對(duì)回憶的感悟

對(duì)回憶的感悟篇一：學(xué)書(shū)感悟與回憶

學(xué)書(shū)感悟與回憶

一、學(xué)書(shū)感悟

（一）學(xué)書(shū)的認(rèn)識(shí)

書(shū)法是一種精深的藝術(shù)，倘不是學(xué)問(wèn)賅博、有志于學(xué)書(shū)法的人，是難以達(dá)到神妙境界的。

就其我常以練書(shū)法鍛煉身體，但還有人問(wèn)，能不能把你學(xué)習(xí)書(shū)法的“決妙”講給我們，要論確實(shí)給我是以惶恐。說(shuō)沒(méi)有什么決巧，問(wèn)者肯定不相信的，還落個(gè)“保守”的名兒，若自己故弄玄虛搬一些道聽(tīng)途說(shuō)陳詞濫調(diào)的書(shū)法述語(yǔ)是自欺，但總是給講些學(xué)習(xí)過(guò)程和體會(huì)才能順心見(jiàn)信。

如何學(xué)習(xí)書(shū)法，我想首先要知道什么是書(shū)法。書(shū)法是美化文字的藝術(shù)，如果不是為了“美化”，那書(shū)法只能是造字之法了。只有把文字人為的美化，才是書(shū)法的根本，這個(gè)根本與文字的使用是無(wú)關(guān)的，文字的使用和書(shū)法的欣賞價(jià)值是兩碼之事。

就自己學(xué)書(shū)法，從小父親讓描、臨寫(xiě)毛筆字，說(shuō)王羲之的寫(xiě)字手熟為妙，其實(shí)是讓我常寫(xiě)多練。鐵棒磨成針，功到自然成。后來(lái)隨著學(xué)習(xí)工作之余，幾乎所有的閑時(shí)都用來(lái)習(xí)練書(shū)法，說(shuō)實(shí)話(huà)時(shí)間沒(méi)有少費(fèi)，三十多年的午休取消，晚上折騰到深夜，別人酗酒、玩棋牌、看電視享天倫，而我是一遍又一遍的玩弄那些胖瘦曲直長(zhǎng)短線條游戲，有時(shí)翻書(shū)核對(duì)與自己所書(shū)的每個(gè)字的筆勢(shì)其形，有時(shí)實(shí)在膩味，便觀賞花草、勾畫(huà)梅竹鳥(niǎo)蟲(chóng)換味或扯拉胡

琴換換腦筋，多方面的興趣與賞試竟更加培養(yǎng)了自己不少書(shū)法外功，比如從盆花枝桿的自然交叉中得到了運(yùn)筆力量的變化虛實(shí)等啟示，總之風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年的苦自知，自感功夫是沒(méi)有白費(fèi)，還是有一定的書(shū)法藝術(shù)收獲。

言歸正轉(zhuǎn)，就說(shuō)如何學(xué)書(shū)法，我認(rèn)為應(yīng)俱有以下幾方面： 一要熱愛(ài)書(shū)法。愛(ài)恩斯坦說(shuō)過(guò)“熱愛(ài)是最好的老師”。因?yàn)槟銗?ài)它，握起筆來(lái)就感到有“潤(rùn)筆著鳳舞，和墨代龍飛”愉快感覺(jué)，要在愛(ài)書(shū)法的思想下開(kāi)始。

二要有恒心�！坝兄菊摺⑹赂�(jìng)成”，因?yàn)闊o(wú)論做任何事，有志是最關(guān)緊要的。

首先要把握住以上這兩點(diǎn)，再通過(guò)一定技巧方法去學(xué)習(xí)，隨著時(shí)間的增長(zhǎng)，就一定能寫(xiě)出漂亮的字來(lái)。需要進(jìn)一步明確說(shuō)明的，熱愛(ài)書(shū)法的興趣是還可以培養(yǎng)的，經(jīng)常翻閱古今名人書(shū)畫(huà)作品及書(shū)籍，多觀書(shū)法者展示，多聽(tīng)取有藝技經(jīng)驗(yàn)人談書(shū)法，在耳濡目染下，慢慢會(huì)產(chǎn)生興趣并從中知道怎樣去學(xué)習(xí)書(shū)法的技巧好處。環(huán)境育人，一個(gè)村莊，一個(gè)家庭，在那方面的能人多，便帶動(dòng)出那方面的人才，古人的字普遍寫(xiě)得好，正因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代毛筆運(yùn)用經(jīng)常，每天離不開(kāi)應(yīng)用（練）。

三是貴在堅(jiān)持。千萬(wàn)不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，一日曝十日寒。每天練要有計(jì)劃，如果有富余時(shí)間，想多練一會(huì)也好。注意的是，也不要一天練太多，這樣不利于消化，按天練隨時(shí)鞏固，日久天長(zhǎng)，會(huì)有效果。

（二）筆法練習(xí)

1、從楷書(shū)入手�？瑫�(shū)又叫“真書(shū)”或“正書(shū)”，是從隸書(shū)、章草演變而成。古時(shí)稱(chēng)“楷隸”或“今隸”，楷書(shū)形體方正，筆畫(huà)平直，運(yùn)用亦較靈活。與其它書(shū)體相比較而言，顯得平筆平穩(wěn)，點(diǎn)畫(huà)清淅，搭配勻稱(chēng)，結(jié)構(gòu)方正，通篇整齊，有較強(qiáng)的實(shí)用性和藝術(shù)性，前人有“楷如立，行如走，草如奔”的說(shuō)法，楷書(shū)的筆畫(huà)工整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是初學(xué)者必習(xí)之書(shū)，也是學(xué)習(xí)好書(shū)法的基礎(chǔ)。北宋詩(shī)人書(shū)法家黃庭堅(jiān)說(shuō)，“欲學(xué)草書(shū)，須精真書(shū)，知下筆向背，則草書(shū)不唯工夫�！币虼藢W(xué)習(xí)行草之前，一般總以楷書(shū)打基礎(chǔ)。

2、選好字貼。學(xué)習(xí)書(shū)法，必須自己心中清楚，手下明白，用各家之長(zhǎng)滋養(yǎng)自己。究其有誰(shuí)的之貼為益。自魏晉時(shí)鐘繇創(chuàng)楷書(shū)至今，各體各異，而顏、歐、柳、趙四體端正雄偉，氣勢(shì)開(kāi)張，長(zhǎng)期雄距書(shū)壇，有歐勁、顏筋、柳骨、趙肉之說(shuō)，較有代表性�？瑫�(shū)端莊，方正，是典型的“方塊”漢字，點(diǎn)畫(huà)結(jié)體最為瑾嚴(yán)。楷書(shū)點(diǎn)，橫，撇，挑，捺，豎，鉤，折八種筆畫(huà)的寫(xiě)法也稱(chēng)“八法”。在選字帖時(shí)，一要選字形較大，點(diǎn)畫(huà)清淅且度法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋�帖臨摹，二要選有代表性的。當(dāng)然除上外還有其自己所愛(ài)好的字體，這里再次給初學(xué)者忠心勸告，學(xué)習(xí)不能華而不實(shí)，急于求成，必須在有一定的楷書(shū)基礎(chǔ)功底后，再作行草書(shū)法等。怕就怕，不知所以然的信筆而書(shū)，不知孰優(yōu)孰劣地隨波逐流，憑著筆下亂涂亂抹自稱(chēng)一體，隨便點(diǎn)染湊成字形，心里根本不明白自臨、描的方法，更不懂揮寫(xiě)的道理。這樣學(xué)習(xí)書(shū)法是終生學(xué)書(shū)至老還是涂鴉、

墨豬而不能自撥，要盡力做到研究，苦求其精，要像王羲之說(shuō)的，“凡書(shū)令意在筆前，字居心后，又說(shuō)未作之始結(jié)思成矣�！币簿褪钦f(shuō)學(xué)寫(xiě)書(shū)法要心里清楚，手下要非常熟練。要像桑弘羊理財(cái)一樣老謀深算、皰丁解牛那般知全局而精局部，總之，練習(xí)楷書(shū)要遵循平正，飛動(dòng)，勻稱(chēng)，參差這四項(xiàng)基本原則要求。只要這樣學(xué)習(xí)，一定能達(dá)到各自的效果。

3、學(xué)習(xí)書(shū)法理論，掌握規(guī)矩要領(lǐng)。開(kāi)始臨摹，要盡力描得和貼上相同，通過(guò)描把字的形態(tài)、結(jié)構(gòu)牢記于心，摹書(shū)而得古人位臵，臨而得古人筆意，臨摹結(jié)合，先求形似，后求神似。

4、選古今大家優(yōu)秀書(shū)法作品本臨習(xí)。掌握寫(xiě)字規(guī)律，孫過(guò)庭說(shuō)：“察之者尚清，擬之者貴似，沒(méi)有察之的情，就談不上擬之似了。”特別古人在論畫(huà)方面曾總結(jié)成一句話(huà)，就是無(wú)定法而有理，在書(shū)法上同樣可以適用。法和理的概念是有區(qū)別的，法可以因人的習(xí)慣秉質(zhì)或身體為轉(zhuǎn)移，而理是通過(guò)實(shí)踐和總結(jié)所摸索出來(lái)的共有規(guī)律。如行書(shū)的點(diǎn)面都以楷書(shū)為基礎(chǔ)形成的，所以要著重掌握楷書(shū)中的橫、堅(jiān)、點(diǎn)、撇、挑、捺、折等與行草的基本點(diǎn)畫(huà)用筆之勢(shì)及相互映帶關(guān)系，比如“言”邊與“三滴水”在行草法上的區(qū)別。

5、規(guī)范的握筆和姿勢(shì)。一是握筆要規(guī)范，楷書(shū)以正五指執(zhí)筆法握筆為要，萬(wàn)毫齊力，盡力注意不要側(cè)鋒取媚。書(shū)寫(xiě)中應(yīng)注意變化應(yīng)接，切忌觸、眼多等。二是姿勢(shì)要得當(dāng)，如姿勢(shì)不當(dāng)，不但影響寫(xiě)字的效果，而且會(huì)影響眼睛的斜視和脊椎彎曲。

6、對(duì)各體結(jié)構(gòu)規(guī)則的具體的幾點(diǎn)部分寫(xiě)法：

一是點(diǎn)的練習(xí)

（1）斜點(diǎn)從左上方向右下方，由輕到重頓筆而成。

（2）斜長(zhǎng)點(diǎn)略加長(zhǎng)些。

（3）右豎下筆后向左輕按。

（4）左點(diǎn)向右上方輕挑，右點(diǎn)向左下方輕撇，組成相應(yīng)點(diǎn)。 二是橫的練習(xí)

（1）長(zhǎng)橫下筆輕斜，欲橫先豎，順勢(shì)向右輕快執(zhí)筆，收筆向右下稍頓。

（2）短橫行筆略短，余余相同。

（3）兩橫字上短下長(zhǎng)

。

（4）三橫字上略長(zhǎng)，中略短，下最長(zhǎng)。

（5）橫畫(huà)呈左向右上傾斜，非水平狀。

三是豎的練習(xí)

（1）懸針豎。下筆輕斜，順勢(shì)轉(zhuǎn)筆朝下，由重到輕緩緩運(yùn)筆，輕微提起，上粗下尖，如針懸立。

（2）垂露豎。起筆如懸針，收筆未端稍頓呈圓點(diǎn)。

（3）盡力保持垂直，勿傾斜。

四是撇的練習(xí)

（1）短撇。下筆輕斜，向左下方輕快撇出，未端的形如針錐。

（2）豎撇。下筆如豎畫(huà)，然后轉(zhuǎn)筆向左下方，由重到輕，略帶孤度，形成蘭草狀。

對(duì)回憶的感悟篇二：感悟回憶u

初二的下學(xué)期，對(duì)于學(xué)生來(lái)講這就是一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)渡期，但是這個(gè)學(xué)期徹徹底底讓我終身難忘。說(shuō)實(shí)在話(huà)，國(guó)辦教育的傳統(tǒng)繼承著幾千年來(lái)中華文明，可是對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我是實(shí)在對(duì)這種教育模式以及課程不感興趣甚至每天都產(chǎn)生反感。里面的課程實(shí)在是無(wú)聊，甚至可以說(shuō)步入社會(huì)一點(diǎn)都不需要，在教育線上工作了幾十年的班主任的感想居然說(shuō)中國(guó)的中學(xué)教育步入社會(huì)來(lái)說(shuō)沒(méi)有多大用處，用到的無(wú)非是社會(huì)政治學(xué)，英語(yǔ)和語(yǔ)文的一些平時(shí)積累的詞匯，其實(shí)人在世界上存亡了幾代。最終從猿人進(jìn)化成了智人，但是現(xiàn)在生存于這個(gè)社會(huì)上有幾個(gè)是智人的？每天都在過(guò)著一樣的生活做著一樣的事情，甚至我們都不知道我們來(lái)到這個(gè)地球有何意義。其實(shí)就談中國(guó)的傳統(tǒng)按部就班教育我的確做過(guò)一些研究，當(dāng)然離不開(kāi)中國(guó)幾千年來(lái)的文明，最起碼老祖宗的那點(diǎn)事人們不得不承認(rèn)不繼承，中國(guó)的人口居多，這是任何一個(gè)國(guó)家都不能比的。之前研究過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的傳統(tǒng)教育與職業(yè)教育的論文比較。發(fā)現(xiàn)原因?qū)е轮袊?guó)落后的因素很多很多，最重要的是一點(diǎn)禁忌，中國(guó)在20年內(nèi)甚至更長(zhǎng)時(shí)間都會(huì)保持這種教育，這就是中國(guó)學(xué)生和外國(guó)學(xué)生最大的差距。2000年左右的時(shí)候，全國(guó)開(kāi)始普及九年義務(wù)教育，到了12年的時(shí)候，變成了普高。我研究了很長(zhǎng)時(shí)間的教育學(xué)至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這是什么原因使國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人這么重視中國(guó)教育，我感覺(jué)這不是在普高教學(xué)水平。更不是教學(xué)質(zhì)量，反而從我的觀點(diǎn)上來(lái)講有增添了一個(gè)教育漏洞。中國(guó)現(xiàn)在可以說(shuō)很缺人才，為什么會(huì)導(dǎo)致的這種原因我想必定離不開(kāi)教育學(xué)。但根本原因來(lái)講當(dāng)年普及九年義務(wù)教育的原因大局是讓更多孩子能夠接收到教育，不用受分?jǐn)?shù)限制的

影響而上不起學(xué)，交不起學(xué)費(fèi)，攢不夠?qū)W分之類(lèi)的問(wèn)題，可是國(guó)家在普高后同時(shí)又增添了一個(gè)嚴(yán)重的缺口性問(wèn)題。一個(gè)人的成長(zhǎng)是受環(huán)境因素的影響而改變的，當(dāng)初普及九年義務(wù)教育的時(shí)候一開(kāi)始制度還不是很完善經(jīng)過(guò)后來(lái)長(zhǎng)期的發(fā)展，學(xué)生開(kāi)始不賣(mài)力氣學(xué)習(xí)了，不過(guò)這種現(xiàn)象在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是極個(gè)別學(xué)生。但是學(xué)習(xí)過(guò)理論學(xué)的一定不陌生“混沌理論”混沌理論有一句非常影響社會(huì)的話(huà)，一個(gè)微不足道的變化可以導(dǎo)致一個(gè)另一個(gè)事件的發(fā)生，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的…… 再次就不過(guò)多涉及理論方面的東西了。2012年，國(guó)家開(kāi)始普及高中教育，目的是讓人才越來(lái)越多。不受主觀因素方面的種種限制。六年級(jí) 畢業(yè)生0分照常升初中，初中的學(xué)生升高中0分繼續(xù)拿錢(qián)升級(jí)。加上近些年來(lái)全國(guó)各地家庭水平的提高，資金自然不成問(wèn)題哪怕自己孩子天天在學(xué)�；斐曰旌然斓人�

對(duì)回憶的感悟篇三：感悟時(shí)間的流逝

感悟時(shí)間的流逝

當(dāng)我冷靜下來(lái)思考的時(shí)候，我會(huì)感悟很多，大多的感悟是時(shí)間的流逝與過(guò)去，因?yàn)槌墒斓奈覍W(xué)會(huì)了停下來(lái)回想一下過(guò)去的事，可能是怕有一天忘掉那珍貴的回憶。

對(duì)與“時(shí)間會(huì)讓人成長(zhǎng)”，我有著不同的見(jiàn)解，很多未成年人都想著有一天能長(zhǎng)大成人，但我卻正好相反，因?yàn)槲蚁胱鰝�(gè)孩子，永遠(yuǎn)的孩子，因?yàn)槲液ε聲r(shí)間的流逝，因?yàn)檫@會(huì)帶來(lái)死亡，帶來(lái)現(xiàn)實(shí)。我很擔(dān)心有一天我會(huì)老去；死去，記憶與我消失。變得空虛。

每當(dāng)看到那些剛剛離開(kāi)校門(mén)踏上社會(huì)的未成人，在盡情的揮灑這美好的時(shí)光時(shí)，每天過(guò)著行尸走肉的生活，而沒(méi)有任何的想法時(shí)，我很生氣，可能是我在嫉妒吧！明明擁有這么美好的時(shí)光，卻沒(méi)有意義一般的度過(guò)，我總感覺(jué)我的時(shí)間都不夠用似的，有時(shí)感覺(jué)睡覺(jué)都在浪費(fèi)時(shí)間。

回想過(guò)去我總會(huì)發(fā)現(xiàn)很多“失誤”；能穿越過(guò)去就好了，這樣我就可以讓那些“失誤”改變。

過(guò)去的只有回憶，未來(lái)是交給我們創(chuàng)造的，也許我們會(huì)糾結(jié)于未來(lái)，但不要糾結(jié)于過(guò)去。所以我們要好好享有現(xiàn)在的時(shí)間，當(dāng)然也不要忘了那些一直陪著我們一起走過(guò)春秋冬夏的美好回憶。

高三:15994220544

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