子寒:歷史的苦難和無(wú)限寬廣的荒涼

        發(fā)布時(shí)間:2020-05-28 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

          

          看張廣天的戲,總會(huì)讓人感到震撼,感到臉上發(fā)熱頭皮發(fā)麻,感到自己的心被刺痛,感到血液加速了流動(dòng)……

          張廣天總是從社會(huì)和人生的最深處出發(fā),他打著理想主義的大旗,把一切“人類的當(dāng)務(wù)之急”統(tǒng)統(tǒng)放到舞臺(tái)上。他是那樣生猛,那樣執(zhí)著,那樣樸素而又略帶驕傲。他用自己獨(dú)有的方式表達(dá)著對(duì)現(xiàn)世最強(qiáng)有力的批判,對(duì)人生最入骨的反思,對(duì)這個(gè)世界最深切的憂慮。

          

          作為一個(gè)導(dǎo)演,無(wú)論他賣什么藥,要喝什么腔調(diào),如果他不“把世界的苦難當(dāng)苦難,并且日夜不得安寧”,那么他就是一個(gè)混飯吃的。

          

          那些沒(méi)看過(guò)張廣天作品的人真是可惜了。

          無(wú)論《切格瓦拉》、《魯迅先生》、《圣人孔子》,還是現(xiàn)在的《圓明園》,張廣天通過(guò)他詩(shī)人的良知和敏感,通過(guò)他藝術(shù)家的真誠(chéng)和獨(dú)特眼光,一次次將觀眾引入歷史和文化的深處,把那些即將或已經(jīng)被人遺忘的人物或事件搬上舞臺(tái),他筑起一道慣穿古今中外的巨大帷幕,把歷史變遷、世道人心、人世冷暖等統(tǒng)統(tǒng)展現(xiàn)無(wú)遺。

          在這個(gè)無(wú)法命名的時(shí)代,張廣天是當(dāng)之無(wú)愧的人文主義者,是貨真價(jià)實(shí)的心靈藝術(shù)家。

          他一次次給人們帶來(lái)驚喜,帶來(lái)感嘆和疑惑,當(dāng)然也帶來(lái)誹謗和漫罵。

          

          張廣天從來(lái)就是站在與“主流”相悖的位置上。他發(fā)出高亢遼遠(yuǎn)的聲響,以冷眼審視著現(xiàn)世社會(huì)。他無(wú)情地批判著,呼喊著。他試圖把那些睡著的、醉著的、墮落著的大腦和心靈都喚醒,他提醒人們對(duì)物質(zhì)和欲望保持警惕,他揚(yáng)起鞭子抽打這個(gè)曖昧的時(shí)代,他把深切的同情和無(wú)限的憂慮獻(xiàn)給普羅大眾和底層人們,獻(xiàn)給每一棵通過(guò)自己的力量長(zhǎng)大的小草,獻(xiàn)給每一個(gè)需要幫助的老母親,獻(xiàn)給每一條渴望重新變得清澈的河流,獻(xiàn)給每一寸被污染的土地……

          

          他帶領(lǐng)觀眾一起思考國(guó)家的前途,思考人類的命運(yùn),思考一個(gè)人的靈魂到底該怎樣存放,思考這世界的本來(lái)面目……

          他對(duì)現(xiàn)存秩序提出了最強(qiáng)有力的疑問(wèn)。他把那個(gè)叫“任志強(qiáng)”的地產(chǎn)商釘在了恥辱柱上,把“滿神”和“黑心劇給”送上了人民的審判席,把貪污腐敗、為富不仁、巧取毫奪、禍國(guó)央民、損人不利己等垃圾和毒瘤鏟進(jìn)歷史的陰溝里。

          

          他的作品總是和社會(huì)人生緊密相連,總是關(guān)乎正義和良知,總是對(duì)冷漠和愚昧有著切膚之痛。

          他從不小資,從不嬌情,從不投懷送抱地夸張,從不虛情假意地“表演”。

          

          他的音樂(lè)是那樣清新、潔凈、樸實(shí)而又純粹。

          他的歌詞都像是從哲學(xué)典籍里摘錄下來(lái)的一樣。

          他用最平民化的造型和最平白的戲劇語(yǔ)言來(lái)表達(dá)這個(gè)時(shí)代的“當(dāng)務(wù)之急”。

          他從來(lái)不讓自己的作品僅僅停留在“娛樂(lè)”的華麗衣袍上。

          他還深刻地理解了藝術(shù)和大眾的關(guān)系因此他恰到好處地把幽默和反諷運(yùn)用到了極致,盡管這幽默常顯得那些深沉和厚重,這反諷常教人憤怒和激動(dòng)。

          

          話劇結(jié)束前工作人員從二樓向觀眾席散發(fā)傳單,其中的最后一段是這樣的:

          一個(gè)中年婦女田桂榮,從1999年開(kāi)始回收舊電池70噸,而就是這個(gè)收電池的普通婦女,卻在2005年4月,被村民們推選為河南范嶺村的村長(zhǎng)。她有一個(gè)強(qiáng)勁的競(jìng)選對(duì)手,是當(dāng)?shù)匮p萬(wàn)貫的化工廠廠長(zhǎng)。但村民們說(shuō):“我喝了他家的酒,卻投了你的票!边@就是一個(gè)還在貧窮中的國(guó)家的人民做出的選擇。

          

          在《圓明園》里,他不斷地追問(wèn):是誰(shuí)毀了圓明園?

          洋人?漢奸?走狗?村委會(huì)干部?資本家?皮條客?昏庸的政府?愚昧無(wú)知的平民百姓???……

          時(shí)空交錯(cuò),世事變遷。僅有的斷壁殘?jiān)跉q月的風(fēng)塵中沉默著…在沉默中期待著…

          如果不從看客或幫閑的角色中醒過(guò)來(lái),就沒(méi)有答案。

          

          張廣天就是張廣天。

          他看到了歷史最深處的苦難和人類無(wú)限寬廣的荒涼。

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