感悟老舍
發(fā)布時(shí)間:2017-01-27 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊： 
感悟老舍篇一：有感于老舍先生的文章
人們常說，念書要讀透:把書發(fā)掘的很深.讀精:把書中的好對(duì)象都取出來，提煉出來.讀雜;什么都得讀.這樣，常識(shí)才氣博大博識(shí)，上知天文下知地理，做考不倒之人.可本日我讀了老舍的書，頗有另感，說來與君共享.作文網(wǎng)高中
先談讀什么書，有人喜好文學(xué)類，有人喜好柯斫培，等等各不溝通.他們都與許多書有深摯的友好，可老舍差異，他說和本身有友好的書不多.他不喜好三字經(jīng)一類的書，也厭惡公式類的古板書.提及來還真有一番原理，為什么要讀不喜好的書呢?書就是滿意我們的精力需求，可書也得有的放矢.就說我吧，泛泛拿起些言談?shì)W事的嘲諷小說，便愛不釋手，讀得孜孜不倦，可以望見那些死板的筆墨，即刻兩眼無光.一篇文章多時(shí)才讀進(jìn)一些，就是由于漫不經(jīng)心.以是選書讀也不能拿來就讀，要分明選擇，但也不能太挑剔，也要學(xué)會(huì)實(shí)行，大概某類書逐步地就會(huì)和你的味口了.有一次我有時(shí)中借了一本沈石溪的動(dòng)物小說，早年認(rèn)為這類書索然無趣，可專心讀了泰半，卻也有那么些味道.便把這類書都翻了一遍，才得償所愿. 900字作文
接著，談?wù)勀魏文顣�，我常常讀到一段出格好的文章會(huì)與別人配合瀏覽咀嚼一下.老舍說他念書沒體系:有什么讀什么，不要看的別讀，讀得快，也不要決心去記，讓書記著本身，讀完了，別去評(píng)述······我也認(rèn)為念書得自由，要為所欲為，書中的英華老是在不知不覺中，灌入我們的大腦，潤(rùn)澤我們的心里，強(qiáng)行塞下去的反而沒有效，統(tǒng)統(tǒng)照舊靈活爛漫的好. 老舍老師喜好自由自在、不受羈絆的念書，這一點(diǎn)倒還真與我心有靈犀呢.
感悟老舍篇二：老舍讀后感
《老舍小說精選》
＿＿讀后感
《駱駝祥子》寫于1936年，文章以一個(gè)車夫祥子的生活背景他的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗歷史，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫。從祥子通過個(gè)人奮斗擺脫悲慘命運(yùn)，最后以失敗墮落的故事告誡人們，貧農(nóng)想翻身做主人，光靠一個(gè)人的力量是不行的。
祥子來自鄉(xiāng)間，衰敗的農(nóng)村讓他無法生存下去，便來到城市，渴望用自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活，他試過很多工作，來最終選擇做一個(gè)吃苦耐勞的人工車夫。他渴望擁有一輛自己的黃包車，這是他的愿望。經(jīng)過三年的奮斗后，他如愿已償，但不到半年，卻被人搶了去，而三起三落的買車挫折，讓祥子陷入絕望，最終，祥子成為一個(gè)行尸走肉般的無業(yè)游民。
祥子淳樸、善良、正直，他摔壞曹先生的車，一定要賠償。為保護(hù)曹家，他被孫偵探搶走了全部積蓄，卻不要曹先生的一分一毫。他用寶貴的錢幫助老馬祖孫。這些細(xì)節(jié)無不體現(xiàn)祥子的善良。
祥子有倔強(qiáng)的個(gè)性。他雖然不太會(huì)說話，但只要認(rèn)定了自己的信念，誰也改變不了。他身上有一種農(nóng)民的倔強(qiáng)與執(zhí)著，這種性格無法讓他接觸新事物，決定了他理想破滅后不能找到新的路，讓他走上了自毀之途。
祥子一生都在反抗，卻很盲目。他試想一個(gè)人走上奮斗之路。這種意識(shí)使他變得自私。唯利是圖。祥子有一定的反抗精神，卻是在意氣用事，肆意報(bào)復(fù)上，使反抗成為消極、盲目，落了個(gè)自甘墮落的可悲結(jié)局。
祥子是城市底層社會(huì)勞動(dòng)者形象，意義在于作者不僅真實(shí)控訴了舊社會(huì)把人變成鬼的罪惡，也揭示了個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變遇境的正確道路的主題。
感悟老舍篇三：老舍先生文章有感
讀老舍作品感受
我讀老舍先生的作品并不多，以往讀過他的《月芽?jī)骸�，《駝駱祥子》，這個(gè)還看了電影，還讀過一些他很少的散文，如《濟(jì)南的冬天》等，以及一些談寫作方面的文章，說明我和這位作家早有一定的緣分的。
最近，學(xué)校的一位中學(xué)生，班上的圖書館理員，借給我兩本好書 ，有一本就是《老舍作品精選》，有五百多頁(yè)，用了一個(gè)星期時(shí)間，通讀了一遍。每感到會(huì)心之處，我都把那些好句子抄在了筆記本中。
讀英國(guó)人——胖子不是一口吃起來的
昨晚，讀老舍的散文《英國(guó)人》，有一段跳到我的眼前，喜至不盡，當(dāng)時(shí)還抄在了讀書筆記本子上，到了學(xué)校，為了體會(huì)它的好處，又在一個(gè)讀書筆記本子上再抄了一遍。
他們不愛著急，所以也不好講理想。胖子不是一口吃起來的，烏托邦也不是一步就走到的。往壞了說，他們只顧眼前；往好里說，他們不烏煙瘴氣。他們不愛聽世界大同，四海兄弟，或那頂大頂大的計(jì)劃。他們?cè)敢徊揭徊铰淖�，走到哪里算哪里。成功呢，好；失敗呢，再干。英�?guó)兵不怕打敗仗。英國(guó)的一切都好像是在那兒敷衍呢，可是他們?cè)诟鞣N事業(yè)上并不是不求進(jìn)步。這種騎馬找馬的辦法常常使人以為他們是狡猾，或守舊；狡猾容或有之，守舊也是真的，可是英國(guó)人不在乎，他有他的主意。他深信常識(shí)是最可寶貴的，慢慢走著瞧吧。蕭伯納可以把他們罵得狗血噴頭，可是他們會(huì)說：“他是愛爾蘭的呀!”他們會(huì)隨著蕭伯納笑他們自己，但他們到底是他們——蕭伯納連一點(diǎn)辦法也沒有!
老舍先生在這一段文字中，用了極通俗的句子，胖子不是一口吃起來的，烏托邦也不是一步就走到的，它真的打動(dòng)了我的心！是說到了我心里的句子，我心服口服。
這樣的道理，過去自以為懂得，經(jīng)過一定的經(jīng)歷之后，體會(huì)得才會(huì)更好一些。我對(duì)愛情、工作、還有個(gè)人愛好的文藝方面，有過急于求成的心理，恨不得一下子讓自己吃過胖子一般。老舍先生的話，和農(nóng)村人說的一樣，心急吃不了熱豆腐，心急了挖的井是岔口子等，有一曲同共之妙用。
讀老舍先生這一段時(shí)，我又想到了毛澤東曾經(jīng)講過和敵人作戰(zhàn)時(shí)，戰(zhàn)略上藐視，一十當(dāng)一；戰(zhàn)術(shù)上重視，一一當(dāng)十。飯要一口一口地吃，仗要一仗地打，這樣看問題做事，是真正的智慧！
老子也有一段教導(dǎo)特別好：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”。
哲學(xué)里有一個(gè)質(zhì)量互變，從一定的量變到質(zhì)變，一定要重視量的積累。
讀老舍智慧句子，聯(lián)想到了一些哲人，他們看法是相同的。
我在一段時(shí)間里，恨不得一夜能寫個(gè)好作品；拿起一本書讀的時(shí)候，就想一下子把整個(gè)書讀完，事實(shí)上，這種心急讀書是根本讀不好書的，書是世界上的寶物，猶如對(duì)人精神營(yíng)養(yǎng)的極佳品，需要慢慢地去咀嚼品讀，慢下來，才能好好地消化吸收。世界上不只是寫作讀書，需要這種慢功夫，就是治國(guó)也是一樣，以往人們恨不得一下子實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，事實(shí)證明需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程的，少一步都是不行的。
讀老舍這段，也解放了我的思維，也可以把一個(gè)難辦的事情，由多化少化成小節(jié)，一小節(jié)一小節(jié)地完成，這樣的效果會(huì)更好一些。
這里，我突然想起了屈原《離騷》的句子：固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)；背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度；這說明做任何事情，要按一定的規(guī)矩來，想走捷徑是行不通的。
一個(gè)真正熱愛讀書的人，熱愛創(chuàng)作的人，一定要自己真靜下心來，真正讀上幾本中外的名著好書，也許只有，在讀書寫作方面，才能有一點(diǎn)小小的進(jìn)步，這是老舍講的一口吃不成一個(gè)胖子給我的最大的啟發(fā)。
讀老舍先《敬悼許地山先生》——許地山先生讀書的癡勁
我曾讀過許地山先生一篇散文，《荼蘼》，被文中那種愛的哲理誠(chéng)服，想許地山先生為什么能創(chuàng)作出那樣美的作品？
昨晚，我讀作家老舍先生一篇文章《敬悼許地山先生》，才找到了答案。
不過，你不要讓他獨(dú)自溜出去。他獨(dú)自出去，不是到博物院，必是入圖書館。一進(jìn)去，他就忘了出來。有一次，在上午八九點(diǎn)鐘，我在東方學(xué)院的圖書館樓上發(fā)現(xiàn)了他。到吃午飯的時(shí)候，我去喚他，他不動(dòng)。一直到下午五點(diǎn)，他才出來，還是因?yàn)閳D書館已到關(guān)門的時(shí)間的原故。找到了我，他不住的喊“餓”，是啊，他已餓了十點(diǎn)鐘。在這種時(shí)節(jié)，“玩”字是用不得的。
這就是說許地山當(dāng)時(shí)進(jìn)圖書館看書，讀到了好書，一直讀下去，讀了將近十個(gè)小時(shí)，想現(xiàn)在的人讀書，有那一個(gè)能一直坐九到十個(gè)小時(shí)連續(xù)地讀，這樣的人恐怕并不是很多的。
這就說明許地山先生讀書，有一種特別的癡心，我曾看過一些中外名人的傳記，他們身上有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對(duì)他們愛的事情，有癡之心。
《紅樓夢(mèng)》開篇有這樣的句子：“都云作者癡，誰解其中味”，我們現(xiàn)在的讀者能讀到《紅樓夢(mèng)》的小說，可知曹雪芹當(dāng)年創(chuàng)作這本小說的時(shí)候，是怎么一種癡勁兒創(chuàng)作的，沒有這種癡勁兒，是無法完成這本小說的。根據(jù)紅學(xué)大師周汝昌在百家講壇講，他當(dāng)時(shí)創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，連紙都沒有，就用一些舊書的背面一個(gè)字一個(gè)字寫起來的，這足見當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的艱難，可是他一心一意要寫成這本小說，最終克服一切困難，就是這個(gè)癡勁兒完成了這本小說的創(chuàng)作。
蒲松齡在他的一篇小說最后有一個(gè)點(diǎn)評(píng)，并對(duì)藝癡有一段議論：性癡則其志凝。故書癡者文必工，藝癡者技必良。世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
這種癡勁兒，就是一種真正的熱愛，像陜西作家路遙、賈平凹、陳忠實(shí)等老師，他們?yōu)槭裁茨軐懗龊米髌�，主要原因�(qū)ξ膶W(xué)是真正熱愛，用賈平凹老師說的話，熱愛書中的人物，善待它，它就會(huì)聽作者的話，跟作者有很好的合作，如果作者不喜歡它，他不會(huì)走進(jìn)作者的創(chuàng)作的小說的人物之中，成為小說中有生命有感情的人物。
如果真正愛一件東西，那是了不起的。我們平常說心愛神知，只要心中真正有這么一個(gè)愛的念頭。
賈平凹老師寫過一篇散文《紅狐》，有一個(gè)人喜歡一把古琴，時(shí)是長(zhǎng)了，古琴不彈，竟自己發(fā)出世界上最優(yōu)美的旋律聲，這就是對(duì)古琴真正熱愛的結(jié)果。
讀老舍先生這篇文章，我悟出了讀書寫作，要有一種癡勁兒，或說癡心，把一本好書，或在寫作過程中，把每一個(gè)中國(guó)漢字看成有生命的人一般，它是有人的全部感情，或哭或笑，如在眼前，這樣讀書或?qū)懽�，自有境界出現(xiàn)。
許地仙本身對(duì)創(chuàng)作有癡愛之情，同時(shí)，他還是一位能鼓勵(lì)身邊的作者把創(chuàng)作堅(jiān)持下來的人之一，這和他的癡心讀書寫作是一致的。老舍在的文中寫道：“在他離英以前，我已試寫小說。我沒有一點(diǎn)自信心，而他又沒工夫替我看看。我只能抓著機(jī)會(huì)給他朗讀一兩段。聽過了幾段，他說“可以，往下寫吧！”這，增多了我的勇氣。他的文藝意見，在那時(shí)候，仿佛是偏重于風(fēng)格與情調(diào)；他自己的作品都多個(gè)有些傳奇的氣息，他所喜愛的作品也差不多都是浪漫派的。他的家世，他的在南洋的經(jīng)驗(yàn)，他的舊文學(xué)的修養(yǎng)，他的喜研究學(xué)問而又不忍放棄文藝的態(tài)度，和他自己的生活方式，我想，大概都使
這樣我聯(lián)想到，小作者，雖小，也不能失掉自信心， 一定要真正先把寫作的自信心增加起來，要不然是進(jìn)行不下去的。
有了自信心，堅(jiān)持寫作，這也算是個(gè)人真正愛好寫作。
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