)等人之間的對(duì)立。

　　胡風(fēng)與周揚(yáng)之間的隔閡，很大程度上也是與他們均具年輕氣盛的個(gè)性有關(guān)。胡風(fēng)的耿直是有名的，喜歡與人爭(zhēng)論，愛(ài)發(fā)表不同意見(jiàn)�！白舐�(lián)”時(shí)期，除了魯迅之外，胡風(fēng)幾乎對(duì)誰(shuí)都不肯買賬，什么人的話都可以爭(zhēng)論一番，特別是敢于經(jīng)常當(dāng)面反對(duì)周揚(yáng)的意見(jiàn)。同樣有著好勝心的周揚(yáng)，又怎能不為之惱火。故而在二人關(guān)于“典型問(wèn)題”的論爭(zhēng)時(shí)，便免不了有些個(gè)人意氣的成分�！懊褡甯锩鼞�(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”的口號(hào)，確是由馮雪峰、胡風(fēng)與魯迅共同商量后提出的。本來(lái)商定，提出這一新的口號(hào)時(shí)，要解釋清楚，只是為了彌補(bǔ)周揚(yáng)等人提出的“國(guó)防文學(xué)”的口號(hào)在文學(xué)思想方面不清晰的不足，并不反對(duì)原來(lái)的口號(hào)，以免引起誤解，造成紛爭(zhēng)。但胡風(fēng)在公開發(fā)表的《人民大眾向文學(xué)要求什么？》一文中，卻沒(méi)有按照商量的初衷，而是堅(jiān)持自己的看法，叫人從文章的口氣中感到“國(guó)防文學(xué)”的口號(hào)是錯(cuò)誤的，要用“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”口號(hào)取而代之。于是，終于引發(fā)了“魯迅派”與“周揚(yáng)派”之間圍繞“兩個(gè)口號(hào)”而展開的又一次大論戰(zhàn)。

　　導(dǎo)致宗派情緒的第二個(gè)重要原因是：“左聯(lián)”同仁之間的相互誤解，加上個(gè)別人的從中挑撥。周揚(yáng)與胡風(fēng)之間的隔閡，一個(gè)直接原因是：1934年9月，被捕的“左聯(lián)”盟員穆木天，登報(bào)悔過(guò)獲釋之后，竟向“左聯(lián)”黨團(tuán)檢舉胡風(fēng)是南京派來(lái)的“內(nèi)奸”。在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的斗爭(zhēng)環(huán)境中，胡風(fēng)自然受到了包括周揚(yáng)在內(nèi)的一些人的懷疑，他們開始疏遠(yuǎn)胡風(fēng)，并默許了他的辭職。此事的真相，據(jù)胡風(fēng)的說(shuō)法是：從日本回國(guó)后，他曾由別人介紹，在孫科創(chuàng)辦的中山文化教育館供職，負(fù)責(zé)翻譯各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)方面的日文資料。參加“左聯(lián)”時(shí)，他曾向書記處匯報(bào)過(guò)，得到過(guò)茅盾、周揚(yáng)的同意。（注：參見(jiàn)戴光中：《胡風(fēng)傳》，第77頁(yè)。）關(guān)于穆木天說(shuō)胡風(fēng)是“內(nèi)奸”的問(wèn)題，《周揚(yáng)與馮雪峰》中講得很清楚，胡風(fēng)是不是“內(nèi)奸”，是不難查清的。就在“內(nèi)奸”事件之后，黨中央特科曾委胡風(fēng)以重任，讓他擔(dān)任了與魯迅之間的聯(lián)絡(luò)員，這可以證明胡風(fēng)的清白。但在“左聯(lián)”內(nèi)部，此事卻作為疑案留了下來(lái)，使胡風(fēng)一直處于被人誤解中難以自拔。周揚(yáng)等人對(duì)馮雪峰的不滿，重要一點(diǎn)也是：誤解馮雪峰作為黨中央的特派員從陜北重返上海后，故意冷落他們，故意不及時(shí)與他們聯(lián)系。關(guān)于此事《周揚(yáng)與馮雪峰》中論述頗為詳細(xì)。“盼星星盼月亮地盼了近一年，盼望中央能派人來(lái)領(lǐng)導(dǎo)我們，這個(gè)人終于盼到了，而且來(lái)的人又是我們的老戰(zhàn)友那么他為什么不理睬我們？上海情況復(fù)雜，對(duì)我們這些人有懷疑么？那么他當(dāng)過(guò)‘文委’書記、江蘇省委宣傳部長(zhǎng)，為什么不找他信得過(guò)的人，對(duì)上海文化界的情況實(shí)事求是地調(diào)查研究一下呢？當(dāng)時(shí)我們這些人的凄苦和憤懣，實(shí)在是難以言喻的�！� （注：夏衍：《懶尋舊夢(mèng)錄》，三聯(lián)書店1985年版，第314——315頁(yè)）而馮雪峰的說(shuō)法是：到上海后，他是按中央指示的“先找魯迅”，“再找黨員和地下組織”的原則行事的。故而見(jiàn)過(guò)魯迅等人之后，“我請(qǐng)王學(xué)文約周揚(yáng)同我見(jiàn)面談話，是我到上海后二十天左右，卻遭到周揚(yáng)拒絕，說(shuō)他不相信我，要我拿證件（黨中央的介紹信）給他看，說(shuō)我是假冒從陜北來(lái)的�！� （注：戴光中：《胡風(fēng)傳》，第109頁(yè)。）事實(shí)真相究竟如何，隨著許多當(dāng)事人的謝世，恐怕已很難徹底弄清了。但有一點(diǎn)是可以確信的：由于周揚(yáng)等人與魯迅、胡風(fēng)、馮雪峰之間早就存在紛爭(zhēng)，故而有著“中央特派員”身份的馮雪峰來(lái)到上海，竟先與魯迅等人見(jiàn)面，這自然會(huì)被周揚(yáng)等人誤解為仍是“宗派”情緒的表現(xiàn)。而對(duì)周揚(yáng)等人，馮雪峰本來(lái)就有看法，何況一到上海，就聽(tīng)到了魯迅的訴苦，這也不能不加劇馮雪峰對(duì)周揚(yáng)等人的誤解。

　　因?yàn)橐陨蟽蓚�(gè)原因，加之，建國(guó)后令人琢磨不透的最高領(lǐng)袖的極左文藝方針，胡風(fēng)、馮雪峰、周揚(yáng)等在相互攻訐之后也相繼被拉上了政治祭壇，就毫不奇怪了。這一部分是《周揚(yáng)與馮雪峰》最為精彩的部分，讓人讀后感慨萬(wàn)千。

　　為什么書中人物命運(yùn)多舛，讀完《周揚(yáng)與馮雪峰》自然就清楚了，那就是這一切都是極左惹的禍。

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