張宏良：高舉復(fù)興社會主義的思想大旗——在馬賓作品研討會上的發(fā)言

　　今天我們召開馬賓作品研討會主要是表示對馬老的支持和敬意�？梢哉f馬賓現(xiàn)象不是一個孤立的現(xiàn)象，這個現(xiàn)象本身表明了中國左翼力量正在復(fù)興，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義事業(yè)正在復(fù)興，中華民族偉大的民族精神正在復(fù)興，中國人民的造反精神正在復(fù)興，所以馬賓現(xiàn)象才會引起越來越多同志的高度重視。馬賓同志是目前中國左翼力量的一面大旗，既是已經(jīng)覺悟起來的老同志的一面大旗，也是正在走向成熟的年輕同志的一面大旗，還是民族不屈精神的一面大旗。在我看來，馬老身上最值得學(xué)習(xí)的楷模作用主要表現(xiàn)在四個方面。

　　第一，無產(chǎn)階級革命家大無畏的革命精神。在這里我們提出馬老是無產(chǎn)階級革命家，這個評價是不是過高？我們說并不過高，完全恰如其分。我們不能用教條主義態(tài)度來理解無產(chǎn)階級革命家的涵義，歷史的環(huán)境不同，革命的形式不同，只要在國家民族危亡的時刻，在人們失望的時候敢于挺身而出，同反共反華反人民反文明反人類的邪惡勢力進(jìn)行斗爭，這就叫革命，這就是革命家。我們今天最需要的就是這種挺身而出的大無畏精神。中華民族從來就不缺智慧，缺的只是勇氣，缺的只是大無畏精神。毛主席生前曾經(jīng)說過，文化大革命是一場演習(xí)，演習(xí)什么？首先演習(xí)的就是這種大無畏的革命精神！文革一開始，紅衛(wèi)兵就提出了要發(fā)揚“五敢精神”，即敢想、敢說、敢干、敢革命、敢造反，這是一種何等磅礴的大無畏精神！我們中華民族，我們中國人民，我們中國共產(chǎn)黨人，之所以能夠在百年衰敗的爛攤子上崛起于世界民族之林，依靠的就是這種精神！今天我們更加需要這種精神，今天的中國再次到了生死存亡的關(guān)鍵時刻，中華民族再次到了最危險的時候，《中華民族再次到了最危險的時候》是我去年紀(jì)念主席誕辰113周年寫的一篇文章，現(xiàn)在看來危機比去年更加迫近。

　　只是與歷史相比較，民族危機的形式發(fā)生了變化，歷史上的民族危機歷來都是以軍事侵略的形式表現(xiàn)出來，八國聯(lián)軍來了，日本兵來了，在我們土地上耀武揚威、燒殺劫掠，慘烈景象每個人都能直接看到，直接感受到。而今天民族危機的形式發(fā)生了很大變化，西方列強不再是通過軍事侵略掠奪我們的財富，而是通過經(jīng)濟(jì)金融手段掠奪我們的財富。雖然都是掠奪財富，都是建立不平等條約（現(xiàn)在叫規(guī)則），結(jié)果也都是殖民地；
但是以前是采用軍事手段強迫中國簽訂不平等條約，直接實行軍事上政治上的殖民化；
現(xiàn)在則是通過買辦和漢奸學(xué)者誘使中國主動接受不合理規(guī)則，實行較為隱蔽的經(jīng)濟(jì)上的殖民化。八十年代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾經(jīng)引入過一個十分著名的“溫水煮青蛙理論”，講的就是逐步殖民化的道理：如果采用軍事手段政治手段直接殖民化，就如同用熱水煮青蛙，青蛙一下子就能跳出來跑掉；
而如果采用市場改革的手段逐漸實行經(jīng)濟(jì)殖民化，就如同用溫水煮青蛙，青蛙就不會跳出來跑掉，等到水溫逐漸超過青蛙承受力時，青蛙已經(jīng)動不了了，只能接受被活活煮死的命運。幾乎所有主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家都曾至少不下十次地重復(fù)過這個理論。經(jīng)過30年的逐步加火加溫，中國這只巨大青蛙已經(jīng)被煮得差不多要動不了了，已經(jīng)被煮到了最后生死的關(guān)鍵時刻，在這生死存亡的關(guān)鍵時刻，唯一的活路就是以大無畏的革命精神奮力地從鍋里跳出來，從西方列強和改革精英為我們民族設(shè)置的經(jīng)濟(jì)殖民化這口大鍋里跳出來，這就是馬賓現(xiàn)象的歷史意義，這就是中國左翼政治力量的歷史使命，這就是中華民族的希望所在。

　　前些天我和幾個同志還在談?wù)�，這輪剛剛結(jié)束的中美經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略對話有些不妙，美國代表一反過去歷次談判那種狂傲躁怒的態(tài)度，自始至終都興高采烈、狂喜不斷，美國代表團(tuán)長鮑爾森甚至抑制不住內(nèi)心興奮地高呼：談判對手是一位中國人民的杰出代表。一般來講，當(dāng)一個國家特別是美國這樣世界上胃口最大的國家，歡呼贊美它的談判對手時，至少說明它想得到的東西已經(jīng)完全得到了，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它想得到的范圍。這輪中美經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略對話在哪31個領(lǐng)域簽署了哪些條約我們不得而知（不知道為什么要保密），但是就美國在此之前提出的條件而言，更像是一種戰(zhàn)敗條約。比如要求中國金融市場要開放到解除一切管制和取消對外資所有限制的程度，要允許外資控股中國的銀行，控股中國的保險公司，自由進(jìn)出中國股票市場，到中國市場上發(fā)行股票，管理中國年金等等，這種條款與其說上國與國之間的談判，倒不如說是聯(lián)邦政府和地方政府之間的談判更加準(zhǔn)確。讓美國公司到中國來發(fā)股票，等于是讓美國給中國老百姓打白條，本來中國1萬5千億外匯中的絕大部分就是美國給中國政府打的白條，現(xiàn)在又加上給老百姓打白條，你說中國經(jīng)濟(jì)有多危險，中國財富被掠奪到了什么程度。要知道，紙幣、國債、股票這些東西都是信用產(chǎn)品，是一種虛擬財富，是依靠國家信用支撐的財富，我們自己發(fā)行的紙幣、股票是建立在中華人民共和國的信用上，是用共和國的信用做抵押，因此大家可以放心�，F(xiàn)在要把我們國家、企業(yè)和老百姓個人的財富都壓到美國這個敵對國家身上，都變成美國打的白條，用美國的信用做抵押，一旦中美之間交惡，所有財富都會立刻灰飛煙滅。把中國的物質(zhì)財富換成美國打的一堆白條，是比三國時期火燒赤壁連接戰(zhàn)船更加毒辣絕頂?shù)闹饕狻?/p>

　　貿(mào)易和金融在中美之間形成了一個殖民經(jīng)濟(jì)循環(huán)圈，在這個循環(huán)圈中，中國的自然資源和人力資源，變成了越來越多的廉價商品流向美國，流向世界發(fā)達(dá)國家，幾乎所有西方發(fā)達(dá)國家的所有家庭都在享受著中國的廉價商品，中國的廉價商品使所有西方發(fā)達(dá)國家老百姓手里的貨幣都越來越值錢，能買到越來越多物美價廉的商品，所有西方發(fā)達(dá)國家的政治家，無論其政治觀點彼此差異多大，都在異口同聲地歡呼中國改革開放的偉大成就，歡呼當(dāng)初八國聯(lián)軍都沒有獲得的偉大成就�？梢哉f，在白種人的歷史上，一共有過2次最偉大的經(jīng)濟(jì)成就，一次是把北美大陸變成自己的家園，另一次就是把中國變成自己的廉價工廠。如果說貿(mào)易循環(huán)把中國變成西方發(fā)達(dá)國家的廉價工廠的話，那么金融循環(huán)則更進(jìn)一步把中國的廉價工廠完全變成了白干，把中國工人流血流汗每年工傷死亡數(shù)十萬人換取的血汗外匯又送回到了美國。絕大部分用來購買美國國債，填補美國財政赤字，降低美國的通貨膨脹，推動美國的商品越來越便宜，一美元能買2盒雞蛋；
另外一部分用來注資西方發(fā)達(dá)國家的金融機構(gòu)，這些金融機構(gòu)再拿著我們投資的美元到中國來廉價收購我們的企業(yè)，廉價收購我們的銀行資產(chǎn)。由于我們賺取的每一美元外匯都要增發(fā)七、八元人民幣，積攢1.5萬億外匯儲備投放的人民幣超過10萬億，現(xiàn)在把美元送回到了美國，但是那10多萬億人民幣并沒有收回來，仍然在市場上流通，就形成了所謂流動性過剩，導(dǎo)致國內(nèi)通貨膨脹，再加上人民幣對外升值又引來了越來越多的美元，通貨膨脹就更厲害了，并且人民幣對外升值越厲害對內(nèi)貶值就越厲害�？梢姡�中美之間的殖民經(jīng)濟(jì)循環(huán)圈，使中國老百姓完全陷入了經(jīng)濟(jì)增長的悲劇當(dāng)中：中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展越快，為西方發(fā)達(dá)國家創(chuàng)造的廉價商品越多，西方發(fā)達(dá)國家的通貨膨脹就越低，生活水平就越高；
而中國自己則是出口商品越多，送給西方發(fā)達(dá)國家的外匯就越多，通貨膨脹就越厲害，老百姓生活就越艱難。中國老百姓完全陷入了馬克思在《資本論》中描述的當(dāng)初歐洲工人階級的歷史悖論當(dāng)中：勞動生產(chǎn)率的提高只是表現(xiàn)為資本生產(chǎn)率的提高，工人創(chuàng)造的勞動生產(chǎn)率越高，生產(chǎn)的財富越多，工人就越倒霉越貧窮。殖民經(jīng)濟(jì)循環(huán)圈在中美之間再顯了這一悖論過程，中國GDP的增長，只是表現(xiàn)為西方國家財富的增長，表現(xiàn)為西方國家老百姓生活水平的提高，而自己的老百姓則是越來越買不起房子看不起病。

　　美國等西方國家不僅利用這個殖民經(jīng)濟(jì)循環(huán)圈掠奪中國的資源和外匯，甚至直接運用價格武器制造通貨膨脹掠奪中國的財富，這次通貨膨脹就是典型，由于30年來掏空了中國的資源，形成了中國資源依賴進(jìn)口的局面，美國便運用石油和糧食哄抬世界資源價格，造成目前中國通貨膨脹近于失控的嚴(yán)重局勢，世界資源價格的暴漲，造成了對美元的巨大需求，美國就可以采用打更多白條的方法掠奪更多資源。殖民經(jīng)濟(jì)循環(huán)圈正在把中國變成西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)殖民地，變成西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)奴隸，最近一個歐盟經(jīng)濟(jì)學(xué)家就指出，中美之間的經(jīng)濟(jì)循環(huán)圈已經(jīng)形成了類似當(dāng)初美蘇之間核平衡那樣的關(guān)系，一旦打破這種循環(huán)，中美雙方都會倒霉，美國將會失去大量廉價商品和中國的上萬億美元外匯，中國將會有大量工人失業(yè)，所以這個循環(huán)圈只能繼續(xù)循環(huán)下去。國內(nèi)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家和改革精英更是威脅中國人民，如果試圖抗拒這個循環(huán)圈的規(guī)則，不老老實實做西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)奴隸，就會出現(xiàn)失業(yè)和經(jīng)濟(jì)下降的惡果。這個邏輯表面聽上去好像還有道理，但是仔細(xì)一想就會發(fā)現(xiàn)完全是混蛋邏輯，難道中國人生來就是要為西方人做奴隸的嗎？不做西方的奴隸就只能失業(yè)，這是什么狗屁邏輯！那些由美國培養(yǎng)出來的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家，之所以正在成為過街老鼠和人民公敵，就在于他們幫助美國在把中國人變成經(jīng)濟(jì)奴隸。

　　但是目前要切斷這個殖民經(jīng)濟(jì)循環(huán)圈，確實需要巨大的勇氣，因為在短時間內(nèi)肯定會增加中國的失業(yè)人口和減緩經(jīng)濟(jì)的增長，美國在用這個威脅我們，國內(nèi)改革精英也在用這個威脅我們，怎么辦？難道中國人民就為了眼前這點兒經(jīng)濟(jì)增長永遠(yuǎn)做西方國家的經(jīng)濟(jì)奴隸不成？不！已經(jīng)站起來的中國人民絕不能再做西方國家的經(jīng)濟(jì)奴隸！砸！徹底砸爛這亡國滅種的經(jīng)濟(jì)循環(huán)圈！徹底砸爛這狗日的殖民經(jīng)濟(jì)！有什么可怕的，不就是丟掉眼前一點兒經(jīng)濟(jì)增長嗎，但是我們可為子孫后代保住已經(jīng)所剩不多的發(fā)展資源，而美國面臨的將是全面危機和衰退！如果我們的決策層，我們的知識分子，也都具有馬老這種大無畏的革命精神，整個東西方的經(jīng)濟(jì)格局就會改變，就會朝著有利于中國的方向改變。即便真的出現(xiàn)暫時的經(jīng)濟(jì)困難也嚇不到中國人民，中華民族是一個具有不屈精神的偉大民族，正如毛主席生前所指出的那樣，“這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服�！薄爸灰�還有一個人，這個人就會繼續(xù)戰(zhàn)斗下去”。這種不屈的民族精神，是我們擺脫經(jīng)濟(jì)殖民化，實現(xiàn)民族崛起的最根本條件，無論任何艱難險阻我們都能踩在腳下，無論任何險風(fēng)惡浪我們都能安然渡過，那些官僚買辦漢奸學(xué)者根本就算不了什么，中國人民信心有能力在不遠(yuǎn)的將來，把中國由現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的肥大國家，變成為一個政治上的強大國家。

　　第二，真正共產(chǎn)黨人的高尚品格。共產(chǎn)黨人是干什么的？就是干社會主義、干共產(chǎn)主義的。許許多多的共產(chǎn)黨員特別是共產(chǎn)黨的干部，在改革之前30年還能堅持對社會主義共產(chǎn)主義的追求，在改革后這30年，仍然能夠堅持不懈地追求社會主義共產(chǎn)主義的則很少。作為當(dāng)初文革中的造反派，畢生追求社會主義是一個十分自然的現(xiàn)象，但是作為像馬老這樣文革中的當(dāng)權(quán)派，特別是文革中遭難的當(dāng)權(quán)派，仍然能夠一直堅持追求社會主義共產(chǎn)主義，是很不容易的。我們說馬老是老同志的一面大旗，也包括這個意思。特別可貴的是，馬老對社會主義共產(chǎn)主義的追求，不像許多同志那樣只是保存在心里，只是一種純粹的個人行為，而是一種公開的政治行為。在對待諸如改革、文革，對待毛澤東、鄧小平等重大歷史問題上，馬老越來越立場堅定、旗幟鮮明、觀點明確，不含糊、不猶豫、不吞吞吐吐、不耍滑頭，展示了一個真正共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和對國家人民的高度負(fù)責(zé)精神。

　　馬老作為一個真正共產(chǎn)黨人的高尚品格，不僅表現(xiàn)在無畏上，更難能可貴的是表現(xiàn)在無私上，無畏容易無私難，在榮華富貴唾手可得的條件下能夠無私則更難，走投無路的人搞社會主義很容易，放棄榮華富貴搞社會主義的人就很不容易，馬老就是這樣很不容易的共產(chǎn)黨人。馬老和改革開放后中國三代領(lǐng)導(dǎo)人都有著良好的私人關(guān)系，如果馬老也像現(xiàn)在那些主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣謀私的話，恐怕早就上了中國富豪排行榜了，可是馬老不僅沒有像現(xiàn)在那些官僚學(xué)者一樣地以公權(quán)謀私，反倒是以私權(quán)謀公，利用這種良好的私人關(guān)系在呼吁捍衛(wèi)國家和人民利益，這是一般人很難達(dá)到的無私境界。大家可以想一下，那些主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家中有許多改革精英也同馬老一樣地是省部級干部，別說有機會處理黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)系了，就是隨便一個公司老板給一個10多萬年薪的獨立董事，就能被完全收買過去，像狗一樣地老板指誰就罵誰。相比這下，馬老的確了不起，特別是在我看到馬老家徒四壁以后，更加感到馬老了不起。要知道，在當(dāng)今一個批條就能成為億萬富翁的市場經(jīng)濟(jì)中，認(rèn)識三屆國家元首卻依然清貧如洗清白如初，試問當(dāng)今天下能有幾人做到！在這個問題上馬老對我啟發(fā)很大教育很大震動很大，俗話說與君一席話勝讀十年書，其實有時候甚至不用一席話，只有一件事就足夠了。這是我講的馬老第二點，(點擊此處閱讀下一頁)

　　馬老威武不能屈，富貴不能淫的方面。

　　第三，中國優(yōu)秀知識分子的家國情懷和士子精神。以天下為己任的家國情懷，超越個人情感的士子精神，從來就是中華民族優(yōu)秀知識分子的固有傳統(tǒng)。馬老是我國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，退休前在國務(wù)院經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展研究中心擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，是大知識分子。今天我們不想談?wù)擇R老在學(xué)術(shù)上的成就，只想談一下馬老作為中國傳統(tǒng)知識分子的家國情懷和士子精神，中國傳統(tǒng)知識分子最優(yōu)秀的品格就是這種家國情懷和士子精神，當(dāng)今中國知識分子最缺少的也是這種家國情懷和士子精神。中國知識分子之所以成為當(dāng)今社會道德崩潰的主要推動力量，根源就在于把一己私利和個人情感當(dāng)作判別真假善惡的歷史尺度，從當(dāng)初一群下流文人搞的“傷痕文學(xué)”，到后來主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家搞的“世界規(guī)則”，無一不是把個人利益作為真理標(biāo)準(zhǔn)加以推廣，中華民族之所以能夠在精神上被摧毀，西方國家之所以能夠在中國知識界迅速造就一個漢奸買辦集團(tuán)，就是中國知識分子的這個致命弊端決定的。馬老是極少數(shù)能夠克服這一弊端，堅守中國知識分子家國情懷和士子精神這一優(yōu)良傳統(tǒng)的典型代表。中華民族之所以能夠飽經(jīng)憂患、歷盡劫難而綿延不絕地發(fā)展壯大，其中知識分子的這種家國情懷和士子精神，始終在起著身體脊梁的支撐作用。

　　馬老在文革中受到過巨大沖擊，期間和復(fù)出后都受到過鄧小平的關(guān)照，單就個人恩怨來講，對中國政治舞臺上不同人物的取舍應(yīng)該是十分明確的。所謂大義滅親大義滅友，說說容易做起來很難，而大義滅恩則更是難上加難，特別是在推崇滴水之恩甘當(dāng)涌泉相報的中華民族看來，可謂是難以跨越的情感門檻。大家可以身臨其境地設(shè)想一下，有幾個人敢于保證自己能夠跨越過去！我們這一代77級大學(xué)生就有些體會，我們最常遇到的指責(zé)就是“沒有鄧小平就沒有你們這一代大學(xué)生”，意思是你們應(yīng)該報恩，可是不能因為我們能上大學(xué)就讓這個民族下地獄啊！但無論如何都屬于知恩不報。這還是一代人的所謂恩遇，對個人情感要淡得多，如果放到個人頭上的恩遇，那是很難跨越的�？墒邱R老毅然決然跨過去了，為了中華民族的根本利益，為了中國人民的根本利益，為了昭昭天理，為了人間正義，超越個人的情感和利益，發(fā)出了響徹天地的戰(zhàn)斗吼聲！什么叫知識分子？這才是知識分子，是傳承了家國情懷和士子精神的真正的知識分子！可以說，在重大政治問題和歷史問題上，能夠跨越個人情感，始終把國家利益和人民利益放在第一位，追求真理服膺正義，是中國知識分子脫蛹化蝶的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；
能夠闖過這一關(guān)，中國知識分子就會成為推動中華民族崛起的翩翩起舞的彩蝶；
闖不過這一關(guān)，中國知識分子就永遠(yuǎn)都是寄生于這個民族體內(nèi)的一堆爛蛹一堆臭蛆。絕不可能有第三種前途。現(xiàn)在馬老已經(jīng)飛了起來，相信會有越來越多的知識分子不斷飛舞起來，帶領(lǐng)中華民族實現(xiàn)世紀(jì)性的歷史騰飛！

　　第四，馬克思主義理論家的大家風(fēng)范。說馬老是大家風(fēng)范，除了前面講到的膽識、品格、家國情懷和士子精神之外，還需要有超常的見識和能力。一是能夠把馬克思主義和當(dāng)今新的科學(xué)知識、新的社會發(fā)展相結(jié)合。這是當(dāng)代馬克思主義者必須解決的一個問題。馬克思主義本身就是人類最優(yōu)秀文化的結(jié)晶，特別是作為當(dāng)代馬克思主義的毛澤東思想，它本身就是人類正確的知識體系，是人類科學(xué)發(fā)展的成果，作為一個馬克思主義者，必須要及時了解科學(xué)前緣的新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明和新知識，保持理論的常青狀態(tài)。據(jù)馬老身邊的同志介紹，馬老以90多的高齡依然在關(guān)注著如基因技術(shù)、生物產(chǎn)業(yè)等高端領(lǐng)域的發(fā)展，這是相當(dāng)不容易也是相當(dāng)感人的。現(xiàn)在別說是老同志，就是許多年輕同志都很少關(guān)注新的科學(xué)知識和新的社會發(fā)展，特別是一些無所事事的人把馬克思主義完全變成了打發(fā)閑暇時間的一種無聊游戲，憑借頭腦中殘存的一點兒剩余教條，專門用來在左派內(nèi)部打內(nèi)戰(zhàn)，他們不但沒有能力和右派進(jìn)行任何斗爭，甚至沒有能力找到一個聽眾，不僅成為右派的笑柄，也嚴(yán)重敗壞了馬克思主義者的聲譽，對社會主義事業(yè)的危害極大。如果不是這些所謂馬克思主義者幫倒忙，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家也不可能把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)變成中國的主流。就這點而言，馬老的確可以說是許多同志應(yīng)該學(xué)習(xí)的楷模。

　　二是能夠把馬克思主義理論和中國實際相結(jié)合，這是最根本、最重要的。前面講到的要把馬克思主義和新的科學(xué)知識、新的社會發(fā)展相結(jié)合，是為了能夠增強戰(zhàn)斗力，能夠更好地解決中國的實際問題�？瘩R老的作品就會發(fā)現(xiàn)，馬老幾乎對中國所有重大問題，特別是我們黨和國家，我們民族和人民當(dāng)前面臨的重大問題，都進(jìn)行了深入思考和切中要害的回答。最近我一直在想，目前我們黨，我們國家，我們民族，我們?nèi)嗣�，面臨的最大問題是什么？導(dǎo)致中國獸性化發(fā)展的根源是什么？就是西方文化中所謂弱肉強食、優(yōu)勝劣汰的叢林法則，以及物欲為本、肉欲至上的縱欲主義，30年來用這兩個原則對整個國家進(jìn)行強制訓(xùn)練，結(jié)果把人性和文明全部過濾掉了，把人降低到了動物本性支配的原始狀態(tài)，所有人性應(yīng)該具有的高尚的精神現(xiàn)象，統(tǒng)統(tǒng)被斥之為遙遠(yuǎn)的極左教條，中華民族六千年文明的發(fā)展被全部格式化了，還謂之為是思想解放。所有這一切，已經(jīng)完全超出了所謂姓資姓社、極左極右、革命反革命的政治斗爭范疇，已不僅僅是反共反華反革命反人民的問題，而已經(jīng)演變成為一種反人類反文明的邪教行為。甚至連組織結(jié)構(gòu)都具有邪教色彩，國家有主席，黨有總書記，邪教只認(rèn)老爺子，并且老爺子能管黨的總書記，甚至公開宣稱“只要管好幾個政治局常委，就能管好整個黨，進(jìn)而管好整個國家”，這哪兒還有一丁點現(xiàn)代文明的色彩！可是中國那些所謂推崇憲政的改革精英，卻一起歡呼由老爺子管理國家主席和黨的總書記是最偉大的民主政治�？梢哉f，邪教的現(xiàn)代神學(xué)統(tǒng)治，是當(dāng)今束縛中國的最大思想牢籠，不鏟除邪教的現(xiàn)代神學(xué)統(tǒng)治，就無法落實科學(xué)發(fā)展觀和建設(shè)和諧社會，更談不上什么民族的崛起。所以批判邪教神學(xué)這層窗戶紙早晚要捅破，不捅破中國就不能回歸正道向前發(fā)展。

　　馬賓同志以90多歲高齡率先跨出第一步，率先捅破這層窗戶紙。我想，馬賓同志的這一功勞，在未來中國共產(chǎn)主義發(fā)展史上，在中華民族復(fù)興史上將肯定會留下濃墨重彩的一筆。我們學(xué)習(xí)和支持馬賓同志的最好方式，就是在理論上展開對現(xiàn)代神學(xué)統(tǒng)治的全面批判，高舉復(fù)興社會主義的思想大旗，用社會主義也只有用社會主義，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

相關(guān)熱詞搜索：高舉 大旗 復(fù)興 研討會上 發(fā)言