感悟藝術(shù)

感悟藝術(shù)篇一：在生活中感受藝術(shù)

題 目 在生活中感受藝術(shù) 在藝術(shù)中尋找生活

目 錄

摘要 ……………………………………………………………………………………1

關(guān)鍵詞 …………………………………………………………………………………1

Abstract ………………………………………………………………………………1

Key words ……………………………………………………………………………1

引言 ……………………………………………………………………………………1

一、在生活中感受藝術(shù) ………………………………………………………………1

（一）生活中充滿著藝術(shù) ……………………………………………………………1

1．在生活中，到處都是藝術(shù)…………………………………………………………3

（1）生活是藝術(shù)的載體………………………………………………………………3

（2）個人的藝術(shù)修養(yǎng)也來源于生活…………………………………………………3

2．生活是體驗的過程，藝術(shù)是經(jīng)過洗練后生活的片段……………………………3

（1）生活是個過程，藝術(shù)就是每個片段……………………………………………3

（二）生活不全是藝術(shù) ………………………………………………………………4

1．現(xiàn)實生活不全是藝術(shù)………………………………………………………………4

2．藝術(shù)是生活中的一部分……………………………………………………………4

二、在藝術(shù)中尋找生活 ………………………………………………………………4

（一）藝術(shù)來源于生活,而高于生活…………………………………………………4

1．藝術(shù)來源于生活……………………………………………………………………4

（1）藝術(shù)源于生活，也是建立在生活上的，是對生活得美化……………………4

（2）藝術(shù)是生活的濃縮與提煉………………………………………………………5

2．藝術(shù)高于生活………………………………………………………………………5

（二）藝術(shù)中到處都體現(xiàn)著生活、體現(xiàn)著自然 ……………………………………5

1．藝術(shù)源于自然………………………………………………………………………5

參考文獻 ………………………………………………………………………………6

在生活中感受藝術(shù) 在藝術(shù)中尋找生活

——論藝術(shù)與生活的關(guān)系

摘要：對于我們大家來說，藝術(shù)和生活這些字眼都太熟悉了。無時無刻得不伴隨在我們的左右。在

現(xiàn)實生活中無處不在，大到自然界中的萬事萬物，小到我們的日常生活當中，從聽覺上，從嗅覺上，從味覺上甚至從肢體上感悟出生活的美好，感悟出藝術(shù)無處不在。藝術(shù)來源于生活,而高于生活。人

類的一切意識活動都是起源于對生活的關(guān)照認識。沒有生活,人類的意識活動以及人類自身也不復存

在了。藝術(shù)來源生活，生活來源自然。生活是千姿百態(tài)的，自然是變化無窮的，因此，藝術(shù)也是豐

富多彩的。藝術(shù)不等同于生活，生活的美往往是瞬間的，而藝術(shù)表現(xiàn)的美是永恒的。藝術(shù)源于生活，但高于生活。它使人在生活中的精神得到升華，生活變的多姿多彩。

關(guān)鍵詞：藝術(shù) 生活 自然 關(guān)系

Experience the arts in life to find life in the arts ——On the

relationship between art and life

Student majoring in Fine arts study (oil painting) Gongcheng

Tutor Huoxude Duhaitao

Abstract：For all of us, art and life of these words are too familiar with it! Not accompanied by all the time about our. In real life is everywhere, as large as all things in nature, small to our daily life, from the hearing, from the sense of smell, taste and even from the physical insights from a better life, no awareness of the arts not. Art comes from life, and higher than the living. All human activities are the origin of

consciousness in the understanding of life care. There is no life, awareness of human activities, as well as a

human being has ceased to exist. Art source of life, natural source of livelihood. Life is both varied and

Nature is changing and, therefore, is rich and colorful art. Art does not mean that life, life in the United

States and is often transient, and a beautiful artistic expression of the eternal. Art from life, but higher than

the living. It is in the spirit of life sublimation colorful life.

Key words: Arts；Life；Natural；Relationship；

藝術(shù)來源于生活，而高于生活。這是家喻戶曉的名言。生活是什么呢？生活是指人

在自然界中的一切活動。如：種田、吃飯、旅游、休息等等。藝術(shù)是什么呢？藝術(shù)是指

人在自然界的一切活動中，對自然現(xiàn)象進行的體驗、感悟、提煉、加工，并用藝術(shù)的形

式去表現(xiàn)它。例如：用音樂去表現(xiàn)高山流水，用繪畫中去表現(xiàn)梅蘭竹菊，用書法去表現(xiàn)

陰晴圓缺�？傊�用藝術(shù)詮釋自然、生活之規(guī)律。其目的是：從宏觀上說，使人們了解自

然、認識自然、溶入自然、人和自然能更好地協(xié)調(diào)發(fā)展。從微觀上說，達到凈化心靈、

陶冶情操之目的.

一、在生活中感受藝術(shù)

（一）生活中充滿著藝術(shù)

1．在生活中，到處都是藝術(shù)

其實生活很簡單，但要細細品味它，他卻會給我們很多驚喜。從視覺上，我們看到

藍藍海洋之寬闊、小河流水之細膩、花兒盛開之美麗、春風撫柳之溫心；從聽覺上，我

們聽到驚濤拍岸、高山流水、鳥兒爭鳴；從嗅覺上，我們嗅到花兒的清香、從味覺上、

我們嘗到酸甜苦辣；從肢體上，我們感覺到冷熱溫涼、粗糙光滑；我們從這些生活中感

悟出美好，感悟出藝術(shù)無處不在。但生活是有限的，生活是在自然當中的，不是所有的

人都登過喜馬拉雅山，不是所有的人都登過太空；世界太大了，我們沒有去過的地方太

多了，可這不等于我們不了解喜馬拉雅山、不了解太空，因為書本、電視去過哪個地方，

所以我們在自然中感受不到的，可以到書本、電視那里尋找，一定能找到的，這樣藝術(shù)

的資源就更加豐富了，就能為創(chuàng)造更好的藝術(shù)做好鋪墊。

（1）生活是藝術(shù)的載體

在生活中，我們想要開啟自己的藝術(shù)創(chuàng)造，就得培養(yǎng)自己對周圍事物的關(guān)注，在關(guān)

注中培養(yǎng)自己對對象的觀察，在觀察中有所發(fā)現(xiàn)，再由發(fā)現(xiàn)引發(fā)自己個人的思想與情感

的聯(lián)系；在近距離的可視的現(xiàn)實環(huán)境中與想象的空間翱翔，在三維與平面中有機轉(zhuǎn)換，

在運動與靜止間探索追尋美之所在，美之所存。所以，生活是藝術(shù)的載體。

（2）個人的藝術(shù)修養(yǎng)也來源于生活

在繪畫藝術(shù)中，更多的時候，灌注了我們情感與語言的表達。這一過程看似簡單卻

又復雜多變。當我們面對一個對象，首先我們要感知認識它，了解它，然后才是接受。

這一過程，是情感由感性到理性的碰撞，產(chǎn)生個人的藝術(shù)認識與風格。所以，個人的藝

術(shù)修養(yǎng)也來源于生活。

2．生活是體驗的過程，藝術(shù)是經(jīng)過洗練后生活的片段

萬事萬物出什么結(jié)果，都是人經(jīng)過體驗后總結(jié)出來的。單純一點講生活就是人在時

空中的過程，我們起了個名字叫“生活”，既然我們說生活是一個體驗過程，那我們是從

哪些方面體驗的呢，總體分為兩個方面——生理體驗和心理體驗，又是即相對又相互聯(lián)

系制約的兩個方面，生理體驗和心理體驗滿足的程度就是你生活好于壞的程度，當然每

個人的境界布不同，滿足的標準也不同，也就有了眾口難調(diào)的現(xiàn)象。既然說藝術(shù)是經(jīng)過

洗練后生活的片段，那藝術(shù)來源于生活這句話就是對的，但藝術(shù)更偏向于心理體驗，就

像他們所說的“精神食糧”

（1）生活是個過程，藝術(shù)就是每個片段

生活是時空之中體驗的過程，時間不停在走，空間不停有變化，人的生活是不能重

復的（時空機暫時沒出來，也有可能是沒普及），所以很多東西優(yōu)于時間及現(xiàn)實條件的

局限我們沒辦法一一體驗，但藝術(shù)——這些提煉后的片段我們卻可以隨意拿來體驗，也

許這片段是別人的，一般式你希望成為的那種“別人”，通過藝術(shù)來體驗他們的生活。越

說越無味，其實欣賞藝術(shù)和吸食毒品的核心原因差不多，無非生理和心理體驗的側(cè)重不

同，而且同樣都很過癮。

（二）生活不全是藝術(shù)

1．現(xiàn)實生活不全是藝術(shù)

怎么說呢？藝術(shù)的形成是需要選擇、需要取舍的，而不是純粹地照搬自然。比如說

沙子里面有金子，但沙子并非全是金子，要想獲取金子必須經(jīng)過提煉才能獲得，而不是

把沙子全部收藏起來。如果把金子比做藝術(shù)的話，那么沙子就是自然，我們要想獲取金

子，就必須要具備獲取金子的工具，還要有篩選、分離、冶煉、提純一整套技術(shù)。我們

要掌握藝術(shù)就要具備獲取藝術(shù)的工具和技術(shù)，達到技術(shù)熟練、精湛，知道怎么去選擇，

怎么去取舍，從而創(chuàng)造出更優(yōu)秀的藝術(shù)。

2．藝術(shù)是生活中的一部分

對藝術(shù)的說法，生活是自己的，藝術(shù)是生活上面漂亮的點綴，有可能是自己的，也

有可能拿自別人而變成自己的，這些點綴同時又構(gòu)成了生活本身，最后發(fā)現(xiàn)藝術(shù)是生活

中的一部分，是從屬關(guān)系，同在一體。生活那，沒有人，沒有體驗，也就不復存在，關(guān)

鍵又回到人身上。最后結(jié)論你的生活好于壞，有沒有藝術(shù)或有沒有欣賞藝術(shù)，都在于其

本人。

二、 在藝術(shù)中尋找生活

（一）藝術(shù)來源于生活,而高于生活

1．藝術(shù)來源于生活

藝術(shù)中到處都體現(xiàn)著生活、體現(xiàn)著自然。藝術(shù)來源生活，生活來源自然。生活是千

姿百態(tài)的，自然是變化無窮的，因此，藝術(shù)也是豐富多彩的。在書法中，王羲之的平和，如春暖花開，風和日麗；米芾的飄逸，如春風拂柳，婀娜多姿；顏真卿的粗獷，如彪形

大漢，威猛魁梧；趙松雪的柔眉，如窈窕淑女，豐韻挺拔；弘一的空靈，如禪房入座，

清新幽靜等等，這些都是用自然、用生活來述說藝術(shù)家心靈的。

（1）藝術(shù)源于生活，也是建立在生活上的，是對生活得美化

人們生活水平不斷提高，帶動了藝術(shù)不斷向前發(fā)展。通過實踐，使生活充滿新意，

更加個性化，當然，藝術(shù)雖源于生活，但不等于生活，它更高于生活！藝術(shù)是生活中提

煉的精髓，就象香精是從百花里提煉出來的一樣！

（2）藝術(shù)是生活的濃縮與提煉

它有時會把一些生活中的東西做的更純粹,更極致。它是美的，純粹的，帶著創(chuàng)作者

的個人傾向，必定是展現(xiàn)，提取他認為有價值的東西。就這一點說，比起日常的紛繁復

雜，良莠不齊是高了�；蛟S不是很準確，但舉個例子 ，文學上各種修辭手法的運用，

就使得作品與現(xiàn)實有了差異，更強烈，更震撼，等等

2．藝術(shù)高于生活

藝術(shù)來源于生活，卻高于生活，藝術(shù)是生活的提煉、加工和再創(chuàng)造。藝術(shù)家從生活

中提取有價值的、有意義的內(nèi)容，運用到藝術(shù)中去，反過來又充實人們的生活，給人們

帶來新的享受。作為藝術(shù)的表現(xiàn)方法，決不是生搬硬套生活、或者重復生活，而是有取

舍地提取生活中的精華。在這個提取過程中，由于每個人的生活的時代不同、內(nèi)容的不

同、環(huán)境不同、感受也不相同等等，所以產(chǎn)生的作品也不相同，正是這些不同，才能滿

足不同人的需要。人們站在不同的角度去看審視、品味作品，從中得到美的享受。

美術(shù)作品的創(chuàng)作分再現(xiàn)性和表現(xiàn)性的兩類。再現(xiàn)性的藝術(shù)是以真實再現(xiàn)客觀世界為

目的，作品的藝術(shù)形象逼真寫實。藝術(shù)家通過真實再現(xiàn)客觀對象的形象，表現(xiàn)自己對世

界的認識、情感和思想，其創(chuàng)造的藝術(shù)形象以栩栩如生而稱道。表現(xiàn)性繪畫是以客觀對

象為媒介，主要在于表達作者個人的主觀精神，即思想、情感或?qū)徝览硐氲�。畫面的�?/p>

術(shù)形象予以夸張、變形的處理，或予以荒誕的組合等，從而創(chuàng)造一個新的藝術(shù)世界。表

現(xiàn)性藝術(shù)中的抽象派、超現(xiàn)實主義的繪畫作品中，畫面中所表現(xiàn)的藝術(shù)形象雖然與生活

中的原型有很大差距，但仍是源于生活的，如果沒有對生活的體驗，也就不會有繪畫情

感表達的形式感悟。因而它不僅源于生活，更高于生活。

（二）藝術(shù)中到處都體現(xiàn)著生活、體現(xiàn)著自然

1．藝術(shù)源于自然

在人類的發(fā)展歷程中，與自然相依存的過程中，對自然的了解、認識、利用和改造

都是基于人類生存的內(nèi)在需求。藝術(shù)家的富有想象力的創(chuàng)造都是取之于大自然這個挖掘

不盡的靈感源泉。只要藝術(shù)家們傾心于對自然的觀注，熱心于對自然規(guī)律的認知，就必

然能從自然之規(guī)律中，從自然規(guī)律的不同層面，不同側(cè)面體悟出無窮盡的形式法則和造

型規(guī)律。從對自然規(guī)律體驗的過程中，不斷激發(fā)藝術(shù)家創(chuàng)造出有價值的藝術(shù)作品。

致謝

這次畢業(yè)論文能夠得以順利完成，是所有曾經(jīng)指導過我的老師，幫助過我的同學和

家人支持、鼓勵的結(jié)果。我要在這里對他們表示深深的謝意！

首先要特別感謝我的論文指導老師。他們在我畢業(yè)論文的撰寫過程中，給我提供了

極大的幫助和指導。從開始選題到中期修正，再到最終定稿，都給我提供了許多寶貴意

見和建議。其次要感謝學院所有曾經(jīng)教授過我的專業(yè)課任課老師，你們教會我的不僅僅

是專業(yè)知識，更多的是對待學習、對待生活的態(tài)度。再次我要感謝我的朋友們，有了你

們的幫助，我才得以走到今天，大學四年你們給我了那么多的幫助與鼓勵，我不會忘記，我們一起渡過的歡樂時光，那些開心的日子，總是那么令人難以忘懷。

參考文獻：

1.《藝術(shù)與生活》，周作人著，河北教育出版社

2. 《畢加索:藝術(shù)與生活》，朱太珍，中國婦女出版社

3. 《藝術(shù)與生活審美指要》，陳貽芳，上海交通大學出版社

4. 《藝術(shù)理論基礎(chǔ)》，楊琪著，高等教育

5. 《藝術(shù)概論》，朱和平，湖南美術(shù)出版社

感悟藝術(shù)篇二：工作與藝術(shù)的感悟

工作與藝術(shù)的感悟

藝術(shù)與工作，好像是兩碼事。在有些人看來，藝術(shù)似乎是工作之余的消遣。其實如果換一個角度觀察，細心捕捉，就能發(fā)現(xiàn)工作過程中的美，乏味的工作依然能釋放燦爛的火花。

能讓藝術(shù)與工作交融相會，在工作中品味，在藝術(shù)中創(chuàng)造，享受而樂在其中，那將讓我們的工作生活得到質(zhì)的提高。

感悟藝術(shù)篇三：柯桐枝感悟藝術(shù)

柯桐枝感悟藝術(shù)

●藝術(shù)的本質(zhì)是創(chuàng)造。在這個意義上講，畫家的定義應是：成熟的繪畫功力＋鮮明的創(chuàng)作特色。光有熟練的繪畫基本功，僅僅只是畫工、畫匠而已，只有形成鮮明個人藝術(shù)特色的才稱得上家。

●對于一位受過美術(shù)院校嚴格訓練的人來說，畫張畫并不難，難的是畫出好畫。這才是畫家一輩子探索、追求的目標。

●我相信全國不下60萬的花鳥畫家，都想畫好畫，都想出新，但并非人人都做得到。這里重要的是要在重視傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，有著不斷創(chuàng)新的觀念和執(zhí)著實踐的精神。這就是說，不能涉足古人已成的定法，而要勇于打破所謂“胸有成竹”的傳統(tǒng)意識。我覺得畫家面對畫紙，就應像棋手面對棋盤一樣，棋逢對手輸贏難料。畫畫也不要怕失敗，要隨著筆墨韻味及色彩效果，善于隨時調(diào)整和收拾，這樣出來的作品，沒有框框，不論形式和技法都會呈現(xiàn)藝術(shù)的新意。這就叫“畫若布奕”。

●生動的線條，繪就一幅美的動人的人物畫，多變的墨韻構(gòu)成群峰山水的雋秀，作為花鳥畫，除了筆墨功夫外，敢于用色，善于用色便是美之所在了。

●色彩是今天中國花鳥畫的最高境界。

●自然生活充滿著藝術(shù)的含蘊，經(jīng)過畫家有意識的精煉，統(tǒng)一和篩選，就能上升為真正的藝術(shù)，而自然生活正是五彩斑斕的，中國花鳥畫的內(nèi)核，美之所在正是色彩。

●崇尚畫家個人修養(yǎng)，是畫好畫的根本前提和保證，追求作畫的境界，首先和最重要的就是追求修養(yǎng)的境界�；�鳥畫家要畫心中之花，意中之鳥，求藝術(shù)精神之美。用自己明凈、寬闊的內(nèi)心世界去感悟，去親近自然中的花花鳥鳥，以體現(xiàn)物我互融、互解、互愛、互揚的花鳥自然觀。只有這樣，才不會受到視野局限的約束和一花一鳥現(xiàn)象的影響，最終超越客觀的審美感受，物我感應達到隨意即取，高于自然的境界。

●要使自己的作品不落俗套，拓寬描繪對象是個有效的方面。由于自然觀是制約一個畫家思想、情感和創(chuàng)作走向的重要因素。因此今天的花鳥畫家更應該端正自然觀念，走出畫室，一改文人畫風，滿懷激情地去描繪自然界萬花紛呈的花鳥世界。

●創(chuàng)作一幅好的作品，是很難很難的，她是畫家各方面修養(yǎng)的集中體現(xiàn)，絕不是像有些所謂“天才畫家”所言：經(jīng)過一個晚上加班就搞出來的。

●寫意花鳥畫，要無所謂畫面的合理性，但要有所謂畫面的趣味性和藝術(shù)性。 ●畫畫應始于規(guī)矩，但又要超出規(guī)矩。

●筆墨追隨時代，要在傳統(tǒng)繪畫觀念與當代文化撞擊中反省，要有對社會政治和民族文化的關(guān)注，要有對人生的深度理解，然后才可能

實現(xiàn)筆墨的自然與自覺。

相關(guān)熱詞搜索：感悟 藝術(shù) 感悟領(lǐng)導藝術(shù) 藝術(shù)活動感悟