淺析陸機、庾信詩歌中的貳臣心態(tài)

　　摘 要：陸機和庾信都為魏晉南北朝時期聲名顯赫文采出眾的有識之士，同有由南入北的屈辱經歷，但相同的遭遇與不同的遇事態(tài)度決定著二人不同的為臣心態(tài)，即由南入北后的貳臣心態(tài)。本文通過對陸機、庾信入北后的詩歌創(chuàng)作進行分析，從而得出二人為臣心態(tài)的不同，進一步揭示出影響二人貳臣心態(tài)不同的深層原因。
　　關鍵詞：陸機；庾信；貳臣心態(tài)
　　陸機（261--303），吳郡（今江蘇吳縣）人，出生于東吳的世家大族，十四歲為牙門將軍，二十歲時吳滅，退居舊里，閉門勤學，十年后踏上了入洛求官之路。庾信（513--581），南陽新野（今河南新野）人，出生貴族，從小出入梁朝的宮廷，其父為齊、梁時期著名的宮體詩人庾肩吾。庾信四十二歲時出使西魏，在此期間，梁朝被西魏所滅，而他因為出眾的文學成就，被強留在長安。兩個不同時期的人，卻有著相同的人生經歷，即都出仕于使自己國家滅亡的國家。
　　貳臣是中國歷史發(fā)展中產生的特殊的群體，一般出現(xiàn)在改朝換代之際，他們先在前朝為官，然后又屈從于新朝，出仕他國總會或多或少的表現(xiàn)出貳臣心態(tài)，下面我們就陸機、庾信入北后的詩歌來分析他們的貳臣心態(tài)，并且進一步探究影響他們貳臣心態(tài)的深層原因。
　　一、行矣勉良圖，使而修名立
　　陸機的詩被鐘嶸列為上品，稱其詩“才高詞贍，舉體華美”“咀嚼英華，厭飫膏澤，文章之源泉也”①，因此陸機被世人成為“太康之英”。徐公持先生認為：“陸機的詩歌佳作，以表現(xiàn)兩方面內容為主，一是功名追求不能遂意時之憂思，一是在洛游宦中之孤獨”②我們知道陸機詩歌創(chuàng)作的最大成就在句法和詞藻兩方面，但就內容而言，除了早期的一些唱和應酬之作，其余的都為仕宦道路上的不順意和對故土親人的思念。
　　一首《赴洛道中作》③表現(xiàn)了他排除千難萬險也要為官立名的決心�！斑h游越山川，山川修且廣”，一方面是說從東吳去洛陽道路的艱難，另一方面暗示出為官道路和人生道路的艱險，詩人要想博取功名光耀門楣是需要走過一段很長很曲折的道路，可是即使這樣，他也要排除萬難，勇敢地踏上人生的征程，這樣的功名心態(tài)就決定了他銳意進取的貳臣心態(tài)，雖然出仕他國，但仍然熱衷政治，在動亂的時局中，沒有因艱難和個人情感就放棄建立功業(yè)的機會。
　　二、故國從此去，子山不復還
　　庾信的詩歌創(chuàng)作，學者大多以出使西魏不返為界分為前后兩個時期。前期詩歌文風清麗，多以應制之作為主，后期詩歌善用典故，內容多以思鄉(xiāng)之情和屈身仕于北朝的痛苦為主。其由南入北的經歷，對北方文學產生重大影響的同時也將北方文風吸收進自己的創(chuàng)作，亡國之痛并未減弱，但文學創(chuàng)作卻漸入佳境。
　　《烏夜啼》以一名女性的口吻訴說著聽到烏夜啼所引起的離愁別緒，“詎不自驚長落淚，到頭啼烏互夜啼”不禁讓詩人觸景生情聞聲落淚�！稊M詠懷》④共二十七首，多寫自己羈留他國不得南歸的苦悶惆悵心情，詩歌中多用典故，以李陵、荊軻自比，表現(xiàn)出自己的無奈與悲傷。
　　庾信是強制被羈留在他國郁郁不得歸的文人，他因為較高的文學修養(yǎng)，在北朝受到了特殊的禮遇，但就是這些殊榮也留不住他對故土念念不忘的心。據(jù)《北史·庾信傳》載：“時陳氏與周通好，南北流寓之士，并許還其舊國。陳氏乃請王褒及信等十數(shù)人。武帝唯放王克、殷不害等，信及褒并惜而不遣。”⑤由此可見，因為出眾的文學才能讓他失去了一次南歸的機會，至死都沒回到故土。
　　陸機的銳意進取和庾信的低沉消極展現(xiàn)給我們兩種完全相反的貳臣心態(tài)，一個是能回而不想回，一個是想回而不能回。二人雖同在他國為臣，但陸機還可以與自己的家人朋友有交流的自由，庾信就只能看著自己的書信石沉大海杳無音信，一個人苦悶惆悵。
　　三、貳臣心態(tài)不同的原因
　　上文中我們通過對陸機、庾信入北后的詩歌分析，發(fā)現(xiàn)兩人截然不同的貳臣心態(tài)，接下來我們從以下四個方面深入分析兩人貳臣心態(tài)不同的原因。
　　1、主動博取功名和被動羈留異國
　　主觀能動性決定著二人出仕他國的最初心態(tài)。陸機是吳國戰(zhàn)敗投降潛心學習十年后應皇命征詔赴洛陽求取功名，雖說是應詔出仕有被迫之意，但當時不應命者也頗多，因此陸機完全有機會不赴洛，他既然愿意出仕則說明赴洛求官符合他本人的意愿。庾信是在出使西魏的過程中故國被西魏所滅而被強留他國，他的內心沒有一點點準備就被羈留他國。因此，主動與否、有無準備造就了二人主觀上最初的貳臣心態(tài)。
　　2、文官武將的父祖差異
　　不同的家族背景和受教育程度是決定一個人命運的重要因素。陸機和庾信明顯一個尚武一個崇文，而決定他們這種差異的原因就在于他們出生在不同的家庭環(huán)境中�！稌x書·陸機傳》載：“陸機字士衡，吳郡人也。祖遜，吳丞相。父抗，吳大司馬�！�…以孫氏在吳，而祖、父世為將相，有大功于江表�！雹揸憴C世代為將相之才，從小就懂得在軍事方面建功立業(yè)，且在其十四歲時就領父兵為牙門將，可見其軍事能力之強。相比之下，庾信則出生于書香門第，庾氏家族并沒有建功立業(yè)的雄心壯志，只安心于為臣的分內之事，故而兩人在不同家族和祖、父的影響下會有明顯不同的貳臣心態(tài)。
　　3、根深蒂固的文化差異
　　《晉書·陸機傳》載：“機身長七尺，其聲如雷。少有異才，文章冠世。伏膺儒術，非禮不動”，他深厚的儒學修養(yǎng)來自于南方的文化傳統(tǒng)，影響著他的政治行為。自東漢開始，吳越之地就培養(yǎng)出了不少儒學大師，至三國時期，經學著作已相當豐富�！胺�膺儒術”的主導思想必然主導他治國平天下的積極入世態(tài)度，影響著他一生的政治追求。
　　到了南北朝時期，士人對政局和社會現(xiàn)實已不像陸機那樣關心了，他們的命運取決于家門的閥閱而不是朝廷，因此，時局的動蕩和皇權的更迭并不是他們所關心的。所以，庾信更多的只是獨自孤苦哀愁，并不投身于政治去改變現(xiàn)實博取功名。
　　4、人物的內在性格差異
　　陸機和庾信有著近似相同的人生經歷，懷揣著不同的心態(tài)為臣于他國，造成他們貳臣心態(tài)不同的原因除了以上三點，相對內在的原因還是因為他們性格的差異。陸機從小受到祖、父兵戎之戰(zhàn)的影響，對戰(zhàn)事和動亂有一種臨危不懼的勇敢心態(tài)。庾信在軍事方面的才能和內在的膽量則遜于陸機，《北史·庾信傳》載：“侯景作亂，梁簡文帝命信率宮中文武千余人，營于朱雀航。及景至，信及眾先退。臺城陷后，信奔于江陵。”兵臨城下，自己作為守城主帥卻先忙于逃命，性格中的軟弱與膽小使庾信對建功立業(yè)無所希冀。所以，勇敢堅毅和膽小軟弱的性格差異也是影響他們貳臣心態(tài)不同的重要原因。
　　陸機和庾信相同的境遇，因為主觀意愿、父祖影響、文化背景、內在性格等不同的原因，致使一個銳意進取、一個消極低沉的貳臣心態(tài)，也進一步決定著其人生道路和最終結局。
　　參考文獻
　　[1][梁]鐘嶸著，周振甫譯注：《詩品譯注》北京：中華書局，2016年，第43頁。
　　[2]徐公持編著：《魏晉文學史》，北京：人民文學出版社，2006年，第353-354頁。
　　[3]《魏晉南北朝文學史參考資料》北京大學中國文學史教研室選注，北京：中華書局，2014年，第249頁。
　　[4]《魏晉南北朝文學史參考資料》北京大學中國文學史教研室選注，北京：中華書局，2014年，第706頁。
　　[5][唐]李延壽撰：《北史·庾信傳》，北京：中華書局，2003年，第2793-2794頁。
　　[6][唐]房玄齡等撰：《晉書·陸機傳》，北京：中華書局，2008年，第1467頁。
　　作者簡介
　　單曉芳（1991.10—），女，漢族，甘肅敦煌人，碩士研究生，研究方向：魏晉南北朝文學，單位：西北師范大學文學院
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