現(xiàn)代詩(shī)摘抄加賞析

        發(fā)布時(shí)間:2017-01-17 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

        現(xiàn)代詩(shī)摘抄加賞析篇一:詩(shī)詞摘抄

        有關(guān)老年詩(shī)詞摘抄

        李學(xué)方 2012-10-19

        前言

        閑暇無(wú)事,在書(shū)籍、報(bào)刊中觀(guān)看到一些有關(guān)老年的詩(shī)詞,其中不少內(nèi)容涉及到人生的生、老、病、死,以及歷經(jīng)人世滄桑的感悟,但是消極、悲觀(guān)的少,豁達(dá)、自律的多。如蘇東坡一首詩(shī)中提到:“因病得閑殊不惡,安心是藥更無(wú)方!标懛盼82歲時(shí)在《戲遣老懷》詩(shī)中有:“花前騎竹強(qiáng)名馬,階下埋盆便作池!边在《看鐘》中寫(xiě)道:“乘除尚喜身強(qiáng)健,六十登山不用扶!卑拙右自凇哆_(dá)哉樂(lè)天行》中更寫(xiě)到:“死生無(wú)可無(wú)不可,達(dá)哉達(dá)哉白樂(lè)天!边@些詞句表達(dá)了多么可貴的達(dá)觀(guān)心態(tài)。

        一個(gè)人歷經(jīng)風(fēng)雨坎坷,逐步悟出人生的真諦,才能夠做到豁達(dá)、超脫,處亂不驚,保持一顆“順乎自然”的平常心,享受快樂(lè)的人生。 自己認(rèn)為這些有關(guān)老年的詩(shī)詞,對(duì)如何正確對(duì)待人生,理解人生的哲理,提升自己的精神境界,還是有一些幫助的。因此將已經(jīng)收集到的有關(guān)詩(shī)詞,從中挑選了50首匯集在一起,以便進(jìn)一步品味和欣賞。

        在有些詩(shī)詞后面,附上<</SPAN>解釋>和<</SPAN>品讀>,前者主要出處是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》,后者是在參考了書(shū)刊評(píng)論內(nèi)容的基礎(chǔ)上,也包括了自己的感悟,撰寫(xiě)而成。水平不高,但的確是自己發(fā)自?xún)?nèi)心的一點(diǎn)體會(huì)。因此不揣冒昧,發(fā)送給大家,并期望得到指教。

        一、《龜雖壽》 (魏)曹操

        神龜雖壽,猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧,終為土灰。 老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。 盈縮之期,不但在天,養(yǎng)怡之福,可得永年。

        幸甚至哉,歌以詠志。

        品讀:詩(shī)人以豪放的心情,深刻的哲理,提升了人的精神境界。頭四句提出,一切生命現(xiàn)象都是一個(gè)過(guò)程,有始有終。第二個(gè)四句表達(dá)了他的偉大胸懷,即使進(jìn)入老年,也要繼續(xù)保持朝氣。第三個(gè)四句是講養(yǎng)生之道,“怡”是愉快,高興,有好心情,才能延年益壽。

        二、《短歌行》 (魏)曹操

        對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。 慨當(dāng)以慷,憂(yōu)思難忘,何以解憂(yōu),惟有杜康。 青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。 呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。 明明如月,何時(shí)可掇。憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕。 越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。 月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,無(wú)枝可依。 山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。 品讀:人生的足跡中,充滿(mǎn)酸甜苦辣,人生道路,猶如夢(mèng)幻一般,醉酒解憂(yōu),可以暫時(shí)忘記一切,但詩(shī)人還是有更高的追求,期望通過(guò)建功立業(yè),來(lái)安慰自己。

        三、神釋?zhuān)|晉 )陶淵明

        大鈞無(wú)私力, 萬(wàn)理自森著,

        人為三才中, 豈不以我故!

        與君雖異物, 生而相依附。

        結(jié)托既喜同, 安得不相語(yǔ)?

        三皇大圣人, 今復(fù)在何處?

        彭祖愛(ài)永年, 欲留不得住,

        老少同一死, 賢愚無(wú)復(fù)數(shù)。

        日醉或能忘, 將非促齡具!

        立善常所欣, 誰(shuí)當(dāng)為汝譽(yù)?

        甚念傷吾生, 正宜委運(yùn)去。

        縱浪大化中, 不喜亦不懼,

        應(yīng)盡便須盡, 無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。

        解釋?zhuān)骸扳x”,敬詞,對(duì)尊長(zhǎng)用。 “森著”,眾多、顯著。 品讀:這是陶淵明所著《形影神》三首詩(shī)中的一首,詩(shī)前寫(xiě)到: “貴賤賢愚,莫不營(yíng)營(yíng)以惜生,斯甚惑焉。故極陳形影之苦言,神辯自然以釋之,好事君子,共取其心焉!

        “甚念傷吾身,正宜委運(yùn)去!币粋(gè)人多思多慮,過(guò)分地追求計(jì)較名利得失,肯定會(huì)傷身傷神,因此要會(huì)超脫。放下不適當(dāng)?shù)淖非螅m應(yīng)事務(wù)發(fā)展的規(guī)律,才能從煩惱中得到解脫。

        這首詩(shī),深為季羨林大師所喜愛(ài),在他的《八十述懷》等文章中,多次提及,特別是最后的四句:“縱浪大化中,不喜亦不懼,應(yīng)盡便須盡,無(wú)復(fù)獨(dú)多慮!鄙婕暗缴烙^(guān),有一種淡泊人生,返璞歸真的感受,我們不妨仔細(xì)玩味。

        四、《飲酒》(東晉)陶淵明

        結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。

        問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。

        采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。

        山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。

        此中有真意,欲辯已忘言。

        品讀;這是一種多么好的心態(tài)?即使在車(chē)馬喧囂的地方,也充耳不聞,因?yàn)樾膽B(tài)平靜,放的遠(yuǎn)了,好像居處也偏離了鬧市。與世無(wú)爭(zhēng),和大自然和平共處,達(dá)到一種崇高的精神境界,這種悠然心會(huì),難以言說(shuō)。只能自己去品味。

        五、江村(唐)杜甫

        清江一曲抱村流,長(zhǎng)夏江村事事幽。

        自來(lái)自去梁上燕,相親相近水中鷗。

        老妻畫(huà)紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。

        但有故人供祿米,微軀此外更何求。

        品讀:詩(shī)人描述了一幅居住在鄉(xiāng)村的美麗畫(huà)卷,以及與家人在一起的幸福生活,特別突出了他超脫塵世,淡泊人生的精神境界。

        人老了,不要精神不振,要尋求生活中的樂(lè)趣,讓身心健康,不必再一味追求身外之物。

        六、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 (唐)杜甫

        八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。

        現(xiàn)代詩(shī)摘抄加賞析篇二:詩(shī)歌鑒賞方法

        詩(shī)歌鑒賞方法

        詩(shī)歌鑒賞是每年必考的內(nèi)容。從近幾年的教學(xué)成果以及高考成績(jī)來(lái)看,反映出一個(gè)突出的現(xiàn)象和問(wèn)題,詩(shī)歌鑒賞題是所有語(yǔ)文試題得分難度最大的題目。究其原因,第一方面是詩(shī)歌鑒賞素材浩如煙海,似有不可捉摸之特點(diǎn)。第二,是理解難,包括古文的詞難、語(yǔ)句難、結(jié)構(gòu)難,特別是語(yǔ)法的運(yùn)用。古代詩(shī)歌是文言的最集中表現(xiàn)形式,語(yǔ)言的跳躍感及古今語(yǔ)序的不同決定了其賞讀的難度。第三,是掌握難,主要是閱讀能力差,不能很好的理解詩(shī)詞及古文的中心意思,牽強(qiáng)會(huì)意,詞不達(dá)章,并且寫(xiě)作背景知識(shí)把握方面障礙也大。這些都是考生讀不懂詩(shī)歌的“硬傷”。但不管怎樣,詩(shī)歌鑒賞都是高考試卷的重要組成部分。因此。能“熟讀唐詩(shī)三百首”,把握詩(shī)的豐富內(nèi)涵,感受詩(shī)的瑰麗語(yǔ)言,萌生對(duì)古詩(shī)的閱讀興趣,一定會(huì)得益匪淺。那么怎樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的情趣,獲得詩(shī)歌教學(xué)的最大效益呢?針對(duì)這一話(huà)題,我就談?wù)勎业南敕ā?/p>

        一、激發(fā)詩(shī)趣,走進(jìn)課堂,走出課堂。

        興趣是最好的老師,有了興趣就會(huì)有強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。可興趣不是一朝一夕就能請(qǐng)到的,況且,幾日或讀幾首詩(shī)的“興趣”不能稱(chēng)為興趣。興趣應(yīng)該建立在已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,是愉快積累的過(guò)程。興趣其實(shí)是一種習(xí)慣,要靠培養(yǎng),應(yīng)該讓學(xué)生在拾取一點(diǎn)一滴的小樂(lè)趣中萌生對(duì)詩(shī)歌的閱讀興趣。相信感情可以培養(yǎng),興趣也可培養(yǎng)。從我從教的實(shí)踐來(lái)看,這種略帶探討和實(shí)驗(yàn)的思路、引導(dǎo)方式,在實(shí)踐中取得了十分顯著的成果。學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)古文和古代詩(shī)詞的積極性、考試考核的成果都有了大幅度的提升。所以激發(fā)詩(shī)趣,第一要讓興趣走進(jìn)課堂,第二要讓興趣延伸課外。

        1.讓興趣走進(jìn)課堂根據(jù)古代詩(shī)歌和高中學(xué)生的特點(diǎn),我總結(jié)了七個(gè)方法:

        日讀成趣:我們可試著讓學(xué)生每天與古詩(shī)見(jiàn)面,每日讀一讀、背一背古詩(shī)。開(kāi)始,可選一些短小易懂的寫(xiě)在黑板一角,在課前幾分鐘里讀一讀,能背下來(lái)的大力表?yè)P(yáng)。在學(xué)生與古詩(shī)“朝夕相處”下“日久生情”后,建議他們看一些《古詩(shī)詞鑒賞詞典》《唐詩(shī)三百首》。讀著、背著,適時(shí)補(bǔ)充給學(xué)生一點(diǎn)知識(shí),如句末的押韻,句中字的斟酌,作者的生平等。

        巧譯成趣:讀古詩(shī)時(shí),理解詩(shī)意是最大障礙。如果不解意思死記硬背,不僅易忘,而且興趣亦會(huì)隨之大減。我們不妨變通一下,豐富古詩(shī)的翻譯方法,從而為閱讀興趣提供更多的“愉快積累”。1.讀譯法。有些詩(shī)句一看就能明意,或只能意會(huì)不可言傳時(shí),不必強(qiáng)求學(xué)生說(shuō)詩(shī)意,就以讀代譯即可。2.圖譯法!霸(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”雖是王維的見(jiàn)長(zhǎng),但古詩(shī)中許多詩(shī)句都具有這一特點(diǎn)?勺寣W(xué)生根據(jù)詩(shī)意自由、隨意地涂畫(huà)并在涂畫(huà)中見(jiàn)景生情。3.改譯法。從來(lái)詩(shī)無(wú)定論,容許學(xué)生“改譯”、“誤譯”,把離現(xiàn)代生活較遠(yuǎn)的內(nèi)容改譯成今天的狀況。這種“改譯”“誤譯”的錯(cuò)位,全當(dāng)“創(chuàng)新思維”。目的在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生讀詩(shī)。因此,趣譯是一種手段,也是一種目的,在于努力調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,為閱讀興趣提供誘因。

        演讀成趣:古詩(shī)詞大多語(yǔ)言雋永,情節(jié)生動(dòng),形象鮮明。我們可改變觀(guān)念嘗試教學(xué)形式的靈活多樣,大膽把古詩(shī)詞改編成課堂劇在課堂上演出。一者學(xué)生參與熱情高漲,二者激發(fā)了學(xué)生研讀詩(shī)詞的內(nèi)容,培養(yǎng)了學(xué)生解讀教本的能力,再者調(diào)動(dòng)了其積極性和學(xué)習(xí)情趣,還能活躍氣氛,遠(yuǎn)離枯燥乏味的課堂。

        教唱成趣:選擇音樂(lè)渲染情境,創(chuàng)設(shè)氛圍。如果古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能在優(yōu)美的旋律中進(jìn)行,,學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的激情會(huì)更高,我們的課堂會(huì)更精彩。在教學(xué)中,配上情調(diào)和諧的音樂(lè)作背景或?qū)W生自配樂(lè)演唱,更能給學(xué)生一種直觀(guān)的感受,從而營(yíng)造出更強(qiáng)烈的情感氛圍。但要注意背景音樂(lè)的選擇同范讀語(yǔ)調(diào)的選擇一樣,也應(yīng)選擇恰當(dāng)。我自己在詩(shī)詞教學(xué)中就適時(shí)地把音樂(lè)引進(jìn)課堂,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,收到了調(diào)節(jié)課堂氣氛,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的作用。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)重在背默、鑒賞。對(duì)于背誦,學(xué)生認(rèn)為勞而無(wú)功,花了很多時(shí)間背上來(lái)的內(nèi)容,過(guò)一段時(shí)間就淡忘了。而學(xué)會(huì)一首歌卻久久難以忘卻。所以,如果能把詩(shī)詞當(dāng)作歌曲教唱就可以解決這個(gè)問(wèn)題,F(xiàn)在很多詩(shī)詞已經(jīng)被譜成了曲子,如《孔雀東南飛》李煜的《虞美人》,蘇軾的《水調(diào)歌頭》,李清照《一剪梅》??在學(xué)習(xí)這些詩(shī)詞的時(shí)候完全可以改變?cè)鹊慕虒W(xué)方法,把分析詩(shī)詞改為教唱詩(shī)詞。我們?cè)趯W(xué)唱歌曲時(shí)解決了枯燥的背誦問(wèn)題,同時(shí)優(yōu)美的旋律也幫助我們把握詩(shī)詞的情感,增加詩(shī)詞鑒賞底蘊(yùn)。 賞讀成趣:以教材為依托,結(jié)合詩(shī)詞內(nèi)容確定一個(gè)主題進(jìn)行賞析。如以理想,懷古傷今等為主題。老師是

        活動(dòng)主導(dǎo),稍加提示引導(dǎo),應(yīng)讓學(xué)生成為活動(dòng)主體,主動(dòng)去思考并形成鑒賞文,可以是幾句話(huà)或一段感悟,教師只需適當(dāng)點(diǎn)評(píng)就可,目的是促進(jìn)學(xué)生閱讀鑒賞力。

        換位成趣:傳統(tǒng)教學(xué)“老師講,學(xué)生聽(tīng)”,教師教學(xué)地位無(wú)可撼動(dòng)。其實(shí)我們可以試著讓學(xué)生走上講臺(tái),充當(dāng)教師角色分析講解詩(shī)詞。不要低估學(xué)生的能力,學(xué)生換位前無(wú)疑會(huì)去精心準(zhǔn)備。譬如熟悉教學(xué)內(nèi)容,查閱相關(guān)資料,挑選重要知識(shí)點(diǎn)備課等。這些做法比我們生搬硬套拋給他們的做法也許效果還更好。

        影像成趣:隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化,多種媒體都可以參與到古詩(shī)詞教學(xué)中來(lái)。課堂教學(xué)要適當(dāng)運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),可以思考怎樣借助多媒體把詩(shī)歌的意境展示出來(lái),可以提示學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索借鑒別人在網(wǎng)上共享的詩(shī)詞 flash ,F(xiàn)代化教學(xué)工具的運(yùn)用,信息容量大且有聲有形,可以使沉悶的課堂變活躍,使氣氛也更活躍。

        2.讓興趣延伸課外

        作為語(yǔ)文教師,為了提高學(xué)生們的古典詩(shī)詞閱讀、理解和審視能力,在注重培養(yǎng)解析思索水平的基礎(chǔ)上,我更加傾向于培養(yǎng)興趣的外延。根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和初步嘗試,我總結(jié)了六種方法:

        編讀成趣:“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”。積累詩(shī)歌是一個(gè)過(guò)程,可以以組為單位。查閱、收集古典詩(shī)歌經(jīng)典之作,設(shè)計(jì)匯編某一主題的古詩(shī)文:勵(lì)志篇、愛(ài)國(guó)篇、懷古篇、思鄉(xiāng)懷人篇等。通過(guò)抄錄匯編在一起,早讀時(shí)讀;蚪M與組之間課下相互交流?梢岳脤(xiě)周記安排這個(gè)內(nèi)容,這不僅能豐富周記材料。還能讓學(xué)生感受編讀帶來(lái)的樂(lè)趣。

        點(diǎn)綴成趣:詩(shī)詞學(xué)習(xí)學(xué)生必不可少的是要有個(gè)積累本,利用課余時(shí)間通過(guò)讀書(shū)讀報(bào)摘抄一些詩(shī)詞鑒賞的知識(shí),或者剪貼一些相關(guān)知識(shí)條點(diǎn)綴其中,這個(gè)積累本不求內(nèi)容格式容量,因人而異,只要能展現(xiàn)自己的情趣愛(ài)好就可。另外還可從空間裝飾入手培養(yǎng)詩(shī)趣。如墻上貼古代詩(shī)詞人畫(huà)像或書(shū)法家撰寫(xiě)的古代詩(shī)詞歌賦,營(yíng)造一種詩(shī)詞學(xué)習(xí)氛圍,于“無(wú)聲”中”潤(rùn)物”。

        查尋成趣:隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的普及,計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們生活的一部分,不少學(xué)生家里已經(jīng)配備了連接寬帶網(wǎng)絡(luò)的計(jì)算機(jī);網(wǎng)絡(luò)隨手可及。老師應(yīng)給予學(xué)生積極引導(dǎo),有目的的上網(wǎng)查詢(xún)(沒(méi)條件的可到圖書(shū)館查閱),教會(huì)學(xué)生搜集有關(guān)的詩(shī)詞知識(shí)和作品評(píng)論資料,通過(guò)查尋更深刻的感受和理解作品,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生詩(shī)歌閱讀的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。

        賽讀成趣:朗讀是詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn),可圍繞這開(kāi)展一些課外活動(dòng)。如詩(shī)歌朗誦賽,全民動(dòng)員,學(xué)生可自選詩(shī)自配樂(lè),以小組為單位各選一個(gè)代表參加全班比賽,由學(xué)生當(dāng)評(píng)委評(píng)出優(yōu)秀朗讀者。這樣做不僅能提高學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的熱情,達(dá)到文化熏陶,而且還能豐富學(xué)生課余生活,鍛煉其口語(yǔ)能力。

        用時(shí)成趣:熟讀、理解、背誦了的詩(shī)句,別讓它們關(guān)在學(xué)生腦中,要引它們出來(lái)走一走。讓學(xué)生在“溫故而知新”中感覺(jué)古詩(shī)用時(shí)的樂(lè)趣。交談中,玩耍中不時(shí)冒出一兩句詩(shī)來(lái)加以概括,這種自然的引導(dǎo)能讓詩(shī)走進(jìn)生活,更讓學(xué)生知道生活中處處是“詩(shī)”,從而啟發(fā)學(xué)生把詩(shī)寫(xiě)進(jìn)文章里。如一次我班兩女生因?yàn)轸[別扭其中一個(gè)長(zhǎng)的挺乖巧的女生委屈的哭了,我為她拭淚時(shí)說(shuō)道“梨花一枝春帶雨”,這女孩就破涕為笑了。還有學(xué)生貪玩時(shí)我就說(shuō)“少壯不努力,老大徒傷悲”。再者對(duì)愛(ài)笑的女生我會(huì)開(kāi)玩笑說(shuō)她們是“回頭一笑百媚生”。如此,在簡(jiǎn)單應(yīng)用中得到樂(lè)趣無(wú)窮,便可形成古詩(shī)閱讀的良性循環(huán)。

        作業(yè)成趣:傳統(tǒng)的古詩(shī)詞作業(yè)無(wú)非是抄寫(xiě)背誦翻譯。然而,對(duì)于高中生學(xué)習(xí)時(shí)間緊的情況,這樣的作業(yè)實(shí)在是花時(shí)間多且乏味,容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒,也勢(shì)必會(huì)丟失古詩(shī)本身所獨(dú)具的“美”。如果教師改變古詩(shī)作業(yè)的類(lèi)型,寓教于樂(lè),將作業(yè)的要求與讀詩(shī)抄佳句、自創(chuàng)寫(xiě)詩(shī)填詞、改詩(shī)賞詩(shī)演詩(shī)等方式有機(jī)結(jié)合起來(lái),必然會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的作業(yè)興趣,也能夠挖掘出他們對(duì)古詩(shī)獨(dú)特的體驗(yàn)。

        (二)、更新理念,突破常規(guī),緊扣考點(diǎn),注重實(shí)效。

        古詩(shī)詞博大精深,意蘊(yùn)豐富。然而在傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)中,我們似乎在走模式化的道路,“釋題目,知詩(shī)人;解難字,譯全篇;悟情感,齊背誦!绷(xí)慣于這種模式的教師在備課時(shí)也覺(jué)的輕松。但豐富的古詩(shī)也就變成了無(wú)味的小菜,古詩(shī)教學(xué)最終被簡(jiǎn)化成會(huì)背誦似乎就算完成了教學(xué)任務(wù)。學(xué)生只是機(jī)械地“翻譯”,苦苦地背誦,而古詩(shī)詞的文字魅力和情感滋養(yǎng)就談不上了。所以要提高古詩(shī)詞教學(xué)效益,除了培養(yǎng)學(xué)生興趣外,就得更新觀(guān)念,突破常規(guī),緊扣考點(diǎn),敢于創(chuàng)新。因此,為了進(jìn)一步弘揚(yáng)古典詩(shī)詞的雋永魅力,深度提升同學(xué)們的文化寫(xiě)作水平,切實(shí)做到古為今用、沿古為今,我認(rèn)為,應(yīng)該對(duì)以往古典詩(shī)詞的教學(xué)方式給予大

        膽改革、積極探索和適度創(chuàng)新。結(jié)合我自己的經(jīng)驗(yàn),想在這里,與各位朋友做個(gè)簡(jiǎn)單交流。

        1、掌握考綱要求,追求目的效益。

        《語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確要求高中生應(yīng)具備對(duì)文學(xué)作品的鑒別欣賞能力。高考語(yǔ)文《考試說(shuō)明》對(duì)古詩(shī)詞鑒賞考查的要求有兩點(diǎn):①鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧。②評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。自2002年起,詩(shī)歌鑒賞放入了“古代詩(shī)文閱讀”的范疇,測(cè)試方式由客觀(guān)選擇題變?yōu)橹饔^(guān)筆答題的測(cè)試形式;近幾年來(lái)高考所選的古詩(shī)材料范圍有所擴(kuò)展,唐宋詩(shī)、唐宋詞及其他時(shí)代詩(shī)詞作品,甚至包括散曲,但主要還是以唐宋詩(shī)詞為主;命題指向主要以語(yǔ)言分析為切入口鑒賞詩(shī)歌的意境;分值主要是6——8分。

        兵法云:“知已知彼,百戰(zhàn)不殆!睆母呖碱}入手,明確考點(diǎn),在把握詩(shī)歌語(yǔ)言和形象的基礎(chǔ)上,進(jìn)行分類(lèi)鑒賞。掌握一些詩(shī)歌鑒賞的表達(dá)技巧和表達(dá)程式,欣賞經(jīng)典的詩(shī)歌鑒賞例題。當(dāng)然,還有必要配一定量的練習(xí)。我想這種有目的的教學(xué)一定會(huì)收到較好的效益。

        2.突破教學(xué)思維,提高課堂效益。

        (1)轉(zhuǎn)變觀(guān)念效益。詩(shī)詞教學(xué)不應(yīng)只注重語(yǔ)言因素和知識(shí)因素,如:只看重“識(shí)記”、“掃除文字障礙““翻譯”等。詩(shī)詞教學(xué)不容忽視的應(yīng)該還重在挖掘?qū)W生的思維因素和情感因素。培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)詞鑒賞的思維能力和引導(dǎo)學(xué)生情感體驗(yàn)是一個(gè)潛移默化的過(guò)程,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念,遷移到其他詩(shī)詞學(xué)習(xí)中,能收到舉一反三的效果。

        (2)教學(xué)方法效益。教法要跟上時(shí)代步伐,體現(xiàn)綜合性和靈活性,品詩(shī)賞詞不拘一格。教學(xué)過(guò)程忌程式化,教學(xué)形式忌單一化。雖然“解題——釋詞——譯句——總結(jié)”四步走對(duì)許多老師來(lái)說(shuō)比較輕松,但在學(xué)生看來(lái)聽(tīng)久了就會(huì)覺(jué)得機(jī)械、單調(diào),對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)就少了趣味性,主動(dòng)性,創(chuàng)造性。因此,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方法,從具體作品具體特點(diǎn)出發(fā),因詩(shī)而宜,努力讓教學(xué)形式多樣化。這樣才能讓詩(shī)詞首首過(guò)手,提高教學(xué)效益。

        (3)教師詩(shī)情效益。人們常說(shuō),新一輪教改成敗的關(guān)鍵是教師的素質(zhì)(觀(guān)念轉(zhuǎn)變,理念更新,激情燃燒,機(jī)智靈活,文化底蘊(yùn))。如果語(yǔ)文老師是個(gè)詩(shī)人,那教起詩(shī)歌來(lái)肯定底氣十足,肯定游刃有余。我想一個(gè)會(huì)寫(xiě)詩(shī),一個(gè)才氣逼人的教師以詩(shī)人的氣質(zhì)出現(xiàn)在課堂,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,他彰顯的人格魅力我相信沒(méi)有一個(gè)學(xué)生會(huì)拒絕。因此教師要嘗試寫(xiě)下水作文,提高文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言素養(yǎng),用自身豐厚的文化底蘊(yùn)感染學(xué)生說(shuō)服學(xué)生,喚起學(xué)生的積極情感體驗(yàn),產(chǎn)生向老師模仿的意向。這種威信使教師在采取有效措施,排除課堂干擾方面具有極大的優(yōu)勢(shì)。這無(wú)疑對(duì)有效駕馭課堂提供了很好的便利,從而進(jìn)一步提高詩(shī)歌教學(xué)的效率。

        (4)創(chuàng)設(shè)情境效益。教師備課一定要充分,巧妙設(shè)計(jì)好一堂課的教學(xué)內(nèi)容。課堂導(dǎo)入語(yǔ)一定要吸引住學(xué)生,誦讀要營(yíng)造氛圍,范讀要激情充沛,注意抑揚(yáng)頓挫,要善于、巧于提問(wèn),寓重點(diǎn)于提問(wèn)中。要啟發(fā)閱讀,引導(dǎo)深思,還要注意講練結(jié)合的安排 只有一堂準(zhǔn)備充分目標(biāo)明確的詩(shī)歌鑒賞課才會(huì)完成教學(xué)任務(wù),收到效益。

        (5)歸還課堂效益。人常說(shuō),語(yǔ)文老師的嘴最厲害,能滔滔不絕,能出口成章,但一節(jié)成功的語(yǔ)文課不僅僅是老師講的是不是生動(dòng),還要檢驗(yàn)一下學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)掌握的如何。語(yǔ)文成績(jī)收效不大的根源就是講的太多,練習(xí)太少,學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)沒(méi)有溫故知新,缺少認(rèn)真鞏固。學(xué)習(xí)詩(shī)歌也是如此,除了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)的趣味,提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)外,還有一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的目的就是面對(duì)高考。因此學(xué)生光有興趣還不行,必須對(duì)詩(shī)歌有一個(gè)理性的認(rèn)知。所以,講練結(jié)合對(duì)詩(shī)歌教學(xué)是非常重要的。我主張大膽采用“學(xué)后講,講后學(xué),講練結(jié)合”的教學(xué)方式。課堂40分鐘是學(xué)生的,我們教師不應(yīng)“霸占”,40分鐘應(yīng)該有學(xué)生自己思思考、討論、分析、練習(xí)的時(shí)間;蛘40分鐘里必須留一定的課堂時(shí)間,通過(guò)課堂訓(xùn)練檢查學(xué)生的掌握情況,去發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中存在的問(wèn)題。

        (6)信息教學(xué)效益。多媒體不是萬(wàn)能的,但在今天的語(yǔ)文教學(xué)中又是必不可少的。它是一種教學(xué)輔助手段,不是表演的工具,它的特點(diǎn)是直觀(guān),形象,容量大。詩(shī)詞本身內(nèi)涵豐富,學(xué)習(xí)時(shí)需化簡(jiǎn)為繁。而聯(lián)想拓展遷移的大量知識(shí)如果只靠教師一張嘴,一支粉筆,在有限時(shí)間里是無(wú)法完成的。因此有效用好

        現(xiàn)代詩(shī)摘抄加賞析

        多媒體,不僅起到圖文并茂的效果,還能傳授給學(xué)生大量有效信息,從而收到事半功倍的效果。

        (7)教學(xué)反思效益。“教”要適應(yīng)學(xué)生的“學(xué)”的需要。一名成功的語(yǔ)文老師既要懂得使教學(xué)成功的方法,

        又要知道導(dǎo)致教學(xué)失敗的原因,才可以做他人之師;既要知道為學(xué)之道的難易深淺,又要知道學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與不足。詩(shī)歌教學(xué)各學(xué)生的積累與素養(yǎng)是不一樣的,那就要求我們做好各階段的反思:備課時(shí)的反思、教學(xué)時(shí)的反思、教學(xué)后的反思。備課時(shí)寫(xiě)教學(xué)筆記,做案例分析;教學(xué)時(shí)注意手段和效果,關(guān)注學(xué)生反應(yīng),能捕捉教學(xué)瞬間的靈感,利用自身才智及時(shí)調(diào)整方法;教學(xué)后能做到課后反思,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要找原因并能找出解決問(wèn)題的辦法并讓教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。

        綜上所述,要真正領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌殿堂之門(mén),我們就要給學(xué)生一把開(kāi)啟詩(shī)歌殿堂之門(mén)的金鑰匙——興趣。有了興趣,學(xué)生才有鉆勁,才愿擠出時(shí)間多看多讀,這樣也就有了提高的前提與基礎(chǔ),同時(shí)我們還得做一個(gè)富有才情的老師,用好課堂,真正做到提高教學(xué)效益。

        現(xiàn)代詩(shī)摘抄加賞析篇三:詩(shī)詞賞析答案

        閱讀《卜算子 詠梅》這一首詞,完成11~13題。(05年 蘇州)

        風(fēng)雨送春歸,俏也不爭(zhēng)春,飛雪迎春到。只把眷來(lái)報(bào)。已是懸崖百丈冰,待到山花爛漫時(shí),猶有花枝俏。

        她在叢中笑。

        11.作者歌頌梅花的高尚品格,為什么要多次提到春天?下邊的分析哪一項(xiàng)不正確?(2分)

        A.寫(xiě)“春歸”“春到”,交代梅花開(kāi)放的背景,暗示政治形勢(shì)的發(fā)展變化。

        B.預(yù)示“春天”就要到來(lái),表現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀(guān)豪邁之情。

        C.通過(guò)春天里的爛漫山花襯托出梅花不與群芳爭(zhēng)春的崇高品格。

        D.以春天為線(xiàn)索展示梅花的俏麗,以梅花的高潔反襯春天的美好。[答

        12.詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了擬人的修辭方法來(lái)詠梅,你認(rèn)為這樣寫(xiě)有什么表達(dá)效果?請(qǐng)舉例說(shuō)明。(2分)

        [答] 擬人的修辭方法,描寫(xiě)梅花在百花盛開(kāi)時(shí)笑逐顏開(kāi)的樣子,表現(xiàn)她崇高的精神境界,體現(xiàn)出詩(shī)人積極樂(lè)觀(guān)的精神。

        13.同樣是寫(xiě)梅花,毛澤東的《十算子 詠梅》和陸游的《卜算子 詠梅》有著明顯的不同,“專(zhuān)題·荷”中寫(xiě)

        荷的詩(shī)文也是多姿多彩的。請(qǐng)你舉例說(shuō)說(shuō)為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象。(2分)

        [答] 同是詠梅,同是借物抒情,毛澤東筆下的梅花是積極樂(lè)觀(guān)的,“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏”;“待到山

        花爛漫時(shí),她在叢中笑”,表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀(guān)豪邁之情;陸游筆下的梅花則是寂寞凄涼的,抒發(fā)的是孤傲清

        高之情。同是寫(xiě)荷,《愛(ài)蓮說(shuō))借蓮言志,贊美堅(jiān)貞剛正的氣節(jié)和潔身自好的生活態(tài)度;《芙蕖》則強(qiáng)調(diào)蓮

        的實(shí)用價(jià)值:可鼻、可口、可用。(舉例時(shí)講出其中的一點(diǎn),或舉出另外的作品均可)

        1.兩首詞都題為“詠梅”,可詞中并未見(jiàn)“梅”,你能從哪些地方看出作者是詠梅的?

        俏”的非梅莫屬;且“俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào),待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑”四句,更把梅花不與群芳爭(zhēng)春的特點(diǎn)表露無(wú)疑。第二首“無(wú)意苦爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)。零落成泥碾作塵,只有香如故”也把梅花“嚴(yán)冬開(kāi)放,春天

        綻綠”的特點(diǎn)與梅花雖落猶香的高尚品格,盡現(xiàn)讀者眼前。

        2.兩首詞寫(xiě)作的背景不同,表達(dá)的感情也不同。毛澤東的《卜算子 詠梅》,表達(dá)了什么感情?陸游的《卜算子詠梅》又表達(dá)了什么感情? 毛澤東的詞表達(dá)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的革命樂(lè)觀(guān)主義精神和戰(zhàn)勝一切困難的決心和信心。表現(xiàn)一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家樂(lè)觀(guān)豪邁之情。陸游的詞抒發(fā)了詞人獨(dú)標(biāo)高格,堅(jiān)貞自守的傲骨。

        3.自古以來(lái)就有很多詠梅的作品,回憶你讀過(guò)的作品,至少寫(xiě)兩句詠梅的詩(shī)句。

        示例:王安石《梅花》“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)”;盧梅坡“梅須遜雪一片白,雪須輸梅一段香”。

        4.閱讀王建的《十五夜望月》一詩(shī),簡(jiǎn)要回答:

        ⑴詩(shī)人運(yùn)用形象的語(yǔ)言,豐富的想象描寫(xiě)了一個(gè)怎樣的意境? 這首詩(shī)意境很美,詩(shī)人運(yùn)用形象的語(yǔ)言,豐美的想象,渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛,把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠(yuǎn)、思深情長(zhǎng)的意境,加上一個(gè)唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾,將別離思聚的情意,表現(xiàn)得非常委婉動(dòng)人。

        ⑵詩(shī)歌講究煉字。如果把“不知秋思落誰(shuí)家?”中的“落”字不同凡響改為“在”字,你看如何?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由? 好。因?yàn)橐粋(gè)“落”字新穎妥帖,不同反響,它給人以動(dòng)的形象的感覺(jué),仿佛那秋思隨著銀月的清輝一齊灑落人間似的。

        5.閱讀蘇軾的《水調(diào)歌頭》一詞,回答下列問(wèn)題。

        ⑴請(qǐng)用“/”標(biāo)出下列詞句的朗讀節(jié)奏。起舞/弄/清影,何似/在/人間。

        ⑵這首詞中的“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”表達(dá)了詞人怎樣的思想感情?對(duì)此,你是如何理解的? 用以表達(dá)對(duì)親人朋友的思念之情以及美好祝愿。只愿互相思念的人能夠天長(zhǎng)地久,即使相隔千里,也能通過(guò)月光來(lái)傳遞思念(或者共享這美麗的月光)

        ⑶這首詞雖有傷感情調(diào),但并不令人感到壓抑,詞人的豁達(dá)胸襟處處可見(jiàn)。下面摘抄的一些名句,能表現(xiàn)這一特點(diǎn)的是( B)

        A.鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊。 B.海內(nèi)存知己,天涯若比鄰

        C.牢騷太盛防腸斷,風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。D.今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家。

        《沁園春 雪 》

        1.下列加點(diǎn)的字注音或解釋不正確的一項(xiàng)是:(A )

        A.沁園春(qìn)上闋(jué)惟余(只剩下) B.莽莽(mǎnɡ)妖嬈(ráo)莽莽(無(wú)邊無(wú)際)

        C.折腰(zhé)稍遜(xùn)略輸(稍差) D.滔滔(tāo)風(fēng)騷(sāo)俱往矣(都已經(jīng)過(guò)去了)

        2."惜秦皇漢武"中"惜"的意思是:(D )

        A.愛(ài)惜B.珍惜C.嘆息D.可惜

        3.“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”一句的朗讀節(jié)奏應(yīng)是:( C)

        A.引無(wú)數(shù)/英雄/競(jìng)/折腰B.引/無(wú)數(shù)/英雄/競(jìng)折腰 C.引/無(wú)數(shù)英雄/競(jìng)折腰

        4.“惟余莽莽”中“莽莽”和“頓失滔滔”中“滔滔”的意思是:(D )

        A.無(wú)邊無(wú)際河水流動(dòng)B.白雪波濤 C.白雪一片河水流動(dòng)D.無(wú)邊無(wú)際波濤滾滾

        二、閱讀鑒賞

        5.說(shuō)說(shuō)"江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰"一句在上文的寫(xiě)景與下文的抒情之間起著怎樣的作用。

        6."望長(zhǎng)城內(nèi)外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔。"詩(shī)人說(shuō)"望",寫(xiě)的卻遠(yuǎn)超出視力所能達(dá)到的范圍,詩(shī)人選擇的觀(guān)察點(diǎn)很高很高,存在于想象之中。這樣寫(xiě),給你怎樣的感受?

        7."山舞銀蛇,原馳蠟象","山""原"都是靜物,卻寫(xiě)它們"舞"和"馳",為什么這樣寫(xiě)?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

        《七律 長(zhǎng)征》

        1.律詩(shī)中總有兩聯(lián)詩(shī)句運(yùn)用了對(duì)偶的手法,使得句式整齊對(duì)稱(chēng),讀來(lái)朗朗上口,富有音樂(lè)美。這兩聯(lián)詩(shī)句是( B)

        A.首聯(lián)和頷聯(lián) B.頷聯(lián)和頸聯(lián) C.首聯(lián)和尾聯(lián) D.頸聯(lián)和尾聯(lián)

        2.對(duì)聯(lián)形式短小,文辭精煉,既是一種生動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式,又是一種優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。請(qǐng)你以對(duì)聯(lián)的形式結(jié)合《七律 長(zhǎng)征》寫(xiě)出如下對(duì)聯(lián)的下聯(lián)。

        上聯(lián):騰越五嶺跨烏蒙,千山踏破下聯(lián):巧取金沙奪瀘定,萬(wàn)水等閑

        3.夸張的巧用,是這首詩(shī)顯著特點(diǎn)之一。"細(xì)浪""泥丸"把巍峨綿延的大山寫(xiě)得微不足道,而"逶迤""磅礴"又把山寫(xiě)得高大無(wú)比。這種藝術(shù)化的縮小或夸大,不僅僅是技巧,更是詩(shī)人巨人般的眼光、偉大的胸懷、英雄的氣魄及奇特想象的自然流露。請(qǐng)你選出下面以"山"為描寫(xiě)對(duì)象,夸張正確的一句( C)

        A.這山好像有幾十萬(wàn)年的生命 B.這山好像比那山高C.這山要把天刺破了D.這山像個(gè)大葫蘆

        4."金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒"一句中"云崖",原作是"懸崖",后改為"云崖"。你覺(jué)得這個(gè)修改好嗎?為什么?

        好。“云”更形象,寫(xiě)出了山崖高聳入云的特點(diǎn)。

        二.閱讀理解及分析 紅軍/不怕/遠(yuǎn)征/難,萬(wàn)水/千山/只/等閑。五嶺/逶迤/騰/細(xì)浪,烏蒙/磅礴/走/泥丸。

        金沙/水拍/云崖/暖,大渡/橋橫/鐵索/寒。更喜/岷山/千里/雪,三軍/過(guò)后/盡/開(kāi)顏。

        5.在《七律 長(zhǎng)征》上用"/"劃分出朗讀節(jié)奏,并注意朗讀重音。

        9.對(duì)這首詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是( C)

        A.詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)得極有氣勢(shì)。在結(jié)構(gòu)上起到了總領(lǐng)全文的作用,在內(nèi)容充分顯示了紅軍戰(zhàn)士鋼鐵般的革命意志和大無(wú)畏的英雄氣概,同時(shí)也為全篇定下輕快豪邁的感情基調(diào)。

        B.詩(shī)的頷聯(lián)描寫(xiě)紅軍翻山越嶺,緊承首聯(lián)的"千山"一詞,先具體描寫(xiě)山,形象地概括了紅軍在長(zhǎng)征途中經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)座崇山峻嶺。

        C.詩(shī)的頸聯(lián)描寫(xiě)紅軍渡江涉水,扣"萬(wàn)水"來(lái)寫(xiě)。一個(gè)"暖"字,一個(gè)"寒"字巧妙地交代巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋的這兩場(chǎng)戰(zhàn)斗的時(shí)令。

        D.詩(shī)的尾聯(lián),是全詩(shī)的高潮,"喜"包含了越過(guò)岷山,就最后脫離了長(zhǎng)征途中最艱苦的雪山草地,開(kāi)始了新局面的欣喜,也有"無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰"的意思。

        10."山"在毛澤東的詩(shī)詞中顯得高峻雄奇,抒寫(xiě)的是勇于克服困難的凌云壯志。如"山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高"。說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)中作者是怎樣寫(xiě)山的,抒發(fā)了怎樣的情懷。

        鑒賞:毛澤東的這首詩(shī)洋溢著強(qiáng)烈的革命樂(lè)觀(guān)主義精神,紅軍戰(zhàn)士在長(zhǎng)征途中無(wú)不體現(xiàn)這種精神,"五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸",在他們的眼里,彎曲綿延的五嶺像小河里的鱗波細(xì)浪,在他們的腳下,氣勢(shì)雄偉的烏蒙山像滾動(dòng)的泥丸。

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