紅樓夢摘抄筆記

紅樓夢摘抄筆記篇一：《紅樓夢》讀書筆記

《紅樓夢》讀書筆記

好詞：

故忙道喜 便忙獻計 煩林如海 晚生莫率 禮賢下士 拯溺濟危 抄手游廊 腮凝新荔 鼻膩鵝脂 不經(jīng)之談

好句：

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂，縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖巧，那管世人誹謗。 富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼，可憐辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔于高粱，莫效此兒形狀。

《紅樓夢》第三回：這回說了兩件事：其一是林如海請賈雨村護送女兒林黛玉到外婆家——賈府;林如海又向他的內兄賈政，推薦黛玉的老師賈雨村，望賈政幫忙謀官。其二是林黛玉進榮國府和賈母、鳳姐、寶玉見面。重點是寫鳳、寶、黛三人�！百Z雨村至京得缺到任”幾句撇開，即細敘黛玉正文，得隨起隨落之法。黛玉開口說“脖，說“癩頭和尚”，說“不要見哭聲”，說“不要見外親”等語，已逗明一生因緣結果。王熙鳳出來，另用一幅筆墨，細細描畫。其風流、能干、權詐、陰薄氣象，已活跳紙上，真是寫生妙手。王夫人對黛玉說寶玉

嬌養(yǎng)瘋傻樣子，已將日后同黛玉情況隱隱伏出。黛玉初見寶玉，便吃一驚，想著像“那里見過”;寶玉亦如此說， 宿緣已見。鋪敘寶玉裝束、面貌更覺動人，卻先心中想道“不知是怎樣憊賴人物”。反挑一句，文筆曲折生動。《西江月》一詞，罵煞紈绔公子。描寫黛玉形容，可憐可愛，的是癡情人。寶玉一見黛玉便摔玉哭泣，黛玉亦因摔玉，夜間淌淚。此時之兩淚，是一生眼淚根源，且伏后來砸玉、失玉情事。 第三回專寫黛玉形貌、神情，是此回之主。中間帶寫王熙鳳、迎春、探春、惜春，是因主及賓，故亦寫及裝束、儀容，又帶出王夫人、邢夫人、李紈及寧榮二府房屋、家人、小使、丫鬟，即點出襲人、鸚哥、王嬤、李嬤等人。末后帶起薛寶釵家�？此�不慌不忙，出落次序，有極力描寫者，有淡描本色者，有略言大段者，有賓有主，有賓中之主，賓中之賓：筆墨籠罩全部。

紅樓夢摘抄筆記篇二：紅樓夢讀書筆記

《紅樓夢》讀書筆記

《紅樓夢》打動過千千萬萬的讀者，也影響過千千萬萬的人�！都t樓夢》在中國可謂地道的名著。它以凄婉的愛情為主線，描繪了封建貴族階級的興亡史。其主人公的愛情悲劇，其實也是他們(她們)的性格悲劇，當然也更是封建社會的犧牲品。

在文學是史上，《紅樓夢》被稱為我國古代長篇小說中現(xiàn)實主義的高峰，其深遠的社會影響并不僅僅在于它高度的思想性，更在于它無與倫比的藝術價值。

《紅樓夢》以賈府為中心活動舞臺，以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事為主要內容，通過對賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過程及豪華奢侈生活的生動敘述與描寫，客觀而真實地揭露出封建社會的腐朽與黑暗，并明白無誤地預示了其無可挽回的覆亡趨勢。

記得很小的時候就開始讀<<紅樓夢了>>，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對<<紅樓夢>>的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這么理解的． 可再仔細品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個

懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念．

寶玉曾說：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了．”寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境．而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照．也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻．然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫．

雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態(tài)炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實，這也正是民間人家風俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感．

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴

族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。

《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄� 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日

喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�

一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深.

林黛玉

林如海與賈敏的獨女。因父母先后去世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養(yǎng)。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕宦道路。她蔑視功名權貴，當賈寶玉把北靜王所贈的圣上所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻說∶“什么臭男人拿過的，我不要這東西！”她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。

薛寶釵

金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒，家中擁有百萬之富。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟”，勸寶玉去會會

做官的，談講談講仕途經(jīng)濟，被寶玉背地里斥之為“混帳話” 。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的夸贊。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，薛姨媽早就放風說∶“你這金鎖要揀有玉的方可配”，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由于雙方?jīng)]有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚后不久即出家當和尚去了。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。

王熙鳳

金陵十二釵之一，賈璉之妻，王夫人的內侄女。長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權力與竊積財富是她的目的。她極盡權術機變，殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈?子弟死有余辜，但“毒設相思局”也可見其報復的殘酷。 “弄權鐵檻寺”為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。她公然宣稱∶ “我從來不信什么陰司地獄報應的，憑什么事，我說行就行！”她極度貪婪，除了索取賄賂外，還靠著遲發(fā)公費月例放債，光這一項就翻出幾百甚至上千的銀子的體己利錢來。抄家時，從她屋子里就抄出五七萬金和一箱借券。王熙鳳的所作所為，無疑是在加速賈家的敗落，最后落得個“ 機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。

紅樓夢摘抄筆記篇三：《紅樓夢》讀書筆記

《紅樓夢》讀書筆記

時間的流逝，蕩滌舊日的塵埃，而能保存下來的東西必定有它存在的理由，而《紅樓夢》這本書就是我心中的永恒。對我來說，《紅樓夢》這本書是一本百科全書，我覺得有句話特別貼切地概括了《紅樓夢》叫做：琴棋書畫，柴米油鹽。《紅樓夢》這本書達到了一個男女老少皆宜的境界，既包括了陽春白雪，也有了下里巴人。

《紅樓夢》這本書確實是我在大三的時候，完完整整的一口氣看完的，在以前上學的時候，總是挑著章節(jié)看，因此，現(xiàn)在，我才可以好好的寫我的一些感受。在我看完《紅樓夢》合上書后，我的腦海中似乎要傳達出一個信號，寫這本書的作者—曹雪芹，到底是怎么寫出這一部經(jīng)典。

曹雪芹，是中國文學史上最偉大的作家。關于曹雪芹，按照曹雪芹好友張宜泉的說法，是姓曹名沾，字夢阮，號“芹溪居士”。曹雪芹的曾祖父曹璽任江寧織造；祖父曹寅做過康熙皇帝的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受康熙寵信�？滴趿�下江南，其中四次由曹寅負責接駕，并住在曹家。1712年（康熙五十一年）曹寅病故 ，其子曹顒、嗣子曹頫先后繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔任此職達60年之久。曹雪芹自幼就是在這“秦淮風月”之地的“繁華錦繡”之鄉(xiāng)生活中長大的，少年時代過著富貴奢華生活，雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級內部政治斗爭的牽連，曹家遭受一系列打擊。曹頫以“行為不端”、“騷擾驛站”和“虧空”罪名革職，

家產抄沒。曹頫下獄治罪，“枷號”一年有余。這時，曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”。他以堅韌不拔的毅力，專心一志地從事《紅樓夢》的寫作和修訂。

依我的見解，是曹雪芹在自己的大家族經(jīng)歷了如此的一個挫敗，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對封建社會有了更清醒、更深刻的認識，寧愿過著粗茶淡飯的平凡生活，一心一從事文學創(chuàng)作，而《紅樓夢》就是他“披閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的產物。可惜，在他生前,全書沒有完稿，今傳的《紅樓夢》一百二十回本，其中前八十回的絕大部分出于他的手筆，后四十回則為(轉 載于:www.zuancaijixie.com 蒲公 英文摘:紅樓夢摘抄筆記)高鶚所續(xù)。

《紅樓夢》中令人們羨慕，傳唱至今的是賈寶玉和林黛玉之間的愛情，這同時也是《紅樓夢》故事情節(jié)展開的一條主線，所有的人物，故事就是被這片土壤上孕育而茁壯生長的。

小說以上層社會中的賈，王，史，薛四大家族為中心，生動而真實地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，其中又以賈寶玉的家族的興衰為發(fā)散點展開，而這段歷史生活，也是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。

四大名著中，每本書的人物角色都是非常多，《紅樓夢》中主要人物從四春、四寶、四薛、到十二金釵，十二丫環(huán)，十二家人，十二兒，十二賈氏，十二官，每個角色都有所長，但是我最想分析的還是賈寶玉。

主人公賈寶玉，他應該說是一個柔中稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起。我認為賈寶玉他有愛心，他鄙夷主仆等級制，關心并熱愛下層人民，從他對劉姥姥的關愛態(tài)度中就可看出。賈寶玉柔情，他與大觀園的女子一起辦過詩社，一起吟詩作對。還有，香菱因斗草弄臟了石榴紅綾裙之后，他讓襲人將同樣一條裙子送給她換，這也體現(xiàn)出賈寶玉的體貼和盡心。、另外就是他對黛玉的感情了，我想這才是能表現(xiàn)出寶玉柔情最淋漓盡致的地方，在林黛玉死后、寶玉與優(yōu)秀的薛寶釵結婚之后，賈寶玉仍然不能忘記林黛玉，仍然要選擇出家、選擇一個人孤寂的懷念著林黛玉終老一生。寶玉認為而只有這樣的，愛情，才是真正的偉大的純潔的不老的愛情。

賈寶玉剛的一面則體現(xiàn)在他思想叛逆上。寶玉的父親賈政一心想讓寶玉考取功名，賈政等人對寶玉的期望，自然是“深精舉業(yè)”，平步青云，光宗耀祖。但是，賈寶玉一生鄙棄功名利祿，最恨所謂“仕途經(jīng)濟”。 第五回寫寶玉跟著秦氏找午睡之處，先進上房，見掛著一幅畫和一副對聯(lián)，畫為《燃藜圖》，畫的是劉向勤學苦讀，而對聯(lián)為“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”寶玉忙說：“快出去，快出去！”對功名厭惡到這種地步。誰若勸他走經(jīng)濟之途，他就斥之為“混帳話”，亦可見其性情。 賈寶玉否定封建主義社會秩序，他堅持認為與林黛玉的愛情，強烈要求婚姻自主。

但是，縱觀全書，我認為曹雪芹是偏愛賈寶玉這個人物的，他賦予了賈寶玉聰俊靈秀的一切優(yōu)秀天賦，在整個故事里，曹雪芹讓他在賈家這個大家族里生活的自由自在，任性逍遙，就像是曹雪芹自身的寫照。并且，賈寶玉這個人物是最幸運的，整本書一百二十回，寶玉擁有過愛情，經(jīng)歷了家族的興衰，品味過了世間的人情冷暖，在事業(yè)上，他還是考取了功名，才情志向得到了肯定，婚姻上，有了薛寶釵這位賢內助，兩人還有了孩子。賈寶玉在經(jīng)歷過這么一個人生的上下谷底與巔峰后，最后，拋開所有外物，斷了三千煩惱絲，看破紅塵，出家當了和尚。何為看破紅塵，是一個人在大千世界里歷練太多太多，修行圓滿，才能看破紅塵，達到忘我境界，因此，我想說，賈寶玉是幸福的。

《紅樓夢》在藝術手法第一上是采取的多線結構，多線程敘事。它以主人公的愛情婚姻悲劇作為貫串全書的情節(jié)故事。但是，整個小說并不是僅僅沿著這條線索發(fā)展；還描寫了以賈府為代表的封建四大家族的衰亡過程，其中又集中描寫榮國府。不妨說，這也是貫串全書的一條線索。它與前一條線索互成經(jīng)緯地交織在《紅樓夢》里。如甄士隱的窮衰潦落，尤三姐的愛情悲劇，賈雨村的宦海浮沉，等等。曹雪芹就是把這許多千頭萬緒的生活場面一齊抓在手里，然后此起彼伏而又主次分明地展現(xiàn)了一幅氣象萬千、變態(tài)多姿的封建社會的歷史生活圖卷。在《紅樓夢》中。數(shù)百個人物的頻繁活動以及他（她）們的音容笑貌、矛盾糾葛，就是這樣彼此交織地呈現(xiàn)在讀者的面前，有如登高縱目，只見萬景千象呈于眼底，令人感到遠山近水，目不暇接；

然而又莫不蹊徑相通、主峰時隱時現(xiàn)地連成渾然一體。

第二，采用人物結局用暗示法。曹雪芹既要讓他筆下的人物在性格所規(guī)定的情節(jié)中去活動，又要將人物性格的邏輯軌道告訴讀者，譬如，薛寶釵元宵節(jié)制的春燈謎詩中有一句“恩愛夫妻不到冬”，這就既符合謎底“竹夫人”的情況，又對寶釵的結局起到了暗示的作用，所以賈政聽了覺得它是“讖語”，滿腹狐疑。再如第七回周瑞家的送宮花送到惜春那兒，惜春笑道：“我這里正和智能兒說，我明兒也剃了頭，同他作姑子去呢�？汕捎炙土嘶▋簛恚�若剃了頭，把這花可戴在那里！”惜春的話是隨口說出來的，暗示了惜春將來出家的結局。還有寶玉對黛玉說的“你死了我做和尚去”也是如此�！都t樓夢》中大量暗示法的運用，這不僅是曹雪芹對小說結構藝術的貢獻，而且也成了考證八十回后佚稿的重要依據(jù)之一。

第三，善用俗語詩文。運用俗諺，是話本以來的語言傳統(tǒng)，它創(chuàng)造的改造更加貼切，更符合人物的身份和事物的本質。如第六回，劉姥姥語“拔一根寒毛比咱們的腰還粗”，“既有今日，何必當初”等等。品完《紅樓夢》，好似我也與那些主人公一起走過了賈家的興衰，仿佛身臨其境。但是，我又是以一個旁觀者的角度去看待整個事件，時間隨風而去，有人留下了嘆息，有人流下了熱淚。對于《紅樓夢》中的人物，我常常想，為什么他們不能擺脫命運的束縛，到底是自己的一顆執(zhí)拗的心執(zhí)著于命運，還是因為這個充滿禮教的封建社會把他們限制在自己固定的模式里。為什么他們在看待事情，不能往好的方面看呢。盡管賈寶玉看破紅塵，做了和尚，或許，他是終于找到了他

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