游戲人生2
發(fā)布時間:2017-01-26 來源: 人生感悟 點擊:
游戲人生2篇一:2014深二-游戲例文
例文1、莫讓游戲掌控了你
游戲,在中國古代的文人雅士的眼中,是自我閑適志趣的表達。老子有“無為”之論,追崇天人合一,自由自在的“游戲人生”;一代文豪蘇軾、李白將游戲看作表達意趣的源泉,一壺酒一首詩,終成一代名家。這些人皆是游戲的掌控者。而反觀當(dāng)下,游戲成為童年的“伙伴”,令無數(shù)學(xué)子廢寢忘食,終日沉迷,至此,鏡片越來越厚,成績卻越來越低,荒蕪了歲月,虛度了青春。不由發(fā)出一聲慨嘆:莫讓游戲掌控了你!
“游戲人生”看似現(xiàn)代人消遣娛樂的現(xiàn)象,但其反映的本質(zhì)卻是現(xiàn)代人對快節(jié)奏公式化生活的一種消極的反抗。黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫曾說:“人們走得太快,以至于忘記了自己為什么出發(fā)。”這正是現(xiàn)代人生活的真實寫照,人們一面在國際競爭、生產(chǎn)力解放的鞭策下拼命創(chuàng)造物質(zhì)財富,一面又嗟吁短嘆精神生活的缺失。在程式化,快節(jié)奏的生活驅(qū)動下,人們奮力奔跑,日以繼夜,仿佛只要加快速度便得完成生產(chǎn)力發(fā)展的使命。于是,一有哪怕一絲一毫的休息時間,人們便頹成一灘爛泥,沉迷在游戲之中,無法自拔。
“游戲現(xiàn)象”更是反映了現(xiàn)代社會中人們信仰的缺失。中國人在解放初期時總會自豪驕傲地說:“洋鬼子信仰上帝,咱有馬列毛!”以此表達當(dāng)社會主義者無信仰主義,堅持馬列思想的執(zhí)著。然這么多年過去,隨著全球化的加深,所謂的馬列毛主義也在淡化,中國人信仰意識變得淡薄,而幾千年來的傳統(tǒng),讓國人精神層面的空虛變得尤為突出,于是國人便從游戲中尋求慰藉,找尋自己的心靈寄托。
綜上所論,面對現(xiàn)代化生活壓迫下的“游戲”問題,我們該如何自處?
首先個人,畢竟對待多元文化的選擇,做與不做的權(quán)利在個人手中。只有我們自覺管理和分配好游戲與學(xué)業(yè)的時間,勞逸結(jié)合,才能減少游戲?qū)ξ业挠?/p>
響。其次是企業(yè),雖說當(dāng)下第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展無可厚非,而游戲作為第三產(chǎn)業(yè)的中流砥柱更是重中之重,但企業(yè)對游戲的研發(fā)更應(yīng)有所取舍,生產(chǎn)一些有利于青少年身心健康的文化游戲是可行途徑。最后是國家,一個人游戲問題或許是個人問題,但一個民族乃至國家游戲問題便是一個國家的問題了,這也警示國家應(yīng)當(dāng)采取措施加強市場監(jiān)管和教育的發(fā)展。
讓全社會都攜起手來,創(chuàng)建更加和諧文明的環(huán)境。莫讓游戲掌控了我們,樹立更高更有理想的價值觀,為實現(xiàn)復(fù)興“中國夢”而出一份力!
得分: 56.5分
評語:此文題目的擬定很好地體現(xiàn)了議論文的文體特點,一下子就抓住了文章的觀點。文章很好地運用層進式結(jié)構(gòu)來展開論述:開頭以古今對比的方式引出論點:莫讓游戲掌控了你!接著談當(dāng)下人們“游戲”現(xiàn)象的原因:一是對快節(jié)奏公式化生活的一種消極的反抗;二是現(xiàn)代人信仰的缺失。最后提出解決辦法:要從個人、企業(yè)和國家三個層面加強對游戲的選擇、研發(fā)和監(jiān)管。結(jié)構(gòu)層層推進、思路清晰明了是本文最大的優(yōu)點。
本文的致命傷是不耐讀,很多語言經(jīng)不起推敲,表達不通順。話題的邏輯轉(zhuǎn)換上多處顯得生硬而突兀。比如:把老子的“無為”之論,追崇天人合一,硬說成是“自由自在的游戲人生”;蘇軾、李白將游戲看作表達意趣的源泉,由此來得出古人能夠掌控游戲。這就未免有點生拉硬扯了;還有論述“現(xiàn)代社會中人們信仰的缺失”這一段更是語無倫次,“以此表達當(dāng)社會主義者無信仰主義,堅持馬列思想的執(zhí)著!边@句話不知道究竟想說什么?在材料的選擇上不夠準(zhǔn)確,也就難以把理說清楚了?傊谡撌鲞^程中語言的思維難以深入展開,這也是目前中學(xué)生作文的通病。
(評點教師:深圳市高級中學(xué) 諶晗)
例文2.莫讓人生被游戲消費
互聯(lián)網(wǎng)時代,人們娛樂消遣、放松身心的方式愈加多元化。然而,越來越多的人選擇玩游戲的方式娛樂放松。每每乘坐地鐵時,我總能看見低頭專注于手機游戲的學(xué)生、都市白領(lǐng)……每每此時,我總想走近他們,輕聲說一句:“莫讓人生被游戲消費!
莫讓人生被游戲消費,白了少年頭,空悲切。有統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示:世界所有玩家花在“魔獸世界”上的總時間超過593萬年,相當(dāng)于人類的演進時長;美國青年在21歲以前,玩游戲的平均時長超過一萬小時,而一萬小時的練習(xí)足以讓任何人成為專家。面對這觸目驚心的數(shù)字,我們的確應(yīng)該靜下心來反思:虛擬的游戲世界真的有如此大的魅力嗎?值得我們?nèi)绱恕安浑x不棄”?
今年的世界讀書日前,央視組織了一次新聞?wù){(diào)查,調(diào)查的問題是:你有留時間讀書嗎?面對記者的鏡頭,很多人的回答是:沒時間,下班后喜歡玩游戲來放松,看書多累?粗麄冇行┟H坏纳袂椋谡劦酵嬗螒驎r眉毛都似乎上揚了幾分,站在電視機前的我很想說:“游戲不是娛樂的全部,讀一本好書使人終生受益!
是的,游戲不是娛樂的唯一途徑,虛擬世界再美好再迷人,終究只是鏡中花水中月。我想,如今人們往往通過玩游戲的方式消遣的原因在于,游戲能快速讓人獲得一種巨大的滿足感。可以說,玩游戲與抽食鴉片似乎并沒有什么不同。兩者都以一種驟然的方式使人們精神獲得了極大的愉悅感。在游戲的過程中,人們拋卻了煩惱,享受著游戲帶來的快樂與刺激,而這種低成本的快樂卻能給玩家?guī)沓志玫镊攘εc誘惑。
莫讓人生被游戲消費,人生的追求在于質(zhì)量。游戲也許能夠給我們帶來快樂,然而這種建立在時間的消耗(轉(zhuǎn) 載 于:www.zuancaijixie.com 蒲 公英文 摘:游戲人生2)上的快樂卻是一個隱形的無底洞。親情、愛情、
友情……游戲的快樂中,我們迷失了自我,丟棄了最為寶貴的東西。真正幸福的人生是一種質(zhì)感人生,能夠帶給人真正的精神滿足與心靈愉悅。相反,沉溺于游戲中的人生則是一種平面化的人生。
人生如此,一個民族的發(fā)展亦是如此。只注重游戲娛樂的民族缺乏歷史的厚重感,因此也就缺乏后勁。真正強大的民族,能夠科學(xué)地娛樂。
“救救孩子……”當(dāng)我看到那些沉溺于游戲中無法自拔的學(xué)生,我想說:“莫讓人生被游戲消費!”
得分:55
評語:一口氣把文章讀完,發(fā)現(xiàn)漂亮整潔的書寫中唯有一處幾乎可以忽略的涂改,全文沒有一個錯別字,連標(biāo)點符號都相當(dāng)規(guī)范,真是服了!文章觀點鮮明,思路清晰:第一段開門見山,提出觀點;第二段化用名句,列舉數(shù)據(jù),事實勝于雄辯,強調(diào)游戲之盛行、游戲之“魅力”;第三段讀書與游戲,現(xiàn)實中人們更多選擇后者,在比較中再強調(diào)游戲之“魅力”;第四段在前兩段列舉現(xiàn)象的基礎(chǔ)上總結(jié)游戲之“魅力”;第五段從反面論證游戲之害,正面闡述人生應(yīng)有的追求;
第六段上升到民族層面論證;最后一段再次強調(diào)觀點,針對性強。當(dāng)然,若段落內(nèi)的論證能再集中一些(如第五段可圍繞“人生的追求在于質(zhì)量”,具體分析),
第六段的論證再充實一些,文章則更有說服力。
(評點教師:深圳市高級中學(xué) 孟斌)
例文3.別讓游戲“游戲”你人生
世界所有玩家在“魔獸世界”花的總時間超過593年,相當(dāng)于人類演進時長。中國有600萬人每周至少玩22小時的游戲。當(dāng)這些令人驚愕的數(shù)據(jù)擺在面前,不得不深思,多少人的人生已被游戲了?
所以,請別讓游戲“游戲”你的人生!
梵高說過:“人的情形有如麥子,若不播種在土里等待發(fā)芽,便只能被磨碎制成面包。”游戲便是那危險的磨盤,侵害、主導(dǎo)你的人生。
游戲,敗壞學(xué)業(yè)。作為21世紀(jì)青年學(xué)生,當(dāng)前的首要任務(wù),便是學(xué)習(xí)。但如果把過多的時間用在游戲上,又如何有時間去品誦“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”等前人的精神名言?又如何有時間去演算數(shù)學(xué)題,研究物理知識,細讀政治講義呢?游戲,會敗壞學(xué)生的學(xué)業(yè),侵害內(nèi)心,浪費青春這一最美好的學(xué)習(xí)時光。
游戲,改變品性?梢月牭皆S多類似的新聞:某人沉浸于游戲,拿刀砍殺父母。難道在接觸游戲之前,他們便會殺自己的至親?當(dāng)然不是。是虛擬的世界改變了他們原本善良的品性,是求勝求贏的游戲改變了他們原本溫靜的品性,使他們變得急躁不安。別讓游戲主導(dǎo)你的性格。
游戲,使人失去了生活價值。中國科技大學(xué)畢業(yè)生劉寧,對外宣稱沒有找到喜歡的工作才乞討街頭。其實真實的理由是大學(xué)時沉迷了網(wǎng)絡(luò)游戲,不能自拔。原本,他是一等學(xué)府的優(yōu)秀畢業(yè)生,而如今就因被游戲“游戲”了他的人生,成了街頭的乞討者。我們應(yīng)該找到自己的生活價值,不能在游戲中迷失了自我,不能被“游戲”人生。人生,應(yīng)在燦爛的陽光下前行!
面對游戲,自己應(yīng)該有自控能力,不能投入身心,可以認(rèn)為是一種緩解壓力的方式,偶爾玩玩。面對游戲,家長應(yīng)給孩子正確的引導(dǎo),辨明游戲利害,控制孩子的游戲時間。面對游戲,政府應(yīng)有正確的條例管理,正確發(fā)展游戲產(chǎn)業(yè),引向可以給人民帶來正能量的方向。
游戲人生2篇二:游戲人生名言
1、敬愛的國民,不,各位人類種同胞,我們?nèi)祟惙N在十之盟約約束下沒有戰(zhàn)爭的世界中不斷失敗,僅留下了最后的城市——艾爾奇亞。我在此問大家:這是為什么?是因為前國王失敗了嗎?是因為我們是最后一位的種族嗎?是因為我們不能使用魔法嗎?是我們命運注定要坐等滅亡嗎?不!在古代的大戰(zhàn)中,諸神、森精種、獸人種,眾多種族爭戰(zhàn),我們奮戰(zhàn),并存活了下來。為何在過去人類國家占領(lǐng)著這整片大陸?因為我們是擅長暴力的種族嗎?不能使用森精種那樣的魔法,沒有獸人種那樣的身體素質(zhì),也不如天翼種那樣長壽的我們,中所以能支配大陸,是因為我們擅長戰(zhàn)斗嗎?當(dāng)然不是!我們奮戰(zhàn),并存活下來,是因為我們是弱者。無論什么時代、什么世界,強者磨礪武力,弱者精研智慧。我們現(xiàn)在為何被逼入絕路?正是因為強者根據(jù)十之盟約放下了武力,學(xué)會了精研智慧。本該是我們?nèi)跽邔@闹侵\、戰(zhàn)略、生存能力,都被強者擁有了,是這些造成了現(xiàn)在的慘狀。各位請回答我:為何要低下頭?我再重復(fù)一遍:為什么要低下頭?我們是弱者,無論今日,還是過去都是如此。沒錯,不是什么都沒有改變嗎?強者模仿弱者揮舞武器,是無法發(fā)揮其原有威力的。要說為什么,是因為我們所擁有的武器的本質(zhì)是弱小到卑屈的程度而產(chǎn)生的懦弱。因為懦弱,我們有了躲避魔法的智慧;因為懦弱,我們擁有了從學(xué)習(xí)和經(jīng)驗中蘊生出的甚至連預(yù)知未來都可能實現(xiàn)的智慧。我再重復(fù)第三次:我們是弱者,在任何時代都能狠狠咬斷自以為強者而沾沾自喜之人喉嚨的值得榮耀的弱者。我在此宣誓:加冕為二百零五代艾爾奇亞國王/女王,我們兩人將作為弱者生存,以弱者的方式戰(zhàn)斗,并且以弱者的方式擊敗強者。我們在此宣言,如同歷史所示的一樣,以后也將如此繼續(xù)。認(rèn)同吧!我們是最弱的種族!因為生來一無所有,才具有一切可能性。這就是最弱的種族!來開始游戲吧!已經(jīng)受盡苦難了吧!已經(jīng)卑屈至極了吧!讓大家久等了啊,人類種的同胞們!在現(xiàn)在這個瞬間,我們艾爾奇亞對全世界的國家——宣戰(zhàn)!點起反擊的狼煙吧!我們的國境線,讓他們還回來吧!
2、不要太小瞧人類了!
游戲人生2篇三:新疆繼續(xù)教育2015年陽光心態(tài)題庫 (練習(xí)題100分)
新疆繼續(xù)教育2015年陽光心態(tài)題庫 (練習(xí)題100分)考試題一次過
一、單選題
1.( )改變態(tài)度,態(tài)度決定一切。A A.學(xué)習(xí) B.精神 C.謙恭柔和 D.聰慧
2.心理學(xué)中提升自信的方法:()視覺化、聽覺化B A.培養(yǎng)耐心 B.想象法
c.注意細節(jié) D.培養(yǎng)態(tài)度
3-()看似貶義詞,實際上是指一種積極陽光的心態(tài).D A.吹捧 B.輕視 C.
武斷 D.忽悠
4.面對已經(jīng)發(fā)生的事物,唯一的方法就是C 避免事情向更糟糕的方向惡化。 A.面對現(xiàn)實 B.坦誠面對 C.接受并改變 D.積極主動
5-()說“批評是人類進步的基石,:是人類靈魂凈化的工具!盌 A.羅丹 B.畢加索 C.黑格爾 D.亞里士多德
6.下列不屬于陽光心態(tài)四大要素的是()D A.膽識、感性 B.感性、創(chuàng)造 C.創(chuàng)造、信念 D.信念、樂觀
7.通常情況下,陽光、積極心態(tài)的人()比較強,事業(yè)成功的幾率比較大。C A.學(xué)習(xí)能力 B.行為規(guī)范 C.創(chuàng)造能力 D.個人能力
8.陽光心態(tài)的四大要素:膽識、感性、創(chuàng)造、()B A.行為 B.信念 C.追求 D.人格
9.在學(xué)習(xí)中應(yīng)該掌握的心態(tài)有()A A.主動學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí) B.謙虛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí) C.持續(xù)學(xué)習(xí)、空杯學(xué)習(xí) D.謙虛學(xué)習(xí)、強化學(xué)習(xí)
10.在大自然面前,人最好保持一點謙虛、()、敬畏之心。C A、柔和 B、忍耐 C、謙卑 D、無爭
二、多選題
1. 內(nèi)心的快樂與痛苦不能依靠ABD A.自我監(jiān)督 B.自我放縱 C.自我管理 D.自我覺酉星
2.為什么要研究陽光心態(tài)?ACD A.因為生命的本質(zhì)在于追求快樂 B.因為生命的本質(zhì)在于追求痛苦 C.增加快樂的時光 D.減少不快樂的時光
3-“陽光心態(tài)”怎么才能解決今人的間題?()ABCD A.必須融合智慧 B.上善若水 C.以柔克剛
D.博采眾長
4.錢催生快樂的有那幾個境界?ABC A.掙到錢了,快樂 B.敢花錢了,快樂 C.給對了錢,快樂 D.給錯了錢,痛苦
5.個人科學(xué)發(fā)展觀有哪些?BCD A.快樂在身后 B.快樂在路上 C.量力而行 D.盡力而為
6.人生的境界是什么?ABC A.平和了 B.快樂了 C.苦惱了 D.死亡了
I.什么叫圣人呢?(ABCD A.孝、梯 B.忠、信 C.禮、義 D.廉、恥
8.《論語》中什么是孝呢?()ABCD A.無危 B.無病 C.能養(yǎng) D.吝窗
9.你選擇了北京就選擇了哪些?BCD A.選擇了北京的知識 B.選擇了北京的房價 C.選擇了北京的交通 D.選擇了北京的競爭
10的人看到的不是點,所以產(chǎn)生不了業(yè)績。BCD A.遠距離 B.近距離 C中距離 D中遠距離
三、判斷題
1.陽光心態(tài)第三種定義是應(yīng)用型定義。A A.正確 B.錯誤
2.心態(tài)不好的,這種人有能力創(chuàng)造,投福氣享受。A A.正確 B.錯誤
3.花園原理是說,令人羨慕的地方是競爭殘酷的地方。A A.正確 B.錯誤
4.“紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑。五嶺遙選騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸。”的作者是周恩來。B A.正確 B.錯誤
5-所以提出一個刺激的觀點,過度考核是一枚不定時炸彈,摧毀了現(xiàn)在、撕裂了未來。B
A.
正確 B.錯誤
6.陽光心態(tài)的第一種定義,叫直覺。A A.正確 B.錯誤
7.我們用陽光心態(tài),努力達到有福氣去享受。B A.正確 B.錯誤
8.在中國境內(nèi),考核的結(jié)果,壓力最大的是醫(yī)生。B A.正確 B.錯誤
9.達到陽光心態(tài)的第一條路徑是心智模式塑造知足A。 A.正確 B.錯誤
10.毛澤東提出了一個偉大的理論,叫做“論持續(xù)戰(zhàn)”。A A.正確 B.錯誤
11.過度考核,就把企業(yè)發(fā)展變成了發(fā)瘋,政府就把招商變成了招傷,最后整個社會形成了一種“女人當(dāng)男 人干,男人當(dāng)牲口干,白+黑、5+2”的文化。A A.正確 B.錯誤
12.學(xué)術(shù)性是陽光心態(tài)的第二種定義。A A.正確 B.錯誤
13學(xué)術(shù)性是與環(huán)境相適應(yīng)的積極心態(tài)。A A.正確 B.錯誤
14.“主不可以怒而興師,將不可以侶而致戰(zhàn)”,這個智慧來自孫子的《火攻篇》A A.正確 B.錯誤
15.我們把孔子的智慧和平推到現(xiàn)在,就變成了帶著好心情去爭。B A.正確 B.錯誤
16.陽光心態(tài)的第二種定義是反差。B A.正確 B.錯誤
17.今天的人脆弱,剛性有余、韌性不足,號稱為寧折不彎。A A.正確 B.錯誤
18.適度的教育叫培育,過度的教育叫摧殘。A A.正確 B.錯誤
19.入世+老莊,入世就是不爭,老莊就是爭。B A.正確 B.錯誤
20.帶著好心情去成功,就是陽光心態(tài)最重要的目標(biāo)。A A.正確 B.錯誤
2015 年新疆陽光心態(tài)我的考試題:
單選
1、 陽光心態(tài)不包含:
2、 態(tài)度已經(jīng)成為決定員工價值的:
3、 ( )狀態(tài)是沒有快樂,但是也沒有痛苦:
4、 規(guī)則會改變行為,但人與人之間的競爭會產(chǎn)生孤獨,而團隊內(nèi)部引入競爭就是(矛盾)
5、 陽光心態(tài)認(rèn)為:事情是中性的,無大小、好壞、對錯、得失之分,在于自我(管理)
6、 金錢的價值在于使用,生命的價值在于(有用)
7、 WHO預(yù)測,2020年以后,人類第一殺手心臟病,第二殺手(心理。
8、 學(xué)會彎曲的作用是( 接受現(xiàn)實),正確對待摩擦和壓力。
9、 只有當(dāng)人是真正意義上的人時,他才游戲,只有當(dāng)人游戲時,他才完全是人,是(席勒)
所說。
10、游戲人生有()
多選題、
1、 緩解情理壓力的方法有:
2、 到達陽光心態(tài)的三條途徑是:
3、 激勵的方式有:
4、 學(xué)習(xí)陽光心態(tài)可建立:
5、 心可以放在( A B D )嗓子眼、中丹田、下丹田
6、 陽光的目的是什么?
7、 物質(zhì)越來越豐富,心靈越來越貧瘠,( 物質(zhì)、精神文明)還沒有齊頭并進。
8、 如果期望值提高,現(xiàn)實就低一點,個人產(chǎn)生正、反饋以后,滿意感、(幸福感 )下降。
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