郭于華:關(guān)鍵是搞清楚誰養(yǎng)活誰的問題

        發(fā)布時(shí)間:2020-06-15 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

          

          最近看到有關(guān)朝鮮舉國為金正日67歲壽誕舉行“民族最大的節(jié)日”慶典的消息。

          據(jù)《參考消息》報(bào)道:
        2月的平壤氣溫常在零攝氏度以下,寒風(fēng)刺骨。但是與自然界的寒冷不同,最近平壤街頭卻呈現(xiàn)出“熱氣騰騰”的政治高溫。今年的2月16日是朝鮮最高領(lǐng)導(dǎo)人金正日67歲生目,而在朝鮮,金正日誕辰被稱為“民族最大的節(jié)日”,各種祝壽活動(dòng)豐富多彩,處處表現(xiàn)出高昂的政治熱情。

          記者從三個(gè)方面報(bào)道了為這位政治領(lǐng)袖祝壽的活動(dòng):

          一、舉國觀賞“金正日花”

          “金正日花”是日本園藝家加茂元照經(jīng)過20年的研究培育出來的一種球莖秋海棠,大紅花朵,配以墨綠色花葉,奪人眼目。1988年金正日46歲生日時(shí),加茂元照作為禮物把它贈(zèng)送給了金正日,并把此花命名為“金正日花”。朝鮮把這種花稱為“花中之王”,從上世紀(jì)90年代初開始在全國栽培,并向國外推廣,曾多次在國際花展中獲獎(jiǎng)!敖鹫栈ㄕ褂[會(huì)”是朝鮮慶祝金正日生日的一個(gè)“重頭戲”。擺放在展廳里的“金正日花”都是各中央機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、工廠企業(yè)、學(xué)校以及個(gè)人精心培育的,每個(gè)花壇前都有單位或個(gè)人的名字。目前,朝鮮全國各地建立了300多個(gè)溫室栽培這種花。近些年來,平壤市和各道(。┦赘磕2月都舉辦“金正日花”展,作為慶祝金正日生目的一項(xiàng)重點(diǎn)活動(dòng),同時(shí)也作為“忠于偉大的將軍(金正日)”的一種具體表現(xiàn)。

          二、各家餐館生意興隆

          朝鮮媒體報(bào)道說,節(jié)日之前,各地工廠企業(yè),尤其是副食品加工企業(yè)加緊生產(chǎn),以保證在節(jié)日期間向民眾提供更多的食品。有報(bào)道還說,在今年供應(yīng)少年兒童的節(jié)日物品中,除了傳統(tǒng)的糖果外,還增添了花生糖等新品種。平壤市內(nèi)的各家飯館也早早備足了各種原料,準(zhǔn)備好了各種民族飲食。節(jié)日期間,各家餐館生意興隆。一名平壤市民在平壤著名的玉流館吃完冷面后接受當(dāng)?shù)孛襟w記者采訪時(shí)說:“今天吃冷面時(shí)用的餐具是過去只有皇帝才能用的,用這樣的餐具吃著名的平壤冷面,真是太幸福了!”

          三、迎接“新的革命大高潮”

          “高潮”活動(dòng)包括有關(guān)部門組織的報(bào)告大會(huì)——報(bào)告“盛贊金正日為國家和民族做出的豐功偉績”,稱贊金正日是“國家和民族的命運(yùn),是所有勝利和光榮的象征”;
        還包括美術(shù)展、圖片展、花樣滑冰表演、花樣游泳表演、少年團(tuán)集體入團(tuán)儀式等各種活動(dòng);
        而音樂舞蹈綜合演出和集體舞作為朝鮮慶祝節(jié)日的“保留節(jié)目”幾乎沒有停過,這些演出都緊緊圍繞著一個(gè)中心——“永遠(yuǎn)擁戴敬愛的金正日將軍”,“緊密團(tuán)結(jié)在偉大的金正日同志周圍”。這一“革命大高潮”是金正日在去年底發(fā)出的號(hào)召,目標(biāo)是在2012年已故國家主席金日成誕辰100周年時(shí)“打開強(qiáng)盛大國之門”。

          看到這些“祝壽慶典高潮”,中國人可能會(huì)感到一種驚人的熟悉,甚至是令人作嘔的熟悉,因?yàn)槟蔷褪俏覀儎倓傔^去未久的昨天。在數(shù)千年的帝國體制下,百姓習(xí)慣了以最高統(tǒng)治者——皇上為中心安排事項(xiàng)和儀典:皇上壽誕舉國盛宴歡慶,皇上駕崩全體披麻戴孝。這種舉國行動(dòng)的原因在于,皇帝是全體百姓的天王老子:正所謂“普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣”。百姓是皇上牧養(yǎng)的,是臣民,是子民。而現(xiàn)代政體與帝國體制的最根本區(qū)別在于領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)系的界定。帝國體制中皇上、朝廷、官員本來就是老百姓養(yǎng)活的,只不過統(tǒng)治者依靠暴力和教化非要當(dāng)百姓的衣食父母;
        現(xiàn)代民族國家中政黨、領(lǐng)袖、政府、軍隊(duì)也都是納稅的公民養(yǎng)活的,而他們的存在目的就是“為人民服務(wù)”的,這一點(diǎn)是共識(shí)也是常識(shí)。通俗地說,區(qū)別就在如何回答“誰養(yǎng)活誰”的問題。

          將民眾組織起來做出感恩狀,表達(dá)熱愛情,是統(tǒng)治者的邪惡之一種。具體而言,把自己喜愛的花作為國花讓人民養(yǎng)奉和崇拜是統(tǒng)治的邪惡;
        在自己慶生做壽時(shí)才讓老百姓吃點(diǎn)好的還得感到無比幸福是統(tǒng)治的邪惡;
        讓全體人民行動(dòng)起來以各種儀式為統(tǒng)治者祝壽并以此凝聚和表達(dá)忠心是巨大的邪惡!

          聯(lián)想到我們經(jīng)常能聽到的動(dòng)不動(dòng)指責(zé)老百姓“端起碗吃肉,放下碗罵娘”之說,言下之意那碗里的肉是統(tǒng)治者賜予的,老百姓吃上肉就應(yīng)該知足幸福、感激涕零,吃肉還罵娘就是不知好歹,不知感恩。其實(shí)運(yùn)用常識(shí)想一想,人們吃的是自己掙來的肉,怎么就不能罵娘?老百姓碗里的肉哪一塊不是汗珠落地摔八瓣換來的?連官員們腐敗的山珍海味不也是百姓供應(yīng)的?還有一種頗為流行的說法是“打江山,坐江山”,其實(shí)這江山又何嘗不是人民流血流汗打下的?坐江山的不是人民又該是誰呢?還是林昭的詩句說在了點(diǎn)上:祗應(yīng)社稷公黎庶,那許山河私帝王?

          說到底,誰養(yǎng)活誰的問題在我們的社會(huì)中始終沒有真正得到解決。

          

          2009-2-21

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