袁為鵬：中國經(jīng)濟史研究在日本

　　中國社會科學(xué)院中國經(jīng)濟史學(xué)赴日學(xué)術(shù)訪問團訪問報告

　�。ㄔ瑸轾i 執(zhí)筆）

　　一、引言

　　2006年10月11日至20日，正值金秋時節(jié)，中國社會科學(xué)院經(jīng)濟研究所中國經(jīng)濟史學(xué)學(xué)術(shù)訪問團赴日本東京、京都、大阪等地進行學(xué)術(shù)訪問。

　　中國經(jīng)濟史訪日代表團由中國社會科學(xué)院經(jīng)濟研究所中國經(jīng)濟史研究室主任劉蘭兮研究員擔任團長，成員包括中國經(jīng)濟思想史研究室葉坦研究員，中國現(xiàn)代經(jīng)濟史研究室副研究員趙學(xué)軍博士，中國經(jīng)濟史研究室副研究員袁為鵬博士。正在東京的經(jīng)濟研究所副所長王振中研究員，也參與了訪問團在東京的部分學(xué)術(shù)交流活動。

　　本次訪問團的主要任務(wù)是考察日本中國經(jīng)濟史研究方法與現(xiàn)狀，了解日本各地中國經(jīng)濟史資料的收藏情況，增強中日經(jīng)濟史學(xué)界的相互了解與學(xué)術(shù)交流。因此，和以往歷次訪問團不同，本次訪問團在人員配備與考察地點選擇上都有自身的特色。首先，在人員配備上，為了適應(yīng)中國經(jīng)濟史研究隊伍的新老交替，幫助本所青年學(xué)者接續(xù)并建立與國外的學(xué)術(shù)聯(lián)系，本次考察團成員中除了兩位資深的研究員之外，還吸納了中國近代經(jīng)濟史與現(xiàn)代經(jīng)濟史研究室的兩名青年學(xué)者參與，充分體現(xiàn)了本所對青年學(xué)者的重視與培養(yǎng)。本次赴日訪問團的四位成員分別來自經(jīng)濟思想史研究室、中國經(jīng)濟史、中國當代經(jīng)濟史三個研究室，也較為全面地代表了中國社會科學(xué)院經(jīng)濟研究所經(jīng)濟史學(xué)科發(fā)展的概貌。

　　其次，在訪問地點的選擇上，針對日本中國經(jīng)濟史研究的實際，本次訪日團除了重點訪問中國經(jīng)濟史研究的重鎮(zhèn)日本東京之外，還特別訪問了日本京都人文社會科學(xué)研究所，大阪大學(xué)文學(xué)部等研究機構(gòu)，以全面了解日本學(xué)術(shù)界的研究動向。在短短的十天（除去往返兩日，實際只有8天）內(nèi)，我們先后訪問了8個研究單位，對日本中國經(jīng)濟史研究情況作了較全面的考察。

　　本次考察訪問得到了日本東京大學(xué)文學(xué)部岸本美緒教授，東京大學(xué)社會科學(xué)研究所副所長田島俊雄教授，一橋大學(xué)經(jīng)濟學(xué)部池享教授、江夏由樹教授，日本農(nóng)業(yè)省農(nóng)林水產(chǎn)研究所河原昌一郎教授，東洋文庫理事長斯波義信教授，三菱經(jīng)濟研究所成田誠一、曾我部健先生，京都大學(xué)人文社會科學(xué)研究所森時彥教授、石川禎浩教授，大阪大學(xué)文學(xué)部片山剛教授、青木敦教授等許多日本學(xué)者的熱情接待與大力支持，訪問團成員獲益匪淺。

　　茲根據(jù)本次訪問團的主要行程對本次學(xué)術(shù)交流活動情況撮述如下。

　　二、在東京的訪問與交流活動

　　東京是日本從事中國研究人員與機構(gòu)最為集中，研究力量最強的科學(xué)文化中心。本次訪問團在東京的訪問歷時最長，交流活動最多。

　　10月12日上午，代表團到日本農(nóng)林水產(chǎn)省農(nóng)林水產(chǎn)政策研究所訪問，聽取該所河原昌一郎教授向代表團介紹日本農(nóng)村金融的歷史與現(xiàn)狀，重點介紹日本農(nóng)村金融的組織體系，資金來源及主要用途及其歷史演變過程。河原教授對中國近代農(nóng)業(yè)金融史也頗有興趣。在介紹結(jié)尾及同訪問團成員的自由討論中，他還對中日兩國農(nóng)村金融發(fā)展的異同，尤其是1930年代日中兩國農(nóng)村信用合作社的發(fā)展情況之比較發(fā)表了看法。會后參觀了該所的圖書室。東京大學(xué)社會科學(xué)研究所田島俊雄教授除了一路陪同訪問之外，還主動承擔了代表團的翻譯工作。

　　12日下午代表團參觀了日本著名財閥三菱集團史料館之后，晚上即趕赴東京大學(xué)文學(xué)部參加岸本美緒教授主持的晚間學(xué)術(shù)座談會。岸本教授主治中國明清史，對中國明清時期的政治、經(jīng)濟與社會文化等諸多領(lǐng)域均有比較精深的研究。她曾多次到中國及我們社會科學(xué)院進行學(xué)術(shù)交流與訪問，對中國學(xué)者十分友好。作為本次訪問團的主要接待人，她對代表團的訪問行程及日常生活關(guān)懷備至。

　　在座談會上，受岸本教授邀請，訪問團四位成員逐一介紹自己本人最新的研究情況。劉蘭兮研究員介紹了她目前正在進行的商業(yè)史研究，特別是有關(guān)20世紀30年代世界經(jīng)濟危機對中國經(jīng)濟發(fā)展影響的研究情況。葉坦研究員則就她所從事的中國經(jīng)濟思想史研究及中國、日本經(jīng)濟思想發(fā)展史的研究工作及其在重要意義，經(jīng)濟思想史研究的新的發(fā)展趨勢作了闡述與評論。趙學(xué)軍副研究員介紹了中國現(xiàn)代經(jīng)濟史研究室關(guān)于當代中國經(jīng)濟檔案的編纂工作，無錫保定農(nóng)村經(jīng)濟調(diào)查的科研情況，他本人有關(guān)商業(yè)信用的研究工作及主要學(xué)術(shù)觀點，并對國內(nèi)青年學(xué)者研究工作現(xiàn)狀及存在的問題作了評介。袁為鵬副研究員在發(fā)言中，對自己目前正在研究整理之中的清代中晚期河北寧津縣一家商鋪——統(tǒng)泰升號，所存留下來的大量商業(yè)賬薄作了介紹，說明了賬本保存與分布情況，賬本的記賬方法及其結(jié)構(gòu)與分類，賬本中所蘊藏的豐富內(nèi)容及其史料價值，并談了自己及所在的研究小組目前對賬本的整理工作情形與初步的研究計劃。

　　每個中國學(xué)者發(fā)言結(jié)束之后，日本學(xué)者均有簡短地評述與提問，表現(xiàn)出日本學(xué)者對中國學(xué)術(shù)研究情報的關(guān)心和重視。在自由發(fā)言過程中，日本學(xué)者針對中國經(jīng)濟史的發(fā)展趨勢提出了自己的看法，有的學(xué)者感覺到中國經(jīng)濟史研究者們目前已較多地受到現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)特別是計量經(jīng)濟學(xué)與新制度經(jīng)濟學(xué)的影響，并更多地參與到國際化、全球化的潮流之中。也有學(xué)者強調(diào)在經(jīng)濟史研究中應(yīng)重視外文資料特別是外國檔案資料的運用。

　　13號上午訪問團即到一橋大學(xué)經(jīng)濟學(xué)部進行訪問，負責接待我們的是一橋大學(xué)經(jīng)濟學(xué)研究科池享教授、江夏由樹教授和城山智子教授。江夏教授是美國密歇根大學(xué)的博士，目前主要研究中國東北地區(qū)的歷史。池享教授研究中國古代經(jīng)濟思想史，曾到我們中國社會科學(xué)院進行過為期一年的訪問研究。城山教授主要研治中國近代經(jīng)濟史、金融史，也曾到中國北京等地進行過學(xué)術(shù)訪問。另有一位研究中國近代聚興誠銀行的博士后研究員林幸司也參加了接待工作。先由江夏教授簡單介紹一橋大學(xué)經(jīng)濟學(xué)部的科研情況。然后，訪問團在池享教授與林幸夫的陪同之下參觀了一橋大學(xué)圖書館的豐富藏書和校園。一橋大學(xué)圖書館十分重視古籍的收藏與保護，館內(nèi)有一專門的古籍及書報修復(fù)工作室，工作人員工作之專注認真，修復(fù)技術(shù)之精湛細致，給我們留下了深刻的印象。希望國內(nèi)的圖書收藏機構(gòu)向他們學(xué)習，加強中國珍稀書籍與報刊的修復(fù)與保護工作。

　　13號下午一橋大學(xué)組織一次專門的學(xué)術(shù)演講會，邀請本團葉坦研究員、劉蘭兮研究員兩位專家進行學(xué)術(shù)講演。葉坦研究員和劉蘭兮研究員分別作了題為《經(jīng)濟史研究的新方法》、《中國經(jīng)濟史研究現(xiàn)狀》的講演，兩位研究員在報告中就近年來中國經(jīng)濟史研究的新方法及其研究現(xiàn)狀對日本學(xué)者作了介紹與評述，受到日方學(xué)者的積極回應(yīng)。每場講演之后都有相當深入的討論，以至講演會較預(yù)定的時間延長了半個多小時。為了保證晚上六點之前趕回東京大學(xué)參加另一場學(xué)術(shù)活動，大家只好匆匆告別一橋大學(xué)。

　　13號晚上由田島俊雄教授主持召開的學(xué)術(shù)交流會議是本次代表團在日本經(jīng)歷的規(guī)模最大的一次學(xué)術(shù)盛會。田島教授曾多次到我們中國社會科學(xué)院進行訪問交流，對我們社會科學(xué)院經(jīng)濟研究所感情深厚，私下交流時提到經(jīng)濟所總是用“咱們的經(jīng)濟所”，我們也戲稱他為我們經(jīng)濟所駐東京辦事處的主任。為了籌辦這次學(xué)術(shù)會議田島先生可謂煞費苦心，光從這次會議的參與人員就可以看出來。當晚的學(xué)術(shù)活動參加人數(shù)頗多，其人員不僅來自東京地區(qū)中國經(jīng)濟史研究各主要研究機構(gòu)，還包括來自東京以外的學(xué)者，如信州大學(xué)的久保亨教授，大阪產(chǎn)業(yè)大學(xué)的王京濱教授等。在東京的學(xué)者中除了許多年輕一代的學(xué)者及研究生之外，還有一些久負盛名的老一輩學(xué)者也參加這次會議，如東京都立大學(xué)的奧村哲教授，已經(jīng)退休的大東大學(xué)名譽教授小島麗逸教授等。幾位在日本進行進修、訪問的中國學(xué)者劉建生教授、向新博士等也應(yīng)邀出席，正在東京陪同夫人治療的經(jīng)濟所副所長王振中教授也特意趕來與會，真可謂群賢畢至，少長咸集。

　　這次學(xué)術(shù)會議主要由三個部分組成。首先是請中國訪日代表團的兩位資深研究員劉蘭兮和葉坦分別進行題為《中國企業(yè)史研究現(xiàn)狀》、《中國經(jīng)濟史研究的新方法》的講演，由日本學(xué)者進行提問與評論。第二部分是由田島先生的三位高足王京濱、峰毅、 湊照宏就他們目前正在進行的有關(guān)中國工業(yè)史研究進行報告，由王京濱報告電力產(chǎn)業(yè)，峰毅報告化學(xué)工業(yè)，湊照宏報告臺灣鹽業(yè)，分別由中國學(xué)者袁為鵬、趙學(xué)軍、王振中進行評論和提問。第三部分是由日本流通經(jīng)濟大學(xué)的原宗子教授介紹著名的天野元之助文庫的創(chuàng)建沿革及收藏情況。最后是日、中學(xué)者自由討論與發(fā)言。

　　這次學(xué)術(shù)會議的學(xué)術(shù)氣氛相當活躍，兩國學(xué)者在很多問題上展開了激烈交鋒。譬如針對中國前輩經(jīng)濟學(xué)家巫寶三先生放棄其頗負盛名的國民收入的研究而轉(zhuǎn)事中國經(jīng)濟思想史的時間及其原因，葉坦研究員與田島教授即各執(zhí)一辭，互不相讓。對于中國電力工業(yè)在中國近代工業(yè)發(fā)展是否發(fā)揮了基礎(chǔ)性作用，王京濱依據(jù)山東省統(tǒng)計資料的分析認為中國電力工業(yè)的布局純屬市場導(dǎo)向性，幾乎對中國工業(yè)未產(chǎn)生任何促進作用，而袁為鵬則認為上海、江浙的歷史似已表明電力工業(yè)對當?shù)毓�業(yè)生產(chǎn)與產(chǎn)業(yè)集聚的正向效應(yīng)。在化學(xué)工業(yè)方面，日本學(xué)者強調(diào)新中國建立以來中國工業(yè)化進程與中國近代工業(yè)史之間的歷史延續(xù)性，強調(diào)民國時期日本在華企業(yè)尤其是日本在東北地區(qū)的企業(yè)對于這一地區(qū)二十世紀后半期發(fā)展的重要意義，認為東北化學(xué)工業(yè)體系的基礎(chǔ)在日據(jù)時期就已基本形成。趙學(xué)軍先生則認為這種觀點言之太過，解放前中國化學(xué)工業(yè)固有一定的基礎(chǔ)，但其在五、六十年代中國化學(xué)工業(yè)中所占比重甚微，不能夸大日本在華企業(yè)對中國工業(yè)發(fā)展的作用。王振中也認為日本學(xué)者過于夸大了戰(zhàn)前在華企業(yè)的作用，認為蘇聯(lián)技術(shù)與設(shè)備對東北工業(yè)的影響也不容忽視。關(guān)于臺灣工業(yè)的發(fā)展，日本學(xué)者比較強調(diào)臺灣內(nèi)部的革新與調(diào)整，而中國學(xué)者則強調(diào)朝鮮戰(zhàn)爭與美援等外部因素對臺灣工業(yè)化的意義，等等。

　　日本學(xué)者對中國學(xué)者的評論及雙方的自由發(fā)言中，也有許多見解值得重視。如久保亨教授認為中國學(xué)者對企業(yè)的研究比較重視微觀的企業(yè)制度的深入分析，而日本學(xué)者現(xiàn)在則比較重視行業(yè)史即中觀層面的研究，二者各有特色。他建議在研究中國近代企業(yè)制度變遷時，除了要重視中國傳統(tǒng)制度文化因素與西方現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)說與管理方法的傳播的影響之外，還要重視西方在華企業(yè)對中國現(xiàn)代企業(yè)制度的積極影響。日本老一輩的學(xué)者小島麗逸教授在發(fā)言中殷切詢問：經(jīng)濟所過去由巫寶三先生所開創(chuàng)的在國際上久負盛名的中國國民收入的計量工作目前有無接續(xù)？由彭澤益先生等開創(chuàng)的手工業(yè)史的研究工作目前進展如何？表現(xiàn)出日本前輩學(xué)者對我們經(jīng)濟所研究工作的高度關(guān)注。

　　總的來看，這次學(xué)術(shù)討論會舉辦得相當成功，中日兩國學(xué)者的交流與交鋒是在十分友好而又嚴肅認真的氣氛中進行的，雙方學(xué)者都能夠堅持從學(xué)術(shù)原則出發(fā)來討論問題，盡量避免狹隘的民族主義情感與意識形態(tài)方面的干擾。但由于這方面的研究工作與交流都還只是開始，雙方學(xué)者要達成共識顯然還有很長一段路程要走。我們堅信只要兩國學(xué)者共同努力，加強交流與合作，一定能夠促進相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究工作，并最終減少分歧，達成共識。

　　這次討論會內(nèi)容豐富，中日兩國學(xué)者發(fā)言都十分踴躍，以至于會議的結(jié)束時間由原訂的晚上八點延至九點左右，因為不少學(xué)者遠道而來必須趕車返回才宣告結(jié)束。

　　14、15號適逢周末，代表團成員經(jīng)過休整，16號上午赴東洋文庫進行參觀訪問。負責接待我們的是著名經(jīng)濟史學(xué)家、東洋文庫的理事長斯波義信教授。斯波教授對中國客人十分友好，同本所許多前輩學(xué)者有著很深的友誼，一見面就托我們向本所前輩學(xué)者吳承明教授和經(jīng)君健教授問好。斯波先生先向我們簡短地介紹了東洋文庫的歷史沿革和發(fā)展現(xiàn)狀，并贈送相關(guān)參考書籍與刊物，然后親自帶我們?nèi)霑鴰靺⒂^東洋文庫的珍貴書籍。東洋文庫藏寶之多，可謂琳瑯滿目，斯波教授親自動手向我們展示書庫所藏的日本江戶時代的地圖、圖畫、由中國清代達賴活佛贈送給日本高僧的西藏佛經(jīng)等，令人眼界大開，倍感榮幸。在中國學(xué)者心目中，東洋文庫素以藏書宏富而著名，這次訪問，果然名不虛傳。不過，值得關(guān)注的是，日本東洋文庫早已不僅是一個單純的藏書單位，她已經(jīng)成為中國乃至東方歷史與文化研究中心與資料中心。由東洋文庫負責牽頭組織的研究班子，不僅重視對中國歷史與傳統(tǒng)文化的研究，近年還專門組織了三個專門研究現(xiàn)代中國的政治、經(jīng)濟與國際關(guān)系的研究小組，體現(xiàn)出日本中國研究日益注重對中國當代問題的研究。

　　三、在京都和大阪等地的訪問

　　16日下午訪問團告別東京，乘坐新干線赴京都，當晚入住京都大學(xué)芝蘭會館。

　　17日下午訪問團來到日本京都學(xué)派的大本營――京都大學(xué)人文科學(xué)研究所訪問。該所的前身是成立于1929年的日本東方文化學(xué)院京都研究所，(點擊此處閱讀下一頁)

　　后來成為京都大學(xué)附屬科學(xué)研究機關(guān)。現(xiàn)分為東方學(xué)部與人文學(xué)部兩個部門，共有專職研究員60余人，其中半數(shù)以上研究中國問題，但研究中國近現(xiàn)代史的在職專家目前只有兩位，那就是負責接待我們的森時彥教授與石川禎浩教授。森時彥教授和其家人20世紀80年代曾在我國四川省工作和生活多年，因此對中國文化十分熟悉。他目前的研究領(lǐng)域主要是20世紀中國社會與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變遷，近年出版的關(guān)于中國棉紡織業(yè)史的專著與論文頗受相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者的重視。據(jù)森時彥教授介紹，不久前他曾到過中國河北省新河縣，根據(jù)民國時期出版地方志資料尤其是當時所繪制的村落地圖，對該縣170多個村的地理面貌進行復(fù)勘，據(jù)說大多數(shù)村莊都能依據(jù)原圖找到，變化甚少。石川教授曾在北京大學(xué)歷史系留學(xué)三載，主要從事中國共產(chǎn)黨史研究，最近他的著作《中國共產(chǎn)黨成立史》經(jīng)翻譯后即由中國社會科學(xué)出版社出版，并受到中國學(xué)者的好評。石川教授還負責組織一個有關(guān)中國社會主義文化史研究班，重點是研究建國以后中國社會主義文化，包括戲劇、教育等，內(nèi)容相當廣泛。據(jù)介紹，京都大學(xué)人文研究所素以中國古代歷史與文化的研究為重點，近來隨著中國經(jīng)濟社會的發(fā)展與國際地位的上升，日本國內(nèi)對中國現(xiàn)狀的日益關(guān)注，一些研究機構(gòu)也開始將研究重點向中國現(xiàn)代史、當代史傾斜。石川教授本人正在籌劃成立一個現(xiàn)代中國研究中心，以加強對當代中國政治、經(jīng)濟與文化等方面的研究。

　　京都大學(xué)人文科學(xué)研究所大樓一座古色古香的近代建筑，據(jù)說是日本政府動用中國的庚子賠款建立的。所內(nèi)藏書近四十萬冊，有不少珍貴書籍。在向訪問團成員簡單介紹完該所的基本情況之后，兩位教授帶領(lǐng)大家認真參觀了所藏書大樓，欣賞里面所收藏的書籍和報刊資料。值得一提的，京都大學(xué)的圖書館內(nèi)的收藏了大量1949年以后中國各地方的報刊資料。此外，該所的圖書館收藏中還有一個特色是，館內(nèi)有好些大柜子專門收藏該所前任研究員的手稿、卡片、復(fù)印資料等，這些資料有的已經(jīng)整理，有的還在整理過程之中。據(jù)說許多剛到該所的年輕人都會接到任務(wù)，讓他們做一些整理前輩遺留下來的文稿、卡片等資料工作。這大概不僅是為了搶救這些資料本身，還有利用它們來延續(xù)研究所的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，傳承前輩學(xué)人的治學(xué)方法與精神的意味吧。

　　19日清晨訪問團告別京都，乘車趕往大阪。大阪大學(xué)文學(xué)部青木敦教授親自到車站迎接，將大家迎至大阪大學(xué)文學(xué)部。上午由青木教授介紹大阪大學(xué)文學(xué)部的研究情況，并作了題為《“健訟”的經(jīng)濟論——最近日本的中國經(jīng)濟秩序論的動向》的學(xué)術(shù)報告。青木教授師承東京大學(xué)岸本美緒教授，學(xué)術(shù)研究細致深入，通過對“健訟”這一法制文化現(xiàn)象及其區(qū)域差異的分析，深入揭示宋代以來江西省及江南各地區(qū)經(jīng)濟社會秩序特征。他的研究不僅繼承了日本歷史學(xué)研究的傳統(tǒng)特點，也體現(xiàn)出新制度經(jīng)濟學(xué)派等現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)理論對日本歷史學(xué)研究的影響。

　　下午學(xué)術(shù)交流會由片山剛教授主持。片山教授的研究工作目前主要包括以下三個方面：1930－1940年代中國土地調(diào)查與土地政策問題的研究; 明代以來華南地區(qū)的社會經(jīng)濟史研究; 江南地區(qū)與華北地區(qū)比較史研究（與森時彥教授合作）。時間有限，片山教授主要向訪問團報告了他的新近的學(xué)術(shù)論文《華南“漢族社會”的形成及其特色》。這篇文章通過追溯珠江三角洲地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)史與移民史，探討珠江三角洲的漢族社會即所謂“廣府人”的形成的時間、歷史過程及其影響因素。并認為這一特殊的歷史過程對于理解近代以來珠江三角洲和長江三角洲等地區(qū)的區(qū)域差異有重要意義。文章綜合運用了文化學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等不同學(xué)科的研究方法，在研究時段上古今貫通，體現(xiàn)了日本史學(xué)研究多學(xué)科交叉融會并注重古今貫通的特點。報告結(jié)束后，片山還詢問了代表團成員的研究情況，并回答了大家的提問。最后，大家參觀了大阪大學(xué)校園和圖書館。

　　四、結(jié)語

　　20日下午訪問團結(jié)束了在日本的訪問，從大阪乘機順利返回北京，結(jié)束了這次愉快的日本之旅。

　　這次中國經(jīng)濟史學(xué)術(shù)訪問團赴日訪問的時間雖然只有短短的十天，但訪問團所參與的各類學(xué)術(shù)活動不下八次，對日本中國研究的兩大最主要的學(xué)派（東京學(xué)派與關(guān)西學(xué)派）的最重要的學(xué)術(shù)機構(gòu)，包括圖書與資料中心均有了一定的接觸與了解。訪日期間，訪問團成員與日本同行專家進行了多次交流、討論，深受啟發(fā)。因此本次訪問可謂內(nèi)容豐富，收獲良多。

　　誠如許多學(xué)者所指出的那樣，中日兩國的經(jīng)濟史研究各有特色，各有所長，如果能夠相互學(xué)習和交流，一定會大大促進學(xué)術(shù)事業(yè)的進步。這次訪問雖然為時甚短，但日本學(xué)術(shù)界所表現(xiàn)出來一些重要特點，給我們留下了深刻印象，特簡單總結(jié)如下，供國內(nèi)學(xué)者參考、借鑒。

　　其一，日本學(xué)術(shù)界高度重視歷史資料與文獻的搜集、保存與利用。一些重要的圖書館不僅僅保存了大量珍貴文獻，成為重要的資料中心，還積極組織相關(guān)的學(xué)術(shù)活動，并成為重要的學(xué)術(shù)研究中心。除了一些大的國家圖書館，高等院校與研究機構(gòu)之外，不少民間機構(gòu)與個人也積極從事圖書收藏與文化事業(yè)，如我們本次訪問中由原宗子教授介紹的天野原之助文庫，就是由著名學(xué)者天野原之助教授及其后代、門人等發(fā)起組建的，其中收藏了大量中國近代經(jīng)濟史參考文獻。三菱史料館與三菱經(jīng)濟研究所則是由日本近現(xiàn)代史著名的三菱財團所屬的各企業(yè)捐資成立的，它不僅以收藏了該財團企業(yè)的大量珍貴史料為著稱，還是研究日本企業(yè)史的中心。東洋文庫起初亦由民間創(chuàng)立，后來成為日本國會圖書館的一部分，它不僅以藏書宏富而聞名，還積極組織各種學(xué)術(shù)研究班，現(xiàn)已成為日本最重要的東洋文化的研究中心與中國研究中心之一。這與國內(nèi)一些圖書收藏單位對學(xué)術(shù)研究漠不關(guān)心，缺乏主動為學(xué)術(shù)研究服務(wù)的意識適成鮮明對比。

　　其二，日本學(xué)術(shù)界具體很強的團隊合作意識。許多學(xué)者打破了學(xué)�；蜓芯繖C構(gòu)與地區(qū)甚至國家的束縛，共同從事長期的、大規(guī)模的科研合作項目，取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果。在日本的一些著名的研究班與研究項目，都是由來自不同機構(gòu)與地區(qū)的學(xué)者們長期合作而得以進行的。譬如久保享先生所主持的《1949年前后之中國》研究工程，田島俊雄教授所主持的中國工業(yè)史研究項目等，均體現(xiàn)出日本國內(nèi)學(xué)者之間乃至與國際學(xué)術(shù)界之間的緊密團結(jié)與合作。

　　其三，在研究內(nèi)容方面，日本學(xué)者特別重視古今貫通，許多學(xué)者研究的時間跨度比較大，他們的研究業(yè)已突破了過去傳統(tǒng)斷代史分期的局限，竭力探求歷史與現(xiàn)實之間的聯(lián)系。尤其是在研究中國現(xiàn)代、當代經(jīng)濟史時，日本學(xué)者更是極力發(fā)掘1949年前后之間中國歷史發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，亦即歷史延續(xù)性。近來日本不少研究機構(gòu)開始加強對中國現(xiàn)代史與當代史的研究，成為日本學(xué)術(shù)界一個值得關(guān)注的研究動向。

　　其四，在研究方法方面。日本學(xué)者比較重視繼承傳統(tǒng)的史學(xué)研究方法，高度重視史料的搜集與考釋，但現(xiàn)代社會科學(xué)理論，如社會學(xué)，人類學(xué)，計量經(jīng)濟學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)、新制度經(jīng)濟學(xué)理論也對日本一些學(xué)者的研究產(chǎn)生了深刻影響。我們注意到，在不少優(yōu)秀的經(jīng)濟史學(xué)者的研究中，均較好地體現(xiàn)了歷史學(xué)研究與經(jīng)濟學(xué)理論的有機結(jié)合。但也有一些經(jīng)濟史學(xué)者各執(zhí)一端而相互排斥，經(jīng)濟史研究隊伍似乎面臨著分化的局面，這一點不惟日本如此，中國亦然。看來，如何在經(jīng)濟史研究中做到歷史研究與現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)研究的有機結(jié)合，并在不同學(xué)術(shù)風格的學(xué)者之間實現(xiàn)良性互動，尚是擺在兩國經(jīng)濟史學(xué)者面前的一道難題。

　　本次考察不僅是一次了解日本學(xué)術(shù)界中國經(jīng)濟史研究的現(xiàn)狀及其研究方法，發(fā)展源流的重要活動，同時也是中國學(xué)者向日本學(xué)術(shù)界的同仁介紹與展示中國社會科學(xué)院經(jīng)濟研究所經(jīng)濟史學(xué)科的研究工作及研究水平的一次難得的機會。訪問團成員在劉蘭兮研究員和葉坦研究員的精心組織之下，經(jīng)過周密地準備與認真地努力，終于不辱使命。在訪問過程中，日本學(xué)者對于中國社會科學(xué)院經(jīng)濟研究所經(jīng)濟史方面的研究工作表現(xiàn)出較強的興趣與關(guān)注。有的學(xué)者還主動提出將訪問團劉蘭兮、葉坦兩位研究員的重要講演翻譯成日文發(fā)表，并表示歡迎本所年輕學(xué)者們今后有機會到日本訪問研究。

　　總之，這次訪問與考察活動對于加強中日兩國學(xué)術(shù)間的相互了解與交流，具有重要意義。但由于時間短促，本次考察團對日本學(xué)術(shù)界的了解與認識可以說既不充分，也欠深入。衷心希望今后中日兩國經(jīng)濟史學(xué)界能夠進一步加強互相交流與合作，共同推動兩國的學(xué)術(shù)研究事業(yè)不斷向前發(fā)展。

　　本文刊載于：中國社會科學(xué)院人事教育局博士后管理辦編：《博士后交流》2007年第2期，第71-74頁。

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