文章賞析：忍辱

　　忍辱的功夫，若是謙卑，真能低下頭來(lái)，便人人行得。蒲公英文摘網(wǎng)小編整理了文章賞析：忍辱，希望大家喜歡。

　　夜讀北京白云觀一老修行寫的《朝真須知》，其中一項(xiàng)是忍辱。次日，一北京的信士恰問(wèn)及我如何忍辱。我心生慚愧，因自己德行尚不足，哪有什么忍辱的功夫和心得告訴她。因恰巧讀了老修行的話，便重復(fù)了一遍給她。曾經(jīng)寫過(guò)《懺悔》《乞食》《坐缽》等，都是全真教的家風(fēng)，這“忍辱”一項(xiàng)，不也是祖師給我們的家風(fēng)嗎?

　　七真祖師，哪個(gè)不曾忍辱?長(zhǎng)真祖師在磁州被人打斷了牙，丹陽(yáng)祖師被醉漢扯拽往復(fù)了好幾回，哪個(gè)生過(guò)氣?哪個(gè)怨過(guò)人?哪個(gè)變過(guò)臉?依舊是恭恭敬敬的。長(zhǎng)真祖師向那狂漢頂禮，說(shuō)“謝慈悲教誨”，因狂漢問(wèn)他“爾從何處來(lái)?”丹陽(yáng)祖師回庵，告訴弟子若遇到他這樣的情況，勿爭(zhēng)。

　　我們卻把那些許生活中的煩惱，當(dāng)成“忍辱”。為啥?因我們想的都是利益算計(jì)，計(jì)較的就是誰(shuí)多我少。這哪里談得上“忍辱”二字?若是這樣，便是輕看了“忍辱”。“忍辱”二字里，藏不得一絲怒氣，藏不得一絲爭(zhēng)斗，藏不得一絲倨傲，藏不得一絲利益瓜葛。只是把自己老老實(shí)實(shí)地看做別人腳下的石頭，任勞任怨，快樂(lè)無(wú)悔。

　　曾有一位老修行云游回自己的廟，后輩徒孫不認(rèn)識(shí)，老修行也不言語(yǔ)自己的身份，當(dāng)做是外來(lái)掛單的道眾，給徒孫頂禮磕頭，討要了一份差事，做著圊園、柴房里最臟最苦的活計(jì)，竟然十余年不被人知。徒孫將老修行呼來(lái)喚去、指來(lái)點(diǎn)去，他都一一點(diǎn)頭稱是，不曾怨口。終于一日，徒子回來(lái)，見(jiàn)了這個(gè)埋頭干雜活的老頭，覺(jué)得眼熟，竟然是自己的師父!全廟轟動(dòng)，一一頂禮，老修行榮辱不驚，平平淡淡。這樣十余年隱蔽身份，處道眾之下的謙卑，卻是能裝出來(lái)嗎?他若不是有海一樣的胸襟和大修行，哪能忍辱?忍辱，到了盡頭，便無(wú)辱可忍。因天下已無(wú)人能欺得自己、惱得身心。

　　人我山不倒，便有一分執(zhí);名利心不除，便有一分障礙;是非心不除，又是一分障;高低心常有，難免就有一日苦惱。把這一切都一一除了，便生真清靜。老修行借假修真，處于低，藏于垢，為的，是磨自己的心性。道在心上，便處處是道，處處惦念的都是修行。我們惦念的，是是非高低，因心不在道的原因。心不在道，自障便難消除。假的，還是假的，臨了，同歸于塵。老修行能從假中煅煉出真來(lái)，如蚌藏珠、牛藏黃，最終浴火重生，不落輪回。

　　太上曰：“不能乞食，非吾弟子。”為的是，乞食是消業(yè)的法門，也是忍辱的法門，在修行上最方便。乞千萬(wàn)人之余食，受千萬(wàn)人之詬罵。十戶之中，有三戶善家，便有七戶不善之家。受善家之恩，替之消災(zāi)。受不善家之詬罵，便為自己消業(yè)和除修行上的病，不善之家便成了老師，亦替之送福感恩。最終，處處是善人，處處是蓮花，火翳成清署，劍樹化騫林。榮辱得失俱不能驚，豈不快哉!

　　又憶得太白山八卦頂張至順老道長(zhǎng)曾掛單于樓觀臺(tái)，被人誣陷貪污，老修行不也灑灑脫脫，問(wèn)心無(wú)愧，不怨不恨?如今，老修行百歲而健步如飛，而那當(dāng)年?duì)幍�、奪的、誣陷別人的，卻尸骨在哪里?又憶得任宗權(quán)道長(zhǎng)著文憶武漢長(zhǎng)春觀曾經(jīng)的監(jiān)院“鐵娘子”上至下發(fā)何爺，“文革”期間被關(guān)在濕屋子里，讓她吃肉，勸她結(jié)婚，屢次開批斗大會(huì)讓她在第一排，何爺?shù)里L(fēng)純正，不也一一經(jīng)受過(guò)來(lái)了嗎?

　　忍辱的功夫，若是謙卑，真能低下頭來(lái)，便人人行得。一次在西安坐30路公交車，司機(jī)是位很俊朗的小伙子，到站時(shí)，剎車有些急，一位大爺正好離開座位往前走，不小心就摔倒了。老大爺借勢(shì)死活也不肯起身，臟話罵罵咧咧許久，就是不饒人。他不起身，司機(jī)無(wú)法開車，整個(gè)車就僵在那里。一車人都說(shuō)老大爺，說(shuō)我們都有事情，要罵你下去罵，別因?yàn)槟阗囋谶@里耽誤了別人的事情。小伙子從頭到尾，一點(diǎn)火氣沒(méi)有，也沒(méi)有吭一聲。見(jiàn)那老大爺實(shí)在不起身，乘客又埋怨，就主動(dòng)離開駕駛室，扶了老大爺，又拍了大爺衣服上沾的一些土，整理了大爺?shù)囊路�，然后，把大爺扶到車子中間，當(dāng)著全車乘客的面，主動(dòng)地、端正地、恭恭敬敬地向大爺鞠了一個(gè)大躬。老大爺泄了氣，心態(tài)平和了，被這位司機(jī)攙扶著送下了車。小伙子隨后繼續(xù)開車，半點(diǎn)惱怒和不愉快都沒(méi)有。我當(dāng)時(shí)覺(jué)得，這趟車雖然耽誤了時(shí)間，但是坐得值得，這個(gè)文雅的小伙子，給我上了多么好的一課啊!他是真的是罵不還口，還能笑著鞠躬，用自己的寬容大度化解了矛盾。倘若他去執(zhí)著于理辨、是非，或者因老大爺罵人而還口，豈不是讓矛盾升級(jí)?

　　這也是忍辱，忍辱，就是忍人所不能的事情。這里面，沒(méi)有爭(zhēng)辯和理論，只是自己無(wú)條件甘于退讓，為的，化解外在的矛盾，也是降服自己心頭的火。

　　生活中這樣的事情其實(shí)很多。又有一次，在北京的公交車上，乘客很多，一婦女上車站在過(guò)道，車子一動(dòng)，過(guò)道的座位上另一婦女翹著二郎腿，鞋子就和那位婦女的褲子摩擦了。一個(gè)說(shuō)，你踢我，褲子都是鞋上的土;一個(gè)說(shuō)，我未曾踢你，是車子晃動(dòng)不小心碰上的。兩人就此連綿不絕，四五站過(guò)去了還在對(duì)口相罵，都不嘴軟。我看這二人更像前世的冤家，在這里相逢了。這時(shí)，一男子說(shuō)話了，說(shuō)：“您二位都對(duì)，都沒(méi)有錯(cuò)。今天這事其實(shí)不怪您二位，怪我。”我聽(tīng)著詫異，以為劇情有了轉(zhuǎn)折，聽(tīng)他繼續(xù)說(shuō)：“既然沒(méi)人道歉，那我向您二位道歉。怪我，我要是不上車，這過(guò)道不就寬敞些嘛。過(guò)道寬敞了，她不就碰不上您的褲腿了嘛!歸根結(jié)底，這事兒怨我!您二位消消氣，我給您二位賠不是了!……”話到了這份上，那二位還聽(tīng)不出味道，依舊唇舌飛舞。唉，何苦呢?倒是那男子的“道歉”，令我頗受教育，他又是多大的胸襟呢?自己只覺(jué)得事情與己無(wú)關(guān)，最多勸解一二句，哪里想過(guò)給二位不明情理的人低頭“道歉”呢?這委屈自己的功夫，自己和那位男子比起來(lái)，還差得很遠(yuǎn)呢……

　　生活就是道場(chǎng)。自己毛病未除，尤其是這忍辱的功夫，莫說(shuō)和歷代祖師、高道比，就是和身邊的公交車司機(jī)、普通乘客比，也差得很遠(yuǎn)。那還有什么資格去評(píng)說(shuō)?只是把世間的男男女女當(dāng)成自己的恩師，一一虛心學(xué)習(xí)，學(xué)別人的長(zhǎng)處，補(bǔ)自己的短處。把自己的漏洞一一補(bǔ)了，便不愧祖師爺給的衣襟了。

　　常有人莫名罵我，我便喜悅。因他的怨恨，為我消了不少業(yè)，添了不少福。也因?yàn)檫@罵，愈發(fā)堅(jiān)固自己的道心，以及檢點(diǎn)自己的觀點(diǎn)。這樣的恩師，哪里去尋呢?別人耽誤時(shí)間罵人，也是舍己為人，所以，我常要看看那些對(duì)我提出批評(píng)的人。無(wú)論對(duì)方的出發(fā)點(diǎn)是什么，都要把別人的話當(dāng)成對(duì)方的誠(chéng)心。人生寂寞，知己更難逢。有人陪你，豈不感激?

　　一位居士說(shuō)，自己在修行“不生氣”，她說(shuō)歷代好根基的修行人，最后多半是敗在這件事情上了。所以，她要把這個(gè)“不生氣”修好。同時(shí)，她還幫助別人修行，千方百計(jì)讓別人生氣，最終，達(dá)到和她一樣的“不生氣”。這個(gè)法門大，不容易修�？此仆嫘σ话悖瑢�(shí)則她說(shuō)得何嘗不是實(shí)情?我也要好好修這個(gè)“不生氣”，沒(méi)火了，才好種田。不然，那一片功德林，禁不住以后的一把火，燒得光光凈。最終，都徒勞。

　　我竟然慚愧至極，因我“不生氣”都不曾做到，何談“忍辱”?若把忍辱作為衡量修行的標(biāo)準(zhǔn)，我竟還未入門。所以，道途遙遠(yuǎn)，不可輕談。言談之間，哪里可以說(shuō)“道”字呢?說(shuō)出來(lái)的“道”，只會(huì)把人笑煞。不談道，便是好。

　　問(wèn)問(wèn)自己，受過(guò)什么辱?我竟羞愧得無(wú)法自答。祖師的心，我知道，我還離得很遠(yuǎn)。

　　我敘述此文，為的是和大家一起鑒察自己的身心。在祖師面前，我們不藏不捂，坦露一切缺點(diǎn)和不足。這樣，才能聆聽(tīng)祖師的訓(xùn)誡，糾正自己的毛病。一片真心，就是對(duì)三寶的皈依，無(wú)私、全然、盡命。是刮骨療毒，還是要洗筋易髓、改頭換面，都全憑祖師教導(dǎo)。只為無(wú)愧于三寶，無(wú)愧于父母，無(wú)愧于人身，無(wú)愧于真心。否則，修道為何?

　　祖師欲授人道法，必先考驗(yàn)數(shù)次。祖師分身化形，皆成凡人模樣。興許你身邊的某個(gè)人，就是祖師顯化。那個(gè)惹你的人、需要幫助的人，那件磨煉心靈的事、阻礙你的事，恰是神仙出的考題。

　　呂祖爺曾遍訪天下，尋可度之人，見(jiàn)一洞中有一老道，三十年未曾動(dòng)過(guò)嗔火，想這是世間難得之修行人。遂化作一頭耕牛，將洞外菜園毀壞，老道大怒，跳出來(lái)趕牛。這才恍然發(fā)覺(jué)一頭耕牛弄壞了菜地，自己竟然如此大的火氣，三十年來(lái)未動(dòng)火，并非修行高深，只是緣于山中寂靜，并無(wú)憂心之事。天天瞑目打坐，一遇小事，竟然和俗人無(wú)異。這三十年打坐的功夫，竟是空然徒勞的。

　　我也以此警醒，多少妄談，清靜舍名利，只緣于自己未曾有萬(wàn)貫家財(cái)和百年企業(yè)，有時(shí)，自己可曾放下?教人容易，自教難。欲得化人，先化自己。

　　我愧憾自己毛病甚多，也未曾在世間忍過(guò)什么辱。只能感念信士的詢問(wèn)，使我多了一份這方面的學(xué)習(xí)。愿自己化作一滴小水珠，無(wú)形無(wú)痕，可以融入于一切環(huán)境，把自己的性子在世間好好磨磨。棱棱角角，里里外外，找不出一絲痕跡、色彩來(lái)。內(nèi)外通透、湛然一心，如《虛皇懺》所言：“愿慈心下氣，恭敬一切”，滋潤(rùn)一切，方才是天地養(yǎng)育我之真心。

　　且勸世間好男兒、好女子，把那大小的計(jì)較都放下，把那名利、對(duì)錯(cuò)、恩怨都丟棄，把那時(shí)代的潮起潮落都看淡，把那心頭的種種煩惱和糾纏寧息復(fù)平，愛(ài)河急止浪，苦海猛回頭，趁著幻軀尚在，殘年尚有，我們一起磨磨真性，去尋覓父母未生前自己的那顆初心吧。

 

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