摘錄感悟

摘錄感悟篇一：讀書筆記摘抄感悟

讀書筆記摘抄感悟

讀書筆記－《菩提樹》

Reading notes - " bodhi tree "

[摘錄]

[excerpt.

1艱難的跋涉在浩瀚的沙漠中；

1 difficult trek in the vast desert;

2成功與失敗只差一步，要成功就需承受各種失敗，能戰(zhàn)勝自我，戰(zhàn)勝膽怯?? 2 success and failure is only a step, to be successful is to bear all kinds of failure, can overcome the self, to overcome the fear ... ...

[概述]

Summary.

這篇文章論述了“我”家巷口路邊的一棵菩提樹，夏天的時(shí)候是其最繁茂的季節(jié)，但，不知怎的，那樹卻突然枯死了。原來，它是被一根鐵絲殺死的，因?yàn)樵谒�幼小時(shí)，為了保護(hù)它而拴上的，豈料隨著樹的生長，人們竟忘了那一圈鐵絲不再適用，就這樣那樹干枯了。

This article discusses the " I " alley of a roadside tree, the summer is the most exuberant season, but, somehow, the tree suddenly died. Originally, it was a wire to kill, because in it the hour, in order to protect it and tie, however, with the growth of the tree, people forgot that a loop of wire is no longer suitable, so the tree withered.

[感悟]

[ feeling ]

由樹我想到了小孩的成長，許多人在孩子幼小時(shí)，特別多呵護(hù)，為了保護(hù)他們，加了許多束縛，卻不能在他成長中，逐漸給予解脫，這樣就對(duì)小孩子造成了終身的傷 害。在一些事情上家長老怕小孩出什么問題，所以千叮萬囑，大有矯枉過正的味道；孩子跌倒了，馬上把他扶起，而不是讓他自己學(xué)會(huì)爬起來，重新走過。文章以樹 喻人，將道理講得形象深刻，讀之使人不得不深思。

From the tree I think of children's growth, many people in child care, particularly much, in order to protect them, plus a lot of restraint, but not in his growth, gradually give relief to children, this resulted in permanent injury. In some things parents old children afraid of what the problem, so mine, have overcorrect taste; the child falls, immediately picked him up, and not let him learn to crawl, walk again. The tree metaphor, the truth is told image deep, reading the people to think.

摘錄感悟篇二：摘抄及感悟

摘抄及感悟

1.生命應(yīng)該用一個(gè)優(yōu)美的圓來表示，起點(diǎn)和終點(diǎn)在最后關(guān)頭完美銜接，生命的圖畫才完整。

感悟：生命猶如四季，有宜人的春季亦有刺骨的冬季，我們應(yīng)怎樣完美這個(gè)四季呢？大概只有善待每個(gè)季節(jié)；是起點(diǎn)也是終點(diǎn)，大概應(yīng)善待每次起跑。

2.忍耐是不夠的,還必須寬恕。寬恕是結(jié)束苦痛的最美麗的句號(hào)。 感悟：忍耐在別人是幸福，在自己是痛苦。忍耐讓別人得到寬恕感，讓自己身處囚籠的束縛。寬恕不同于忍耐，在讓他人釋放的同時(shí)也釋放了自己，讓苦痛結(jié)束，讓美麗開始。

3.所有的悲傷總會(huì)留下一絲歡樂的線索，所有的遺憾，總會(huì)留下一處完美的角落。

感悟：人生有太多的不如意，也許時(shí)而悲傷，也許時(shí)而遺憾，當(dāng)你身處烏云的陰霾中，是否看到一絲陽光瀉出的美麗？有人說“不要害怕陰影，那說明不遠(yuǎn)處有陽光�！鄙�活也是如此，，順著那縷陽光和美麗走下去，總會(huì)身處陽光下。

4.昨天是張被退回的支票，明天是信用卡，只有今天才是現(xiàn)金，要善加利用。

感悟：有人愛說“想當(dāng)初啊，我……”，有人愛說：“還是明天再……”，不論是失敗還是成功，昨天和明天都無法利用，能利用的，只有今天，

只有眼前。

摘錄感悟篇三：經(jīng)典摘錄及點(diǎn)滴感悟50條

經(jīng)典摘錄及點(diǎn)滴感悟50條

——讀《我給傳統(tǒng)課堂打0分》（李炳亭著）

■/齊家蘭

1. 課堂之道在于，如何圍繞學(xué)生的“主體”，在教師的“主導(dǎo)”下，發(fā)揮其學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。

——摘自《課堂亦有“道”》

感悟：課堂之道在于，先確立學(xué)生的主體地位，有了學(xué)生，教師的“主導(dǎo)”才有了服務(wù)的對(duì)象。因此，“主導(dǎo)”總是圍繞“主體”行動(dòng)的，一切要遵循“主體”的認(rèn)知規(guī)律和成長需求。

2. 從事教育的人要知道，教師的思維不可代替學(xué)生的思維，教師的認(rèn)知不可代替學(xué)生的認(rèn)知，間接經(jīng)驗(yàn)不可代替直接經(jīng)驗(yàn)，唯有敢于讓學(xué)生在“經(jīng)歷中體驗(yàn)”，才會(huì)有真正的學(xué)習(xí)發(fā)生。

——摘自《讓學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)生身上》

感悟：身為教師，我們要時(shí)刻謹(jǐn)記：教師永遠(yuǎn)也不可能代替學(xué)生，這是不爭的事實(shí)。因此，我們必須讓學(xué)生去親歷學(xué)習(xí)的過程，這樣的學(xué)習(xí)才是有效的。

3. 課堂的意義和價(jià)值不是在于教會(huì)學(xué)生學(xué)多少知識(shí)，而是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。

——摘自《不教能學(xué)會(huì)嗎？》

感悟：讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是教育者的責(zé)任，如果教師只教給了學(xué)生知識(shí)，而沒有教給學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，這個(gè)教師就是失敗的，也是不稱職的。

4. 總有一天，我們要讓每一個(gè)兒童“嗜學(xué)如命”。

——摘自《讓兒童嗜學(xué)如命》

感悟：當(dāng)有一天，我們能讓每一個(gè)學(xué)生都把學(xué)習(xí)看作是生命中的一部分，自覺地學(xué)習(xí)，愉快地學(xué)習(xí)，健康地成長時(shí)，我們就可以對(duì)自己說?我是成功的教育者?。

5. 教育的目的在于使人成為“他自己”，變成“他自己”，而不是培養(yǎng)“病梅”、畸形兒、偽君子、工具和奴仆。

——摘自《成為“他自己”》

感悟：教育要使每個(gè)孩子成為世上獨(dú)一無二的?他自己?，就必須尊重每個(gè)孩子，讓他們保持自己的本色，而不是刻意模仿他人，這樣的孩子才不會(huì)迷失自我，才能真正成為?他自己?。

6. 能力來自于“動(dòng)”中，知識(shí)只有在實(shí)踐、體驗(yàn)、探究中才會(huì)轉(zhuǎn)化成“力量”，在解決問題的過程中才能生成為智慧。

——摘自《為智慧而教》

感悟：培根說：知識(shí)就是力量。其實(shí)，知識(shí)本身沒有力量，只有當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)了運(yùn)用知識(shí)來解決實(shí)際問題，并在解決問題的過程中產(chǎn)生了智慧，這時(shí)原本僵化的知識(shí)才有了力量。

7. “自主、合作、探究”，是教育的共同“魂魄”所在，是一切課改的“不二法門”，讓學(xué)生在“學(xué)”中“生”。

——摘自《“六字箴言”是不二法門》

感悟：?自主?強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位，?合作?彰顯了集體的魅力，?探究?展示了學(xué)生的開拓創(chuàng)新精神，三者有機(jī)結(jié)合，共同構(gòu)成了教育的?魂魄?。

8. 教師要盡可能抑制住自己的表演欲，而敢于放手讓后學(xué)生“表演”；舞臺(tái)是學(xué)生的，不是教師的！

——摘自《千萬別“表演”》

感悟：教師演得再好，始終是教師的；學(xué)生演得再差，也是學(xué)生的，是學(xué)生學(xué)習(xí)的組成部分。教師要做的不是讓自己的演技發(fā)揮到極致，而是要教給學(xué)生學(xué)習(xí)表演，這才是教師明智的選擇！

9. “搞舒服”，你得知道他想什么、要什么，他慣常用什么樣的表達(dá)方法，他習(xí)慣于怎樣學(xué)，他喜歡什么、拒絕什么。你得從他的角度、準(zhǔn)許他下歐諾個(gè)一直的“被動(dòng)”中走向“主動(dòng)”，讓他自我選擇、自我思想、自我表達(dá)，他想說即

說、想唱即唱，你得尊重他的眼睛和嘴巴。當(dāng)他的行為、方式、思考、結(jié)論和你沖突時(shí)，你應(yīng)該尊重和接受這種沖突。

——摘自《想法把學(xué)生“搞舒服”》

感悟：教師從?人性?的角度出發(fā)，尊重學(xué)生的需求，準(zhǔn)許他們與你?唱反調(diào)?，這是課堂發(fā)生的質(zhì)的變化。也唯有質(zhì)變，才能從根本上解決傳統(tǒng)課堂的弊端。

10. 為什么中國的教改典型都出在農(nóng)村？從農(nóng)村教育被有意無意邊緣化那天開始，農(nóng)村教育就必須為了自己的生存而掙扎，這頗有點(diǎn)陳勝吳廣起義的悲壯感。

——摘自《教育的希望在“民農(nóng)”》

感悟：?落后就要挨打?，這是亙古不變的真理。窮思則變，正是因?yàn)檗r(nóng)村教育所面臨的一些實(shí)際問題：如優(yōu)質(zhì)生源流向城區(qū)學(xué)校的問題、師資力量遜色于城區(qū)學(xué)校的問題等。于是，他們決定破釜沉舟，把目光投向了課改。結(jié)果，一改就改出了教育的春天！

11. 滿世界里教輔，盡管拿來，盡管發(fā)下去，這成績比拼的是哪個(gè)教室更“心狠手辣”，誰敢于把學(xué)生往死里逼下去，誰就是“好”教師，誰心慈手軟，誰的成績必然吃虧。

——摘自《逼上梁山反“傳

統(tǒng)”》

感悟：讀到這句話，我突然想起了從前一個(gè)同事說的一句話。他說：?你發(fā)現(xiàn)沒有，每年暑假站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上領(lǐng)取質(zhì)量獎(jiǎng)的老師有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都會(huì)‘整’學(xué)生。?當(dāng)時(shí)，我只是付之一笑，沒去多想�，F(xiàn)在看來，還真有這個(gè)理兒。

12. 時(shí)代要求教師要建立一種全新的“教育信仰”——全面關(guān)照學(xué)生的成長需求。

——摘自《教育的信仰是“學(xué)生”》

感悟：我很慶幸，在我的教育生涯中，我努力做到這一點(diǎn)——全面關(guān)照學(xué)生的成長需求。我與學(xué)生的關(guān)系亦師亦友亦親，他們有的已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)，有的和

我一樣走上了教育崗位，但她們念念不忘我對(duì)她們的影響和教育。我想，也許這些是我今生作為教師收獲到的最大財(cái)富。

13. 從“有法”到“無定法”，再到“得法”，恰好是教學(xué)必須經(jīng)歷的三層境界。

——摘自《沒有模式的課堂叫“胡搞”》

感悟：教學(xué)很像是練武功，要想練好一種上乘武功，首先必須練好基本招式，這叫?有法?。扎實(shí)練好了基本功，就沒有必要按部就班地出招，要根據(jù)對(duì)手的招式靈活出招，這叫?無定法?。最后，習(xí)武者將所學(xué)的各種招式融會(huì)貫通，加以升華，達(dá)到?無招勝有招?的境界，這就叫?得法?。

14. 教育就是“選鞋子”。教育就是“打麻將”。教育即“放手”、“放生”。

——摘自《關(guān)于“教育”的四個(gè)隱喻》

感悟：傳統(tǒng)的課堂總是讓兒童適應(yīng)教師的教學(xué)方式，而從不會(huì)考慮學(xué)生的感受，?選鞋子?讓兒童找回了自我。教育僅靠枯燥的說教猶如紙上談兵，是解決不了問題的，這樣只會(huì)事倍功半，?打麻將?輕松解決了課堂的疑難問題。教師真正愛學(xué)生，就應(yīng)該努力做到?該放手時(shí)就放手?，給學(xué)生一個(gè)自主發(fā)展的空間，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中獲得知識(shí)、發(fā)展自己。

15. 學(xué)習(xí)即合作。

——摘自《關(guān)于“學(xué)習(xí)”的四個(gè)隱喻》

感悟：合作生出智慧，合作產(chǎn)生效益！教師的任務(wù)就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)主動(dòng)與人合作的意識(shí)，并學(xué)會(huì)最大限度地與人合作，實(shí)現(xiàn)資源共享，從而獲得學(xué)習(xí)的高峰體驗(yàn)，收獲最美的果實(shí)。教師與學(xué)生合作，學(xué)生與學(xué)生合作，讓合作成為課堂學(xué)習(xí)的常態(tài)，成為學(xué)生生命成長的階梯！

16. 教育只有一個(gè)目的，那就是“讓每一個(gè)生命得到尊重”，“讓每一個(gè)生命精彩絕倫”。

——摘自《教育即解放》

感悟：怎樣才算是尊重生命？我想：尊重生命的前提是相信生命，尊重最鮮明的特征應(yīng)該是放手。唯有解放學(xué)生，才能生命之花盡情綻放。

17. 假如你想“換個(gè)花樣”創(chuàng)新一下，那一定會(huì)被指責(zé)，輕點(diǎn)叫“出風(fēng)頭”，嚴(yán)重點(diǎn)便是“邪說異端”。

——摘自《教育的“問題門”》

感悟：死守傳統(tǒng)不放的人猶如井底之蛙，他們不愿跳出井口，因此，他們始終看不到天空到底有多大。倘若你告訴他天空比井口大很多倍，他一定會(huì)嘲笑你胡說八道、信口雌黃。真是可笑可悲！

18. 變革在某些時(shí)候不僅需要割破“習(xí)慣”、“傳統(tǒng)”，也需要割破那顆蒼老的“心”。

——摘自《一把教育的“手術(shù)刀”》

感悟：很多時(shí)候，?習(xí)慣?和?傳統(tǒng)?是外顯的，具有操作性。要打破?習(xí)慣?和?傳統(tǒng)?也并非特別困難。但是，?人心?始終是隱藏在人的內(nèi)部深處的，看不見，摸不著，難于控制，卻又十分關(guān)鍵。因此，要改變一個(gè)人，得首先改變他的思想，改變他的心智。

19. 高效課堂正是對(duì)傳統(tǒng)課堂的推翻和重建！

——摘自《課改的“補(bǔ)”與“建”》

感悟：學(xué)會(huì)放棄，實(shí)質(zhì)上就是學(xué)會(huì)選擇。人走在錯(cuò)誤的道路上，速度越快，離目標(biāo)只會(huì)越來越遠(yuǎn)，猶如南轅北轍。要想達(dá)到成功的彼岸，唯有一切重來，放棄傳統(tǒng)的種種經(jīng)驗(yàn)和套路，從零開始。

20. 教育不是讓人成為冷酷殘暴的魔鬼，也不是再造不食人間煙火的圣賢，而是指向有血有肉的生靈，他們應(yīng)該擁有一種基本的狀態(tài)，叫做——“不平靜”。

——摘自《平靜的絕望》

感悟：《三字經(jīng)》中有?人之初，性本善?之說，教育就是要喚醒每個(gè)孩子內(nèi)心深處的真善美，并激勵(lì)他們樂觀向上，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)，對(duì)人生充滿希望，在?不平靜?中健康、快樂成長！

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