美人與美文
發(fā)布時(shí)間:2017-01-22 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊： 
美人與美文篇一：12篇名家經(jīng)典美文
12篇必讀名家經(jīng)典美文,20088字
1、假如今天是我生命中的最后一天? 2、夏夜晚風(fēng)
3、聽聽那冷雨※余光中 4、心愿※張愛玲
5、暴風(fēng)雨──大自然的啟示6、避免失敗人生的八個(gè)思考角度
7、尊嚴(yán)※陳漫8、流浪的二胡※陳榮利
9、感動是一種養(yǎng)分 10、給人生算帳
11、假如我有九條命※余光中 12、人生真相
《假如今天是我生命中的最后一天……》
假如今天是我生命中的最后一天。
我要如何利用這最后、最寶貴的一天呢？首先，我要把一天的時(shí)間珍藏好，不讓一分一秒的時(shí)間滴漏。我不為昨日的不幸嘆息，過去的已夠不幸，不要再陪上今日的運(yùn)道。
時(shí)光會倒流嗎？太陽會西升東落嗎？我可以糾正昨天的錯誤嗎？我能撫平昨日的創(chuàng)傷嗎？我能比昨天年輕嗎？一句出口的惡言，一記揮出的拳頭，一切造成的痛，能收回嗎？
不能！過去的永遠(yuǎn)過去了，我不再去想它。
假如今天是我生命中的最后一天。
我該怎么辦？忘記昨天，也不要癡想明天。明天是一個(gè)未知數(shù)，為什么要把今天的精力浪費(fèi)在未知的事上？想著明天的種種，今天的時(shí)光也白白流失了。祈盼今早的太陽再次升起，太陽已經(jīng)落山。走在今天的路上，能做明天的事嗎？我能把明天的金幣放進(jìn)今天的錢袋嗎？明日瓜熟，今日能蒂落嗎？明天的死亡能將今天的歡樂蒙上陰影嗎？我能杞人憂天嗎？明天和明天一樣被我埋葬。我不再想它。
今天是我生命中的最后一天。
這是我僅有的一天，是現(xiàn)實(shí)的永恒。我像被赦免死刑的囚犯，用喜悅的淚水擁抱新生的太陽。我舉起雙手，感謝這無與倫比的一天。當(dāng)我想到昨天和我一起迎接日出的朋友，今天已不復(fù)存在時(shí)，我為自己的幸存，感激上蒼。我是無比幸運(yùn)的人，今天的時(shí)光是額外的獎賞。許多強(qiáng)者都先我而去，為什么我得到這額外的一天？是不是因?yàn)樗麄円汛蠊Ω娉�，而我尚在旅途跋涉？如果這樣，這是不是成就我的一次機(jī)會，讓我功德圓滿？造物主的安排是否別具匠心？
今天是不是我超越他人的機(jī)會？今天是我生命中的最后一天。
生命只有一次，而人生也不過是時(shí)間的累積。我若讓今天的時(shí)光白白流失，就等于毀掉人生最后一頁。因此，我珍惜今天的一分一秒，因?yàn)樗麄儗⒁蝗ゲ粡?fù)返。我無法把今天存入銀行，明天再來取用。時(shí)間像風(fēng)一樣不可捕捉。每一分一秒，我要用雙手捧住，用愛心撫摸，因?yàn)樗麄內(nèi)绱藢氋F。垂死的人用畢生的錢財(cái)都無法換得一口生氣。我無法計(jì)算時(shí)間的價(jià)值，它們是無價(jià)之寶!
今天是我生命中的最后一天。
我憎恨那些浪費(fèi)時(shí)間的行為。我要摧毀拖延的習(xí)性。我要以真誠埋葬懷疑，用信心驅(qū)趕恐懼。我不聽閑話，不游手好閑，不與不務(wù)正業(yè)的人來往。我終于醒悟到，若是懶惰，無異于從我所愛之人手中竊取食物和衣裳。我不是賊，我有愛心，今天是我最后的機(jī)會，我要證明我的愛心和偉大。
今天是我生命中的最后一天。
今日事今日畢。今天我要趁孩子還小的時(shí)侯，多加愛護(hù)，明天他們將離我而去，我也會離開。今天我要深情地?fù)肀业钠拮樱o她甜蜜的熱吻，明天她會離去，我也是。今天我要幫助落難的朋友，明天他不再求援，我也聽不到他的哀求。我要樂于奉獻(xiàn)，因?yàn)槊魈煳覠o法給予，也沒有人來領(lǐng)受了。
今天是我生命中的最后一天。
如果這是我的末日，那么它就是不朽的紀(jì)念日。我把它當(dāng)成最美好的日子。我要把每分每秒化為甘露，一口一口，細(xì)細(xì)品嘗，滿懷感激。我要每一分鐘都有價(jià)值。我要加倍努力，直到精疲力竭。即使這樣，我還要繼續(xù)努力。今天的每一分鐘都勝過昨天的每一小時(shí)，最后的也是最好的。
假如今天是我生命中的最后一天??
如果不是的話，我要跪倒在上蒼面前，深深致謝。
《夏夜晚風(fēng)》
明月多情應(yīng)笑我，笑我如今，孤負(fù)春心，獨(dú)自閑行獨(dú)自吟。
近來怕說當(dāng)時(shí)事，結(jié)遍蘭襟，月淺燈深，夢里云歸何處尋??
伶仃長夜，萬籟俱寂。我站在窗前，凝望著遠(yuǎn)方的蒼穹。晚風(fēng)徐來，吹過臉頰，吹過發(fā)梢，吹過思緒。我想象著，我對你的思念，會不會也隨著這輕柔的風(fēng)，飄向夜空??
是誰說過，思念是一種痛，一種無可名狀，又難以痊愈的痛。
我想，回憶也是。
你曾說過，我象風(fēng)，放浪不羈，快意人生，時(shí)常吹得你的心，無所適從。
你也說過，你象水，微風(fēng)乍起時(shí)，蕩起的漣漪中止了你寧靜的生活；而當(dāng)風(fēng)平浪靜后，你也只能端坐如云，重新靜守那一湖的寂寞??
我笑了，對你說我要做伴你一生的夏夜晚風(fēng)；你也笑了，水晶般的眸子里潛藏著淡淡的憂傷。
現(xiàn)在我有點(diǎn)懂了，時(shí)光變幻，四季交替，哪里又有永遠(yuǎn)的夏夜和不息的晚風(fēng)呢？也許當(dāng)真是“天意如此，安復(fù)強(qiáng)求”吧。我們的故事，注定是一場失速的流離，一場彷徨的關(guān)注，一場風(fēng)花的悲哀，一場美麗的鬧劇??
回身走向鋼琴，任琴聲在夜空中流淌，任思緒默默飄向遠(yuǎn)方，任窗外的繁星悄悄然點(diǎn)綴這滿屋的惆悵。 明月小樓，好風(fēng)如水，清景無限，相思如夢，一室琴聲，寂寞無人見??
謝卻荼蘼，起身輕嘆，一曲《長相思》勾起來傷心。時(shí)光滄莽的洪濤中，一曲一調(diào)地演繹著那古老的歌謠。 “生死挈闊，與子相悅；執(zhí)子之手，與子偕老”??
你說，也許我們今生無緣，分手是最好的選擇。我默而不答。
今夜，想說給你聽，不要說今生無緣，只待來世，不要??不是不相信你，也不是不相信我，不相信的，也許只是那難以預(yù)測的明天，那無可抗拒的命運(yùn)，那無從預(yù)知的期待??
而當(dāng)我與酒相伴，獨(dú)守一輪明月時(shí)。才明白，命運(yùn)或許只能是一種悲哀；期待，或許真的太奢侈。
晚風(fēng)不停地吹著，刮進(jìn)了我記憶的深巷，又有誰懂觸景的沉默中，有多少簾后的心事被撩起？
現(xiàn)在，你的身邊有了新的依靠，我也回歸了原本自在的生活，一切的一切，顯得自然又和諧。
我在自怨自艾著什么？在悲哀著什么？
悲哀的是，你我本不該結(jié)束的，如此匆匆??
也許一切都在于自己。夏夜的晚風(fēng)不僅為我們演示了生命無奈的過程，也向我們啟示了堅(jiān)強(qiáng)的意義??春天，永遠(yuǎn)都是為了走過冬天的人準(zhǔn)備的。
每一年夏天，在岑寂的夜里都依然會吹起柔和的晚風(fēng)，這就是真實(shí)。
只要記得，這里有風(fēng)吹過，就足夠了。
《聽聽那冷雨》
余光中
驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個(gè)雨季。連思想也都是潮潤潤的。每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個(gè)中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。這種感覺，不知道是不是從安東尼奧尼那里來的。不過那—塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀(jì)，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報(bào)告還牽連在一起，大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她懷里，被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。
這樣想時(shí)，嚴(yán)寒里竟有一點(diǎn)溫暖的感覺了。這樣想時(shí)，他希望這些狹長的巷子永遠(yuǎn)延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金門街到廈門街，而是金門到廈門。他是廈門人，至少是廣義的廈門人，二十年來，不住在廈門，住在廈門街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不過說到廣義，他同樣也是廣義的江南人，常州人，南京人，川娃兒，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年時(shí)代了。再過半個(gè)月就是清明。安東尼奧尼的鏡頭搖過去，
搖過去又搖過來。殘山剩水猶如是，皇天后土猶如是。紜紜黔首、紛紛黎民從北到南猶如是。那里面是中國嗎？那里面當(dāng)然還是中國永遠(yuǎn)是中國。只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細(xì)雨渭城輕塵也都已不再。然則他日思夜夢的那片土地，究竟在哪里呢？
在報(bào)紙的頭條標(biāo)題里嗎？還是香港的謠言里？還是傅聰?shù)暮阪I白鍵馬恩聰?shù)奶瓝芟�？還是安東尼奧尼的鏡底勒馬洲的望中？還是呢，故宮博物院的壁頭和玻璃柜內(nèi)，京戲的鑼鼓聲中太白和東坡的韻里？
杏花，春雨，江南。六個(gè)方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變?nèi)�，只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象那磁石一般的向心力當(dāng)必然長在。因?yàn)橐粋�(gè)方塊字是一個(gè)天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個(gè)“雨”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什么rain也好pluie也好所能滿足？翻開一部《辭源》或《辭�！�，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。
聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應(yīng)該最富于感性。雨氣空而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味，濃的時(shí)候，竟發(fā)出草和樹林之后特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓的蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢緊，那腥氣。
第三次去美國，在高高的丹佛他山居住了兩年。美國的西部，多山多沙漠，千里干旱，天，藍(lán)似安格羅薩克遜人的眼睛，地，紅如印第安人的肌膚，云，卻是罕見的白鳥，落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飄云牽霧。一來高，二來干，三來森林線以上，杉柏也止步，中國詩詞里“蕩胸生層云”或是“商略黃昏雨”的意趣，是落基山上難睹的景象。落基山嶺之勝，在石，在雪。那些奇巖怪石，相疊互倚，砌一場驚心動魄的雕塑展覽，給太陽和千里的風(fēng)看。那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。不過要領(lǐng)略“白云回望合，青露入看無”的境界，仍須來中國。臺灣濕度很高，最饒?jiān)茪夥疹}雨意迷離的情調(diào)。兩度夜宿溪頭，樹香沁鼻，宵寒襲肘，枕著潤碧濕翠蒼蒼交疊的山影和萬綴都歇的俱寂，仙人一樣睡去。山中一夜飽雨，次晨醒來，在旭日未升的原始幽靜中，沖著隔夜的寒氣，踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細(xì)股雨水，一徑探入森林的秘密，曲曲彎彎，步上山去。溪頭的山，樹密霧濃，蓊郁的水氣從谷底冉冉升起，時(shí)稠時(shí)稀，蒸騰多姿，幻化無定，只能從霧破云開的空處，窺見乍現(xiàn)即隱的一峰半塹，要縱覽全貌，幾乎是不可能的。至少上山兩次，只能在白茫茫里和溪頭諸峰玩捉迷藏的游戲。回到臺北，世人問起，除了笑而不答心自問，故作神秘之外，實(shí)際的印象，也無非山在虛無之間罷了。云絳煙繞，山隱水迢的中國風(fēng)景，由來予人宋畫的韻味。那天下也許是趙家的天下，那山水卻是米家的山水。而究竟，是米氏父子下筆像中國的山水，還是中國的山水上只像宋畫，恐怕是誰也說不清楚了吧？
雨不但可嗅，可親，更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨，只要不是石破天驚的臺風(fēng)暴雨，在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點(diǎn)凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，再籠上一層凄迷了，饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中江闊云低。三打白頭聽雨的僧廬下，這更是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一場摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰。
雨打在樹上和瓦上，韻律都清脆可聽。尤其是鏗鏗敲在屋瓦上，那古老的音樂，屬于中國。王禹的黃岡，破如椽的大竹為屋瓦。據(jù)說住在竹樓上面，急雨聲如瀑布，密雪聲比碎玉，而無論鼓琴，詠詩，下棋，投壺，共鳴的效果都特別好。這樣豈不像住在竹和筒里面，任何細(xì)脆的聲響，怕都會加倍夸大，反而令人耳朵過敏吧。
雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對于視覺，是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪�！跋掠炅恕保瑴厝岬幕颐廊藖砹�，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。
在古老的大陸上，千屋萬戶是如此。二十多年前，初來這島上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下來，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶內(nèi)延長復(fù)加深。然后涼涼的水意彌漫在空間，風(fēng)自每一個(gè)角落里旋起，感覺得到，每一個(gè)屋頂上呼吸沉重都覆著灰云。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市。蒼茫的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，一張張敲過去，古老的琴，那細(xì)細(xì)密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種柔婉與親切，滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴，似幻似真，若孩時(shí)在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音�；蚴窃诮系臐蓢l(xiāng)，一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶，細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了，雨來的時(shí)候瓦這幺說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地打，間間歇歇敲一個(gè)雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。
在舊式的古屋里聽雨，聽四月，霏霏不絕的黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延，濕黏黏的苔蘚從石階下一直侵到舌底，心底。到七月，聽臺風(fēng)臺雨在古屋頂上一夜盲奏，千層海底的熱浪沸沸被狂風(fēng)挾挾，掀翻整個(gè)太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下，整個(gè)海在他的蝎殼上嘩嘩瀉過。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來，強(qiáng)勁的電琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，彈動屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墻上打在闊大的芭蕉葉上，一陣寒潮瀉過，秋意便彌濕舊式的庭院了。
在舊式的古屋里聽雨，春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，聽聽那冷雨。雨是一種單調(diào)而耐聽的音樂是室內(nèi)樂是室外樂，戶內(nèi)聽聽，戶外聽聽，冷冷，那音樂。雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，—下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲，雨是潮潮潤潤的音樂下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。
因?yàn)橛晔亲钭钤嫉那么驑窂挠洃浀谋硕饲闷�。瓦是最最低沉的樂器灰蒙蒙的溫柔覆蓋著聽雨的人，瓦是音樂的雨傘撐起。但不久公寓的時(shí)代來臨，臺北你怎么一下子長高了，瓦的音樂竟成了絕響。千片萬片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶。現(xiàn)在雨下下來下在水泥的屋頂和墻上，沒有音韻的雨季。樹也砍光了，那月桂，那楓樹，柳樹和擎天的巨椰，雨來的時(shí)候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動濕濕的綠光迎接。鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了咯咯，秋天的蟲吟也減了唧唧。七十年代的臺北不需要這些，一個(gè)樂隊(duì)接一個(gè)樂隊(duì)便遣散盡了。要聽雞叫，只有去詩經(jīng)的韻里找�，F(xiàn)在只剩下一張黑白片，黑白的默片。
正如馬車的時(shí)代去后，三輪車的伕工也去了。曾經(jīng)在雨夜，三輪車的油布篷掛起，送她回家的途中，篷里的世界小得多可愛，而且躲在警察的轄區(qū)以外，雨衣的口袋越大越好，盛得下他的一只手里握一只纖纖的手。臺灣的雨季這么長，該有人發(fā)明一種寬寬的雙人雨衣，一人分穿一只袖子此外的部分就不必分得太苛。而無論工業(yè)如何發(fā)達(dá)，一時(shí)似乎還廢不了雨傘。只要雨不傾盆，風(fēng)不橫吹，撐一把傘在雨中仍不失古典的韻味。任雨點(diǎn)敲在黑布傘或是透明的塑膠傘上，將骨柄一旋，雨珠向四方噴濺，傘緣便旋成了一圈飛檐。跟女友共一把雨傘，該是一種美麗的合作吧。最好是初戀，有點(diǎn)興奮，更有點(diǎn)不好意思，若即若離之間，雨不妨下大一點(diǎn)。真正初戀，恐怕是興奮得不需要傘的，手牽手在雨中狂奔而去，把年輕的長發(fā)的肌膚交給漫天的淋淋漓漓，然后向?qū)Ψ降拇缴项a上嘗涼涼甜甜的雨水。不過那要非常年輕且激情，同時(shí)，也只能發(fā)生在法國的新潮片里吧。
大多數(shù)的雨傘想不會為約會張開。上班下班，上學(xué)放學(xué)，菜市來回的途中。現(xiàn)實(shí)的傘，灰色的星期三。握著雨傘。他聽那冷雨打在傘上。索性更冷一些就好了，他想。索性把濕濕的灰雨凍成干干爽爽的白雨，六角形的結(jié)晶體在無風(fēng)的空中回回旋旋地降下來。等須眉和肩頭白盡時(shí)，伸手一拂就落了。二十五年，沒有受故鄉(xiāng)白雨的祝福，或許發(fā)上下一點(diǎn)白霜是一種變相的自我補(bǔ)償吧。一位英雄，經(jīng)得起多少次雨季？他的額頭是水成巖削成還是火成巖？他的心底究竟有多厚的苔蘚？廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長，—座無瓦的公寓在巷底等他，一盞燈在樓上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。
前塵隔海。古屋不再。聽聽那冷雨。
《心愿》
張愛玲
時(shí)間好比一把鋒利的小刀棗用得不恰當(dāng)，會在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復(fù)一月，年復(fù)一年地消磨掉；但是，使用恰當(dāng)?shù)脑�，它卻能將一塊普通的石頭琢刻成宏偉的雕像。圣瑪麗亞女校雖然已有五十年歷史，仍是一塊只會稍加雕琢的普通白石。隨著時(shí)光的流逝，它也許會給塵埃染污，受風(fēng)雨侵蝕，或破裂成片片碎石。另一方面，它也可以給時(shí)間的小刀仔細(xì)地、緩慢地、一寸一寸地刻成一個(gè)奇妙的雕像，置于米
開朗琪羅的那些輝煌的作品中亦無愧色。這把小刀不僅為校長、教師和明日的學(xué)生所持有，我們?nèi)w同學(xué)都有權(quán)利操縱它。
如果我能活到白發(fā)蒼蒼的老年，我將在爐邊寧靜的睡夢中，尋找早年所熟悉的穿過綠色梅樹林的小徑。當(dāng)然，那時(shí)候，今日年輕的梅樹也必已進(jìn)入愉快的晚年，伸出有力的臂膊遮蔽著縱橫的小徑。飽經(jīng)風(fēng)霜的古老鐘樓，仍將兀立在金色的陽光中，發(fā)出在我聽來是如此熟悉的鐘聲。在那緩慢而莊嚴(yán)的鐘聲里，高矮不一、臉蛋兒或蒼白或紅潤、有些身材豐滿、有些體形纖小的姑娘們，煥發(fā)著青春活力和朝氣，像小溪般涌入教堂。在那里，她們將跪下祈禱，向上帝低聲細(xì)訴她們的生活小事：她們的悲傷，她們的眼淚，她們的爭吵，她們的喜愛，以及她們的宏愿。她們將祈求上帝幫助自己達(dá)到目標(biāo)，成為作家、音樂家、教育家或理想的妻子。我還可以聽到那古老的鐘樓在祈禱聲中發(fā)出回響，仿佛是低聲回答她們：“是的，與全中國其他學(xué)校相比，圣瑪利亞女校的宿舍未必是最大的，校內(nèi)的花園也未必是最美麗的，但她無疑有最優(yōu)秀、最勤奮好學(xué)的小姑娘，她們將以其日后輝煌的事業(yè)來為母校增光！”
聽到這話語時(shí)，我的感受將取決于自己在畢業(yè)后的歲月里有無任何成就。如果我沒有克盡本分，丟了榮耀母校的權(quán)利，我將感到羞恥和悔恨。但如果我在努力為目標(biāo)奮斗的路上取得成功，我可以欣慰地微笑，因?yàn)槲乙灿蟹萦脮r(shí)間這把小刀，雕刻出美好的學(xué)校生活的形象雖然我的貢獻(xiàn)是那樣微不足道。
《暴風(fēng)雨──大自然的啟示》
悶熱的夜，令人窒息，我輾轉(zhuǎn)不寐。窗外，一道道閃電劃破漆黑的夜幕，沉悶的雷聲如同大炮轟鳴，使人悸恐。
一道閃光，一聲清脆的霹靂，接著便下起了瓢潑大雨，宛如天神聽到信號，撕開天幕，把天河之水傾注到人間。
狂風(fēng)咆哮著，猛地把門打開，摔在墻下，煙囪發(fā)出嗚嗚的聲響，猶如在黑夜中抽咽。
大雨猛烈地敲打著屋頂，沖擊著玻璃，奏出激動人心的樂章。
一小股雨水從天窗悄悄地爬進(jìn)來，緩緩地蠕動著，在天花板上留下彎彎曲曲的足跡。
不一會，鏗鏘的樂曲變成節(jié)奏單一的旋律，那優(yōu)柔、甜蜜的催眠曲，撫慰著沉睡人兒的疲憊軀體。
從窗外躲進(jìn)來的第一束光線，報(bào)道了人間的黎明，碧空中漂浮著朵朵白云，在和煦的微風(fēng)中翩然起舞，把蔚藍(lán)色的天空擦拭得更加明亮。
鳥兒唱著歡樂的歌，迎接著噴薄欲出的朝陽；被暴風(fēng)雨壓彎了腰的花草兒伸著懶腰，宛如剛從睡夢中蘇醒；偎依在花瓣、綠葉上的水珠，金光閃閃，如同珍珠閃爍著光華。
常年積雪的阿爾卑斯山迎著朝霞，披上玫瑰色的麗裝；遠(yuǎn)處林舍閃閃發(fā)亮，猶如姑娘送出的秋波，使人心潮激蕩。
江山似錦，風(fēng)景如畫，艷麗的玫瑰花散發(fā)出陣陣芳香。
綺麗華美的春色啊，你是多么美好！
昨晚，狂暴的大自然似乎要把整個(gè)人間毀滅，而它帶來的卻是更加絢麗的早晨。
有時(shí)，人們受到種種局限，只看到事物的一個(gè)方面，而忽略了大自然整體那無與倫比的和諧的美。
《避免失敗人生的八個(gè)思考角度》
有個(gè)失戀的女孩，在公園里因?yàn)椴桓识奁�。一個(gè)哲學(xué)家笑道：“你不過是損失了一個(gè)不愛你的人，而他損失的是一個(gè)愛他的人，他的損失比你大，你恨他做什么？不甘心的人應(yīng)該是他呀�！�
我們就來玩玩簡單的轉(zhuǎn)向思考游戲吧——轉(zhuǎn)頭一想，人生的喜恕哀樂也可以因?yàn)榻嵌炔煌兴煌?問題一
如果你家附近有一家餐廳，東西又貴又難吃，桌上還爬著蟑螂，你會因?yàn)樗芊奖�，就一而再、再而三地光臨嗎？
解答：你一定會說，這是什么爛問題，誰那么笨，花錢買罪受�。靠赏瑯拥那闆r換個(gè)場合，自己或許就做類似的蠢事。不少男女都曾經(jīng)抱怨過他們的情人或另一半品性不端，三心二意，不負(fù)責(zé)任。明知道在一起沒什么太好的結(jié)局，恨已經(jīng)比愛還多，但是卻“不知道為什么”還要和他攪和下去，分不了手。說穿了，只是為了不甘，為了習(xí)慣，這不也和光臨餐廳一樣？
美人與美文篇二：美文摘抄
美文摘抄
1.、《當(dāng)你老了 》 威廉·巴特勒·葉芝
當(dāng)你老了，頭發(fā)花白，睡意沉沉，倦坐在爐邊，取下這本書來，慢慢讀著，追夢當(dāng)年的眼神，你那柔美的神采與深幽的暈影。多少人愛過你曇花一現(xiàn)的身影，愛過你的美貌，以虛偽或真情，惟獨(dú)一人曾愛你那朝圣者的心，愛你哀戚的臉上歲月的留痕。在爐罩邊低眉彎腰，憂戚沉思，喃喃而語，愛情是怎樣逝去，又怎樣步上群山，怎樣在繁星之間藏住了臉。
2.、《生活》 汪國真
當(dāng)歡笑淡成沉默，當(dāng)信心變成失落，我走近夢想的腳步，是否依舊堅(jiān)定執(zhí)著；當(dāng)笑顏流失在心的沙漠，當(dāng)霜雪冰封了親情承諾，我無奈的心中，是否依然碧綠鮮活。有誰不渴望收獲，有誰沒有過苦澀，有誰不希望生命的枝頭掛滿豐碩，有誰愿意讓希望變成夢中的花朵�，F(xiàn)實(shí)和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。甩掉世俗的羈絆，沒誰愿意，讓一生在碌碌無為中度過。整理你的行裝，不同的起點(diǎn)，可以達(dá)到同樣輝煌的終點(diǎn)。人生沒有對錯，成功永遠(yuǎn)屬于奮斗者。
3、《素面朝天》 畢淑敏
是的，我并不美麗。但素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生活方式。看看我們周圍。每一棵樹，每一葉草，每一朵花，都不化妝，面對驕陽，面對風(fēng)雪，它們都本色而自然。它們會衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實(shí)。作為萬物之長的人類，為何要把自己隱藏在脂粉和油彩的后面。 我們都會衰老。我鎮(zhèn)定的注視著我的年紀(jì)，猶如眺望遠(yuǎn)方一副漸漸逼近的白帆，為什么要掩飾這個(gè)現(xiàn)實(shí)呢？掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱，自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比。勇氣不是儲存在臉龐里，而是掌握在自己手中�；瘖y品不過是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些動物的油脂，它們同人類的自信與果敢是不相干的東西。猶如大廈需要鋼筋鐵骨來支撐，而決非幾根華而不實(shí)的竹竿 我相信，不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。 假若不是為了工作，假若不是出于禮儀。我這一生，將永不化妝。
4、《故都的秋》 郁達(dá)夫
不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽�；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽�；�，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽�；ǖ祝涕L著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯。
5、《走著走著就散了回憶都淡了》 慕容雪村
走著走著就散了，回憶都淡了，風(fēng)吹過云就散了，影子淡了，夕陽靠著山倦了，天空暗了；
一朵花開得厭了，春天怨了，鳥兒飛得不見了，清晨亂了。長長的發(fā)辮散了，青春，淡了，
舞不停的腳倦了，眼神，暗了；兩個(gè)人厭了，心里怨了，路的盡頭不見了，步子亂了。是散了，淡了，是倦了，又暗了，是草兒綠過就算了，是季節(jié)變了；誰厭了，怨了，誰不見了，誰又亂了？誰許的諾言不算了，誰和誰的愛情變了？�？菔癄�了，地球不轉(zhuǎn)了，主角都換了，情話聽?wèi)T了。走著走著就散了，回憶都淡了，看著看著就累了，星光也暗了；聽著聽著就厭了，開始埋怨了，回頭發(fā)現(xiàn)你不見了，突然我亂了。
6、《更衣記》 張愛玲
出門時(shí)褲子上罩的裙子，其規(guī)律化更為徹底。通常都是黑色，逢著喜慶年節(jié)，太大穿紅的，姨太太穿粉紅。寡婦系黑裙，可是丈夫過世多年之后，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。裙上的細(xì)榴是女人的儀態(tài)最嚴(yán)格的試驗(yàn)。家教好的姑娘，蓮步柵柵，百稻裙雖不至于紋絲不動，也只限于最輕微的搖顫。不慣穿裙的小家碧玉走起路來便予人以驚風(fēng)駭浪的印象。更為苛刻的是新娘的紅裙，裙腰垂下一條條半寸來寬的飄帶，帶端系著鈴。行動時(shí)只許有一點(diǎn)隱約的叮當(dāng)，像遠(yuǎn)山上寶塔上的風(fēng)鈴。晚至一九二0年左右，比較瀟灑自由的寬褶裙入時(shí)了，這一類的裙子方才完全廢除。
7、《聽聽那冷雨》 余光中
雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽暗，對于視覺，是一種低沉的安慰。雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪?“下雨了，”溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂指弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏“下雨了，”溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂指弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。
8、《愛情的三步曲》 巴金。
凝想!你知道我那時(shí)的痛苦心情,你知道我寫小說,而且你自己也受了我的影響動手寫起來你的自傳式的小說來,你知道我從沒有一個(gè)時(shí)候完全絕望,我從沒有一個(gè)時(shí)候失去我的對光明的信仰。心啊,不要只是這樣的痛罷,給我以片刻的安靜,縱然是片刻的安靜,也可以安舒我的疲倦和心靈。我要力量,我要力量來繼續(xù)奮斗�，F(xiàn)在不到撒手放棄一切的時(shí)候。我還有眼淚、還有血。讓我活下去罷,不是為了生活,是為了工作。不要讓霧迷住我的眼睛,我的路是不會走錯的。我為了它而生活,而且我要繼續(xù)走我的路。心啊,不要痛了。給我以力量,給我以力量來戰(zhàn)勝一切困難,使我站起來,永遠(yuǎn)站起來.。一個(gè)人對自己是沒有欺騙、沒有寬恕的。讓我再來打開我的靈魂的一隅罷。在夜里,我常常躺在床上不能夠閉上眼睛,沒有別的聲音和景象來打擾我。一切人世的榮辱、毀譽(yù)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地消失了。那時(shí)候我就來做我自己的裁判官,嚴(yán)勵地批判我的過去的生活。
9、《關(guān)于友情》 余秋雨
友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。詩人周濤描寫過一種平衡的深刻：“兩棵在夏天喧嘩著聊了很久的樹，彼此看見對方的黃葉飄落于秋風(fēng)，它們沉靜了片刻，互相道別說，‘明年夏天見’”楚楚則寫過一種不平衡的深刻：“真想為你好好活著，但我，疲憊已極，在我生命終結(jié)前，你沒有抵達(dá)，只為看你之后一眼，我才飄落在這里�！倍际菬o所求的飄落，都是詩化的高貴。
10、《荷塘月色》 朱自清
月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上.薄薄的青霧浮起在荷塘里.葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢.雖然是滿月,天上卻有一層淡淡的云,所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少,小睡也別有風(fēng)味的.月光是隔了樹照過來的,高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影,峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影,卻又像是畫在荷葉上.塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律,如梵婀(ē)玲(英語violin小提琴的譯音)上奏著的名曲.
美人與美文篇三：女性散文雜談
女性散文雜談
[關(guān)鍵字]：女性文學(xué) 性別意識 純美努力 女性散文 美女作家 問題 寫作誤區(qū)
[摘 要]：女性文學(xué)在中國有著悠遠(yuǎn)的歷史，但女性性別主體意識的真正覺醒卻是在現(xiàn)代。當(dāng)代同樣涌現(xiàn)了大批優(yōu)秀的女性作家與女性文學(xué)。小說、散文、詩歌各方面都有她們的足跡。在散文方面尤其突出，她們以其個(gè)性化、女性化、獨(dú)白化的散文語言，使散文日益走向個(gè)人化，在文藝方面純美努力的追求上面，也有自己獨(dú)到的地方。數(shù)量方面的優(yōu)勢并不代表著質(zhì)量方面的勝出，女性散文也有著誤區(qū)以及需要改進(jìn)的地方。
人們習(xí)慣把女作家的作品稱為“女性文學(xué)”。
展望中國文學(xué)歷史長河，女性文學(xué)源遠(yuǎn)流長。從古代的班昭、蔡琰、李清照、蘇小妹、柳如是、卓文君到現(xiàn)代的林徽因、冰心、凌叔華、馮沅君、關(guān)露、楊晦、林藍(lán)、蕭紅、白薇、丁玲、白朗、草明、袁靜、楊沫等等，一大批不勝枚舉的女作家，在中國的文學(xué)史上都留下了她們不可磨滅的足跡。她們對性別的關(guān)注、女性意識的建立，也經(jīng)歷了從不自覺到自覺的過程。
中國文學(xué)評論家白燁指出：現(xiàn)在的女性文學(xué)寫作已真正進(jìn)入了它前所未有的黃金時(shí)期，無論是作家的數(shù)量、創(chuàng)作的質(zhì)量或是風(fēng)格的多樣、作品的影響，都大大超過現(xiàn)代時(shí)期。女性文學(xué)形成如此大的氣候，造成如此大的影響，這在中國文學(xué)歷史長河中是從未曾有過的。 她們以其個(gè)性化、女性化、獨(dú)白化的散文語言，使散文日益走向個(gè)人化。
女性散文的發(fā)展歷程，是女性心理的、情感的生命歷程，是女性自我追求、自我生存的心靈記錄。從中我們可以清晰地看到女性主體意識意味深長地走了一個(gè)回歸型之路，即覺醒——失落——復(fù)歸超越的過程。其演變的過程是人的覺醒到人的解放的成果，人的覺醒是女性主體意識覺醒的催化劑，而人的解放必然帶來女性意識的健全發(fā)育。
世紀(jì)初期，以冰心、廬隱、石評梅、蘇雪林、謝冰瑩為代表的一批女性散文家，擺脫 傳統(tǒng)枷鎖，在覺醒的女性的位置上大膽言說女性心聲，一大批優(yōu)秀的女性散文應(yīng)運(yùn)而生。這些散文中有女性對社會生活的干預(yù)、思考，有坦率的情愛告白，也有備受壓抑的女性關(guān)愛意識的盡情抒展。然而隨著“五四”文化運(yùn)動的重心由人的問題向民族問題的轉(zhuǎn)移，女性的自我覺醒即女性主體意識隨之流失。20世紀(jì)中葉，女性主體意識受“左”的觀念的桎梏，忽視女性個(gè)體屬性的特質(zhì)，限制了女性主體意識的健康發(fā)展。當(dāng)歷史的腳步進(jìn)入80年代，中國終于迎來了新時(shí)期。人的解放潮流隨著社會的轉(zhuǎn)型而逐步深入并內(nèi)在化了，這正是女性問題獲得深層發(fā)現(xiàn)的機(jī)遇。女性散文繼“五四”之后，又出現(xiàn)了一批引人矚目的女性散文家。 這批新一代女性作家與往昔的女作家迥然有別，風(fēng)格各異。她們所處的時(shí)代，生活環(huán)境、經(jīng)歷、性格都發(fā)生了根本性的變化。作品的內(nèi)容、表達(dá)技巧和話語方式都很別具一格。 她們更加真誠地表露女性自我身心的體驗(yàn)，以顯見的性別意識，關(guān)照女性生命，感悟女性坎坷的人生與命運(yùn)，思考和探尋女性在社會中的主體位置。從這方面來看，她們超越了前輩。而她們在文藝的純美努力上，往往讓男性作家望塵莫及。
但是，女性散文同樣也存在了許多的問題。
其一，道德評判的缺憾。女性主體意識的一個(gè)很重要的內(nèi)涵，就是以女性的眼光審視女性自身。這樣，性愛的表現(xiàn)就成為女性散文的一個(gè)必不可少的內(nèi)容。到了新時(shí)期，女性為自己的性別個(gè)性位置奮爭了近一個(gè)世紀(jì)，但是在張揚(yáng)個(gè)性的過程中，依然忽略了道德評判的標(biāo)準(zhǔn)。在很多女性散文作品中，作者在盡情舒展性愛意識的同時(shí)，很少問及這種情感是否健康，
是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)下，隨著生存方式的多元化，確實(shí)存在一些有失自尊、自愛、自重的女性，其行為讓同性感到汗顏，甚至羞辱。而女性散文對此卻很少關(guān)照。
其二，沉溺自我。女性散文主體意識覺醒的標(biāo)志就是返觀自身。然而有些散文注意挖掘自己內(nèi)心的隱秘卻深陷其中不能自拔，使女性散文變得過于細(xì)碎。她們對生活中一些極為細(xì)小的事，化成長長的筆墨。散文的大智慧大思考大魂魄在消匿著、失落著。細(xì)小的泉眼里是涌不出洶涌的波濤的。
總之，它們?nèi)鄙僖恍〇|西，如對歷史風(fēng)云的切實(shí)關(guān)注，對社會糾葛的有力把握等等。究其根底就是因?yàn)樾乱淮宰骷以谒囆g(shù)表現(xiàn)上走向個(gè)人化。女作家與個(gè)人化似有一種與生俱來的聯(lián)系。她們從女性立場去判斷外界事物、用女性的眼光感知生活、用女性話語表達(dá)內(nèi)心情感，用敏銳深摯的觸覺和探幽索微的目光，直抵生活及人性的內(nèi)核，普遍擯棄宏大敘事，避繞重大題材，常從“兒女情，家務(wù)事”的日常生活支點(diǎn)切入社會，長于以小見大或旁敲側(cè)擊，善于以細(xì)膩的筆觸、微妙的感覺，表達(dá)內(nèi)在情
有人常說“女性文學(xué)= 私隱文學(xué)”，特別是一些美女作家與“用身體寫作”的現(xiàn)象的出現(xiàn)之后，這種說法就更加普遍。雖有失偏頗之處，但在一定程度上也可以看出當(dāng)今文壇一些女作家的寫作的確存在一種誤區(qū)。在有的人眼里，似乎女性文學(xué)就是單純寫女人的生命價(jià)值，生命體驗(yàn)、女人獨(dú)特的心理渴求和向往。她們單從個(gè)人“性別”層面上去認(rèn)識和表現(xiàn)恩恩怨怨，生死離別，甚至有些作家只是在時(shí)尚的層面上滑動，她們在尋找和描述一種女性視野、女性體驗(yàn)中的生活的時(shí)候，她們只是把自己的關(guān)注點(diǎn)放在個(gè)人的情愛與私生活的率真袒露上，有的只是無遮無攔的“身體敘事”，驚世駭俗的欲望和內(nèi)心的抒發(fā)。所以從某種意義上說，她們只從事“小女人”或“私人化”寫作，所關(guān)懷的世界只有身體和性，只有愛情和自我，女性主義成了女性寫作的惟一選擇，女性意識覆蓋了女作家關(guān)注人生的全部，她們的膚淺也就在所難免。這種偏狹而強(qiáng)烈的“性別”意識，就必然把女性文學(xué)排斥在整體文學(xué)之外，不能尋覓到合理的空間。
優(yōu)秀的散文作品絕非一味風(fēng)花雪月、無病呻吟，真誠才是散文的靈魂。作品的價(jià)值歸根結(jié)底是決定于作家的自身價(jià)值。文學(xué)是人學(xué)。同理，寫作是有關(guān)靈魂的事，我們不應(yīng)該主張?jiān)谖膶W(xué)上有性別的區(qū)分和偏見。作品的生命力是由作品的豐富內(nèi)容和精湛的藝術(shù)表達(dá)決定的，而不可能是由作者和作品主人公的“性別”決定的。車爾尼雪夫斯基說得好：“只有那種值得有思維頭腦的人去注意的內(nèi)容，才能使藝術(shù)擺脫這種責(zé)難———仿佛它是一種無聊的消遣�！弊髌穬�(nèi)容的真理性高于一切。作者唯有立足于完整、多樣的生活中，了解、認(rèn)識、體悟外部世界的矛盾和沖突，才有可能創(chuàng)作出令“有思維頭腦的人”認(rèn)同的作品。
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