探究文化遺產(chǎn)區(qū)域整體保護(hù)的新類(lèi)型

　　摘要：隨著國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)日益重視，對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)等方面的探究越來(lái)越多，新形勢(shì)下如何更好地保護(hù)國(guó)家文化遺產(chǎn)不受損失，不斷豐富社會(huì)文化生活，是當(dāng)前一個(gè)重要的研究課題。
　　關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn) 區(qū)域整體保護(hù) 新類(lèi)型 城鄉(xiāng)歷史文化聚落
　　中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流傳至今，文化內(nèi)涵豐富，靠的是千百年來(lái)國(guó)人的共同努力。我國(guó)有文物保護(hù)單位、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村、歷史文化街區(qū)、古村落建筑群、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等各類(lèi)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)等文化遺產(chǎn)。
　　一、城市歷史文化聚落提出的背景、內(nèi)涵分析
　　隨著城市的發(fā)展和農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)程度不斷提升，文化逐漸產(chǎn)生了地域差異，豐富多元的地域文化和類(lèi)型不一的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村聚落，是多年來(lái)勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)、改造自然、提高生產(chǎn)力的結(jié)果。這種不斷發(fā)展、探索和延續(xù)形成的區(qū)域性文化板塊，成為推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的重要基石。每一個(gè)地域類(lèi)型的聚落有獨(dú)特的自然環(huán)境、聚落職能，體現(xiàn)了豐富的文明發(fā)展過(guò)程，且彼此之間互相影響、互相聯(lián)系，不斷孕育和演進(jìn)形成了功能關(guān)系網(wǎng)。隨著時(shí)間的推移，尤其是在富集的地區(qū)之間，很多農(nóng)業(yè)景觀和歷史文化資源中都蘊(yùn)含著中華民族的精華，且極具國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和城市地區(qū)特色，使聚落從單純的本能生存逐漸發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等綜合發(fā)展集結(jié)體。在特定的時(shí)間分布區(qū)域內(nèi)，很多歷史性的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村聚落分布非常密集，主要依托于重要區(qū)域交通廊道、軍事防衛(wèi)需求或者自然地理環(huán)境等。這些極具共性和差異性代表了地域性的城鄉(xiāng)聚落風(fēng)貌，從功能發(fā)育和空間組織上共同形成了兼具整體性和系統(tǒng)性的文化體系，在歷史進(jìn)程中不斷深化、鞏固和創(chuàng)新。
　　城鄉(xiāng)歷史文化聚落是指具有歷史文化價(jià)值的城鄉(xiāng)聚落，一方面要橫跨一個(gè)以上城市行政邊界區(qū)域地理單元，另一方面要體現(xiàn)歷史性、漸進(jìn)性和文化性，同時(shí)還要兼具復(fù)合性和整體性?xún)r(jià)值的歷史文化遺產(chǎn)要素體系和集成單元。城鄉(xiāng)歷史文化聚落符合國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興和社會(huì)發(fā)展的整體需求。但是這種區(qū)域分類(lèi)并不能從整體上涵蓋區(qū)域整體性。
　　二、文化遺產(chǎn)區(qū)域整體保護(hù)的新類(lèi)型——以城鄉(xiāng)歷史文化聚落為例
　　城鄉(xiāng)歷史文化聚落是一種文化遺產(chǎn)，具有顯著的內(nèi)在特征，需要對(duì)城鄉(xiāng)歷史文化聚落特色內(nèi)容采取有效的措施進(jìn)行保護(hù)，才能不斷提高文化價(jià)值。具體而言，城鄉(xiāng)歷史文化聚落的特征主要體現(xiàn)在：一是具有區(qū)域性和單元性的特征，這表明文化遺產(chǎn)分布本身具有區(qū)域性，從區(qū)域?qū)用嫒フJ(rèn)識(shí)和解讀，有助于和其他區(qū)域進(jìn)行比較，從而提煉自身的本質(zhì)區(qū)別，同時(shí)可以進(jìn)行具體文化單元的研究，從單元之間結(jié)構(gòu)關(guān)系的整體去解讀，從而實(shí)現(xiàn)微觀和宏觀的有機(jī)聯(lián)系；二是具有共性和個(gè)性的屬性，當(dāng)我們用“聚落”來(lái)進(jìn)行表述時(shí)，就會(huì)引導(dǎo)公眾對(duì)共性文化特色和個(gè)體性特色進(jìn)行區(qū)別，由于文化差異認(rèn)知不同，所以對(duì)于城市歷史文化聚落歷史文化價(jià)值的評(píng)估和認(rèn)知存在差異。但這也能夠促使區(qū)域文化不斷深化、創(chuàng)新和傳承，從而在辯證地看待歷史發(fā)展的基礎(chǔ)上，全面衡量城鄉(xiāng)歷史文化聚落的歷史文化價(jià)值。
　　我國(guó)城鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)從認(rèn)識(shí)到制度層面都是一個(gè)漸進(jìn)的、不斷完善的體系，經(jīng)歷了從形成、發(fā)展到完善的三個(gè)重要時(shí)期，從單純進(jìn)行文物保護(hù)的單一體系，發(fā)展到以融入歷史文化名城保護(hù)為內(nèi)容的雙層次保護(hù)體系，再發(fā)展到現(xiàn)在的以歷史文化保護(hù)區(qū)為主的多層次保護(hù)體系。這種變化和發(fā)展，逐漸擴(kuò)大了城鄉(xiāng)歷史文化聚落的內(nèi)涵，內(nèi)容豐富，從微觀到宏觀，從局部到整體逐漸深化。
　　從空間分布的角度來(lái)看，不同類(lèi)型的文化遺產(chǎn)可以劃分為不同的空間層次，從微觀、中觀、宏觀角度將城鄉(xiāng)歷史文化聚落的格局進(jìn)行整合和分離，這為制度設(shè)計(jì)提供了強(qiáng)大的支撐依據(jù)。由于公眾對(duì)文化遺產(chǎn)的整體認(rèn)識(shí)往往是從主觀的角度去判斷和分類(lèi)的，然后通過(guò)劃分空間層次將不同類(lèi)型的遺產(chǎn)要素形成統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，這種分類(lèi)方法雖然有一定的片面性，但是可以從歷史文化保護(hù)的角度，或者隨著時(shí)代的發(fā)展從全新的角度進(jìn)行完善、優(yōu)化，進(jìn)而將骨干的城鄉(xiāng)歷史文化聚落劃分為更多的類(lèi)型。從分類(lèi)保護(hù)到整體保護(hù)，既是一種分類(lèi)方法，也是實(shí)踐探索經(jīng)驗(yàn)逐漸成熟的積累，更是從保護(hù)文化遺產(chǎn)的角度進(jìn)行進(jìn)一步的探究和分析。無(wú)論采取什么樣的分類(lèi)方法，都可以對(duì)各類(lèi)遺產(chǎn)要素之間的歷史關(guān)系、區(qū)域關(guān)系、文化關(guān)系、功能關(guān)系等將這些看似分散的關(guān)系構(gòu)造串聯(lián)起來(lái)，從而形成兼具系統(tǒng)性、整體性、關(guān)聯(lián)性、個(gè)體性的多重結(jié)構(gòu)，更好地推動(dòng)文化遺產(chǎn)區(qū)域整體保護(hù)向著全新的方向發(fā)展。
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　　（作者簡(jiǎn)介：況銳，女，碩士學(xué)位，成都大學(xué)中國(guó)東盟藝術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：美術(shù)學(xué)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）

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