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一提到“豪放飄逸”、“狂傲不羈”，人們立刻就會想到一位詩人——李白，字太白，號青蓮居士，人稱詩仙。他是唐代的一位極具典型性的詩人，在他身上集中體現(xiàn)著中國古代文人的一些基本的特征，又有其獨特的品格。今天，通過對其詩歌的解讀，人格思想的探析，我們不僅可以窺見中國古代文人的內(nèi)心世界，這也更有利于我們傳揚他的人格精神。李白出生于碎葉城，自小接受胡地文化的熏陶。幼年時隨父母遷居四川青蓮鄉(xiāng)，受到蜀地文化的滋養(yǎng)。成年、壯年時漫游大江南北，黃河兩岸。這些都是使他形成豪放性格的根基。天寶元年，唐玄宗下詔李白入京，在他看來，君王下詔之時就是他一顯身手之日，迫不及待之余，寫下了“第一快詩”《南陵別兒童入京》。全詩由豐收的秋日、雀躍的兒女、歌舞的詩人、自信的雄心、仰笑的情態(tài)，構(gòu)成了一種豪放的氣勢。然而這并不是他春風(fēng)得意的頂峰，其頂峰是在他初入長安之際，他與老資格的賀知章相遇時，賀知章驚呼他為“謫仙人”，并用金龜換酒款待他，從此“謫仙人”的美譽便一日傳遍京華。唐玄宗封李白為“翰林待詔”，然而李白是一個傲岸不馴，恣意反抗的典范，他笑傲王侯，藐視世俗，不滿現(xiàn)實，壯浪縱恣之極，他敢于“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，甚至讓楊國忠磨墨，高力士脫靴。這些都表明他很難在長袖善舞的宮廷里生存下去，同時也表明，他的這種性格只能使他在事業(yè)巔峰曇花一現(xiàn)。李白雖渴望建功立業(yè)，但那功業(yè)主要是“大濟(jì)蒼生，海內(nèi)清一”，當(dāng)他發(fā)覺自己被以“俳優(yōu)蓄之”時，他便毅然歸隱山林，表現(xiàn)出詩人的那種人格獨立�！白x萬卷書，行萬里路”，這一讓文人墨客神往而又難成的人生理想集李白于一身。離開皇宮后，他天馬行空，飄然不群，成為最浪漫、最灑脫的詩人。