什么是人生觀價值觀

什么是人生觀價值觀篇一：樹立正確的人生觀和價值觀

首先，學(xué)習(xí)交流的第一個問題，講一講什么是人生觀、價值觀、權(quán)力觀

何謂人生觀、價值觀、權(quán)力觀？大家心里肯定有這樣的問號。在回答這個問題前，首先要明白什么是世界觀？世界觀是指人們對客觀外在世界的總的看法和基本觀點。人們在現(xiàn)實生活中決定和處理一切問題的具體看法和觀點，都是由他們的世界觀所決定的。為什么要先弄清楚什么是世界觀呢？因為人生觀、價值觀、權(quán)力觀是世界觀的重要組成部分，世界觀決定著一個人的人生觀、價值觀、權(quán)力觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀、價值觀、權(quán)力觀。世界觀一旦形成，就對人的活動起著支配作用，起著決定作用。如果一個人世界觀出了問題，那么他的人生觀、價值觀、權(quán)力觀就會錯位，他就會偏離正確的人生軌跡，產(chǎn)生意想不到的后果。下面，我具體分述一下人生觀、價值觀、權(quán)力觀的概念和內(nèi)涵。

第一個，談?wù)勈裁词侨松�觀？人生觀是人們對人生目的、態(tài)度、價值、道路的根本看法和觀點。它所要回答主要是人究竟為什么活著，人生的意義和價值是什么，人應(yīng)該怎樣度過自己的一生，應(yīng)當(dāng)使自己成為一個什么樣的人等問題。通常我們講的幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀等，都是人生觀的特殊方面或具體表現(xiàn)。人生觀是世界觀在人生領(lǐng)域的一種延伸、一種體現(xiàn)。人生觀決定一個人的人生走向。人們的思想和行動，不論自覺與不自覺，總是受某種人生觀的指導(dǎo)。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會、有益于人民的高尚的人，實現(xiàn)有價值、有意義的人生。錯誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會、危害人民的罪人。①偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，是這樣看待人生：人的生命是有限的，為人民服務(wù)的事業(yè)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)的事業(yè)當(dāng)中去。這是雷鋒的人生觀，活著就要為人民服務(wù)。②《鋼鐵是怎么煉成的》這本書的作者奧斯特洛夫斯基說：“人最寶貴的是生命，生命對于人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。在臨死的時候他能夠說，?我的整個生命和全部精力都已經(jīng)奉獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而斗爭?”。這就是無產(chǎn)階級革命者的人生觀。③現(xiàn)實生活中還有另外一種人生觀：人生苦短，及時行樂；人不為己，天誅地滅；人為財死，鳥為食亡；有錢能使鬼推磨。這一條是與正確的人生觀是截然相反的。

第二個，談?wù)勈裁词莾r值觀？價值觀是人們衡量不同事物價值標(biāo)準(zhǔn)的基本看法和態(tài)度。也就是以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)去判斷事物是否具有價值的大小、優(yōu)劣。包括對價值的實質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識，這些認(rèn)識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價值取向，追求著各自認(rèn)為最有價值的東西。價值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價值，還有綜合性、復(fù)雜的價值，如人的價值(或稱人生價值)；能否樹立正確的價值觀和科學(xué)合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關(guān)重要的。價值觀在某種程度上反映了人生觀，是人生觀的集中表現(xiàn)。同時，也反映了世界觀，它直接影響著人們的思想和行為。人生觀決定價值取向，價值觀引導(dǎo)人生走向。世界觀、人生觀、價值觀是人的精神世界的核心，是人的靈魂。價值觀對我們來說，是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。我們做事說話經(jīng)常考慮：“有沒有用？”“有沒有利？”“值不值得？”我們贊美杰出人物的高貴

品質(zhì)時常說“比金子還珍貴”，我們指責(zé)某些人的不道德時，常說“真不值錢”。①毛主席在《為人民服務(wù)》一文中寫到：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死，就是死得其所，是比泰山還要重的，為法西斯而死、替剝削壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。說明了死的價值取向。②革命先烈夏明翰在奔赴刑場前寫下：砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人。說明了主義的價值。③匈牙利詩人裴多菲寫下：生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。說明了自由的價值。這些都是正確的價值觀的真實體現(xiàn)。 經(jīng)過上述分析和闡述，大家對人生觀、價值觀、權(quán)力觀的概念、內(nèi)涵和三者之間的內(nèi)在關(guān)系有了基本了解。可以說，這“三觀”形成了對人生的理想、態(tài)度、人生道路等問題的基本看法，決定著人們的理想信念，影響著人們的思想境界，指導(dǎo)著人們的行為選擇，關(guān)系著人們的價值判斷。 接下來，和大家學(xué)習(xí)交流一下第二個問題，講一講為什么要樹立正確的人生觀、價值觀、權(quán)力觀的問題

樹立正確的人生觀、價值觀、權(quán)力觀，對于每個人尤其是各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都是首要的問題，都十分的重要。這個問題不解決，或解決得不牢靠，不管做什么工作，都不可能做出什么成績來。因為人生觀、價值觀、權(quán)力觀屬于思想范疇、意識形態(tài)，但思想決定意識，意識決定行動，行動決定結(jié)果。當(dāng)前，我國既處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，又處于社會矛盾凸顯期，各種新問題、新矛盾不斷涌現(xiàn)，在這樣復(fù)雜的社會環(huán)境中，廣大黨員干部要高度重視“三觀”、樹立正確“三觀”，這方面意義重大，影響深遠(yuǎn)。

樹立正確的人生觀、價值觀、權(quán)力觀，通俗地講就是一個如何做人、如何做事、如何做官的問題。

第一，關(guān)于如何樹立正確的人生觀問題，就是如何好好做人的問題。在這方面，有五個觀點與大家交流、分享。

1、人生要有奮斗目標(biāo)。德國偉大思想家歌德說：“人生最重要的是有偉大的目標(biāo)，與達(dá)到偉大目標(biāo)的決心。只要不失目標(biāo)地繼續(xù)努力，終將有成�！倍韲�作家契訶夫說：“活著而沒有目標(biāo)是可怕的�！钡聡�物理學(xué)家愛因斯坦也說：“在一個崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功�！边@些名人名言告訴我們，山高有攀頭，路遠(yuǎn)有奔頭。目標(biāo)決定人生的未來，目標(biāo)關(guān)乎事業(yè)的成敗。只要一個人盡早確立自己的人生奮斗目標(biāo)，并為實現(xiàn)目標(biāo)不懈努力，相信在目標(biāo)的引領(lǐng)下，他的人生和事業(yè)必將更加精彩輝煌、風(fēng)光無限。

2、人生要善于把握。一要把人生放到時間長河中去把握，不斷延長人生。要用有限的生命做更多的貢獻(xiàn)。要珍惜生命，珍惜工作、珍惜生活。時不我待，每一天每一刻都是自己的，不能浪費，不能虛度；光陰不饒人，時間不等人，時間無情，在特定時間內(nèi)要使生命更有價值、使人生更有意義，在時間長河里面把握人生、延長人生，實現(xiàn)人生價值的增值。二要把人生放到空間中去把握，不斷放大人生。人生是偉大的，人創(chuàng)造了世界，但在宇宙萬物

之中，人還是渺小的。在宇宙時空中把握人生，就是人要心胸寬闊，眼界寬廣，要主動地去認(rèn)識世界，改造世界，創(chuàng)造世界，去放大人生。雖然說我們不能主宰世界，但我們有的人一生對世界、對社會影響是非常大的。三要把人生放在社會大舞臺去把握，不斷豐富人生。人生既是個人的，也是社會的。我們一定要把個人放到社會這個大舞臺中去，更多地為社會為他人著想，為他人服務(wù)，為他人貢獻(xiàn)。這就是共產(chǎn)主義人生觀的要求。如果人僅僅滿足于自己的那點需求，是自私的，卑微的。四要把人生放到事業(yè)大平臺中去把握，不斷發(fā)展人生。人生要發(fā)展，是與時俱進(jìn)的。怎么樣發(fā)展，必須是在干事業(yè)中發(fā)展。說人生是事業(yè)人生，你不干工作，不干事業(yè)，人生價值就不能體現(xiàn)出來。作為共產(chǎn)黨人要始終堅持為共產(chǎn)主義奮斗終身。

3、人生要知足而知不足。知足常樂。無欲則剛。經(jīng)驗教訓(xùn)表明，一個人欲望過強(qiáng)過高，往往會導(dǎo)致人生扭曲。錢、權(quán)、物，對每個人都有誘惑力，但要正確認(rèn)識。關(guān)于錢，要有這樣的體會：錢能夠買藥，但買不到健康；錢可以買床，但買不到睡眠；錢買不到親情，買不到快樂。錢買得到很多有形的東西，買不到很多無形的東西。所以我們要知足。關(guān)于權(quán)，我剛才也講到了，權(quán)力是把“雙刃劍”，每個黨員干部都要以敬畏之心來對待手中的權(quán)力，真正為人民群眾掌好權(quán)、用好權(quán)。在物上、在情上也要知足。人在知足的同時也要知不足。人最大的弱點、要命的弱點就是看不見自己的弱點，看得清別人的弱點。特別是共產(chǎn)黨人在盡職盡責(zé)、履行黨員義務(wù)上，在執(zhí)政為民、全心全意為人民服務(wù)上，我們還有很大的差距，我們要知不足。

4、人生要進(jìn)取也要懂得放棄。進(jìn)取的人生才有收獲，放棄的人生才有快樂。我們講進(jìn)取是一種人生哲學(xué)，放棄也是一種人生哲學(xué)。人生不放棄一些東西，負(fù)擔(dān)是很重的，是快樂不起來的。人剛生下來的時候，兩手都是抓得緊緊的，想抓住世界的一切，但離去的時候，撒手人寰，最終都要放棄，全部都要放棄。很多時候放棄等于獲得。大家可能聽說過安徽有一個“六尺巷”的故事。清代康熙年間文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家在宅基地的問題上發(fā)生了爭執(zhí)，兩家大院的宅地都是祖上的產(chǎn)業(yè)，時間久遠(yuǎn)了，鄰界地方的尺寸成了一筆糊涂賬。兩家爭執(zhí)頓起，公說公有理，婆說婆有理，誰也不肯相讓一絲一毫。由于牽涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，糾紛越鬧越大，張家人只好把這件事告訴張英。家人飛書京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。張英大人閱過來信，只是釋然一笑，旁邊的人面面相覷，莫名其妙。只見張大人揮起大筆，一首詩一揮而就。詩曰：“千里傳書只為墻，讓人三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！苯唤o來人，命快速帶回老家。家里人一見書信回來，喜不自禁，以為張英一定有一個強(qiáng)硬的辦法，或者有一條錦囊妙計，但家人看到的是一首打油詩，敗興得很。后來一合計，確實也只有“讓”這惟一的辦法，房地產(chǎn)是很可貴的家產(chǎn)，但爭之不來，不如讓三尺看看。于是立即動員將垣墻拆讓三尺，大家交口稱贊張英和他家人的曠達(dá)態(tài)度。宰相一家的忍讓行為，感動得鄰居熱淚盈眶，全家一致同意也把圍墻向后退三尺。兩家人的爭端很快平息了，兩家之間，空了一條巷子，有六尺寬，有張家的一半，也有吳家的一半，這條幾十丈長的巷子雖短，留給人們的思索卻很長。于是兩家的院墻之間有一條寬六尺的巷子。六尺巷由此而來。放棄就獲得了千古美名，就獲得了鄰里和諧。放棄了煙酒，獲得了健康；放棄了怨恨，就獲得了友愛；放棄了煩惱，獲得了輕松。

舍得酒的廣告說，人生無不是在舍得之間。舍得，沒有舍哪有得，沒有付出哪有收獲。如果人生不丟掉一些沒有意義沒有價值的東西，你的包袱就會越背越重。我們共產(chǎn)黨人在事業(yè)上工作上，為黨為國為民上要多奉獻(xiàn)少索取，在名利、權(quán)位等方面也要多放棄。 5、人生要快樂�？鞓凡判腋��？鞓窂哪睦飦恚课蚁耄�快樂從心里來。所謂“樂從心來，煩由心生”就是這個道理。人生之事，不如意者八九。但不管你如意不如意，關(guān)鍵看你自己怎么看待、怎么處理。有一句話，心態(tài)決定一切。這里講一個故事：有一個秀才考試連續(xù)三年都不中，最后一年參加考試，住在一家酒店�？记八�連續(xù)做三個夢，一個夢是他在墻上種白菜；第二個夢是他下雨天戴著斗篷還打著傘；第三個夢是他和心愛的人背對著背睡在一張床上。他覺得夢很蹊蹺，就請解夢先生來解釋，解夢先生知道他是考生后說“第一個夢，墻上種白菜，是白中，說明考試不行；第二個夢，下雨天戴著斗篷還打著傘，是多此一舉，用不著考試了；第三個夢，他和心愛的人背對著背睡在一張床上，是沒得戲，考試注定要失敗”。他想考試的確可能沒戲，于是就回酒店打點行裝準(zhǔn)備回家。店主了解情況后，勸他說，“太簡單了，這是好事。第一個夢，墻上種白菜，是要高中；第二個夢，下雨天戴著斗篷還打著傘，是有備無患，準(zhǔn)備充分；第三個夢，和心愛的人背對著背睡在一張床上，說明馬上就要翻身”。秀才心想有道理，于是積極準(zhǔn)備，果然考中了。這就是心態(tài)問題，關(guān)鍵看你怎么認(rèn)識，它可以把你擊垮，也可以調(diào)動你的積極性。還有一個故事，一個老太太有兩個女兒，一個賣傘一個賣草帽，老太太天天哭。鄰居問她為什么，她說，下雨天為那個賣草帽的女兒愁死了，因為草帽賣不出去；反過來，晴天又為賣傘的女兒哭，因為傘賣不出去。鄰居說，“下雨天傘賣出去了，晴天草帽賣出去了，你應(yīng)當(dāng)天天高興才對呀”。老太太一想有道理，但過幾天她想到陰天覺得又不對了，于是又哭起來了。鄰居勸說，你應(yīng)該高興呀，陰天人家又買傘又買草帽，早作準(zhǔn)備。這一來，老太太雨天、晴天、陰天都笑。生活中這類例子是很多的，取決于一種心態(tài)。同時，還要有一種感恩的心態(tài)。我們共產(chǎn)黨人要始終保持一種革命的樂觀主義，要快樂工作，快樂生活。人快樂才有動力，不快樂就是一種壓力、一種包袱。

什么是人生觀價值觀篇二：正確的人生觀價值觀是什么？t Word 文檔

正確的人生觀價值觀是什么？

人生觀是人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。它決定一個人做人的標(biāo)準(zhǔn)，是把握人生方向、抉擇人生道路的指南。

正確的人生觀是為別人服務(wù)的人生觀。為別人服務(wù)的人生觀是真正建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的科學(xué)的人生觀，是能真正實現(xiàn)個人與社會的有機(jī)統(tǒng)一，且最符合人類的根本利益和要求的人生觀。

用正確的人生觀指導(dǎo)自己的人生，要求我們在處理個人與他人的關(guān)系時，應(yīng)當(dāng)遵循“我為人人，人人為我”的原則。我們應(yīng)該在自己的工作生活中，積極認(rèn)真，努力為人類創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，為他人為社會作貢獻(xiàn)；社會的物質(zhì)財富和精神財富的豐富和發(fā)展，也為我們自身的完善和發(fā)展創(chuàng)造必要條件。同時，我們也只有在為人類服務(wù)的過程中，通過為他人創(chuàng)造幸福，才能使自己得到真正的幸福，才能真正地實現(xiàn)人生價值。

這是正確的價值觀，要是大家都把它當(dāng)假話，那這就沒什么意義。也正如當(dāng)今的社會，拜金、享樂、自私這些價值觀充斥人心，正確的價值觀就成了假話空話。接受了這么多年的文化教育，至少我把它當(dāng)真話，我也如是要求自己。不要把自己的人生觀、價值觀放得太低。

當(dāng)今中國社會中一些人的文化觀、價值觀、人生觀、世界觀都比較混亂，畢竟改革開放引進(jìn)來的除了菁華，還有思想的多元化，也就導(dǎo)致了思想的混亂。而當(dāng)今如此之快的社會節(jié)奏，又有幾個人能思考什么是正確的價值觀？

價值觀的準(zhǔn)確定義是什么？

價值觀是指個人對客觀事物（包括人、物、事）及對自己的行為結(jié)果的意義、作用、效果和重要性的總體評價，是對什么是好的、是應(yīng)該的總看法，是推動并指引一個人采取決定和行動的原則、標(biāo)準(zhǔn)，是個性心理結(jié)構(gòu)的核心因素之一。它使人的行為帶有穩(wěn)定的傾向性。價值觀是人用于區(qū)別好壞，分辨是非及其重要性的心理傾向體系。它反映人對客觀事物的是非及重要性的評價，人不同于動物，動物只能被動適應(yīng)環(huán)境，人不僅能認(rèn)識世界是什么、怎么樣和為什么，而且還知道應(yīng)該做什么、選擇什么，發(fā)現(xiàn)事物對自己的意義，設(shè)計自己，確定并實現(xiàn)奮斗目標(biāo)。這些都是由每個人的價值觀支配的。價值觀決定、調(diào)節(jié)、制約個性傾向中低層次的需要、動機(jī)、愿望等，它是人的動機(jī)和行為模式的統(tǒng)帥。人的價值觀建立在需求的基礎(chǔ)上，一旦確定則反過來影響調(diào)節(jié)人進(jìn)一步的需求活動。人們對各種事物，如學(xué)習(xí)、勞動、享受、貢獻(xiàn)、成就等，在心目中存在主次之分，對這些事物的輕重排序和好壞排序構(gòu)成一個人的價值觀體系。價值觀體系是決定一個人行為及態(tài)度的基礎(chǔ)。價值觀受制于人生觀和世界觀，一個人的價值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，逐漸形成的，一個人價值觀的形成受其所處的社會生產(chǎn)方式及經(jīng)濟(jì)地位的影響是決定性的，在一定程度上是不可逆的。具有不同價值觀的人會產(chǎn)生不同的態(tài)度和行為。

由于個人的身心條件、年齡閱歷、教育狀況、家庭影響、興趣愛好等方面的不同，人們對各種職業(yè)有著不同的主觀評價。從社會來講，由于社會分工的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的相對落后，各種職業(yè)在勞動性質(zhì)的內(nèi)容上，在勞動難度和強(qiáng)度上，在勞動條件和待遇上，在所有制形式和穩(wěn)定性等諸多問題上，都存在著差別。再加上傳統(tǒng)的思想觀念等的影響，各類職業(yè)在人們心目中的聲望地位便也有好壞高低之見，這些評價都形成了人的職業(yè)價值觀，并影響著人們對就業(yè)方向和具體職業(yè)崗位的選擇。

價值觀是一種內(nèi)心尺度。它凌駕于整個人性當(dāng)中，支配著人的行為、態(tài)度、觀察、信念、理解等，支配著人認(rèn)識世界、明白事物對自己的意義和自我了解、自我定向、自我設(shè)計等；也為人自認(rèn)為正當(dāng)?shù)男袨樘峁┏渥愕睦碛�。我們這里考察的職業(yè)價值觀，不是看人們?nèi)绾慰创�“職業(yè)價值”的本質(zhì)，而是注重探討人們在職業(yè)選擇和職業(yè)生活中，在眾多的價值取向里，優(yōu)先考慮哪種價值。

價值觀代表一系列基本的信念：從個人或社會的角度來看，某種具體的行為類型或存在狀態(tài)比與之相反的行為類型或存在狀態(tài)更可取。這個定義包含著判斷的成分，這些成分反映了一個人關(guān)于正確與錯誤、好與壞、可取與不可取的觀念。價值觀包括內(nèi)容和強(qiáng)度兩種屬性。內(nèi)容屬性告訴人們某種方式的行為或存在狀態(tài)是重要的；強(qiáng)度屬性表明其重要程度。當(dāng)我們根據(jù)強(qiáng)度來排

列一個人的價值觀時，就可以獲得一個人的價值系統(tǒng)。每個人的價值觀都是一個層次，這個層次形成了每個人的價值系統(tǒng)。這個系統(tǒng)通過我們賦予自由、快樂、自尊、誠實、服從、公平等觀念的相對重要性程序而形成層次。

價值觀對于研究組織行為是很重要的，因為它是了解員工的態(tài)度和動機(jī)的基礎(chǔ)。同時它也影響我們的知覺和判斷。每個人在加入一個組織之前，早已形成了什么是應(yīng)該的、什么是不應(yīng)該的思維模式。當(dāng)然，這些觀點不可能與價值觀毫無關(guān)系，相反，它們包含著對正確與否的解釋，而且，它們隱含著一種觀念：某種行為或結(jié)果比其他行為或結(jié)果更可取。因此，價值觀使客觀性和理性變得含糊不清。

『價值觀具有下列特性』

（l）價值觀是因人而異的。由于每個人的先天條件和后天環(huán)境不同，人生經(jīng)歷也不盡相同，每個人的價值觀的形成會受到不同的影響，因此，每個人都有自己的價值觀和價值觀體系。在同樣的客觀條件下，具有不同價值觀和價值觀體系的人，其動機(jī)模式不同，產(chǎn)生的行為也不同。

（2）價值觀是相對穩(wěn)定的。價值觀是人們思想認(rèn)識的深層基礎(chǔ)，它形成了人們的世界觀和人生觀。它是隨著人們認(rèn)知能力的

發(fā)展，在環(huán)境、教育的影響下，逐步培養(yǎng)而成的。人們的價值觀一旦形成，便是相對穩(wěn)定的，具有持久性。

什么是人生觀價值觀篇三：正確的人生觀價值觀對人生的意義

正確人生觀價值觀對人生的意義 人生觀，指的是人們對人生的根本態(tài)度和看法，包括對人生價值、人生目的和人生意義的基本看法和態(tài)度。透過人生觀，可以折射出特定生活情境中的人的人生關(guān)系、生活活動和人生過程。它決定了一個人在社會生活實踐中做人的基本準(zhǔn)則。而價值觀則代表一個人對周圍事物的是非、善惡和重要性的評價。人們對各種事物的評價，如對自由、幸福、自尊、誠實、服從、平等等，在心中有輕重主次之分。這種主次的排列，構(gòu)成了個人的價值體系價值觀和價值體系是決定人們期望、態(tài)度和行為的心理基礎(chǔ)。在同一的客觀條件下，具有不同價值觀的人會產(chǎn)生不同的行為。因此，不同的人生觀和價值觀也就影響了人生。

人生價值是指一個人的人生實踐活動在多大程度上滿足了個人和社會的需要，在一定意義上，人生的價值就是人生的意義。人生價值的確定及價值量的增減，是由個人人生拼搏的結(jié)果，沒有人的積極拼搏，進(jìn)取有為精神，就不能獲得有價值和有意義的人生。

著名的西點軍校有13條經(jīng)典法則敘述了作為一個成功人士應(yīng)具備的素質(zhì)。1、責(zé)任：絕不推卸責(zé)任，敬業(yè)為魂，從小事做起，細(xì)節(jié)決定成敗。2、榮譽(yù)：榮譽(yù)準(zhǔn)則，榮譽(yù)即吾命，為自己奮斗。3、意志：絕不懼怕失敗，永不放棄，堅韌的品質(zhì)，沒有什么不可能。4、勇氣：勇敢者的游戲，戰(zhàn)勝逆境，克服恐懼。5、熱忱：總在最前面，熱情，專注。6、服從：鐵一般的紀(jì)律，將服從訓(xùn)練成習(xí)慣，千萬別找借口，只管說“我不知道”。7、信念：理想，實現(xiàn)目標(biāo)。8、團(tuán)隊：團(tuán)隊精神，善于合作。9、尊重：注重儀表和禮貌，以上司為榜樣，領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)。10、忠誠：忠誠勝于能力，全力以赴。11、自發(fā)：積極主動地面對每一件事，勤勉，絕不拖延，行動起來，去做好正在經(jīng)手的每一件事。12、正直：追求真理，真正使你受歡迎。

13、競爭：終生拼搏，只有第一、沒有最好。

阿里巴巴集團(tuán)、淘寶網(wǎng)的創(chuàng)始人馬云，即是擁有眾多優(yōu)秀品質(zhì)的成功人士。其中，堅韌的品質(zhì)，應(yīng)是所有成功者的必要條件之一。從初辦翻譯社時起，當(dāng)初的經(jīng)營舉步維艱。成立后的第一個月，海博的全部收入為700元，而當(dāng)時僅一個月的房租就是2400元。一起合伙創(chuàng)辦翻譯社的幾個朋友慢慢動搖了，他們考慮讓翻譯社趁早關(guān)門。

為了繼續(xù)生存下去，馬云開始尋找新的利潤增長點，一個優(yōu)秀的大學(xué)教師做起了“倒?fàn)敗薄Ｋ�一個人背著個大麻袋出發(fā)，從杭州跑到義烏、廣州，四處批些小工藝品、小禮品，原本以接翻譯業(yè)務(wù)為主的海博翻譯社，一夜之間竟變成了“海博雜貨店”：從鮮花到禮品，從襪子到內(nèi)衣，但凡稍能有些利潤的小商品，馬云通通背回來賣，甚至還銷售過一年多的醫(yī)藥和醫(yī)療器材。為了能(轉(zhuǎn) 載 于:www.zuancaijixie.com 蒲 公英文 摘:什么是人生觀價值觀)把貨賣出去，他吃盡了閉門羹，遭盡了白眼。如今這個翻譯社成為杭州最大的翻譯機(jī)構(gòu)，全靠馬云當(dāng)年的“堅持”。

在“互聯(lián)網(wǎng)的冬天”，很多網(wǎng)站都倒下了，而阿里巴巴能夠度過一個又一個關(guān)口生存下來，靠的是永不放棄的堅韌精神和創(chuàng)新精神。馬云說：“一路走下來，我的夢想越做越大。我覺得我的最大經(jīng)驗就是千萬不要放棄，任何時候都要勇往直前，而且要不斷創(chuàng)新和突破，

直到找到一個方向為止。跌倒了爬起來，又跌倒再爬起來。如果說有成功的希望，就是我們始終沒有放棄�！�

上述經(jīng)典實例對我們今日的職場及學(xué)習(xí)同樣適用，馬云的堅韌不拔才造就了今天的成績。奧地利詩人里爾克說：“靈魂沒有廟宇，雨水就會滴在心上”。靈魂可以寓意為人生，廟宇則為人生觀和價值觀，寓意“庇護(hù)”。正確的人生觀和價值觀便是支撐我們?nèi)松�的廟宇。雨水寓意社會和環(huán)境給我們帶來的挫折，心上便是我們的意志。沒有正確的人生觀價值觀，人的意志很可能被殘酷的現(xiàn)實所摧毀。所以，人生觀和價值觀對我們的人生有極其重要的意義。馬云說過：“我們沒有退路，最大的失敗就是放棄。今天很殘酷，明天更加殘酷，后天很美好，而絕大多數(shù)的企業(yè)犧牲在明天晚上，見不到后天的太陽�！�

相關(guān)熱詞搜索：人生觀 價值觀 人生觀價值觀 人生觀價值觀世界觀