馬的感悟

        發(fā)布時間:2017-01-14 來源: 人生感悟 點擊:

        馬的感悟篇一:習(xí)馬會 的感想

        對兩岸關(guān)系今后發(fā)展的看法

        經(jīng)濟與管理學(xué)院 馮光于 2015074158

        11月7日下午3點,兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平與馬英九在新加坡香格里拉酒店會面。這是1949年以來兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的首次直接會面。在數(shù)百名中外媒體記者的矚目下,兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的手緊緊握在一起,時間長達70秒左右。這歷史性的一握,沖破了兩岸交流形式的最后束縛,翻開了兩岸關(guān)系歷史性的一頁。

        自從國民黨從大陸敗逃到臺灣之后,臺灣從此和大陸保持敵對狀態(tài)。海峽兩岸曾“咫尺之隔,竟成海天之遙”,從激烈軍事沖突,到長期尖銳政治對峙,讓幾代人長久分隔兩岸、青絲成雪,同胞隔海相望,親人音訊斷絕,給無數(shù)家庭留下了刻骨銘心的傷痛,甚至是無法彌補的遺憾。才終于在上世紀80年代末打破隔絕堅冰,開啟交流往來之門。其后,兩岸關(guān)系歷經(jīng)風(fēng)雨、波折,因“臺獨”分裂勢力的挑釁與破壞,一度瀕臨危境。所幸,在國家前途、民族命運的重大歷史關(guān)頭,國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人作出正確的歷史抉擇,力促兩岸關(guān)系轉(zhuǎn)危為安,并在2008年開啟了兩岸關(guān)系60余年未見的“最好時代”。

        回顧:兩岸關(guān)系發(fā)展歷程中的歷史性會面

        從1993年的“汪辜會談”開始,兩岸在不同時期舉行了多次具有歷史意義的會面,成為兩岸關(guān)系發(fā)展道路上的一座座里程碑。

        1993年 汪辜會談:開啟兩岸兩會制度化協(xié)商。

        1993年4月,時任;鶗麻L辜振甫受權(quán)與時任海協(xié)會會長汪道涵在新加坡舉行會談前握手,這一幕也成為兩岸關(guān)系史上的經(jīng)典畫面。盡管這次會談只局限于民間性、經(jīng)濟性、事務(wù)性和功能性的范圍,但其本身所具有的意義及對兩岸關(guān)系的影響已引起臺灣島內(nèi)的高度重視和國際社會的普遍關(guān)注。

        2005年 胡連會:開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局。

        2005年4月29日,中共中央總書記胡錦濤胡錦濤和中國國民黨主席連戰(zhàn)在北京舉行正式會談。這是60年來國共兩黨主要領(lǐng)導(dǎo)人首次會談,具有重大的歷史和現(xiàn)實意義。

        2008年 陳江會:暌違9年兩岸兩會重啟制度化協(xié)商

        2008年6月12日至14日,海協(xié)會與;鶗凇熬哦沧R”基礎(chǔ)上恢復(fù)中斷9年之久的制度性協(xié)商。海協(xié)會會長陳云林和海基會董事長江丙坤在北京共同簽署《海峽兩岸包機會談紀要》與《海峽兩岸關(guān)于大陸居民赴臺灣旅游協(xié)議》。

        2014年 兩岸事務(wù)主管部門負責(zé)人正式會面:兩岸關(guān)系再獲突破

        2014年2月11日,國務(wù)院臺灣事務(wù)辦公室主任張志軍在南京與來訪的臺灣方面陸委會負責(zé)人王郁琦會面,就推進兩岸關(guān)系有關(guān)問題廣泛深入交換意見,并達成積極共識。

        從兩岸關(guān)系66年的發(fā)展歷程表明,不管兩岸同胞經(jīng)歷多少風(fēng)雨,有過多長時間的隔絕,沒有任何力量能把我們分開,因為我們是“打斷骨頭連著筋”的同胞兄弟,是血濃于水的一家人。

        馬的感悟

        今天兩岸最高領(lǐng)導(dǎo)人能夠坐在一起,兩岸雙方和廣大同胞為此付出了大量心血。正因為有了兩岸同胞背后的共同努力,得益于兩岸關(guān)系和平發(fā)展累積的豐碩成果,反映的是雙方對兩岸同胞心愿與時代潮流召喚的順應(yīng)。兩岸雙方才能邁出今天這歷史性的一步。在此,我要向所有

        為推動兩岸關(guān)系發(fā)展做出貢獻的同胞和朋友表示衷心的感謝。

        兩岸領(lǐng)導(dǎo)人實現(xiàn)會面是兩岸關(guān)系發(fā)展史上具有里程碑意義的大事,將兩岸交流互動提升到新高度,開辟兩岸關(guān)系發(fā)展新空間。這將有 利于兩岸雙方加強溝通、增進互信、管控矛盾分歧,鞏固共同政治基礎(chǔ),推進兩岸關(guān)系和平發(fā)展,維護臺海和平穩(wěn)定,也有利于地區(qū)和平穩(wěn)定。相信一定會得到兩岸 各界和國際社會的廣泛支持。這也體現(xiàn)了中共希望和平解決臺灣問題的愿望,

        馬英九致辭原版文稿:“今天,我愿提出維系兩岸和平繁榮現(xiàn)狀的五點主張:第一、鞏固“九二共識”,維持和平現(xiàn)狀。第二、降低敵對狀態(tài),和平處理爭端。第三、擴大兩岸交流,增進互利雙贏。第四、設(shè)置兩岸熱線,處理急要問題題。第五、兩岸共同合作,致力振興中華。

        這五點主張不是為一己之私、單方之利,而是為了后代子孫的幸福。我誠摯地希望,雙方都應(yīng)該重視人民所珍惜的價值與生活方式,維護兩岸和平,以中華文化蘊涵的智慧,確保兩岸互利雙贏!蔽覀儚鸟R英九致辭當中可以看出臺灣堅持“一個中國”的原則,這對于兩岸的統(tǒng)一具有重要意義。

        在兩岸政治分歧尚未徹底解決的情況下根據(jù)一個中國原則作出務(wù)實安排,商定合適身份和名義,促成兩岸領(lǐng)導(dǎo)人歷史性會面,以期把握住轉(zhuǎn)瞬即逝的“機會之窗”,充分體現(xiàn)了兩岸中國人高度的政治智慧,更反映了站在全民族的高度,在一個中國框架內(nèi)通過平等協(xié)商解決難題的共同認知。誠如習(xí)近平總書記所說,只要我們都從“兩岸一家親”的理念出發(fā),將心比心,以誠相待,就沒有什么心結(jié)不能化解,沒有什么困難不能克服。

        最后我想引用“習(xí)大大”在“習(xí)馬會”中的致辭來表達我對兩岸未來關(guān)系的看法:兩岸雙方應(yīng)該從兩岸關(guān)系發(fā)展歷程中得到啟迪,以對民族負責(zé),對歷史負責(zé)的擔(dān)當做出經(jīng)得起歷史檢驗的正確選擇。我們應(yīng)該以行動向世人表明,兩岸中國人完全有能力、有智慧解決好自己的問題,并共同為世界與地區(qū)和平穩(wěn)定,發(fā)展繁榮做出更大貢獻。我希望,兩岸雙方共同努力,兩岸同胞攜手奮斗,堅持“九二共識”,鞏固共同政治基礎(chǔ),堅定走和平發(fā)展道路,保持兩岸關(guān)系發(fā)展正確方向,深化兩岸交流合作,增進兩岸同胞福祉,共謀中華民族偉大復(fù)興,讓兩岸同胞共享民族復(fù)興的偉大榮耀。

        馬的感悟篇二:讀“懶馬效應(yīng)”有感

        讀“懶馬效應(yīng)”有感

        李國考

        最近在簡易經(jīng)濟學(xué)里讀了這么一則職場勵志故事:“兩馬各拉一貨車,一馬走得快,一馬走得慢吞吞。于是主人為了搶時間、趕進度、講效率,就把后面的貨全搬到走在前面的一匹馬拉的車上。后面的馬笑了:“嘿,越努力越遭折磨!”誰知主人就讓后邊的馬留在家里干零活。前邊的馬多干了一匹馬的工作,吃得還是那些草料;后邊的馬不用再干重活,生活愜意,‘待遇’也沒有降低,當然后邊的馬覺得很得意。但是,轉(zhuǎn)眼來到年底,主人家準備過年招待客人,發(fā)現(xiàn)肉不足了,主人看到‘閑逛’的那匹馬,就把它殺了,變成了美味犒勞了客人。那匹任勞任怨拉車的馬,雖然累但還能繼續(xù)活著!弊x到此處,故事讀完了,但是心情久久不能平靜,也很受感動和鼓舞,從中也得到了點點啟發(fā),也許這就是“生于憂患,死于安樂”的道理。

        “懶馬效應(yīng)”告訴我們——沒有危機意識,不能與時俱進,在競爭較為激烈的今天,是很難以生存的。職場如逆水行舟,不進則退。不論是因為什么原因淪為“懶馬”,要想有更好的生活,就一定要勇于改變。我們不能改變這個世界,我們不能改變周圍的環(huán)境,我們也不能去改變別人,我們能夠做的,僅僅只能改變我們自己。如果我們真的邁出了第一步,你就會發(fā)現(xiàn),所有事情并沒有自己想象的那么難,只是后悔當初不應(yīng)該怎樣、怎么樣。人生只嘆:生活中是沒有后悔藥買的。

        “懶馬效應(yīng)”還告訴我們,當老板發(fā)現(xiàn)你可有可無,那么,你離“下崗”的日子已經(jīng)不遠了。為了我們的生活,為了我們的前途,那些已淪為或?qū)⒁獪S為“懶馬”的人們,應(yīng)該振奮起來,擺脫“懶馬”的頭銜,做一匹任勞任怨的馬,雖然很累,但是贏得了生存的空間和時間。

        事實告訴我們:從來沒有一種真正的成功,可以毫不費力地生長于荒草從中,只有付出艱辛的努力,精耕細作,不舍白晝,鍥而不舍地勞作,到了收獲的季節(jié),才能有收獲或收益。當然如果你的付出與收獲不對等,無須過多的抱怨,“牢騷太甚防腸斷,風(fēng)物常宜方眼量”,這樣不但傷心,還傷肝和肺,想開點就是了;如果面臨最徹底的失敗,通過自己的艱苦努力,還是不得不淪為“懶馬”的行列,那也不必和命運較真,那只能是別的馬“跑”得太快,雖然輸了,也是力所不能及的,也無怨無悔。

        馬的感悟篇三:淺談上馬原課的感想

        淺談上馬原課的感想

        時間過得飛快,轉(zhuǎn)眼間大一上學(xué)期就要結(jié)束了,在這一學(xué)期中,我對馬原課感觸頗多,在此談一談我的感想。

        馬克思主義的一些基本知識在高中政治課和歷史課上老師也講過不少內(nèi)容,但是因為那時學(xué)習(xí)僅僅是為了應(yīng)付考試,高考不考的內(nèi)容就不學(xué),這使得我對馬克思主義的理解不能進一步的深入;而且我一直認為馬克思主義離現(xiàn)實很遠,很少能在實際生活中用到。但是,通過這學(xué)期對《馬克思主義基本原理概論》的學(xué)習(xí),尤其是鄧老師聯(lián)系實際,縱觀古今中外,深入淺出的講解,讓我對馬克思主義產(chǎn)生了極大的興趣,雖然不敢說對馬克思主義有多深入的理解,但確實比以前增加了不少知識。

        從學(xué)習(xí)中我得知了馬克思主義是一個博大精深的理論體系,它由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三部分構(gòu)成,看似深奧,其實都與我們的現(xiàn)實生活有著密切的聯(lián)系。我們學(xué)習(xí)這門課程的意義在于幫助自己從整體上把握馬克思主義,正確認識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。因此,使自己在學(xué)習(xí)中著重用學(xué)習(xí)領(lǐng)會的馬克思主義基本原理去改造自己的世界觀和人生觀,提升自己對思想問題、學(xué)習(xí)問題、社會問題等進行思考的能力和方法。要以馬克思主義世界觀和方法論提高對現(xiàn)實學(xué)習(xí)、生活和未來走向社會的認識。

        通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí),我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論,潛移默化地擴大了視野,加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下,正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題,給我?guī)砹松钸h意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時,學(xué)著去理性思考,并通過現(xiàn)象看到本質(zhì),讓我了解到事物客觀真實的一面。因此,在任何時候,任何地方,運用馬克思主義的唯物論,辯證法等原理認識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后,收獲挺大的。這門課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的,而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此,馬克思主義理論課讓我受益匪淺。

        這學(xué)期主要學(xué)了馬克思主義哲學(xué)的相關(guān)知識,我認識到馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革,是以實踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)。學(xué)習(xí)這門課程對于學(xué)習(xí)其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎(chǔ)。如果這門課程學(xué)習(xí)好了,其他課程也就可以融會貫通,舉一反三,理解起來就容易多了。我覺得學(xué)習(xí)這門課程對我最大的益處,不僅在于學(xué)習(xí)到了理論知識,更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多,分析和解決生活學(xué)習(xí)問題的能力有了很大的提高。

        《馬克思主義基本原理概論》對于大學(xué)生確立人生理想,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導(dǎo)意義。矛盾的觀點,聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實事求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實學(xué)習(xí)、生活中給予指導(dǎo),有助于實踐活動的開展。大學(xué)生作為社會未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì),把德育放在重要的位置。只有這樣,我們才能形成正確的價值判斷和良好的道德風(fēng)尚,這不僅是我們加強自身修養(yǎng)、鍛練優(yōu)良品德的自身要求,同時也是踐行社會主義核心價值體系的要求。大學(xué)時期,我們在經(jīng)濟上還不獨立,我們的開支幾乎全部來自父母,因此,我們應(yīng)該提倡艱苦奮斗的精神,拒絕奢侈浪費。關(guān)于這一方面,讓我想起了馬克思主義哲學(xué)中量變與質(zhì)變的關(guān)系:量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)

        果,量變和質(zhì)變是可以相互滲透的。因此,我們在消費是一定要注意度的概念,量入為出,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。

        像這樣的例子數(shù)不勝數(shù),由此可見,馬克思主義與我們的現(xiàn)實生活密切相關(guān),我嗎要充分認識到馬克思主義的科學(xué)性和實踐性,不能僅僅為了應(yīng)付考試而學(xué)它,我們要在理論與實際結(jié)合中掌握馬克思主義,用理論來指導(dǎo)實際,逐步學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領(lǐng)。

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