王曾瑜：難忘的五年運(yùn)動(dòng)和學(xué)習(xí)生涯

　　行年六十有五，已是標(biāo)準(zhǔn)的老人。人到老年，思考和理解力尚可，而記憶力的減退，自不可免�；仡櫍保梗担分粒保梗叮材辏�在北京大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)的舊事，很容易引起人們常說(shuō)的往事如煙、人生苦短之感慨。我曾在為《北大人》所寫(xiě)的自傳中說(shuō)：“在世界近代史上，北京大學(xué)對(duì)本國(guó)歷史進(jìn)步所起的推動(dòng)作用，非世界各國(guó)其他名牌大學(xué)所可比擬。多災(zāi)多難的校史，在某種程度上可說(shuō)是多災(zāi)多難的國(guó)史的一個(gè)縮影。北京大學(xué)校史中最可痛心的損失，自然是很多代學(xué)子，在不正常的政治和社會(huì)環(huán)境中學(xué)業(yè)的損失。”我認(rèn)為，這應(yīng)是對(duì)母校校史所作的客觀、公正和科學(xué)的評(píng)估。如果用另一句白話(huà)說(shuō)，就是在不良政治下，北京大學(xué)做了本來(lái)不需要做的事，卻未能把本來(lái)應(yīng)當(dāng)做的事做好。

　　但是，對(duì)一個(gè)特殊群體，即二十世紀(jì)五、六十年代的北大學(xué)生而論，我們?cè)谛Ｆ陂g，對(duì)推動(dòng)本國(guó)歷史進(jìn)步說(shuō)不上做出貢獻(xiàn)，主要還是屬于多災(zāi)多難而蒙受損失的群體。用一位同學(xué)的話(huà)說(shuō)，我們?cè)谛Ｆ陂g，正值北大的民主和科學(xué)傳統(tǒng)被摧殘最烈的時(shí)期。盡管時(shí)代給了我們過(guò)大的缺憾，但在文革結(jié)束後的相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我們還是勉力承擔(dān)著中國(guó)大陸教、科、文等方面的工作。

　　一般說(shuō)來(lái)，馬克思主義研究經(jīng)濟(jì)和歷史，與重大事件、杰出人物相比，是更加注重民眾普通的、平常的、基本的，甚至是簡(jiǎn)單的生活狀況和意愿，這些其實(shí)是任何時(shí)代歷史的基石。本文所寫(xiě)的主要正是後一種情況。單純從史料學(xué)的角度看，今人已不可能苛求中華傳世的古代史料，為後一種狀況留下豐贍的記錄，但今人應(yīng)當(dāng)為當(dāng)代史盡量留下此類(lèi)記錄。

　　我個(gè)人本著寫(xiě)信史的態(tài)度，撰寫(xiě)此篇文字，力求客觀和公正。但時(shí)隔四十馀年，卻不能保證記憶完全無(wú)誤。由于在此前已有一些文章，記錄了自己大學(xué)生活的一鱗半爪，也坦白承認(rèn)了自己所做的錯(cuò)事，本文將盡可能少一些重復(fù)。

　　一、初進(jìn)北大

　�。保梗担纺辏乖�，一列自上海到北京的特別慢車(chē)，裝載著北大的新學(xué)子，以三天三夜的時(shí)間，馳向北京。當(dāng)時(shí)京滬線(xiàn)還是單軌，我們的列車(chē)是逢車(chē)必讓?zhuān)�不論是後面追上的列�?chē)或是前面馳來(lái)的列車(chē)。列車(chē)上陳設(shè)簡(jiǎn)單，座位類(lèi)似于木條凳，靠背很低，頭部根本無(wú)法倚靠。只消一夜，就腰酸背疼。列車(chē)上當(dāng)然沒(méi)有餐車(chē)，只能自帶乾糧。每逢一個(gè)大站，總是要�？亢脦仔�時(shí)，但沒(méi)有準(zhǔn)確的開(kāi)車(chē)時(shí)刻，何況我們一般都沒(méi)有手表。所以不敢離開(kāi)車(chē)站遠(yuǎn)走。我們這些上海人，一般自幼生活在當(dāng)時(shí)中國(guó)大陸最現(xiàn)代化的大城市中，初到外地，立即感覺(jué)外地的落後。記得在濟(jì)南�？繒r(shí)，我和中學(xué)同學(xué)殷福珊（他考上化學(xué)系，至今仍是我的摯友）在附近一個(gè)簡(jiǎn)陋的小飯館各吃一碗面，竟比上海最低級(jí)的清湯陽(yáng)春面還乏味。在我們上海人看來(lái)，如徐州、濟(jì)南簡(jiǎn)直就不像城市。

　　疲憊和難熬的列車(chē)生活終於結(jié)束，列車(chē)�？吭诋�(dāng)時(shí)唯一的前門(mén)站，由北大發(fā)來(lái)的大轎車(chē)把新生接往北大。至今回憶起來(lái)，沿途最使自己激動(dòng)的建筑，一是天安門(mén)，這是過(guò)去只能在電影和圖片上見(jiàn)到的，二是高大壯觀的北京城墻。北京城本是中國(guó)傳世最大最好的城墻，可惜在文革後期基本拆毀。當(dāng)年力主保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用城墻的梁思成先生不得不含恨辭世。事有巧合，我２００３年９月訪問(wèn)日本時(shí)，日本學(xué)者還是非常懷念他，正是他向美軍提出了不轟炸京都和奈良的建議，使日本珍貴的古文物得以保存。我內(nèi)心不免深深地悲慨，梁先生能保全日本的京都和奈良，卻不能保全心愛(ài)的祖國(guó)的北京城，這種悲劇難道不值得我們中華子孫深自反省。多年以來(lái)，“我們一貫如何如何”之類(lèi)常用套語(yǔ)，用以掩飾沒(méi)有預(yù)見(jiàn)，出爾反爾，缺乏誠(chéng)信，不能不使我愈來(lái)愈反感。例如對(duì)于保護(hù)文物，難道就能使用“我們一貫重視文物保護(hù)”一句話(huà)，就一了百了嗎？

　　轎車(chē)停在哲學(xué)樓，我們初次見(jiàn)到如此美麗的大校園，一切都感到新奇。上海的幾個(gè)公園哪一個(gè)都不如燕園。當(dāng)夜游校園，竟迷失了歸路，哲學(xué)樓成了我們初進(jìn)校園時(shí)識(shí)別方位的座標(biāo)。上海人初次去頤和園，在晴空映照下的碧波中蕩槳?jiǎng)澊�，宛如置身于仙境，此種感受是後來(lái)所沒(méi)有的。

　　二、日常生活

　　歷史系的５７級(jí)新生住進(jìn)３０齋，六人一間宿舍，上下鋪木板床，我挑了上鋪。北京風(fēng)沙很大，有一次去課堂忘了關(guān)窗，四層的宿舍上下床鋪竟是一層黃沙。當(dāng)時(shí)的衣料沒(méi)有化學(xué)纖維，學(xué)生是清一色的棉布衣。上海街上很少有人穿打補(bǔ)靪的衣服，而北大的男生往往是打補(bǔ)靪，即使見(jiàn)到老師，也都沒(méi)有寒酸感。女生們則注意衣著，沒(méi)有打補(bǔ)靪的。呢衣是十分珍貴的。張政烺先生講課，有一次無(wú)板刷，竟用呢中山裝的衣袖擦黑板，至今給我留下了很深的印象。

　　當(dāng)時(shí)雖有糧食定量，進(jìn)校之初還是隨便按需打飯。食堂的甲菜是一角五分，乙菜是一角，都是葷菜，丙菜八分，也有少量葷食，唯有丁菜五分，是全素。我還是初次吃北方的玉米窩頭，小米和高粱飯。我對(duì)北方的伙食沒(méi)有什么不習(xí)慣，但令人乏味的是春節(jié)，除了年三十改善伙食外，年初一就一切照舊，沒(méi)有一點(diǎn)過(guò)年的氣氛。學(xué)生上課的裝備，一般是一個(gè)布書(shū)包，另加一個(gè)裝搪瓷碗的小飯袋，走路時(shí)，小勺就磕碰飯碗，叮噹作響。

　　一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)大學(xué)生每月十多元就夠用了，很多人還申請(qǐng)補(bǔ)助。當(dāng)時(shí)一元約合現(xiàn)在十一、二元。班里只有個(gè)別北京同學(xué)有自行車(chē)，手表也很少，大家對(duì)有表者謔稱(chēng)“有表階級(jí)”，大多數(shù)人則稱(chēng)“無(wú)表階級(jí)”。每個(gè)齋只裝一部電話(huà)，北京同學(xué)也許稍有使用，其他人則大致與電話(huà)絕緣。北京也有少量出租汽車(chē)，學(xué)生在畢業(yè)分配時(shí)，一般叫出租汽車(chē)，載本人和行李前往新單位或車(chē)站。

　　用今天的生活標(biāo)準(zhǔn)看來(lái)，五、六十年代的大學(xué)生是相當(dāng)清苦的，但當(dāng)時(shí)大家沒(méi)有苦的感覺(jué)�；貞浧饋�(lái)，雖有恍如隔世之感，卻仍有某種甜意。

　　三、初期學(xué)習(xí)

　　我們?nèi)胄ａ岬牡谝粚W(xué)期，還是有正常的教學(xué)秩序。按當(dāng)時(shí)五年學(xué)制，前三年是上基礎(chǔ)課，後兩年才分專(zhuān)業(yè)�？脊艑�(zhuān)業(yè)是在當(dāng)時(shí)各大高校中僅有的，歷史專(zhuān)業(yè)還分各種專(zhuān)門(mén)化。回顧起來(lái)，三年基礎(chǔ)課是太長(zhǎng)太多了，還是一種灌輸式的教學(xué)，考試無(wú)非是死記硬背。文革後，我曾向歷史系負(fù)責(zé)人建議，可否大量削減基礎(chǔ)課，以讓學(xué)生們自己讀書(shū)為主，老師只作些輔導(dǎo)�；卮鹗欠穸ǖ�，說(shuō)學(xué)生不用功，如果不用灌輸式，正好助成他們偷懶。我們當(dāng)時(shí)自然不是如此，北大的學(xué)子大多是非常用功的。

　　當(dāng)時(shí)北大的第一外語(yǔ)是俄文和英文。我經(jīng)過(guò)測(cè)試，分配在俄語(yǔ)快班。我對(duì)俄語(yǔ)沒(méi)有興趣，聽(tīng)說(shuō)中國(guó)古代史日語(yǔ)有用，可是日語(yǔ)屬第二外語(yǔ)，只能在後來(lái)學(xué)。最初半年學(xué)俄語(yǔ)，極不適應(yīng)。後來(lái)不知怎么，推我當(dāng)俄語(yǔ)課代表，只能下功夫?qū)W，長(zhǎng)進(jìn)較快。但當(dāng)時(shí)對(duì)學(xué)生的外語(yǔ)能力要求低，只強(qiáng)調(diào)讀，我大約能每小時(shí)念幾頁(yè)蘇聯(lián)的哲學(xué)課本。但快班一結(jié)業(yè)，不間斷的運(yùn)動(dòng)和勞動(dòng)，使自己根本沒(méi)有時(shí)間復(fù)習(xí)和提高，俄語(yǔ)就此扔棄。後來(lái)學(xué)日語(yǔ)也大致依此循環(huán)，徒然浪費(fèi)時(shí)間。外語(yǔ)學(xué)習(xí)，無(wú)非是死記硬背，細(xì)水長(zhǎng)流，久則熟能生巧，并且應(yīng)當(dāng)以增強(qiáng)聽(tīng)力為主。我們這一代人的外語(yǔ)學(xué)習(xí)，除很少數(shù)人外，只能提供失敗的教訓(xùn)，盡管主要不是我們自身的責(zé)任，因?yàn)楫?dāng)時(shí)系里只安排運(yùn)動(dòng)和勞動(dòng)，根本不容有細(xì)水長(zhǎng)流學(xué)外語(yǔ)的時(shí)間。

　�。担芳�(jí)新生入學(xué)，最初的老師其實(shí)是５６級(jí)的師兄。我清楚記得，如張鏡明、任長(zhǎng)泰等師兄，向我傳授了大學(xué)學(xué)習(xí)的要訣，教我如何在課外尋找和閱讀參考書(shū)。他們說(shuō)，中學(xué)的老師不能說(shuō)自己不知道，而大學(xué)的老師則可以經(jīng)常承認(rèn)自己不知道。其實(shí)，學(xué)問(wèn)之大，老師當(dāng)然不可能什么都知道�；仡欁约喝绾斡芍袑W(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生，是應(yīng)當(dāng)十分感謝師兄們。

　　四、反右派等運(yùn)動(dòng)

　　新生入學(xué)，最初是由系團(tuán)總支書(shū)記吳維能給我們做報(bào)告。後來(lái)方知，吳維能其實(shí)是５４級(jí)的，他出身小八路，自然是根正苗紅的培養(yǎng)對(duì)象，等不及畢業(yè)，就做了干部。但是，殊不料在波詭云譎的政治風(fēng)浪中，僅兩年之后，他因?yàn)橛H人餓死，轉(zhuǎn)瞬間便成攻擊三面紅旗（總路線(xiàn)、大躍進(jìn)、人民公社）的右傾機(jī)會(huì)主義分子，罰在食堂勞動(dòng)。後在文革期間，含恨自殺。類(lèi)似的事例當(dāng)然不止他一位。記得給我們講公共政治課的，有一位沈少周先生，他反復(fù)給我們灌輸，只要我們對(duì)黨中央和毛主席（此一規(guī)范式的政治套語(yǔ)，到文革時(shí)又改定為“毛主席和黨中央”）的政策之類(lèi)有異議，就應(yīng)當(dāng)首先檢查自己的立場(chǎng)和世界觀。但曾幾何時(shí)，他又成了右傾機(jī)會(huì)主義分子。

　　反右派斗爭(zhēng)的高潮還是在我們?nèi)雽W(xué)前。當(dāng)時(shí)北大學(xué)生中最著名的右派分子是物理系的譚天榮和數(shù)學(xué)系的劉奇弟。我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)譚天榮，據(jù)說(shuō)他在人生晚年，仍然孜孜不倦地操勞。但劉奇弟被捕的一幕，為我親睹。在一個(gè)深秋寒夜，大喇叭把我喊醒，說(shuō)是極右分子劉奇弟打人，于是我趕到大禮堂兼大飯廳。我穿了厚毛衣，還不習(xí)慣北方的寒冷，而劉奇弟只穿一件襯衫和毛背心，在臺(tái)上被斗，但他不肯屈服，于是叫來(lái)了公安人員，把他押走。一般情況下，打人自

　　然構(gòu)不成被捕的罪名，但劉奇弟的特殊身份卻可以法外加刑。據(jù)說(shuō)他已含恨離開(kāi)人世。

　�。担芳�(jí)最初分三班，我所在的三班被分配參加５４級(jí)考古班的反右派斗爭(zhēng)。定為右派的最初只有胡琦，回想起來(lái)，他的思想似乎比較活躍，例如主張中國(guó)效法南斯拉夫，對(duì)蘇聯(lián)采取較為獨(dú)立的態(tài)度，當(dāng)時(shí)也算右派言論。１９５８年初是一個(gè)嚴(yán)寒的冬季，有時(shí)下雪。全校停止一切教學(xué)活動(dòng)，集中時(shí)間處理右派，并且增加右派名額。由黨支部提出情況介紹，交大家討論，某人算不算右派。說(shuō)是黨支部沒(méi)有定論，其實(shí)只要提出來(lái)，就不可能不定為右派。５４級(jí)考古班新增兩名右派。一位是段靜修，他後來(lái)改名一平，經(jīng)勞改後，轉(zhuǎn)到我們５７級(jí)。他顯然頗為桀驁不馴，其右派言論有諷刺一位黨員女同學(xué)為母系氏族社會(huì)氏族長(zhǎng)等。在批判的全過(guò)程中，他始終保持不卑不亢的姿態(tài)，如今回想起來(lái)，是極為不易的。另一位陳德鈞，我的印象中沒(méi)有什么象樣的右派言論，也難逃一劫，這夠得上是祖宗相傳的“腹非”之罪吧。最後，他只是流下了痛苦而委屈的淚水。

　　記得魯迅有一篇文章，摘錄古書(shū)上記載張獻(xiàn)忠殺書(shū)生，用一條標(biāo)準(zhǔn)身高線(xiàn)，凡是或高或低者一律被害。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)“黨中央和毛主席”也為知識(shí)分子設(shè)置了一條類(lèi)似于張獻(xiàn)忠的言論標(biāo)準(zhǔn)線(xiàn)，“過(guò)猶不及”，都要治罪。當(dāng)時(shí)有人提出蘇聯(lián)是階級(jí)社會(huì)，是修正主義，只因?yàn)楸取包h中央和毛主席”早了三四年，便成右派。這條線(xiàn)還須按照各個(gè)時(shí)期的政治需要而變動(dòng)。例如５７年很多人只是對(duì)本單位的黨組織或黨員有不滿(mǎn)言論，就成為右派。其邏輯是黨的領(lǐng)導(dǎo)不是抽象的，而體現(xiàn)在各個(gè)黨組織和黨員身上，對(duì)他們不服，就是反黨。但時(shí)隔九年，毛澤東通過(guò)江青號(hào)召造反有理，很多人按照反右派的舊皇歷，出來(lái)維護(hù)本單位的黨領(lǐng)導(dǎo)，又犯了“方向和路線(xiàn)性的錯(cuò)誤”，成了“保皇派”。

　　處理右派完畢，北大在大約三年時(shí)間內(nèi)，進(jìn)入運(yùn)動(dòng)和勞動(dòng)不斷，正常教學(xué)秩序全廢的狀態(tài)。反右以後，十分強(qiáng)調(diào)又紅又專(zhuān)。當(dāng)時(shí)系主任翦伯贊先生的黨員身份尚未公開(kāi)，黨組織向?qū)W生推薦的紅專(zhuān)榜樣是汪籛和田馀慶先生，以有別于如張政烺先生等“拔白旗”的對(duì)象、資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者。然而到反右傾時(shí)，他們又在黨內(nèi)挨了嚴(yán)厲批判。汪籛先生為人爽快，不拘小節(jié)，身體頗壯健，還與學(xué)生一起打籃球，卻因批判得了大病。記得我在畢業(yè)後，看望過(guò)他一次，簡(jiǎn)直瘦得可怕。他自己熬中藥，屋里有濃重的藥味。他在文革初即自殺。一個(gè)人自殺總是萬(wàn)不得已，但按照當(dāng)時(shí)的邏輯，自殺就是自絕于黨和人民的罪惡。１９６０年夏，５５級(jí)一位楊秉功師兄，在未名湖貼出一張匿名小字報(bào)，說(shuō)是廣西餓死人，于是在分配前夕被捕。當(dāng)傳達(dá)時(shí)，消息閉塞的我根本不相信會(huì)有餓死人的事，還真以為這個(gè)反革命分子造謠惑眾呢。

　　當(dāng)時(shí)各個(gè)黨組織，總是把治下的人群區(qū)分為左、中、右。然而不論左、中、右，都有難逃在階級(jí)斗爭(zhēng)的大鍋里一鍋煮的悲慘命運(yùn)。這些還大致是在毛澤東提出階級(jí)斗爭(zhēng)為綱之前。人命關(guān)天，但在那個(gè)不正常的年代，燕園中的草菅人命的事只怕難以有完全統(tǒng)計(jì)。強(qiáng)調(diào)不要忘記歷史，決不意味著對(duì)歷史采取實(shí)用主義態(tài)度。一些人權(quán)學(xué)者們熱衷于發(fā)明中國(guó)特色的生存權(quán)，倒理應(yīng)對(duì)那種蔑視生存權(quán)的事，來(lái)一個(gè)全面的統(tǒng)計(jì)、研究和反省，這難道不是對(duì)中華民族的未來(lái)大有裨益？對(duì)人類(lèi)史上可能是空前的暴政下的大約五千萬(wàn)以上無(wú)辜死亡生靈（當(dāng)然包括文革後遇害的張志新），難道不應(yīng)當(dāng)設(shè)一個(gè)公祭日，建一塊紀(jì)念碑？

　　有的校友稱(chēng)當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)成了老君爐，但回想起來(lái)，還是比後來(lái)文革時(shí)的環(huán)境寬松。有一次，喜受古詩(shī)詞的沙宗復(fù)同學(xué)，當(dāng)著黨員同學(xué)的面隨便發(fā)表議論：“說(shuō)實(shí)在的，毛主席的詩(shī)詞有的寫(xiě)得好，有的也一般�！贝蠹覜](méi)有反駁，更沒(méi)有批判。在文革期間，我常想起這件往事，如果有人揭發(fā)沙宗復(fù)，豈不成了十惡不赦的反革命分子。

　　五、敬愛(ài)的馬校長(zhǎng)和可悲的陸平

　　坦白說(shuō)來(lái)，在校期間，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　我并未對(duì)馬寅初校長(zhǎng)產(chǎn)生多少敬愛(ài)之情。等自己真正懂事以後，不能不對(duì)馬校長(zhǎng)產(chǎn)生產(chǎn)生愈來(lái)愈深的敬愛(ài)之情。按當(dāng)時(shí)的黨委制，馬校長(zhǎng)作為民主人士，其實(shí)只是名譽(yù)校長(zhǎng)。１９６０年春對(duì)他進(jìn)行全校性的大批判。按照布置，不論哪個(gè)系都須上陣，貼大字報(bào)。于是一夜之間，大字報(bào)滿(mǎn)燕園，對(duì)他竭盡人身攻擊的能事，罵他是大肥豬，畫(huà)他與糞便、蛆團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。接著全校開(kāi)批判大會(huì)。其實(shí)，除了經(jīng)濟(jì)系的師生外，又有誰(shuí)懂得馬校長(zhǎng)的人口論、團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)等理論。這是我在北大五年的回憶中，最為可恥、丑惡得至今還令人噁心的一幕。馬校長(zhǎng)面對(duì)著近乎瘋狂的蠻不講理，還是表現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)有的自尊和氣節(jié)。他貼出書(shū)面聲明：“我雖深知?jiǎng)莨铝�單，但單槍匹馬，我也要奮戰(zhàn)到底！”人們不應(yīng)忘記，中國(guó)最早提出蔣宋孔陳四大家族的概念，正是馬校長(zhǎng)。在此後個(gè)人崇拜最猖獗之際，堂堂正正上書(shū)，提出反對(duì)個(gè)人崇拜者，也正是馬校長(zhǎng)。

　　陸平正好是比我入學(xué)晚幾個(gè)月調(diào)任北大的。大約是彭真嫌原來(lái)的校黨委書(shū)記江隆基領(lǐng)導(dǎo)反右不力，由陸平前來(lái)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。加強(qiáng)的結(jié)果當(dāng)然是在處理右派的階段，增劃了大量新右派。江隆基在黨內(nèi)挨了批判，調(diào)任蘭州大學(xué)校長(zhǎng)，工作做得較好。他在文革之初，不明不白地死去，很可能是遭人謀害。鄧廣銘先生曾對(duì)我說(shuō)，江隆基無(wú)論如何也是教育家，不像陸平那樣不學(xué)無(wú)術(shù)。陸平指揮了批判馬校長(zhǎng)後，就取而代之，正式當(dāng)上北大校長(zhǎng)。

　　有一位鄒魯風(fēng)，１９５７年是人大副校長(zhǎng)，１９５９年調(diào)任北大副校長(zhǎng)，曾做過(guò)一次全校報(bào)告，就銷(xiāo)聲匿跡了。直到很晚，我才了解其內(nèi)幕。原來(lái)陸平和鄒魯風(fēng)為了配合大躍進(jìn)，曾派法律系畢業(yè)班組織一個(gè)調(diào)查組，結(jié)果調(diào)查報(bào)告的結(jié)論竟與彭德懷一致。反右傾開(kāi)始，陸平就把調(diào)查組的右傾問(wèn)題全盤(pán)諉諸鄒魯風(fēng)，狠整的結(jié)果，鄒魯風(fēng)終于自殺。鄒魯風(fēng)在充當(dāng)反右派指揮官時(shí)，只怕也根本不曾料到，自己兩三年後竟有此下場(chǎng)。通過(guò)陸平這件翻手為云覆手雨的勾當(dāng)，我終于領(lǐng)悟到一個(gè)道理。我們從書(shū)本上學(xué)到的是“革命同志”之間精誠(chéng)友愛(ài)，患難與共的關(guān)系，但事實(shí)上至少還有另一種你死我活的殘酷的人際關(guān)系。處在陸平的地位，他不往死里整鄒魯風(fēng)，又如何得活？如果再提升一點(diǎn)，是可以稱(chēng)之為你死我活的定律。

　　陸平狡猾地躲過(guò)了反右傾一劫，卻難逃文革一劫，一個(gè)最標(biāo)準(zhǔn)的反右派、反右傾的左派，轉(zhuǎn)瞬間又成了最標(biāo)準(zhǔn)的右派、黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，親歷了極厲害的批斗。據(jù)說(shuō)，他在文革後甚至不愿路過(guò)北大的校門(mén)，以免追憶自己當(dāng)年不堪回首的痛楚。但他對(duì)自己當(dāng)年傷害、整死了那么多無(wú)辜者，嚴(yán)重?fù)p害了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的北大學(xué)生的學(xué)業(yè)，卻并無(wú)追悔之意，從無(wú)致歉之語(yǔ)。

　　我們這個(gè)階段的北大人，偶而談及陸平，不約而同地極有惡感。記得大饑荒年代的夏季，我與化學(xué)系的殷福珊在校園內(nèi)正好與陸平相遇。他夾著一個(gè)當(dāng)時(shí)顯示高干身份的大黑公文皮包，短袖衫下，腹部豐厚的脂肪上下顫動(dòng)，與廣大學(xué)生們的餓瘦形象成了鮮明對(duì)照。殷福珊用上海話(huà)說(shuō)：“看見(jiàn)伊個(gè)肚皮就促氣！”文革之初，聽(tīng)說(shuō)陸平挨斗，北大人往往幸災(zāi)樂(lè)禍。一位化學(xué)系同學(xué)沈福根當(dāng)時(shí)對(duì)我說(shuō)，他最遺憾的就是畢業(yè)證書(shū)上是陸平的名字，而不是馬寅初的名字。

　　六、下放十三陵農(nóng)村

　�。保梗叮澳昵�，困難的形勢(shì)已波及輦轂之下，但系總支書(shū)記還是要將５７級(jí)學(xué)生發(fā)落到十三陵農(nóng)村，充教學(xué)改革的試驗(yàn)。

　�。担芳�(jí)學(xué)生分住在十三陵北的幾個(gè)農(nóng)村，另外還有幾位青年教師，他們須勞動(dòng)鍛煉一年。我分配在黑山寨，這是一個(gè)美麗的山村，除了糧食外，山上還有很多梨、栗、核桃等。我們參加秋收，農(nóng)民非常厚道而熱情，一定要我們品嘗山果。那里有幾個(gè)坡很陡，記得我個(gè)子高，重心高，下坡困難，幾個(gè)小青年就扶我下坡。但是，他們也不斷向我們反映人民公社體制下的各種弊病，經(jīng)營(yíng)不善，造成糧食和果品減產(chǎn)。

　　前面說(shuō)過(guò)，我們?nèi)胄�時(shí)，每個(gè)人雖有糧食定量，卻完全不按定量吃飯。我們下鄉(xiāng)前，在食堂已按定量打飯，感到不夠吃。下鄉(xiāng)不久，又傳達(dá)上級(jí)指示，還須削減定量。這對(duì)正值青春期的人們，又須承擔(dān)體力勞動(dòng)，確是難以承受。但大家也想出應(yīng)付之方，每天只吃早晚兩頓，中午在山里飲泉水，吃果子。山里有一種野果，名叫酸棗，農(nóng)民告訴我們可吃。我不能不對(duì)酸棗產(chǎn)生感情，現(xiàn)在每逢到餐館，總是要幾瓶酸棗汁，并向人們介紹自己當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷。秋收後的一段時(shí)間尚可飽食。到了冬天，山里的野果吃盡，于是大家只能挨餓。不少同學(xué)都得了浮腫病，我的胳膊瘦得用大拇指和食指就可捏合。由于熱量不夠，我只覺(jué)得特別怕冷，腳上生了很厲害的凍瘡。

　　農(nóng)民們常對(duì)我們表示歉意說(shuō)，這回叫你們這些大學(xué)生到我們村里受罪了。其實(shí)，他們的日子比我們更加艱難，一個(gè)壯勞力還不及大學(xué)生的糧食定量。在寒冬臘月，北風(fēng)成天呼嘯的時(shí)候，村里三天兩頭死人嚎喪。死的都是老人，其實(shí)是在饑寒交迫之下，得了感冒，便成不治之癥。這當(dāng)然遠(yuǎn)不是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村最困難的情況。一天，我在一位老大媽家里，她拿出半塊糠餅，一定要我當(dāng)面吃下，說(shuō)不吃大媽就不高興。我至今也很難形容奪人口中食是什么滋味。但大饑荒年代的半塊糠餅，總是比後來(lái)的一些盛宴更難令人忘懷。盡管已是四十馀年前事，有時(shí)想到這半塊糠餅，就不免落淚。

　　有一段時(shí)間，進(jìn)行所謂教改，我被派協(xié)助顧文璧先生，到十三陵的村里，進(jìn)行調(diào)查。我們幾乎走遍了陵區(qū)的村莊。幾天換一個(gè)村，甚至一天換一個(gè)村。十三陵區(qū)的美景，決不在白天，而是在日出或日落時(shí)，站在高處，面對(duì)群山環(huán)抱的雄偉，陽(yáng)光巧妙編織的朝霞暮靄的綺麗，才能觀賞和領(lǐng)略其特有的雄麗。明朝皇帝確是為自己找了一塊寄托尸骨的風(fēng)水寶地。給我印象最深的，是上口村，我初次見(jiàn)到一個(gè)泉水縱橫交錯(cuò)的村落，每戶(hù)門(mén)前都流著小溪，其上以石板為橋，夜晚睡覺(jué)，可以清楚地聽(tīng)到泉水的淙淙聲。如果李白再世，肯定能為這個(gè)村莊吟哦最美妙的詩(shī)句。

　　顧文璧先生是１９５５年畢業(yè)後留校的，如今在無(wú)錫。一天上午，我們背負(fù)行李，前往一個(gè)村莊。他走得氣喘吁吁，撂下背包，躺在一塊大石上，說(shuō)：“王曾瑜，你知道嗎，我過(guò)去人稱(chēng)坦克車(chē)，現(xiàn)在不行了！”我感嘆說(shuō)：“看來(lái)你這輛坦克車(chē)沒(méi)油了！”我看不下去，送了他二兩糧票，他不但連聲道謝，後來(lái)又多次道謝。飽食的後人也許不易理解我們當(dāng)時(shí)的景況和感情。

　　又有一次，訪問(wèn)一位小胡莊的女支書(shū)，她說(shuō)，解放前饑一頓，飽一頓，如今雖然糧食緊張，還是夠吃。顧文璧要她計(jì)算一下當(dāng)時(shí)的口糧額，以便作解放前後的對(duì)比。第二次是我一個(gè)人前去當(dāng)記錄。那位女支書(shū)說(shuō)，她經(jīng)過(guò)認(rèn)真回憶，當(dāng)時(shí)的口糧額還是比現(xiàn)在高，但當(dāng)時(shí)沒(méi)有勻著吃，所以感到不夠。我把她的統(tǒng)計(jì)帶回去，顧文璧發(fā)火了，說(shuō)：“你怎么能帶回這種記錄？”我說(shuō)：“她這么說(shuō)，我只能這么寫(xiě)，有什么辦法？”幼稚的我還不懂得應(yīng)當(dāng)按照“教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)”的原則，去篡改她的口述。顧文璧畢竟比我成熟得多，他最後還是決定不上繳這份調(diào)查記錄，以免于我們倆犯政治錯(cuò)誤。

　　在此期間，值得回憶的是游長(zhǎng)城。早就聽(tīng)農(nóng)民說(shuō)，離黑山寨不遠(yuǎn)的黃花城段長(zhǎng)城修得好。我們一群男生為了此行，每天減一兩糧食，到１９６１年初，方久中等女同學(xué)為我們做飯，大約是餃子，叫大家敞開(kāi)吃。愈餓胃口愈大，如果真要吃飽，男生一頓一斤半糧肯定不夠，大約要吃?xún)山锷舷�，眼看女生要沒(méi)吃了，我只能收斂自己的饞嘴。我們來(lái)到那段長(zhǎng)城，沿著滿(mǎn)布荊棘的城墻往上爬，我的褲子給荊棘鉤破，大家爬得上氣不接下氣。走進(jìn)高處的望樓里，嚴(yán)寒的穿堂風(fēng)更加猛烈，猛烈到令人難以承受。我初次設(shè)身處地，體會(huì)到古代邊防軍士的艱辛。我們走下山，城門(mén)下是一條古代的通衢，不遠(yuǎn)有一個(gè)古城堡，四方形，城墻堅(jiān)厚。我們走進(jìn)城堡，才發(fā)現(xiàn)城里只有十字形的兩條路，連結(jié)四個(gè)城門(mén)。街道兩旁全是古色古香的磚瓦房。這個(gè)城堡無(wú)疑是明代屯兵所在，其實(shí)完全可作為目今的旅游景點(diǎn)，也不知經(jīng)歷文革，是否保存下來(lái)。

　　七、最後的一年半學(xué)習(xí)

　　在大饑荒的形勢(shì)下，北大從１９６０下半年逐步回歸正常的教學(xué)秩序。但我們５７級(jí)卻遲至１９６１年返校，轉(zhuǎn)入最後一年半的學(xué)習(xí)。過(guò)去三年欠缺的基礎(chǔ)課須補(bǔ)上，一直上到五年級(jí)，還要在半年內(nèi)完成過(guò)去用一年時(shí)間寫(xiě)完的學(xué)年論文。系總支書(shū)記曾幾次不點(diǎn)名地批判過(guò)一種“右傾機(jī)會(huì)主義言論”，說(shuō)大躍進(jìn)年代，北大像一架機(jī)器，拆了又裝，裝了又拆。此時(shí)至少算是停止了荒唐的反復(fù)裝拆，重新運(yùn)轉(zhuǎn)了。這是完全的復(fù)舊，卻遠(yuǎn)比三年間的瞎折騰的創(chuàng)新進(jìn)步。

　　過(guò)去三年的教改方案競(jìng)出新奇，例如要按辦黨校的方針辦歷史系，一切圍繞著改造世界觀，“貫徹陳伯達(dá)同志厚今薄古的指示”，大幅度壓縮中國(guó)古代史課，提出以論帶史，反對(duì)繁瑣的史料考證和填塞，安排學(xué)生去參加與學(xué)習(xí)完全無(wú)關(guān)的、長(zhǎng)時(shí)間的體力勞動(dòng)，下鄉(xiāng)，下廠，下店，下軍，寫(xiě)村史、廠史、店史、營(yíng)連史，組織學(xué)生批判老師的“資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)”，諸如此類(lèi)，我肯定是記憶不全了。但即使時(shí)至今日，也并無(wú)任何一個(gè)教改方案和措施能夠經(jīng)受住歷史的檢驗(yàn)。

　　人類(lèi)文明發(fā)展到２０世紀(jì)後半葉，中國(guó)大陸卻以基于愚昧的荒誕、顢頇和狂暴，去蔑視人類(lèi)積累了數(shù)千年的教、科、文等知識(shí)，以自詡為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、故作深?yuàn)W的胡說(shuō)八道，去否定對(duì)普通事物的常人見(jiàn)解。此種情況竟造極于１９５８至１９７６年的長(zhǎng)時(shí)期，而在大饑荒時(shí)只是暫時(shí)收斂而已，此後不僅故態(tài)復(fù)萌，并且變本加厲。

　　在當(dāng)時(shí)的大環(huán)境下，許多事是勢(shì)不可免的，但也有加碼和減碼之別。例如因考上民族研究所的研究生，而較早畢業(yè)分配的劉鳳翥同學(xué)，回來(lái)對(duì)我們說(shuō)，當(dāng)時(shí)中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部的負(fù)責(zé)人劉導(dǎo)生就對(duì)新到的研究生講話(huà)，說(shuō)這里不是北大，學(xué)生不能批判老師，要向老師學(xué)習(xí)。北大在陸平的領(lǐng)導(dǎo)下，無(wú)疑是加碼的，而歷史系的一位總支書(shū)記又在陸平的基礎(chǔ)上加碼，他似乎特別垂顧我們５７級(jí)，５７級(jí)就成了重災(zāi)區(qū)，學(xué)業(yè)損失最大。我們返校後，聽(tīng)說(shuō)老師們私下議論，認(rèn)為５７級(jí)與前後各屆相比，程度最差，心里很不是滋味。

　　由于不間斷的運(yùn)動(dòng)，動(dòng)輒批判，在同學(xué)關(guān)系中造成了不正常的緊張狀態(tài)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，最受委屈的是原一班班長(zhǎng)沈志恩同學(xué)，他被開(kāi)除了幾年團(tuán)籍，到畢業(yè)前夕才恢復(fù)。同學(xué)之間的一些隔閡到畢業(yè)後一二十年，還未消除。但也必須指出，這決不能由當(dāng)時(shí)的一些黨員同學(xué)負(fù)責(zé)。其實(shí)，大家當(dāng)年都很幼稚，唯其幼稚，所以一些黨員同學(xué)就認(rèn)真，不幼稚就不會(huì)認(rèn)真。我在１９５８年雙反運(yùn)動(dòng)時(shí)也挨批判，但自己確實(shí)沒(méi)有記恨，盡管批判有不實(shí)事求是、過(guò)火的情況，但自己青年時(shí)代也確有毛病，批一下，對(duì)自己的成長(zhǎng)是有利的。當(dāng)時(shí)的學(xué)生黨員，一般說(shuō)來(lái)，是注意自己的先進(jìn)性的，吃苦在前。也遠(yuǎn)比一般同學(xué)辛苦，我們睡覺(jué)，他們卻經(jīng)常熬夜開(kāi)會(huì)。這與目今許多黨領(lǐng)導(dǎo)帶頭搞腐敗，撈實(shí)惠迥異。當(dāng)然，這個(gè)時(shí)代畢竟是過(guò)去了，一次，我偶而與兒子談起當(dāng)年班里黨支書(shū)的威權(quán)，他表示大惑不解：“怎么可能？”

　　好好學(xué)習(xí)本是學(xué)生的天職。在那個(gè)不正常的年代，有一個(gè)加于所有北大學(xué)生的緊箍咒，就是白專(zhuān)，口頭上提倡又紅又專(zhuān)，實(shí)際上，只要有人愿意用功，就指責(zé)為走白專(zhuān)道路。但北大也流傳另一句話(huà)，北大學(xué)生搞運(yùn)動(dòng)必須動(dòng)員號(hào)召，學(xué)習(xí)卻不用動(dòng)員號(hào)召。加于歷史系學(xué)生身上的另一個(gè)緊箍咒，就是陳伯達(dá)的厚今薄古，幾年間，學(xué)生讀古書(shū)簡(jiǎn)直成了犯罪行為。其實(shí)，中國(guó)與許多國(guó)家不同，古代歷史文化悠久，不可能不在歷史研究和教學(xué)中占有重要地位。

　　５７級(jí)的三個(gè)班在大躍進(jìn)年代早已打亂，後來(lái)又分成歷史班和考古班，此時(shí)歷史班又要化專(zhuān)門(mén)化，成了不少人難過(guò)的一關(guān)。有的同學(xué)後來(lái)說(shuō)，本來(lái)想學(xué)中國(guó)古代史，但迫于當(dāng)時(shí)的政治壓力，還是沒(méi)有勇氣報(bào)名。我和一些同學(xué)雖然硬著頭皮報(bào)了名，卻忐忑不安。古代史專(zhuān)門(mén)化初次聚會(huì)，彼此才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)都是不同程度在班里視為落後分子，走白專(zhuān)道路者。大家不免有一種芒刺在背的感覺(jué)，情緒低落，臉色難堪，面面相覷，一言不發(fā)。

　　三年不斷的運(yùn)動(dòng)也造成同學(xué)間不正常的淡漠關(guān)系，彼此不敢說(shuō)心里話(huà)，特別是受委屈時(shí)不敢發(fā)牢騷，因?yàn)檫@有可能成為被批判的資料。但中國(guó)古代史專(zhuān)門(mén)化的同學(xué)之間，在最後的一年半中，還是逐漸建立了正常的同學(xué)感情，互訴心曲，如今看來(lái)，是很可珍貴的。

　　兩三年吃不飽的生活，是艱難的，每次就餐，我總是用舌頭把飯碗里的粥或湯汁舔個(gè)乾凈，以求增加一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)時(shí)校園里不得不種菜，大家用臉盆盛自來(lái)水澆菜，從成本上說(shuō)，是很不合算的。菜還常被人偷。食堂里突然供應(yīng)起從未吃過(guò)的大麥粥，不久得知，這還是蘇聯(lián)運(yùn)來(lái)的，當(dāng)時(shí)中蘇已經(jīng)交惡，大家譏之為“赫魯曉夫大麥粥”，雖然味道不好，尚可食用。最難吃的莫過(guò)于白薯乾。白薯乾用卡車(chē)運(yùn)來(lái)，以鐵鏟連土卸下，稍加沖洗，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　就磨粉與面粉摻和，做成饅頭。且不說(shuō)一口饅頭一口沙，吃久了，就感到燒心，一見(jiàn)這種饅頭，胃里就泛酸水，雖然餓，也沒(méi)法再吃。

　　在饑餓年代，北大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情卻空前高漲。大家都知道，在圖書(shū)館的學(xué)習(xí)效率比宿舍高。天不亮，校園的道路上已是學(xué)生成群，還不時(shí)伴隨著飯袋里發(fā)出的叮噹聲。很快就在圖書(shū)館前排成了長(zhǎng)龍，館門(mén)一開(kāi)，猶如沖鋒一般，紛紛進(jìn)去搶占座位。由于座位嚴(yán)重不足，不久改為向各系各班分配座位號(hào)。盡管如此，圖書(shū)館還是經(jīng)常有無(wú)號(hào)的學(xué)生走動(dòng)，窺伺著空位。人到晚年，經(jīng)歷事情雖多，但每當(dāng)想起饑荒年代北大人奮發(fā)學(xué)習(xí)的干勁，還是不免掉淚。

　　當(dāng)年的老師們大多成了故人，但我還要在此向他們表示一個(gè)學(xué)生由衷的敬意和謝意。我現(xiàn)在比較能夠設(shè)身處地理解他們當(dāng)年的艱難執(zhí)教。他們的執(zhí)教經(jīng)歷，也許是自孔子以來(lái)的二千五百年間，素以尊師重道自豪的教育史上所僅有的。他們是在承受各種生活和精神壓力之下，苦苦地支撐著教學(xué)。張芝聯(lián)先生給我印象最深的有兩件事。一次是著名的美國(guó)黑人學(xué)者杜波伊斯做報(bào)告，由張先生當(dāng)翻譯。杜波伊斯即席賦詩(shī)，張先生也當(dāng)即譯成散文詩(shī)。我作為一個(gè)聽(tīng)眾，真羨慕張先生的英文。另一次系里組織對(duì)張先生講授世界近代史課的批判。最初張先生還是臉帶微笑，隨著尖銳批判言詞的不斷發(fā)表，張先生的面色愈來(lái)愈難堪。我望著在講臺(tái)上坐著的張先生，真有點(diǎn)于心不忍。批判結(jié)束，還要讓張先生表態(tài)，素善言詞的他竟說(shuō)不出話(huà)。當(dāng)然，這與後來(lái)文革時(shí)對(duì)老師們的沖擊和批斗相比，又算不得什么。我很晚才得知，張寄謙先生是在丈夫自殺的悲痛寡居中，拖帶著兩個(gè)幼女，艱苦地從事教學(xué)工作。在一次學(xué)習(xí)討論會(huì)上，陳慶華先生批評(píng)說(shuō)：“王曾瑜同學(xué)看來(lái)驕傲，其實(shí)不值得驕傲。且不說(shuō)你現(xiàn)在還沒(méi)有學(xué)問(wèn)，就是將來(lái)有學(xué)問(wèn)，也不值得驕傲�！比缃耜悜c華先生已成故人，但我還是愿在此向他公開(kāi)致謝，他的教誨值得我終生銘記。

　　北大有民主和科學(xué)傳統(tǒng)，這當(dāng)我在校期間是知而懵然。直到自己親歷了人類(lèi)史上最慘痛的內(nèi)亂後，才慢慢地理解，這是母校對(duì)中華民族的偉大貢獻(xiàn)。孫中山最早提出民主，這是民族意識(shí)的一大提高，北大補(bǔ)充了科學(xué)，是民族意識(shí)的又一大提高。現(xiàn)代民族的進(jìn)步，不可能沒(méi)有民主和科學(xué)作為其雙翅。但不民主的制度也必然相應(yīng)要求出現(xiàn)偽科學(xué)，為其生存權(quán)辯護(hù)。專(zhuān)制主義是中華民族極其沉重的包袱，萬(wàn)惡的專(zhuān)制主義與北大的光榮傳統(tǒng)勢(shì)不兩立，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，不管還有多少艱難曲折，北大的光榮傳統(tǒng)是必勝的。有馬校長(zhǎng)等榜樣在前，我們雖屬人生晚年，也理應(yīng)為批判專(zhuān)制主義做一點(diǎn)工作，盡管微不足道，也須盡力而為。這是我在回憶文章最後，對(duì)同代的北大人說(shuō)的一點(diǎn)心里話(huà)。

　　王曾瑜，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史所研究員

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