龔維斌:本地人與外地人:一個新的二元社會在形成
發(fā)布時間:2020-06-07 來源: 美文摘抄 點擊:
近年來,筆者在浙江、廣東、江蘇、上海等地進行了一些社會調(diào)查,發(fā)現(xiàn)城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)確實出現(xiàn)了許多新變化,尤其在沿海發(fā)達地區(qū),本地人和外地人的問題尤為突出,在當(dāng)?shù)匦纬闪艘粋新的二元社會。
外地人大多不愿回鄉(xiāng)
目前在許多地區(qū),外來人口已經(jīng)占有相當(dāng)數(shù)量,甚至超過本地居民的人數(shù),他們絕大多數(shù)是農(nóng)民工。外來人口中既有不斷流動的流動人口,也有基本不流動的常住人口;
既有外來的城市戶籍人員,也有進城務(wù)工人員;
他們既有地區(qū)間的流動,也有地區(qū)內(nèi)的流動。比如,上海市現(xiàn)有戶籍人口1300萬,有登記的外來人口700萬。浙江義烏市本地戶籍人口只有70萬,常住外來人口達到100多萬。深圳市戶籍人口只有200萬,但是,其實際管轄人口至少有1400萬。
所謂外地人和本地人區(qū)分,以當(dāng)?shù)貞艏疄闇?zhǔn)。外來人口的大量出現(xiàn)是人口流動的結(jié)果,但是,外來人口又不是簡單地等同于流動人口,因為,很多外來者已經(jīng)長期在流入地居住和生活,甚至在此娶妻生子、安家落戶了。并且,在流動過程中,農(nóng)民工群體已經(jīng)出現(xiàn)了代際更替,1970年代末以后出生的新生代農(nóng)民工,他們向往城市生活,更多的人不愿返回農(nóng)村。
20世紀(jì)90年代中期以后,不少地方政府官員和學(xué)者們曾經(jīng)樂觀地估計,經(jīng)過一段時間的外出就業(yè),農(nóng)民工們學(xué)到了技術(shù)、開闊了眼界、積累了知識和財富,很有可能返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),帶動家鄉(xiāng)的發(fā)展,不少農(nóng)民工輸出地也積極想辦法“筑巢引鳳”。但是,事實并不十分樂觀。筆者2005年在四川某縣的實地調(diào)查中就發(fā)現(xiàn),上個世紀(jì)90年代末曾經(jīng)回流返鄉(xiāng)的農(nóng)民工,在家鄉(xiāng)就業(yè)或創(chuàng)業(yè)一段時間以后,由于家鄉(xiāng)環(huán)境不理想,大多數(shù)又重新外出就業(yè)。
對當(dāng)?shù)卣纳鐣芾砗凸卜⻊?wù)提出了極大挑戰(zhàn)
外來人口的大量涌入雖然為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展作出了巨大貢獻,正如上海人所說,他們的發(fā)展得益于老外和老鄉(xiāng),但是,大量外來人口也給當(dāng)?shù)卣纳鐣芾砗凸卜⻊?wù)提出了極大的挑戰(zhàn)。從理論上講,政府應(yīng)該為所有的居民提供公共服務(wù)和公共產(chǎn)品,因為所有的居民都是納稅人。但是,長期以來,各地政府的主要服務(wù)對象主要是自己的戶籍人口,而且實行城鄉(xiāng)戶籍不同待遇。進入新世紀(jì)以來,特別是近幾年來,在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的理念下,地方政府特別是經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的地方政府,開始著手解決本地農(nóng)民城鎮(zhèn)化的問題,為本地進城的農(nóng)民工和農(nóng)轉(zhuǎn)非的農(nóng)民進行市民化的社會管理,提供市民化的公共服務(wù)。但是,對于流動人口特別是農(nóng)民工,盡管有意要解決他們的實際困難,維護他們的合法權(quán)益,卻認(rèn)為他們最終還是要回到所流出的地方,因此,對于外來人口仍然實行差別化的社會管理和公共服務(wù),而且更多的是管理而不是服務(wù)。
即便如此,很多時候,地方政府對于外來人口的社會管理也不到位。一方面是對于外來人口的合法權(quán)益沒有給予應(yīng)有重視,疏于對他們的社會管理和服務(wù),認(rèn)為應(yīng)是流出地政府的責(zé)任;
二是包括中央政府在內(nèi)的上級政府對于地方政府的機構(gòu)和人員編制、經(jīng)費保障等設(shè)置,是依據(jù)當(dāng)?shù)厝丝谠O(shè)置的,而且是十幾年前的當(dāng)?shù)厝丝,并沒有考慮到外來人口大量涌入及其現(xiàn)實的需要。隨著外來人口大量涌入,即使地方政府想為外來人口提供有效的社會管理和公共服務(wù),也會因為機構(gòu)、人員、經(jīng)費等受限而力不從心。
外來人口在沿海發(fā)達地區(qū)的城市和工廠大量聚集,有各種地緣、業(yè)緣團體。雖然職業(yè)五花八門,但是在居住地上很容易形成村落化聚集,形成河南村、安徽村、湖南村等;
在社會關(guān)系上,形成了各種老鄉(xiāng)會等,在主流社會之外形成一個亞社會、亞文化。這些組織在發(fā)揮積極作用的同時,也有很大的社會隱患。兩種群體、兩種社會結(jié)構(gòu)的并存,為黑幫團伙和黑社會性質(zhì)的犯罪提供了基礎(chǔ)和土壤。外來人口犯罪已經(jīng)成為上海、廣東、浙江等省市比較頭痛的一個問題。
新的二元社會給統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展提出新難題
外來人口與本地人口一起成為常住人口,成為當(dāng)?shù)厣鐣Y(jié)構(gòu)的有機組成部分時,他們與本地人的根本區(qū)別僅僅在于其外地戶籍身份,這就給統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展提出了新的難題:他們是屬于其戶籍所在地政府服務(wù)和管理,還是屬于工作和居住地政府服務(wù)和管理?他們能夠成為當(dāng)?shù)厝丝诘囊粋有機組成部分還是要繼續(xù)流動回到老家?統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展究竟是區(qū)域的概念,還是戶籍身份的概念,抑或是兩者兼顧?該做哪些積極有效的工作,以促進外來人口公共服務(wù)和社會管理問題的解決?回答和解決這些問題,需要各級政府,特別是中央政府認(rèn)真思考,并研究流動人口中的新現(xiàn)象;
需要各級政府真正樹立納稅人的觀念,淡化和破除身份的概念,消除人為設(shè)置的身份隔離帶;
要自上而下地拿出真正解決問題的系統(tǒng)辦法,而不是停留在諸如是叫“農(nóng)民工”還是叫“新市民”這樣的稱呼上做文章。當(dāng)然,我們不能指望這項改革一夕之間就能完成,還需循序漸進。
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