王曉玉：電視劇創(chuàng)作如何“源于生活且高于生活”

　　在電視人的不懈努力下，2006年的上海電視熒屏呈現(xiàn)出比往年更為豐富多變的奇光異彩，而其中尤其值得品味的，是令人目不暇接的國(guó)產(chǎn)電視劇。與電影界形成鮮明對(duì)比的是，國(guó)產(chǎn)電視劇不僅在數(shù)量上因其創(chuàng)作的豐收而穩(wěn)固地占據(jù)了市場(chǎng)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而且還由于其在藝術(shù)上的不斷求索及發(fā)展，顯示出了質(zhì)量的提升，同時(shí)也引發(fā)了我們?cè)谟耙暲碚撋细�深層次的思考�?/p>

　　主旋律如何奏響

　　《諾爾曼·白求恩》的熱播，改變了公眾對(duì)被偉人定評(píng)過(guò)的英雄所存在的“高大全”式的歷史記憶，擺脫了平面化、概念化、模式化的英雄窠臼，為過(guò)于沉湎于收視率及過(guò)于追逐制作利潤(rùn)的熒屏吹來(lái)了一股強(qiáng)勁的清新之風(fēng)。

　　白求恩，一個(gè)為我們大家無(wú)比熟悉的名字，隨著電視劇《諾爾曼·白求恩》在全國(guó)的熱播，重新從歷史深處浮現(xiàn)出來(lái)。

　　這部主旋律電視劇，第一次藝術(shù)地展示了白求恩完整的一生：敘述了白求恩如何從一個(gè)具有冒險(xiǎn)性格的浮浪少年成為一個(gè)關(guān)懷民眾疾苦、對(duì)醫(yī)術(shù)精益求精的著名醫(yī)生；
從一個(gè)樸素的人道主義者，成長(zhǎng)為用行動(dòng)和生命救世的反法西斯戰(zhàn)士、中國(guó)人民解放事業(yè)的一員、一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者。電視劇以史實(shí)為基礎(chǔ)，在講述白求恩具有傳奇色彩的人生故事的過(guò)程中，力圖全面回顧和展現(xiàn)白求恩的一生，塑造其完整的人生形象。展現(xiàn)在我們面前的這位英雄，既有嫉惡如仇、激烈沖突的一面，也有細(xì)膩敏感、暴躁多思的一面。他認(rèn)真到六親不認(rèn)，敏感到脆弱多思，愛(ài)憎分明到水火不容，積極執(zhí)著到生死不顧……完全改變了公眾對(duì)被偉人定評(píng)過(guò)的英雄所存在的“高大全”式的歷史記憶，擺脫了平面化、概念化、模式化的英雄窠臼，感動(dòng)了看過(guò)電視劇的每一個(gè)人。

　　作為一部重大革命歷史題材的電視劇，《諾爾曼·白求恩》高度重視思想性、藝術(shù)性、觀賞性三者的結(jié)合，為過(guò)于沉湎于收視率及過(guò)于追逐制作利潤(rùn)的熒屏吹來(lái)了一股強(qiáng)勁的清新之風(fēng)。它堪稱一部十分正宗的主旋律劇。因?yàn)樗�讓觀眾重溫了白求恩在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期感人肺腑的英雄事跡，為宣傳踐行社會(huì)主義榮辱觀提供了一份生動(dòng)形象的教材。但與此同時(shí)，由于它在藝術(shù)追求上的嚴(yán)謹(jǐn)，在表述英雄成長(zhǎng)進(jìn)程時(shí)堅(jiān)持真實(shí)性，一經(jīng)播出，立即在全國(guó)范圍內(nèi)引起熱烈的討論，無(wú)論專家學(xué)者還是普通百姓，都對(duì)它的藝術(shù)質(zhì)量作了充分的肯定。許多人認(rèn)為：《諾爾曼·白求恩》不但在精神層次上引導(dǎo)觀眾重新思考“崇高”、“國(guó)際主義”等詞語(yǔ)的倫理內(nèi)涵，而且還在現(xiàn)實(shí)層面針對(duì)當(dāng)下的諸多社會(huì)問(wèn)題發(fā)出了叩問(wèn)。

　　另外一部反映我國(guó)著名軍事將領(lǐng)陳賡將軍的電視劇《陳賡大將》，也深受上海觀眾的歡迎。該劇挑選了陳賡將軍生命中最適合于影視表現(xiàn)的幾個(gè)歷史片斷，濃縮展現(xiàn)了他傳奇的一生。由于去年正是紅軍長(zhǎng)征勝利70周年，《陳賡大將》的熱播和當(dāng)下重走長(zhǎng)征路的熱潮此起彼伏，喚起了億萬(wàn)人民敬仰的“長(zhǎng)征精神”。

　　可圈可點(diǎn)的主旋律電視劇還有不少。其中《遍地英雄》的故事發(fā)生在處處是林海雪原的東北大地，以社會(huì)底層的各色平凡人物面對(duì)外敵入侵從自發(fā)保家到自覺(jué)為國(guó)為全新視角，展現(xiàn)了抗戰(zhàn)年代中國(guó)各階層普通民眾奮起與日本侵略者血戰(zhàn)到底的悲壯圖景。還有一部反映戰(zhàn)俘生活的《江塘集中營(yíng)》，講述在日本侵略軍關(guān)押戰(zhàn)俘的集中營(yíng)里，共產(chǎn)黨員和國(guó)民黨員在民族危難之際聯(lián)合團(tuán)結(jié)起來(lái)，在監(jiān)獄中和日本侵略者斗勇斗智的故事，演繹了一幕幕正氣浩然、蕩氣回腸、驚天地泣鬼神的中華民族共抗外敵、迎接抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的英雄主義正劇。這兩部電視劇都因其題材和視角的獨(dú)特，而受到了觀眾的歡迎。

　　英雄形象如何打造

　　作為一匹在2006年突入熒屏的黑馬，《暗算》成功的意義在于，它相當(dāng)充分地顯現(xiàn)出了力圖以藝術(shù)的創(chuàng)新擺脫公式化概念化之囿、努力開(kāi)拓塑造英雄形象之途以體現(xiàn)主流意識(shí)的電視人的努力方向。

　　由成都著名作家麥家同名小說(shuō)改編的電視劇《暗算》，去年猶如一匹黑馬橫掃熒屏，創(chuàng)下了全國(guó)范圍內(nèi)的收視奇跡。

　　這部劇作，以藝術(shù)的聲畫語(yǔ)言，講述了這樣一批人：他們沒(méi)有名字，只有代號(hào)；
他們沒(méi)有聲音，只有行動(dòng)；
他們沒(méi)有日常，只有非常；
他們沒(méi)有眼淚，只有悲傷；
他們沒(méi)有傳記，只有傳說(shuō)。36集長(zhǎng)度的《暗算》，共分《聽(tīng)風(fēng)》、《看風(fēng)》、《捕風(fēng)》三部。三者相對(duì)獨(dú)立，又因主要人物之間的血緣親緣、友情愛(ài)情同志情而千絲萬(wàn)縷地關(guān)聯(lián)著。電視劇出色地塑造了一系列優(yōu)秀的從事秘密工作的革命英雄，同時(shí)，以其獨(dú)特的題材優(yōu)勢(shì)，無(wú)間道式的情節(jié)，以及男主角的扮演者柳云龍的出色演技，使觀眾的欣賞期待心理得到了極大的滿足。2006年下半年，一本名叫《芭莎男士》的時(shí)尚讀物曾選取《暗算》的導(dǎo)演兼男主角飾演者柳云龍作為封面男士，并用這樣的話贊譽(yù)道：“在這樣一個(gè)信仰淡化、英雄幾乎被淡忘的時(shí)代，《暗算》成功喚醒了人們心中的英雄情節(jié)，不僅引發(fā)了傳統(tǒng)的英雄熱，更引發(fā)了關(guān)于信仰的思考�！边@樣的評(píng)議，應(yīng)該說(shuō)是一語(yǔ)中的，不僅道出了我們近數(shù)年影視劇作的弊病，而且還說(shuō)出了《暗算》作為一匹在2006年突入熒屏的黑馬，其成功的意義就在于，它相當(dāng)充分地顯現(xiàn)出了力圖以藝術(shù)的創(chuàng)新擺脫公式化概念化之囿、努力開(kāi)拓塑造英雄形象之途以體現(xiàn)主流意識(shí)的電視人的努力方向。

　　同《暗算》一樣，電視劇《密令1949》也是一部“特情劇”，演繹了我公安人員在新中國(guó)成立初期面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的敵情，為了保衛(wèi)新生的紅色政權(quán)，勇于犧牲個(gè)人利益，背負(fù)國(guó)家的責(zé)任和使命，打入敵人內(nèi)部，粉碎了各方敵對(duì)勢(shì)力企圖在國(guó)慶期間制造爆炸的“毒蝎計(jì)劃”的故事。劇中英雄人物時(shí)敵時(shí)友，真假莫辨，把英雄人物的英雄膽識(shí)、復(fù)雜性格表現(xiàn)得淋漓盡致。這是一部中國(guó)國(guó)家話劇院在電視劇上的開(kāi)篇之作。在上海播出時(shí)觀眾反響強(qiáng)烈，收視率節(jié)節(jié)攀升，據(jù)統(tǒng)計(jì)，最后一集以8.3的收視率完美收官。而另一部以上個(gè)世紀(jì)30年代大上海為背景的電視劇《刀鋒1937》，也在上海蟬聯(lián)數(shù)周的收視冠軍。這部電視劇講述了以鄭樹(shù)森為代表的一群小人物在大時(shí)代背景下的成長(zhǎng)史。雖然，鄭樹(shù)森等人從黑社會(huì)老大轉(zhuǎn)變成為抗日義士的幅度有點(diǎn)大而突兀，但這部電視劇將兄弟情、父子情、兒女情、民族恨相互糾纏交織到一起進(jìn)行張弛有序的表現(xiàn)，還是因其顯示出了密而不漏的材料組織能力，使本劇具有了相對(duì)較高的藝術(shù)觀賞價(jià)值。作為2006年開(kāi)春大戲，《刀鋒1937》延續(xù)了2005年抗日劇叫好叫座的勢(shì)頭，雖然沒(méi)有氣勢(shì)宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，鄭樹(shù)森等也只是別具一格的另類英雄，但其中所體現(xiàn)出的熱血男兒的抗日愛(ài)國(guó)情懷，同樣令人振奮。它的熱播，不但再次證明了抗日題材劇的無(wú)限潛力，而且還因其人物及故事情節(jié)的另辟蹊徑，拓寬了我們塑造英雄形象的思路。

　　家族戲如何不落窠臼

　　近幾年家族戲在收視方面的成功以及由此帶來(lái)的豐厚的經(jīng)濟(jì)收益，使很多跟風(fēng)、粗制濫造之作紛紛出籠，已經(jīng)開(kāi)始敗壞了觀眾的胃口。

　　反映家族興衰史的電視劇，自前幾年起就因《大宅門》的熱播而被統(tǒng)稱為“宅門戲”。在2006年現(xiàn)身于上海熒屏的家族大戲中，《喬家大院》無(wú)疑是最成功的一部。這部電視劇講述了一代傳奇晉商喬致庸棄文從商,懷抱以商救民、以商富國(guó)的夢(mèng)想,以其誠(chéng)信立足于世，經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)終于實(shí)現(xiàn)了貨通天下、匯通天下的故事。許多人認(rèn)為，這部以家族發(fā)展為題材的電視劇，不僅講述了一代晉商的發(fā)展故事，而且示明了晉商成功的根本在于“誠(chéng)信”二字，因此具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)警示意義，滿足了人們追求高尚文化氛圍的需求。它的廣受歡迎和好評(píng)如潮，不是沒(méi)有道理的。同類的家族戲還有《胭脂水粉》、《第一茶莊》、《玉碎》等。

　　2006年在上海熒屏亮相的家族戲中，還有幾部以表現(xiàn)女人命運(yùn)的長(zhǎng)篇大劇比較搶眼�！痘漳锿鹦摹肥瞧渲袆�(chuàng)下去年新高的收視冠軍。這部電視劇以徽娘宛心嫁入大家族沖喜起首，展開(kāi)了一段曲折而感人的傳奇故事。人物命運(yùn)多舛，情節(jié)一波三折，好人得到好報(bào)，惡人惡貫滿盈，故事以家族在宛心的勵(lì)精圖治下得到振興作結(jié)，非常貼合中國(guó)觀眾希望大團(tuán)圓的欣賞習(xí)慣。與這部宣揚(yáng)傳統(tǒng)女性美德形成反差的是《血色殘陽(yáng)》。它同樣是表現(xiàn)家族恩怨情仇，也以女性為主角，但敘述的卻是一個(gè)家族之中五個(gè)女人為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)和報(bào)仇雪恨而展開(kāi)的勾心斗角，其主旨是在展示陰暗、復(fù)雜、兇狠的內(nèi)心世界過(guò)程中，揭示出家族爭(zhēng)斗背后的罪惡，其審美指向側(cè)重于惡的展露、批判和抨擊。

　　家族戲之所以能夠數(shù)年之久地持續(xù)紅火，一是因?yàn)樗鼈兯�描畫的大家族史，多基于歷史上的真人真事，其基本素材豐厚，經(jīng)藝術(shù)加工和改編后，具有與生俱來(lái)的歷史厚重感和真實(shí)性；
其二，大家族興衰往往與中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的特殊情景有著密切的對(duì)應(yīng)，因而這一類的電視劇相對(duì)于其他題材的作品，更有利于展現(xiàn)歷史畫卷，能夠滿足接受群體的認(rèn)識(shí)需求；
其三，由時(shí)局動(dòng)蕩、連年戰(zhàn)亂、民族危亡等重大的歷史背景襯托出來(lái)的主人公，在數(shù)十集之多的長(zhǎng)篇?jiǎng)≈�，往往能夠相�?dāng)充分地展示出其個(gè)性成長(zhǎng)的歷程，因而其性格會(huì)相當(dāng)鮮明和豐滿，有的甚至富于傳奇色彩，使該劇具有較強(qiáng)的持續(xù)的可視性，亦即能牢牢地吸引住觀眾的眼球；
其四，這一類電視劇所展現(xiàn)的大家族內(nèi)的人物關(guān)系，大多十分錯(cuò)綜復(fù)雜，因此而特別投合中國(guó)觀眾的傳統(tǒng)家庭觀念，易于激起觀賞欲念。

　　但是我們也必須看到，由于近幾年家族戲在收視上的成功以及由此帶來(lái)了豐厚的經(jīng)濟(jì)收益，使很多跟風(fēng)、粗制濫造之作紛紛出籠，其落入俗套的故事設(shè)計(jì)、不脫窠臼的人物命運(yùn)安排，已經(jīng)開(kāi)始敗壞了觀眾的胃口。這類沿用著“家族大戲”的框架但卻忽視了以往成功作品中的人文內(nèi)涵和藝術(shù)特質(zhì)的作品，大多亦步亦趨地將故事設(shè)計(jì)在清末民初的大動(dòng)蕩年代，抑或上世紀(jì)新中國(guó)成立前后的大變革歲月，而情節(jié)的走向又大多是前盛后衰，其線索圍繞著“追尋”、“叛離”、“失樂(lè)園”和“復(fù)仇”展開(kāi)。第三者、亂倫、偷情的故事層出不窮，其結(jié)局則幾乎總是革命浪潮襲來(lái)，殘破大院風(fēng)雨飄搖，有人進(jìn)步，有人死亡。對(duì)于這樣一些以噱頭賺取眼球的庸俗之作，被欣賞水平不斷提高的觀眾所冷淡、所拒斥，是必然的。

　　大眾文化如何做到雅俗共賞

　　中國(guó)的青春偶像劇，目前正面臨著“韓流”的沖擊甚至覆蓋。中國(guó)的電視人當(dāng)然不能拾人牙慧，步韓劇之后塵。但是，在編創(chuàng)及制作青春偶像劇上已經(jīng)斬獲成功的韓劇，還是有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。他山之石，可以攻玉，關(guān)鍵在于不能迷失自我。

　　現(xiàn)實(shí)題材的電視劇由于貼近生活，展現(xiàn)當(dāng)下生活的酸甜苦辣，描述尋常百姓的情感心理，具有濃厚的時(shí)代氣息，因而更加集中地顯示出了電視藝術(shù)的大眾文化本質(zhì)和街談巷議的傳播特征。2006年在上海熒屏上占據(jù)著最大篇幅的，也正是這樣一些電視劇。

　　從表述內(nèi)容來(lái)看，一類是以反腐倡廉和懲惡揚(yáng)善為主題的涉案劇。這一類電視劇大多以國(guó)家機(jī)構(gòu)中擔(dān)負(fù)著特殊使命的人物為主人公，他們承擔(dān)著社會(huì)穩(wěn)定、人民安危、國(guó)家長(zhǎng)治久安的重任，從事的職業(yè)充滿著挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)，他們經(jīng)常出沒(méi)在危險(xiǎn)、矛盾、罪惡迭出的地方，用自己的聰明才智、心血汗水甚至生命，來(lái)維護(hù)社會(huì)的和諧發(fā)展，因此，以藝術(shù)的手段表現(xiàn)這樣一群散發(fā)著獨(dú)特魅力的特殊人物，不但能因?yàn)樗麄凅w現(xiàn)出了社會(huì)的正義、公仆的正直、國(guó)家的希望，從精神上震撼和感染觀眾，而且也能借人物的不凡經(jīng)歷構(gòu)筑起劇作的可視性。表現(xiàn)這樣特殊人群的電視劇，往往和涉案劇、行業(yè)劇聯(lián)系在一起。

　　2006年在上海熒屏頗受歡迎的涉案劇中，以講述沉淪和救贖為主題的《滿天星》比較特別。主人公周慧原來(lái)是一個(gè)純真的女孩，幾年前外出打工不幸被人拐賣，有了數(shù)年不堪回首的經(jīng)歷之后，卻異變成了一個(gè)滅絕人性的人販子。另一位失去了孩子的母親何麥，在瘋狂地尋找孩子的過(guò)程中精神失常，但在公安人員的救助下，從一己之疼中走了出來(lái)，煥發(fā)出博大的愛(ài)心，為那些失去了孩子的父母和失去了父母的孩子提供著力所能及的幫助……這部電視劇以打擊拐賣婦女兒童為題材，不但深刻揭露了拐賣婦女兒童的丑惡行徑給人民群眾帶來(lái)的深創(chuàng)劇痛，精確生動(dòng)地描摹了犯罪分子變態(tài)扭曲的心靈，而且還從正面弘揚(yáng)贊頌了人世間的博愛(ài)和真情，因此具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

　　第二類是引領(lǐng)都市時(shí)尚的青春偶像劇。與往年基本相同的是，2006年的上海熒屏，盡管出現(xiàn)了若干部比較優(yōu)秀的青春偶像作品，如《真愛(ài)之百萬(wàn)新娘》、《曹老板的十八個(gè)秘書》、《刻骨銘心的愛(ài)》等，但是，“韓劇”以其所蘊(yùn)含的浪漫純真、特別是中庸平和的儒家文化的魅力，依然維持了其在“青春偶像劇”領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)。而且，國(guó)產(chǎn)青春偶像劇盡管有創(chuàng)新探索之舉，有針對(duì)現(xiàn)實(shí)的思想性和人文關(guān)懷意味，一些相對(duì)成功的作品已經(jīng)注意到融合多樣時(shí)尚元素，把驚悚、懸疑、涉案、家族恩怨聯(lián)系在一起，在情節(jié)處理上更加顯出了多元和豐富、緊張和緊湊的本土特征，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　但總體上仍然存在情節(jié)設(shè)計(jì)過(guò)于老套、虛擬斧鑿痕跡過(guò)重、表演有明顯的“仿韓”傾向等問(wèn)題，在反映中國(guó)現(xiàn)代生活特別是青年的當(dāng)下現(xiàn)狀方面也不夠真實(shí)。

　　中國(guó)的青春偶像劇，目前正面臨著“韓流”的沖擊甚至覆蓋，從這個(gè)意義上說(shuō)，進(jìn)入這一領(lǐng)域而要有所作為，相對(duì)更難一些。中國(guó)的電視人當(dāng)然不能拾人牙慧，步韓劇之后塵，但是，在編創(chuàng)及制作青春偶像劇上已經(jīng)斬獲成功的韓劇，還是有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。他山之石，可以攻玉，關(guān)鍵在于不能迷失自我。

　　第三類是反映農(nóng)民和農(nóng)民工生存狀態(tài)的社會(huì)劇。2006年給上海觀眾帶來(lái)震撼和感動(dòng)的這一類電視劇，首推根據(jù)余華原著《活著》改編的電視劇《福貴》。由于原著小說(shuō)以及電影版的知名度，該劇從籌備開(kāi)始就十分引人注目。相比電影，電視劇更加接近于原著，甚至，有人認(rèn)為電視劇堪稱小說(shuō)的圖解。但是，只要比較一下原著和電視劇的結(jié)尾，我們還是可以看出劇作者有意增加了作品的亮色，將觀眾對(duì)生活的思考引領(lǐng)到了生命的堅(jiān)韌以及“活著就有希望”的主旨上去。

　　23集電視劇《渴望城市》，在實(shí)踐“藝術(shù)源于生活并且高于生活”的創(chuàng)作原則過(guò)程中，給了我們很多有益的啟示。與其他同題材作品不同的是，該劇以民工犯罪為主線，共計(jì)講述了12個(gè)獨(dú)立的民工殺人個(gè)案，在透視種種社會(huì)隱患的同時(shí)，也表達(dá)了編創(chuàng)者對(duì)慘劇背后所存在的社會(huì)問(wèn)題的憂思。作品帶有鮮明的紀(jì)實(shí)性，其“真實(shí)表述”的視角和紀(jì)實(shí)手法的運(yùn)用，甚至造成了許多觀眾的錯(cuò)覺(jué)：以為此劇是類似于“東方110”和“案件聚焦”等的法制教育節(jié)目。這一方面說(shuō)明該劇的社會(huì)關(guān)懷激發(fā)了觀眾的認(rèn)同，但另一方面，也顯示出了該劇在藝術(shù)處理上尚存在粗糙的不足。

　　第四類是重在展現(xiàn)家庭親情、男女婚戀的情感劇。中國(guó)是一個(gè)倫理型社會(huì)，傳統(tǒng)的血緣和親緣關(guān)系維系著社會(huì)的基本細(xì)胞———家庭的運(yùn)作，中國(guó)人對(duì)表現(xiàn)家庭倫理觀念和沖突的作品情有獨(dú)鐘，因此也可以說(shuō)，家庭倫理劇幾乎從來(lái)也沒(méi)有在中國(guó)電視年度熱點(diǎn)榜上缺席過(guò)。在2006年的上海熒屏上，可以作為倫理情感劇代表作的，首推《非親兄弟》。故事圍繞唐山一個(gè)普通家庭從農(nóng)村到城市40年的變遷展開(kāi)，講述了一對(duì)并非親生卻情同手足的兄弟倆真摯而樸實(shí)的情感故事，從中折射出歲月艱辛和時(shí)代變革。該劇以“情”為主線，以“情”動(dòng)人，被稱為“2006年重磅催淚彈”。

　　2006年引發(fā)觀眾注意的婚戀題材劇，還有《十月懷胎》、《不想回家》、《生死劫》、《錯(cuò)愛(ài)》等。這些劇作在擴(kuò)展題材、加深意蘊(yùn)挖掘、進(jìn)一步貼近當(dāng)下生活等方面有所建樹(shù)，同時(shí)，對(duì)于生活、家庭、倫理等方面的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了嚴(yán)肅的思考和探討，以提升本國(guó)電視劇的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。這樣的努力是有意義的。盡管從已經(jīng)播出的這一類型的電視劇來(lái)看，其中所表現(xiàn)出來(lái)的倡導(dǎo)健康、積極婚戀觀的主流意識(shí)，特別是劇中以雅俗共賞的形式所明確顯示出來(lái)的是非分明的法律、道德觀，在一定程度上正確引導(dǎo)了大眾的道德指向，甚至是普及化地回答了若干法律問(wèn)題。但是，對(duì)于諸如“人工授精”、“婚內(nèi)強(qiáng)奸”、“包二奶”等另類題材的過(guò)分關(guān)注，也有可能步入誤區(qū)。這是我們?cè)陔娨晞��?chuàng)作中需要加以甄別并著力克服的。

　　電視劇作為電視文化的一個(gè)重要組成部分，已經(jīng)成為當(dāng)下時(shí)代人民大眾不可或缺的生活內(nèi)容，在都市精神的構(gòu)建中，有著舉足輕重的地位。無(wú)論是主旋律的濃墨重彩，還是青春偶像的親切可人；
無(wú)論是抗戰(zhàn)題材的大氣磅礴，還是現(xiàn)實(shí)題材的精雕細(xì)刻，2006年展現(xiàn)在上海電視劇舞臺(tái)上的作品，總體上是健康的、優(yōu)秀的、顯示了創(chuàng)作進(jìn)步的。但是，其中凸顯出來(lái)的許多問(wèn)題，如題材老套、創(chuàng)新不足、脫離現(xiàn)實(shí)、表演刻板等，也是值得我們影視工作者好好研究的。

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