傅國(guó)涌：“去蔣化”后面的歷史恩怨

　　一段時(shí)間以來(lái)，臺(tái)灣島上，民進(jìn)黨當(dāng)局主導(dǎo)的“去蔣化”聲浪一波接一波，先是軍營(yíng)內(nèi)的100多座蔣介石銅像陸續(xù)被拆除，移到蔣介石靈柩所在的慈湖，那里幾乎成了一個(gè)蔣氏銅像展覽園。最近，高雄又拆除全臺(tái)最大的蔣介石銅像，并將“中正文化中心”改名。民進(jìn)黨方面還提出要把臺(tái)北“中正紀(jì)念堂”改名為“臺(tái)灣民主紀(jì)念館”，并且拆除圍墻�！　�

　　針對(duì)民進(jìn)黨的“去蔣化”，3月31日，國(guó)民黨在臺(tái)北發(fā)動(dòng)反制游行。從鳳凰衛(wèi)視的畫面上看，民眾參與并不踴躍，和“反貪腐”為主題的紅衫軍運(yùn)動(dòng)不可同日而語(yǔ)。今天的國(guó)民黨雖然在臺(tái)下，但作為合法的在野黨，它完全可以不同意民進(jìn)黨當(dāng)局的決定，它擁有各種合法的反對(duì)途徑，包括游行示威在內(nèi)。隨著2008年選戰(zhàn)的愈演愈烈，在野和執(zhí)政的兩大政黨之間，就“去蔣化”等問(wèn)題還將會(huì)有一次次的較量。表面上看起來(lái)這都是政治斗爭(zhēng)的需要，是爭(zhēng)奪下一輪執(zhí)政地位的角逐，不過(guò)，就“去蔣化”而言，還是有著更深層的原因，牽涉到歷史的恩恩怨怨，牽涉到一個(gè)重要?dú)v史人物生前的是是非非，牽涉到對(duì)那段歷史的重新評(píng)價(jià)。

　　早在1945年的重慶，毛澤東就已窺破蔣介石“搞獨(dú)裁無(wú)膽，搞民主無(wú)量”，即使蔣在失去大陸之后有所反省，在臺(tái)灣實(shí)行土地改革，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，關(guān)注民生，有過(guò)許多親民之舉，但他扮演的仍然是一個(gè)傳統(tǒng)型政治強(qiáng)人的角色，缺乏現(xiàn)代政治的追求，在他的時(shí)代，個(gè)人崇拜、一黨獨(dú)大、黨大于法、世襲制，這些都沒(méi)有根本性變化，他是島上至高無(wú)上的絕對(duì)權(quán)威，他的個(gè)人權(quán)力不受任何約束，也不容任何置疑，無(wú)論這種置疑來(lái)自體制內(nèi)還是體制外，都是他不能容忍的。在他生前死后，小小的臺(tái)灣島上曾經(jīng)勞民傷財(cái)為他鑄造了4.5萬(wàn)座銅像，就是最好的見(jiàn)證�！　�

　　蔣統(tǒng)治臺(tái)灣數(shù)十年，推行的是威權(quán)統(tǒng)治，也就是在經(jīng)濟(jì)上相對(duì)開放，重視民生建設(shè)，在政治上集權(quán)，不容許不同意見(jiàn)，不容許反對(duì)力量的存在。任何人只要挑戰(zhàn)他的權(quán)威，向他的至尊地位說(shuō)不，就要付出包括失去自由、流亡異國(guó)他鄉(xiāng)在內(nèi)的沉重代價(jià)。作家柏楊曾經(jīng)虔誠(chéng)地信仰三民主義，僅僅因?yàn)橐环�漫畫被莫須有地定為諷刺蔣氏，就鋃鐺下獄10年。哲學(xué)教授殷海光因?yàn)樗枷胙哉摫慌_(tái)灣大學(xué)解雇，雖未入獄，卻在貧病交加中，以50歲的盛年黯然離世。對(duì)于體制內(nèi)的孫立人、吳國(guó)禎、雷震等名將高官，蔣同樣毫不手軟�！袄渍鸢浮碑�(dāng)年曾震驚一時(shí)，作為蔣的浙江同鄉(xiāng)、股肱之臣，1949年來(lái)到孤島后，雷震創(chuàng)辦《自由中國(guó)》雜志，倡導(dǎo)民主自由，批評(píng)專制腐敗，義無(wú)返顧地踏上一條追求理想的不歸路，終于在1960年被蔣以軍法判刑10年。面對(duì)這樣的結(jié)局，包括胡適這樣享有國(guó)際聲望的大知識(shí)分子也唯有暗中垂淚，給獄中的雷震送去宋人楊萬(wàn)里的詩(shī)：“萬(wàn)山不許一溪奔”，表示心中的不滿和同情。

　　這一切都在臺(tái)灣歷史上留下了難以抹殺的傷痕。在蔣敗退臺(tái)灣之前發(fā)生的“二二八”慘案，對(duì)島上老百姓反抗運(yùn)動(dòng)的血腥鎮(zhèn)壓，更是一個(gè)永遠(yuǎn)的創(chuàng)口。平反也好，賠償也好，馬英九以國(guó)民黨主席身份鞠躬道歉也好，都不可能完全愈合這些歷史的創(chuàng)傷。如果不是他兒子蔣經(jīng)國(guó)最終放棄威權(quán)統(tǒng)治，開啟和平變革的進(jìn)程，使臺(tái)灣順利實(shí)現(xiàn)和平的政權(quán)轉(zhuǎn)換，世人對(duì)蔣的評(píng)價(jià)可能還要負(fù)面得多。在很大程度上，小蔣晚年的作為替蔣家挽回了不少的歷史體面。

　　隨著歲月的推移，在當(dāng)?shù)赝�胞心中，蔣氏時(shí)代留下的傷痕和陰影可能會(huì)逐漸淡化，但不會(huì)消失，民進(jìn)黨隨時(shí)都可以翻出老帳本，把曾經(jīng)的歷史恩怨重新拿出來(lái)說(shuō)事。蔣氏確實(shí)欠下了歷史債，這已經(jīng)成為國(guó)民黨轉(zhuǎn)型后一個(gè)沉重的包袱。國(guó)民黨有一百多年的歷史，在臺(tái)灣執(zhí)政半個(gè)多世紀(jì)，樹大根深，留下了深厚的歷史遺產(chǎn)，這既是優(yōu)勢(shì)，也成了劣勢(shì)，換句話說(shuō)，它的負(fù)資產(chǎn)太多，斑斑史實(shí)俱在，隨時(shí)都可能重新喚醒歷史的記憶，讓民眾想起封閉時(shí)代一樁樁痛苦的往事。這一點(diǎn)，我們從民進(jìn)黨當(dāng)局推動(dòng)“去蔣化”，并沒(méi)有遭遇島內(nèi)民眾的強(qiáng)烈反對(duì)，就不難看出。也許，到這個(gè)時(shí)候，國(guó)民黨才會(huì)深切地感到蔣時(shí)代的歷史遺存正在漸漸發(fā)生負(fù)面效應(yīng)，它們被那些不堪回首的歷史、被死人所糾纏，想擺脫也擺脫不了。雷震當(dāng)年在獄中寫信給兒女：“我是締造中國(guó)歷史的人，我自信方向?qū)Χ�工作努力，歷史當(dāng)會(huì)給我做證明�！爆F(xiàn)在，歷史已經(jīng)給他做出證明。

　　對(duì)于缺乏宗教的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，歷史幾乎擁有近于宗教的功能，我們的精神版圖中沒(méi)有末日審判，卻有歷史審判。我們頭上沒(méi)有一個(gè)公正的上帝，卻相信有公正的歷史。我們沒(méi)有天堂、地獄的概念，卻有歷史中的流芳百世和遺臭萬(wàn)年。綿延不絕的史家傳統(tǒng)，保存了最完整的歷史記載，秉筆直書成為后人尊敬的傳統(tǒng)，包含道德褒貶的春秋筆法，為國(guó)人長(zhǎng)期所認(rèn)可。支撐文天祥從容赴死的是“留取丹心照汗青”，“青史憑誰(shuí)定是非？”是林則徐晚年留下的詩(shī)句，劉少奇留下的一句話也是“好在歷史是人民寫的�！睔v史成了弱勢(shì)、邊緣的善良人們逆趨利避害的本能而行事的唯一寄托，成了一切堅(jiān)持良心選擇、身處逆境的人們?nèi)�部希望所在。蔣介石或許做夢(mèng)都沒(méi)有想到，在他垂拱而治的島上還有“去蔣化”的一天。權(quán)杖在握的他或許不明白，歷史的裁判終究高于任何現(xiàn)世權(quán)力的裁判。

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