足球流氓到底是什么人？

　　足球流氓和現(xiàn)代足球一樣起源于英格蘭，因此大多數國家使用“hooligan”和“football”這兩個英語詞匯的“本土化”組合，來稱呼這個特殊群體和現(xiàn)象。當然也有一些足球流氓史悠久的國家有獨特的足球流氓專稱，如波蘭就叫“szalikowcy”，阿根廷叫“barras bravas”，而意大利則稱呼“ultrà”。
　　所謂“足球流氓”的定義需滿足幾個必要條件：極端、經常訴諸暴力、有固定的組織，以及有明確的支持和針對對象。
　　追根溯源話足球流氓
　　如果不去硬拗中國古代高俅之類的傳說，那么最早的足球流氓誕生于現(xiàn)代足球的故鄉(xiāng)——英格蘭，早在公元14世紀，英格蘭便流行一種原始足球，這種足球規(guī)則粗放，沒有底線和邊線，對犯規(guī)的裁判也很含糊，因此比賽常常變成村莊之間青年男子間的群毆，且誰是球員、誰是觀眾根本分不清。這種原始的“足球流氓”符合了足球流氓的各必要條件（暴力、有組織、陣壘分明），村莊和村莊之間經常因為踢球鬧出人命，且年輕男子越來越熱衷這種后來被形容為“不流血戰(zhàn)爭”、但當時實際上流血一點不少的村際博弈，而對操練英國“國粹”——英格蘭長弓意興闌珊，惟恐“長此以往國將不國”的國王愛德華二世為此在1314年頒布了著名的“足球禁令”。
　　規(guī)則基本健全的現(xiàn)代足球，其特點是俱樂部和俱樂部間的對抗，而這種對抗最初同樣是地域性的，各地方球迷也自然而然形成了支持自己本土俱樂部的一個個團體，其中的激進團體就成為足球流氓團伙。最早有記載的足球流氓活動，是1885年普雷斯頓隊對阿斯頓維拉隊的友誼賽，由于比賽中客隊阿斯頓維拉連丟5球，惱羞成怒的客隊球迷用石塊和棍棒打上了主隊球員；最早足球流氓對毆則是翌年的事，普雷斯頓隊球迷和皇家園林巡游者隊球迷大打出手，演出了一場全武行。值得一提的是，普雷斯頓足球流氓是18世紀末、19世紀初最恐怖的足球流氓團伙，直到這支老牌球隊逐漸沒落，其足球流氓團伙才隨之被邊緣化。
　　足球流氓的必要條件幾乎在任何適宜足球發(fā)展的土壤都很容易滋生，因此隨著足球運動的普及迅速在各地傳播。如在歐洲，有黑手黨傳統(tǒng)的意大利和希臘很快就“引進”了英國的足球流氓“文化”，且賦予了本土化色彩，即足球流氓團伙和黑幫勢力的相互滲透，足球流氓行為、暴力從看臺蔓延到球場以外，甚至在許多時候，“足球沖突”不過是幌子或表象，其背后則是不同黑幫團伙、家族爭奪勢力范圍、影響力和支持者的一種表現(xiàn)形式。史料記載，意大利聯(lián)賽中第一起大規(guī)模足球流氓事件發(fā)生在1899年（普羅維塞利隊對熱那亞隊），而希臘則在1930年爆發(fā)了第一場足球騷亂（帕納辛奈科斯隊球迷在與其他球隊比賽結束返回途中，遭到死敵奧林匹亞科斯俱樂部支持者中足球流氓的襲擊。
　　在東歐，波蘭足球流氓的狂熱和暴力十分突出，第一起波蘭著名足球流氓事件發(fā)生在1935年（克拉科夫隊對魯赫霍茹夫隊）。二戰(zhàn)之初，波蘭全境淪陷，納粹占領當局禁止一切體育比賽，但“地下”聯(lián)賽仍偷偷舉行，即便在如此嚴酷環(huán)境下足球流氓也絲毫不肯消停，史料記載，1943年克拉科夫一場“野球”曾導致所謂“10.10事件”，沖突雙方的足球流氓團伙挑起騷亂和械斗，在克拉科夫盧德維諾夫老城區(qū)持續(xù)數小時之久。
　　拉美是歐洲以外足球最發(fā)達的地區(qū)，這里的足球流氓團伙同樣猖獗，最典型的是有大量英國、意大利移民和黑幫傳統(tǒng)的阿根廷，早在1939年5月這里就出了第一次“人命”：拉努斯主場迎戰(zhàn)博卡青年隊時雙方足球流氓團伙因球場內雙方球員沖突發(fā)生械斗，迫使警方開槍示警，混亂中兩名球迷中流彈身亡。
　　由于拉美民族性格奔放，加上行政治理效率相對歐洲要差一些，這里的足球流氓大有后來居上之勢，且攻擊裁判（1946年10.27，阿根廷紐維爾斯老伙計主場對圣羅倫索，裁判柯西奧Osvaldo Cossio差點被主隊足球流氓絞死）和將足球流氓行為從俱樂部間比賽蔓延到國家隊間（1924年11月2日南美解放者杯決賽，烏拉圭主場對阿根廷，賽后兩國足球流氓在客隊下榻的科隆酒店外大打出手，導致1名烏拉圭人死亡，這是有史記載最早的國家隊間賽事發(fā)生的足球流氓致死案件）。
　　二戰(zhàn)結束后足球運動發(fā)展很快，國家隊間的世界杯、洲際杯競爭越來越激烈，俱樂部間的聯(lián)賽、杯賽和洲內比賽職業(yè)化水平日漸提高，足球流氓現(xiàn)象也隨之蔓延發(fā)展：在歐洲，原本足球流氓現(xiàn)象相對不突出或不太受關注的西班牙、德國、荷蘭等，因“三大杯賽”（今天歐冠和歐聯(lián)的前身）的興起而為人所知；在拉美，除了傳統(tǒng)的阿根廷、烏拉圭，巴西、哥倫比亞、墨西哥的足球流氓也“生猛無比”；在第三世界的埃及、剛果（金）、印度、約旦、敘利亞、馬來西亞、尼泊爾，以及“足球第三世界”的澳大利亞、美國、加拿大等，都出現(xiàn)了令人矚目的足球流氓惡性事件。
　　不同的動機
　　有足球史分析家將西班牙足球聯(lián)賽稱為“足球流氓現(xiàn)象活標本”，因為在這里幾乎能找到世界上所有的足球流氓行為動機。
　　首先，地域沖突是最古老、也是最常見的足球流氓溫床，在西班牙，這種地域沖突又可分為“德比沖突”（同城死敵，如皇馬對馬德里競技間足球流氓的沖突）和“地域間沖突”（如皇馬和巴塞羅那間的）兩種；其次，文化沖突會令足球流氓間產生深刻的“世仇”且很難調和，如卡斯蒂利亞地區(qū)的皇馬和加泰羅尼亞地區(qū)的巴薩、巴斯克地區(qū)的畢爾巴鄂競技間便是如此；第三，政治斗爭也會波及足球運動，并引發(fā)足球流氓間的沖突，在西班牙，皇馬、西班牙人、皇家貝蒂斯、巴倫西亞等在佛朗哥時代屬于“右派”，而巴薩、拉科魯尼亞、畢爾巴鄂競技、塞維利亞、巴列卡諾快速、維哥塞爾塔等屬于“左派”，彼此間很容易“擦槍走火”。
　　其它國家的足球流氓暴力也大體可以歸納入這幾類。如“德比類”有阿根廷博卡對拉努斯、博卡對河床，意大利羅馬對拉齊奧、熱那亞對桑普多利亞，英國阿森納對熱刺、利物浦對埃弗頓，哥倫比亞麥德林民族和麥德林獨立，澳大利亞西悉尼巡游者對悉尼FC，埃及的開羅阿赫利和開羅扎馬萊克等；“地域間”類有巴西圣保羅對弗拉門戈，阿萊格里港國際和格雷米奧，法國上科西嘉島的巴斯蒂亞對科西嘉島的阿雅克肖，意大利的南方球隊對北方球隊，埃及的開羅阿赫利對塞得港埃及人；“文化沖突和階級沖突類”有英格蘭的“藍白之爭”（傳統(tǒng)上穿藍色系球衣的埃弗頓、曼城、溫布爾頓等球隊支持者多為藍領，白色系的托特納姆熱刺等隊支持者多為白領，但這種界限近年來趨于模糊，藍色系的切爾西是著名白領球隊，而白色系的利茲聯(lián)則被認為更偏藍領），蘇格蘭的凱爾特人和格拉斯哥流浪者之爭（前者球迷多信奉天主教，后者則有很多圣公會信徒），約旦的威赫達特和費薩里（前者支持者多為原巴勒斯坦難民，后者則多為原外約旦本土居民）；“政治矛盾類”如法國科西嘉島球隊和本土球隊間、埃及塞得港埃及人隊和開羅阿赫利隊間（后者指責前者親穆巴拉克，而自己以“革命青年”自詡）……許多時候這些矛盾會糾結在一起，如意大利羅馬和拉齊奧的球迷流氓矛盾糾結歷史悠久，其中就有“德比因素”（都在羅馬且共用一個球場）、“階級分歧”（羅馬球迷多藍領，拉齊奧多白領；前者多為左翼而后者多為右翼）和“政治矛盾”（羅馬球迷常常指責拉齊奧球迷是“法西斯余孽”）等多重矛盾相互糾結。

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