感悟紅色沂蒙文化

感悟紅色沂蒙文化篇一：紅色沂蒙文化

紅色文化與精神內(nèi)涵

1、井岡山精神的形成、內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義？

2、長(zhǎng)征精神的形成及其內(nèi)涵？在振興中華民族偉業(yè)中我們將怎樣繼承和弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神？

3、沂蒙精神的內(nèi)涵、形成過(guò)程和本質(zhì)特征， 并結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際說(shuō)明弘揚(yáng)沂蒙精神的重要價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

4、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，沂蒙人民的“愛黨愛軍”和“無(wú)私奉獻(xiàn)”主要表現(xiàn)在哪些方面？沂蒙人民能夠“愛黨愛軍”“無(wú)私奉獻(xiàn)”的主要原因？

5、沂蒙人民的“開拓奮進(jìn)”和“艱苦創(chuàng)業(yè)”主要表現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合自身的實(shí)際說(shuō)明大學(xué)生在成長(zhǎng)、成才過(guò)程中如何弘揚(yáng)“開拓奮進(jìn)”和“艱苦創(chuàng)業(yè)”精神？

井岡山精神誕生于土地革命時(shí)期的井岡山根據(jù)地.井岡山精神的內(nèi)涵,可以用五句話來(lái)概括：

1. 堅(jiān)定不移的革命信念.井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后.共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服,堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。2. 堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)."三灣改編"把黨的支部建在連上.確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),這是革命勝利的可靠保證。3. 密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng).井岡山斗爭(zhēng)史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史。4. 一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線.井岡山革命根據(jù)地是我黨建立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,它的建立本身就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的事實(shí)就是的精神。5. 艱苦奮斗的作風(fēng).堅(jiān)定的信念,不能停留在口頭上,而要付諸行動(dòng).井岡山軍民艱苦奮斗的作風(fēng),是非常突出的,在群眾中作為佳話。 [編輯本段]產(chǎn)生背景 井岡山精神產(chǎn)生于開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的偉大實(shí)踐。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建立，從此中國(guó)革命的面貌一新。中共一大、二大、三大、四大，以馬列主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，認(rèn)真探索民主革命的規(guī)律，逐步弄清了新民主主義革命進(jìn)程中的若干問(wèn)題。從不同角度深化了對(duì)中國(guó)民主革命的認(rèn)識(shí)。這些論述，正確地提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。1924年，國(guó)共實(shí)現(xiàn)第一次合作，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)得到大發(fā)展，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)節(jié)節(jié)勝利，沉重打擊了帝國(guó)主義及其走狗北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，鍛煉了中國(guó)共產(chǎn)黨和工人階級(jí)，擴(kuò)大了黨在人民群眾中的影響，為即將到來(lái)的土地革命準(zhǔn)備了條件。但是，1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。叛變革命的國(guó)民黨按照蔣介石“寧可枉殺一千，不可使一人漏網(wǎng)”的旨意，對(duì)共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行了瘋狂地屠戮。革命志士的血沒(méi)有白流，中國(guó)共產(chǎn)黨從中深刻懂得了一定要掌握槍桿子，有一支自己獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)的極端重要性和緊迫性。八一南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，接著，秋收起義、廣州起義、百色起義等，這些標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨開始了創(chuàng)建紅軍的歷史新時(shí)期。其中，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義為中國(guó)共產(chǎn)黨開辟一條嶄新的民主革命道路，作出了具有開拓性的貢獻(xiàn)。根據(jù)中共八七會(huì)議的決定，1927 年9月9日，毛澤東以中共中央特派員的身份，率領(lǐng)以工農(nóng)革命軍為骨干的五千人發(fā)動(dòng)了秋收起義。由于敵強(qiáng)我弱，起義受挫。是繼續(xù)強(qiáng)攻大城市長(zhǎng)沙、以卵擊石，還是轉(zhuǎn)向敵人力量薄弱的地區(qū)，暫時(shí)保存自己，另謀遠(yuǎn)圖，成了當(dāng)時(shí)問(wèn)題的焦點(diǎn)。毛澤東力排眾議，從敵大我小的實(shí)際出發(fā)，說(shuō)服部隊(duì)向敵人力量弱小的邊僻的農(nóng)村轉(zhuǎn)移，取道蘋鄉(xiāng)，沿羅霄山，向南進(jìn)攻。自文家市放棄打長(zhǎng)沙的計(jì)劃，到9月29日永新村三灣改編，一系列決策和行動(dòng)表明，這支紅軍力量實(shí)際上已經(jīng)開始踏上了一條中國(guó)式的民主革命的獨(dú)特道路。10月27日，部隊(duì)服從黨組織的領(lǐng)導(dǎo)開到蘭花坪茨坪，把革命紅旗插上了羅霄山中段的井岡山。井岡山地處湘贛兩省的邊陲之地，邊界數(shù)縣高山丘陵起伏連綿，遠(yuǎn)離中心城市，是敵人統(tǒng)治力量鞭長(zhǎng)末及的地區(qū)，而便于革命力量得以保存和發(fā)展；邊界自然條件有獨(dú)到之處，氣候適宜、動(dòng)植物的生長(zhǎng)條件良好，可以為部隊(duì)提供一定的物資給養(yǎng)；這里還有扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)，大革命時(shí)期，邊界黨組織曾獲得過(guò)發(fā)展，農(nóng)民協(xié)會(huì)力量壯大，掀起了打土豪分田地的紅色風(fēng)暴。毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)，經(jīng)過(guò)大小十余次戰(zhàn)，

在這一帶安營(yíng)扎寨，完成了事關(guān)革命大局的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開始了為創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地而艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。1928年4月，朱德、陳毅率南昌起義殘部與毛澤東會(huì)師，兩軍計(jì)萬(wàn)余人，改為中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍。從此，在毛澤東、朱德的領(lǐng)導(dǎo)下，井岡山根據(jù)地大力發(fā)展黨組織，深入開展土地革命斗爭(zhēng)，鞏固擴(kuò)大紅軍力量，建立湘贛邊界工農(nóng)政權(quán)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝第一個(gè)立足點(diǎn)。它是馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命進(jìn)程中第一座歷史豐碑。與此相應(yīng)，通過(guò)艱苦奮斗，開創(chuàng)中國(guó)式民主革命道路的革命精神就是井岡山精神。在鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，紅軍創(chuàng)造了人民軍隊(duì)建設(shè)的一系列重要經(jīng)驗(yàn)，形成了以“胸懷理想、堅(jiān)定信念，實(shí)事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的井岡山精神，對(duì)中國(guó)革命的進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。 [編輯本段]具體內(nèi)容 胸懷理想、堅(jiān)定信念，是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，井岡山的革命火種靠什么點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火，照亮了中國(guó)革命的前程？靠的就是共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)革命光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念，就會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的精神力量，在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在艱難困苦的環(huán)境中精神飽滿、斗志旺盛。實(shí)事求是、勇闖新路，是井岡山精神的核心內(nèi)容。井岡山斗爭(zhēng)是在革命處于低潮時(shí)期開始的。在歷史關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列組織制度和紀(jì)律，引導(dǎo)中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利。艱苦奮斗、敢于勝利，是井岡山精神的重要內(nèi)容。建立革命根據(jù)地，離開艱苦奮斗精神是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動(dòng)手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險(xiǎn)，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地。依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)，是井岡山精神在人生觀價(jià)值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片。為了人民的利益和革命事業(yè)的需要，無(wú)數(shù)革命者拋頭顱、灑熱血，甘愿奉獻(xiàn)自己的青春和生命。正是因?yàn)槲尹h與人民群眾血肉般的聯(lián)系，才贏得了群眾的擁護(hù)和支持，使得國(guó)民黨反動(dòng)派一進(jìn)入根據(jù)地，就陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。 193 4年10月，第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中央紅軍主力被迫撤離江西革命根據(jù)地，準(zhǔn)備與二、六軍團(tuán)會(huì)合，沿途突破敵人四道封鎖線，兵力損失過(guò)半。12月，黎平會(huì)議后，紅軍改變會(huì)合計(jì)劃，向貴州腹地進(jìn)發(fā)。1935年1月，紅軍攻打婁山關(guān)，占領(lǐng)遵義城，召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位開始確立。會(huì)后，紅軍四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、翻越夾金山。6月，與紅四方面軍會(huì)合，開始與張國(guó)燾的分裂主義作斗爭(zhēng)，左路軍走過(guò)人跡罕至的草地。隨后，紅一、三軍團(tuán)和軍委縱隊(duì)繼續(xù)北上，攻克天險(xiǎn)臘子口，翻越六盤山，到達(dá)吳起鎮(zhèn)與陜北紅軍會(huì)師，中央紅軍長(zhǎng)征結(jié)束。1936年10月中國(guó)工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍在甘肅省會(huì)寧地區(qū)會(huì)師，紅軍長(zhǎng)征結(jié)束。紅軍指戰(zhàn)員在長(zhǎng)征途中表現(xiàn)出了對(duì)革命理想和事業(yè)無(wú)比的忠誠(chéng)、堅(jiān)定的信念，表現(xiàn)出了不怕犧牲、敢于勝利的無(wú)產(chǎn)階級(jí)樂(lè)觀主義精神，表現(xiàn)出了顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品德。這些構(gòu)成了偉大的長(zhǎng)征精神：不怕犧牲、前赴后續(xù)的精神，勇往直前、堅(jiān)韌不拔的精神，眾志成城、團(tuán)結(jié)互助的精神，百折不撓、克服困難的精神。 [編輯本段]長(zhǎng)征精神的主要內(nèi)涵是：樂(lè)于吃苦，不懼艱難的革命樂(lè)觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特點(diǎn)就是革命英雄主義精神。長(zhǎng)征精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從弱小走向強(qiáng)大精神力量。 延安精神，就是艱苦奮斗的精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的�；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時(shí)期，從遵義會(huì)議到延安時(shí)期，從西柏坡到奪取全國(guó)政權(quán)，從新中國(guó)成立到改革開放新時(shí)期，我們的每

一個(gè)成就、每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。這是一條極其寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。 延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時(shí)期是我們黨在中國(guó)局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時(shí)期。我們黨歷來(lái)把為中國(guó)最廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治，廉潔的政府”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說(shuō)：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒(méi)有乞丐，也沒(méi)有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠(chéng)、直率和友好的。這里也沒(méi)有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談�！敝袊�(guó)共產(chǎn)黨就是以對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)贏得了人民的擁護(hù)和支持。 延安精神，就是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安時(shí)期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，成功地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時(shí)期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時(shí)期完成的。毛澤東思想正是在延安時(shí)期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有開拓創(chuàng)新，既不會(huì)有延安精神，也不會(huì)有毛澤東思想。今天我們要在新形勢(shì)下弘揚(yáng)延安精神，仍然要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。 延安精神，就是實(shí)事求是的精神。用實(shí)事求是來(lái)概括我們黨的思想路線，也是在延安時(shí)期。實(shí)踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正地解放思想。在新世紀(jì)新階段，按照十六大的要求，切實(shí)做到老祖宗不能丟，又要說(shuō)新話；經(jīng)典著作要認(rèn)真讀，又要寫出新篇章；革命傳統(tǒng)要弘揚(yáng)，也要?jiǎng)?chuàng)造新辦法。切實(shí)做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措，這就叫作堅(jiān)持解放思想，這也叫作堅(jiān)持實(shí)事求是。

?

?

井岡山精神的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義

作者:lnemcidyh 時(shí)間:2011/8/16 3:38:24

井岡山精神的內(nèi)涵是非常豐富的,是多層次多方面的。其中最主要的是:堅(jiān)定的理想,不渝的信念;實(shí)事求是,開拓創(chuàng)新;堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),注重思想建設(shè);密切聯(lián)系群眾,全心全意為人民服務(wù);艱苦奮斗,自力更生。

?

(一)堅(jiān)定的理想,不渝的信念。

井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建于1927年。當(dāng)時(shí),以蔣介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)派，然發(fā)動(dòng)反革命政變,殘酷屠殺共產(chǎn)黨人和革命人民。致使轟轟烈烈的革命在強(qiáng)大敵人的突然襲擊下遇到慘重失敗。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的共產(chǎn)黨員、數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的革命群眾慘遭殺害,許多地方的黨組織被打散了,不少黨員同黨組織失去了聯(lián)系,有的人叛變了,有的人頹唐了,有的人掉隊(duì)了,有的人喪失了信心,已經(jīng)發(fā)展到六萬(wàn)黨員的黨只剩下一萬(wàn)多黨員,原來(lái)蓬勃發(fā)展的各地工會(huì)和農(nóng)民協(xié)會(huì),被查禁或解散,到處是腥風(fēng)血雨,白色恐怖籠罩全國(guó)。在這嚴(yán)峻的生死考驗(yàn)面前,在革命前途仿佛已經(jīng)十分暗淡的艱難時(shí)刻,中國(guó)共產(chǎn)黨人憑著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念,義無(wú)反顧地舉起革命的大旗,進(jìn)行武裝反抗。黨領(lǐng)導(dǎo)的南昌“八一”起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍,接著,秋收起義、廣州起義等一系列武裝起義相繼爆發(fā)。當(dāng)毛澤東同志率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)于9月29日到達(dá)永新三灣時(shí),部隊(duì)人數(shù)已從五千減至不足一千,經(jīng)過(guò)改編由原來(lái)的一個(gè)師縮編為一個(gè)團(tuán)。10月7日工農(nóng)革命軍到達(dá)寧岡茅坪,開始了創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)。1928年4月28日,朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義的余部和湘南起義的農(nóng)軍在寧岡會(huì)師,正式成立工農(nóng)革命軍第四軍。12月10日,彭德懷率領(lǐng)平江起義后組建的紅軍主力到達(dá)井岡山,與紅四

軍會(huì)合,壯大了井岡山革命根據(jù)地的力量。

井岡山革命根據(jù)地的建立和發(fā)展震驚了國(guó)民黨反動(dòng)派,蔣介石調(diào)集湘贛兩省的軍隊(duì)對(duì)井岡山發(fā)動(dòng)了一次又一次的“會(huì)剿”。在頻繁而又殘酷的軍事斗爭(zhēng)中,在極端困難的物資條件下,“邊界的紅旗始終不倒”,靠的是什么呢?靠的就是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念。 如果說(shuō)井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,是由于全體軍民樹立了堅(jiān)定不移的革命理想和信念,才使星火燎原,從而取得新民主主義革命的勝利。那么,在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,我們只有樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和信念,才能把有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)搞好。

(二)實(shí)事求是,開拓創(chuàng)新

實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),開拓創(chuàng)新,走自己的路,這是毛澤東思想的精髓,,也是井岡山精神最本質(zhì)、最重要的內(nèi)涵。農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的井岡山道路,就是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,依靠對(duì)中國(guó)革命性質(zhì)的深刻分析,依據(jù)對(duì)中國(guó)國(guó)情的透徹了解,堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合,主觀和客觀相統(tǒng)一的基本原則,遵循“實(shí)事求是”的思想路線和開辟出來(lái)的中國(guó)革命唯一正確的道路。

大革命失敗后,中國(guó)革命向何處去?這是擺在全黨面前的嚴(yán)峻問(wèn)題。不解決這一問(wèn)題,中國(guó)革命就不能重新發(fā)展。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊秋收起義,開始也是按照湖南省委的計(jì)劃分三路攻打長(zhǎng)沙,進(jìn)軍相繼受挫,于9月19日各路起義軍匯集文家市。在文家市主持召開前委會(huì)議,會(huì)上,毛澤東冷靜地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì),總結(jié)了秋收起義中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),否定了師長(zhǎng)余灑度“仍主張取瀏陽(yáng)直攻長(zhǎng)沙”的意見,決定部隊(duì)“以保存實(shí)力”,“向萍鄉(xiāng)退卻”。他動(dòng)員大家說(shuō),我們當(dāng)力量還小,還不能去攻打敵人重點(diǎn)把守的大城市,應(yīng)當(dāng)先到敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村去保存力量,發(fā)動(dòng)農(nóng)民革命。

?

這是中國(guó)革命歷史上具有決定意義的新起點(diǎn),從此中國(guó)革命開始走上了把土地革命、武裝斗爭(zhēng)、建立根據(jù)地三者緊密結(jié)合起來(lái)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路。井岡山道路的開辟,標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義理論的理解和運(yùn)用,對(duì)中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),已經(jīng)達(dá)到一個(gè)新的高度,開始了馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性的飛躍。

井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建的本身,遵循了黨的“實(shí)事求是”的精神,在進(jìn)行井岡山革命斗爭(zhēng)中,毛澤東等在做群眾工作,軍事工作和制定邊界黨的路線、方針、政策時(shí),同樣遵循了這條準(zhǔn)則。在"人口不滿二千,產(chǎn)谷不滿萬(wàn)擔(dān)"的窄小地域里,為粉碎強(qiáng)大敵人的一次次"會(huì)剿",當(dāng)時(shí)紅軍實(shí)行的“分兵以發(fā)動(dòng)群眾,集中以應(yīng)付敵人”,以及"敵進(jìn)我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追"等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則,這在任何軍事典籍中都是找不到的。但是,實(shí)踐證明,這又是非常符合實(shí)際的軍事科學(xué)。我們運(yùn)用這些戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),打了一系列勝仗,粉碎敵人一次次的進(jìn)攻,真正體現(xiàn)了從實(shí)際出發(fā)的科學(xué)精神。

從井岡山時(shí)期開辟有中國(guó)特色的革命道路,到今天開辟有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路,貫穿始終的是解放思想、實(shí)事求是的思想路線,是走自己的路,開拓創(chuàng)新的精神、這是保證我們覺(jué)永葆青春的法寶。在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中,我們必須以建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo),大膽探索,勇于創(chuàng)新,不斷研究新情況,解決新問(wèn)題,總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),在開辟社會(huì)主義建設(shè)新道路的同時(shí),把馬克思主義理論不斷推向新的境界。

(三)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),注重思想建設(shè)

堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo),注重思想建設(shè),是紅軍在白色勢(shì)力包圍中堅(jiān)持斗爭(zhēng),增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力,按照正確建軍路線發(fā)展壯大的重要條件,是井岡山精神的重要內(nèi)容。

1927年,毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)向羅霄山脈中段轉(zhuǎn)移。針對(duì)當(dāng)時(shí)部隊(duì)存在的各種問(wèn)題,毛澤東于9月底在永新三灣村對(duì)部隊(duì)進(jìn)行了一次大的整編-一-史稱“三灣改編”。“三灣改編”的核心內(nèi)容就是在部隊(duì)各級(jí)建立黨的組織,班排有小組,連建支部,營(yíng)團(tuán)以上設(shè)黨委,并實(shí)行黨代表制度。這是紅軍初創(chuàng)時(shí)期黨的建設(shè)的重大創(chuàng)舉,它使部隊(duì)中黨的組織系統(tǒng)有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),

從而確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。黨指揮槍這一原則的確立,極大地增強(qiáng)了部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

為把紅軍建設(shè)成為真正的人民軍隊(duì),毛澤東同志十分注重加強(qiáng)軍隊(duì)的紀(jì)律�！叭秊掣木帯焙�,他在總結(jié)打茶陵的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,在寧岡龍市宣布紅軍“三大任務(wù)”的同時(shí),為部隊(duì)分別提出三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意。這些紀(jì)律體現(xiàn)了紅軍的本質(zhì)和她的建軍宗旨,對(duì)形成一支新型的人民軍隊(duì)和她的發(fā)展壯大起到了重要作用。注重思想建設(shè)是井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期黨的建設(shè)的又一顯著特點(diǎn)。 實(shí)踐證明,中國(guó)革命如果離開共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),要取得勝利是不可能的。加強(qiáng)黨的建設(shè)不僅是戰(zhàn)勝敵人的三***寶之一,同樣,它也是我們奪取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)勝利的重要法寶之一。中國(guó)的事情能否辦好,關(guān)鍵在黨。在當(dāng)代國(guó)際風(fēng)云變幻的條件下,在當(dāng)代中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大變革中,堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平,顯得尤為重要。在中國(guó),沒(méi)有任何一個(gè)政黨能取代共產(chǎn)黨的地位,沒(méi)有任何一個(gè)黨派能有共產(chǎn)黨這樣強(qiáng)大的凝聚力和號(hào)召力。如果否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),就會(huì)天下大亂,四分五裂。同時(shí),要按照中央的要求,從嚴(yán)治黨,加強(qiáng)對(duì)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理，嚴(yán)格監(jiān)督。要繼續(xù)把黨的思想建設(shè)放在首要地位,用鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨。要進(jìn)一步加強(qiáng)。

(四)密切聯(lián)系群眾,全心全意為人民服務(wù)

井岡山時(shí)期的獨(dú)特政治任務(wù)和異常險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)環(huán)境決定了以毛澤東為首的邊界黨既要富有敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神,又要有善于斗爭(zhēng)、善于勝利的斗爭(zhēng)策略和方法。這就必須深人群眾,調(diào)查研究,做到真正了解群眾。因而部隊(duì)每到一地,都要求紅軍戰(zhàn)士把這個(gè)地方的階級(jí)、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、群眾斗爭(zhēng)及生活等情況調(diào)查清楚。通過(guò)調(diào)查,不僅解決了一個(gè)依靠誰(shuí)、團(tuán)結(jié)誰(shuí)、打擊誰(shuí)的問(wèn)題,而且使紅軍和群眾相互了解,相互信任,為各項(xiàng)工作的開展創(chuàng)造了有利條件;還知道群眾在想什么、在做什么以及需要解決什么,從而更好地為群眾服務(wù);而且還及時(shí)地總結(jié)了群眾斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。

毛澤東同志指出:“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中�！薄案锩�的戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng),只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng),只有依靠群眾方能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)�！闭�因?yàn)?我們的工農(nóng)紅軍是為群眾謀利益求解放的軍隊(duì),人民群眾才真正支持我們的革命戰(zhàn)爭(zhēng)。

如果說(shuō),在過(guò)去,我們是依靠人民群眾的力量,取得了新民主主義革命的勝利。那么,在今天,我們只有更進(jìn)一步密切黨群關(guān)系,思想上想著群眾、行動(dòng)上貼近群眾、工作上依靠群眾,深入基層為民多辦實(shí)事。這樣,才能鞏固我們黨的政權(quán),才能把我國(guó)建設(shè)成為繁榮昌盛的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。

這些年,我們黨內(nèi)有少數(shù)黨員干部弄權(quán)瀆職,貪污受賄,由人民公仆變成了騎在人民頭上作威作福的老爺,根本的一條就是這些人嚴(yán)重脫離群眾。古人云:水能載舟,亦能覆舟。井岡山革命斗爭(zhēng)史、井岡山的光榮傳統(tǒng)昭示著我們,只有保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系,我們的社會(huì)主義才能在“更加眾志成城”的環(huán)境下建設(shè)得更好,中國(guó)共產(chǎn)黨才能永葆青春。

(五)艱苦奮斗、自力更生

(來(lái)自:www.zuancaijixie.com 蒲公 英文 摘:感悟紅色沂蒙文化)井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,國(guó)民黨反動(dòng)派不僅對(duì)井岡山革命根據(jù)地在軍事上頻繁進(jìn)行“會(huì)剿”,而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖,妄圖把紅軍餓死、困死在山上。而當(dāng)時(shí)的井岡山根據(jù)地“人口不滿兩千,產(chǎn)谷不滿萬(wàn)擔(dān)”，紅軍必需的糧食、食鹽、布匹和藥品等物資嚴(yán)重匱乏。各種困難“有時(shí)真是到了極度”。在這樣艱苦的環(huán)境下,我工農(nóng)紅軍之所以能粉碎敵人的軍事“會(huì)剿”和經(jīng)濟(jì)封鎖,就在于根據(jù)地的軍民發(fā)揮艱苦奮斗,自力更生的精神。

井岡山艱苦奮斗、自力更生的革命精神仍然放射出璀璨的光芒。這種精神,不僅革命時(shí)期需要發(fā)揚(yáng),建設(shè)時(shí)期同樣需要繼承和發(fā)揚(yáng)。歷史已雄辯證明:什么時(shí)候艱苦奮斗,自力更生得到發(fā)揚(yáng),我們的民族就精神振奮、士氣昂揚(yáng),我們的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)。相反,什么時(shí)候侈靡享樂(lè)之風(fēng)刮起,社會(huì)精神就會(huì)萎靡,思想渙散,以至事業(yè)衰敗。

感悟紅色沂蒙文化篇二：沂蒙紅色文化資源

沂蒙紅色文化資源

臨沂的紅色文化資源，大體上可以分為三類：

(一)以八路軍115師、新四軍、華東野戰(zhàn)軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)路線為主線的革命歷史遺跡。包括黨政軍機(jī)關(guān)舊址、戰(zhàn)場(chǎng)遺址、偉人足跡和紅色紀(jì)念建筑。主要有：

1、以夏蔚鎮(zhèn)王莊為中心的沂水紅色文化區(qū)域。這里地處沂蒙山腹地，徐向前、羅榮桓、陳毅三位老帥都曾在這里戰(zhàn)斗過(guò)，是三四十年代山東軍民抗戰(zhàn)的指揮中心和山東省建黨建軍開創(chuàng)時(shí)期的革命圣地，在革命斗爭(zhēng)史上被稱為“王莊時(shí)代”。有八路軍山東縱隊(duì)指揮部、野戰(zhàn)醫(yī)院舊址，中共蘇魯豫皖邊區(qū)省委遺址，山東分局、分局黨校舊址，《大眾日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊地、印刷廠舊址，孟良崮戰(zhàn)役陳毅指揮所舊址，山東第一個(gè)黨支部——沂水支部誕生地，王莊烈士陵園等。

2、以馬牧池鄉(xiāng)為中心的沂南紅色文化區(qū)域。這里有八路軍第一縱隊(duì)、山東縱隊(duì)、中共中央山東分局、山東戰(zhàn)工會(huì)、山東抗日軍政干部學(xué)校、抗大一分校舊址，青駝鎮(zhèn)山東戰(zhàn)工會(huì)紀(jì)念館，徐向前舊居，魯中革命烈士陵園等。

3、以大店鎮(zhèn)為中心的莒南紅色文化區(qū)域。這里有八路軍115師師部舊址、山東省政府舊址，中共山東分局、山東省軍區(qū)駐地，劉少奇、羅榮桓等辦公地，山東新華書店誕生地，山東省第一個(gè)團(tuán)支部誕生地，中華抗日第一村——淵子崖，甲子山戰(zhàn)斗遺址，魯東南革命烈士陵園等。

4、以河?xùn)|區(qū)九曲鎮(zhèn)新四軍軍部舊址和華東革命烈士陵園為主體的臨沂市內(nèi)紅色文化區(qū)域。1945年10月28日，新四軍軍部在軍長(zhǎng)陳毅的率領(lǐng)下北移山東，設(shè)在臨沂市九曲鎮(zhèn)前河灣，是新四軍歷史上最后一個(gè)軍部所在地(之后新四軍與山東八路軍整編為華東野戰(zhàn)軍)，現(xiàn)遺存有陳毅住所、張?jiān)埔葑∷�及軍部辦公室共15間。華東革命烈士陵園建于人民共和國(guó)成立前的1949年4月，占地15萬(wàn)平方米，有大型紀(jì)念建筑物18處，是全國(guó)最大的綜合型烈士陵園之一。

5、蒙山紅色旅游區(qū)。位于沂蒙山腹地，是我黨較早的革命根據(jù)地，主要包括115師東進(jìn)支隊(duì)司令部遺址、山東省委駐蒙山辦公遺址等，陳毅、徐向前、羅榮桓、粟裕、肖華等老一輩革命家曾在這里工作和戰(zhàn)斗過(guò)。蒙山旅游區(qū)山水風(fēng)光秀麗，現(xiàn)為國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家森林公園、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

6、孟良崮戰(zhàn)役遺址。位于蒙陰縣和沂南縣境內(nèi)，包括孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念

碑、紀(jì)念館、戰(zhàn)場(chǎng)遺址和孟良崮革命烈士陵園。

7、以大青山戰(zhàn)斗遺址為主體的費(fèi)縣紅色旅游區(qū)。包括大青山戰(zhàn)斗遺址、沂蒙山小調(diào)誕生地紀(jì)念館和革命烈士陵園等。

(二)以沂蒙精神為主線的紅色文化遺產(chǎn)。沂蒙革命老區(qū)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是一筆寶貴的紅色文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代涌現(xiàn)的英雄人物、英雄事跡紀(jì)念地(館、園)以及紅色歌曲、紅色文學(xué)、紅色影視等文藝作品及其題材等諸多方面。英雄人物紀(jì)念地有：以明德英、祖秀蓮、李桂芳為代表的“沂蒙紅嫂”紀(jì)念地，以王換于為代表的“沂蒙母親”紀(jì)念地，以“沂蒙六姐妹”(張玉梅、伊廷珍、楊桂英、伊淑英、姬貞蘭、公方蓮)、“英雄七姐妹”為代表的擁軍支前、愛黨愛軍典型的紀(jì)念地；紅色經(jīng)典歌曲的誕生地有：費(fèi)縣白石屋村《沂蒙山小調(diào)》誕生地、沂南東高莊《跟著共產(chǎn)黨走》歌曲誕生地；此外，還有《南征北戰(zhàn)》、《紅日》、《紅嫂》、《英雄孟良崮》、《車輪滾滾》、《沂蒙山的故事》等一批紅色經(jīng)典文學(xué)、影視作品的取材地、拍攝地。

(三)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的一批紅色典型。人民共和國(guó)成立后，沂蒙人民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)沂蒙精神，艱苦奮斗，創(chuàng)造了新的奇跡，先后有厲家寨、王家坊前、高家柳溝三個(gè)單位受到過(guò)毛澤東主席的批示表?yè)P(yáng)，其中以1957年10月7日作出的“愚公移山，改造中國(guó)，厲家寨是一個(gè)好例”批示最為著名。

二、臨沂市開發(fā)紅色文化資源的主要成績(jī)及做法

近年來(lái)，借助國(guó)家和省大力發(fā)展紅色旅游的有利時(shí)機(jī)，確立了建設(shè)“旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、紅色旅游名市”的發(fā)展目標(biāo)，著力打造沂蒙紅色之旅亮點(diǎn)、形成沂蒙紅色旅游熱點(diǎn)，紅綠結(jié)合、整體推進(jìn)，取得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。2005年3月，國(guó)家發(fā)改委、中宣部、國(guó)家旅游局等13部委聯(lián)合發(fā)文，將臨沂、孟良崮戰(zhàn)役遺址和華東革命烈士陵園分別納入全國(guó)三十條紅色旅游精品線路和百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。2007年5月，臨沂又被列為全國(guó)8個(gè)紅色旅游重點(diǎn)城市之一。山東省把沂蒙山革命根據(jù)地作為全省紅色旅游發(fā)展的核心，把八路軍115師在山東的轉(zhuǎn)戰(zhàn)路線作為山東紅色旅游的一條主線，沂蒙紅色文化旅游線被列入7條精品線路之一。2009年，全市紅色旅游接待國(guó)內(nèi)游客1086萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)24.62%，接待入境游客3.7萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)49.1 %，實(shí)現(xiàn)紅色旅游綜合收65 .83億元，同比增長(zhǎng)32.9%。主要做法：

（一）高起點(diǎn)編制規(guī)劃。近幾年，先后編制完成了《沂蒙山區(qū)紅色旅游項(xiàng)目建議書》、《沂蒙山紅色旅游區(qū)開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告》、《臨沂市紅色旅游發(fā)展總體規(guī)劃》等紅色專項(xiàng)系列規(guī)劃，確立了臨沂紅色旅游“一

個(gè)中心、八個(gè)組團(tuán)”的發(fā)展格局。目前正集中力量對(duì)沂蒙紅色旅游園區(qū)進(jìn)行整合提升，以充分發(fā)揮沂蒙山豐富的紅色旅游資源潛力，帶動(dòng)餐飲業(yè)、賓館業(yè)、交通業(yè)、旅游商品生產(chǎn)加工銷售等相關(guān)紅色旅游產(chǎn)業(yè)要素的發(fā)展。同時(shí)，該市還策劃編制了沂蒙紅色風(fēng)情游、齊魯紅色文化經(jīng)典游、魯南蘇北紅色之旅等多條以紅色旅游為主軸的復(fù)合型旅游線路和專項(xiàng)線路，吸引了大批游客。下一步將結(jié)合全市紅色旅游規(guī)劃，充分發(fā)揮市區(qū)對(duì)全市紅色旅游的帶動(dòng)和輻射作用，打造臨沂“137”（一心三線七區(qū)）紅色旅游發(fā)展空間格局。以臨沂市區(qū)為中心，以戰(zhàn)爭(zhēng)線、支前線、政權(quán)線三條線為軸，組織開發(fā)產(chǎn)品，聯(lián)合區(qū)內(nèi)、區(qū)外紅色旅游經(jīng)典景區(qū)打造華東小延安旅游區(qū)、紅色首府旅游區(qū)、濱海傳奇旅游區(qū)、英雄孟良崮旅游區(qū)、戰(zhàn)地歌聲旅游區(qū)、英雄新四軍旅游區(qū)、紅嫂家鄉(xiāng)旅游區(qū)等七大經(jīng)典旅游區(qū)，爭(zhēng)取所有景區(qū)達(dá)到國(guó)家A級(jí)旅游區(qū)和國(guó)家、省愛國(guó)主義教育基地標(biāo)準(zhǔn)，使更多的景區(qū)進(jìn)入國(guó)家第二批紅色旅游經(jīng)典景區(qū)行列。

（二）高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)重點(diǎn)旅游項(xiàng)目。根據(jù)2007年《臨沂市紅色旅游總體規(guī)劃》，將開發(fā)紅色旅游項(xiàng)目24個(gè)，規(guī)劃總投資8．91億元，目前，已累計(jì)完成投資3．7億元。一是整合包裝“大孟良崮”。以孟良崮特有的紅色文化、歷史文化傳說(shuō)和自然生態(tài)為基礎(chǔ)，實(shí)行跨縣統(tǒng)一開發(fā)模式，著力打造紅色旅游地觀光、特色文化參與、生態(tài)旅游度假三大特色品牌，推出并優(yōu)化具有地域特色的紅色旅游地觀光和山林生態(tài)休閑旅游產(chǎn)品。截止目前，已累計(jì)投入7000萬(wàn)元對(duì)孟良崮紀(jì)念館以及陳列布展進(jìn)行了改造建設(shè)。二是打造沂蒙紅色鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目。以“沂蒙”和“紅嫂”為品牌，將建成融影視拍攝、紅色旅游、休閑觀光、文學(xué)創(chuàng)作、愛國(guó)主義教育為一體的綜合性影視拍攝旅游項(xiàng)目，總投資1．1億元，目前已累計(jì)完成投資1360萬(wàn)元。三是建設(shè)華東革命歷史主題公園。在全國(guó)愛國(guó)主義教育基地、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善旅游配套，以3A級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)施建設(shè)，提高綜合服務(wù)功能，實(shí)現(xiàn)由紀(jì)念地向旅游地提升。目前，已投入700余萬(wàn)元新建了沂蒙精神展館。四是修復(fù)山東省政府誕生地暨八路軍115師司令部舊址紀(jì)念地。以紅色文化和莊氏文化為核心，重點(diǎn)發(fā)展紅色文化觀光、特色民俗休閑、莊氏文化體驗(yàn)和生態(tài)古鎮(zhèn)度假四大系列產(chǎn)品。2005年以來(lái)，由省、市、縣、鎮(zhèn)四級(jí)政府共同出資1.24億元對(duì)舊址進(jìn)行了全面修復(fù)。

（三）大手筆進(jìn)行宣傳推介。積極探索新的營(yíng)銷手段，采取聯(lián)合營(yíng)銷、人文營(yíng)銷、產(chǎn)品組合營(yíng)銷等方式，精心策劃主題宣傳活動(dòng)，充分展示沂蒙紅色風(fēng)情。一是通過(guò)建設(shè)沂蒙紅色文化雕塑園，舉辦中國(guó)臨沂“蒙山沂水”紅色旅游推介展示會(huì)、紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、孟良崮戰(zhàn)役勝利和山東省政府誕生

60周年、沂蒙精神晉京展、中國(guó)（臨沂）紅色旅游發(fā)展論壇、全國(guó)紅色旅游導(dǎo)游講解骨干（師資）人員培訓(xùn)班、全國(guó)紅色旅游市場(chǎng)拓展及融合發(fā)展研討會(huì)等，不斷提升沂蒙紅色之旅的影響力。二是走出去推介，通過(guò)召開新聞發(fā)布會(huì)、旅游資源推介會(huì)、洽談會(huì)等形式全方位開展宣傳促銷，叫響沂蒙紅色旅游品牌。為進(jìn)一步加大紅色旅游客源市場(chǎng)開拓力度，激活地接旅游市場(chǎng)，該市今年又出臺(tái)了《旅游獎(jiǎng)勵(lì)辦法》，并組織赴省內(nèi)、京津冀、蘇豫皖、長(zhǎng)三角四大目標(biāo)客源地的42個(gè)城市進(jìn)行了大規(guī)模宣傳推介，在北京、濟(jì)南等城市召開了《蒙山沂水》大型水上風(fēng)情歌舞專場(chǎng)旅游推介會(huì)，進(jìn)一步擴(kuò)大了臨沂紅色旅游的影響力。三是通過(guò)請(qǐng)進(jìn)來(lái)宣傳，組織各級(jí)各類媒體來(lái)臨沂考察、采風(fēng)、踏線，擴(kuò)大臨沂紅色旅游在全國(guó)的影響。四是創(chuàng)新沂蒙紅色文化。該市加快實(shí)施文化旅游一體化發(fā)展戰(zhàn)略，相繼推出了《沂蒙頌歌》、《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》、室內(nèi)版歌舞《蒙山沂水》、大型水上實(shí)景紅色風(fēng)情歌舞《蒙山沂水》，形成了“白天看景點(diǎn)，晚上看表演”的良好格局；聯(lián)合策劃攝制了《沂蒙》、《沂蒙六姐妹》、《一個(gè)農(nóng)民的1978-2008》、《娘》等影片、電視劇，使沂蒙精神得到了很好的詮釋和弘揚(yáng)，沂蒙紅色文化得到了最好的傳承和創(chuàng)新。

（四）打造區(qū)域旅游聯(lián)盟。積極發(fā)展與省內(nèi)其他城市的聯(lián)合，組合形成具有競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)勢(shì)紅色旅游產(chǎn)品，由臨沂市發(fā)起，泰安、濟(jì)寧、棗莊、日照等市參與組成五市旅游聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)了區(qū)域合作、線路對(duì)接、客源互送、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成了山東無(wú)障礙旅游“新三角”；積極發(fā)展與全國(guó)其他紅色旅游區(qū)的聯(lián)合，陸續(xù)完成了江蘇省連云港、徐州、淮陰等淮海協(xié)作區(qū)紅色旅游重點(diǎn)城市的聯(lián)合，建立了互訪和聯(lián)誼機(jī)制，共同研究開發(fā)“老濱海地區(qū)訪紅游”、“南征北戰(zhàn)舊地游”、“淮海戰(zhàn)役前后方游”等跨區(qū)精品紅色旅游線路，拓展了臨沂紅色旅游發(fā)展的空間和前景。下一步將繼續(xù)加強(qiáng)本地旅游資源、本地與周邊地區(qū)紅色旅游資源和本地與遠(yuǎn)距離紅色旅游資源之間的聯(lián)合與呼應(yīng)，鞏固和發(fā)展“老濱海地區(qū)訪紅游”、“南征北戰(zhàn)舊地游”、“淮海戰(zhàn)役前后方游”等紅色旅游精品線路，提高紅色旅游的品味，增強(qiáng)其吸引力和感染力。

（五）改善農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。紅色旅游的持續(xù)發(fā)展，改善了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增加了富余勞動(dòng)力的就業(yè)，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民帶來(lái)了實(shí)惠，拉動(dòng)農(nóng)民致富效果明顯，成為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)助推器。蒙陰、沂水、平邑、莒南等縣依托其較豐富的紅色旅游資源，大力開發(fā)旅游紀(jì)念品和農(nóng)副產(chǎn)品深加工，積極發(fā)展“農(nóng)家樂(lè)”等，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新亮點(diǎn)。農(nóng)家樂(lè)致富靠旅游，旅游旺，農(nóng)家忙，農(nóng)家才樂(lè)。孟良崮旅游區(qū)、八路軍115師司令部舊址暨省政府成立

紀(jì)念地、沂蒙山小調(diào)誕生地、九間棚、沂蒙山根據(jù)地等紅色旅游景區(qū)周邊大大小小近百家農(nóng)家樂(lè)、旅游購(gòu)物點(diǎn)、采摘園都在紅色旅游中收入頗豐，“紅嫂”、“沂蒙六姐妹”、“擁軍鞋”、“擁軍煎餅”等一批特色紅色旅游產(chǎn)品得到暢銷，特別是蒙陰河頭泉村、百泉峪村、百花峪村，沂南縣竹泉村、費(fèi)縣大田莊村、平邑九間棚等農(nóng)家樂(lè)旅游示范村在黃金周期間游客如織，熱鬧非凡，利潤(rùn)比平時(shí)增加了三四成，與去年同期相比，收入有較大提高。依靠擁軍鞋發(fā)展起來(lái)的沂水“布鞋城”有企業(yè)近300家，年產(chǎn)布鞋１.８億雙，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值７億多元、利稅6000余萬(wàn)。目前，臨沂“紅色”品牌的產(chǎn)品已達(dá)數(shù)百個(gè)，涉及上百個(gè)門類，帶動(dòng)起數(shù)十萬(wàn)人走上致富路，促進(jìn)了新農(nóng)村建設(shè)。

三、沂蒙紅色文化資源SWOT分析

SWOT分析方法是對(duì)沂蒙文化資源開發(fā)通過(guò)確定經(jīng)濟(jì)活動(dòng)自身所具備的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)（strength）和劣勢(shì)（weakness）、所處環(huán)境的機(jī)會(huì)（opportunity）和威脅（threat）從而將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的資源、外部環(huán)境等有機(jī)結(jié)合，為制定具有競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略提供清晰而全面的思路。

（一）沂蒙紅色文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)

1、區(qū)位優(yōu)勢(shì)：臨沂市位于山東省東南部，現(xiàn)轄3區(qū)9縣，山區(qū)、丘陵、平原各占三分之一，人口和面積各占全省的九分之一，是山東省人口最多、面積最大的地區(qū)。臨沂市位于亞歐大陸橋東端，距嵐山、日照、連云港三大港口均在100公里左右，距青島港200公里，海運(yùn)便捷；京滬、日東高速公路，兗石、膠新鐵路分別在境內(nèi)呈十字交叉，4條國(guó)道和18條省道縱橫交錯(cuò)，覆蓋全市，公路通車?yán)锍踢_(dá)2萬(wàn)公里，位居全省前列；臨沂飛機(jī)場(chǎng)為國(guó)家二級(jí)機(jī)場(chǎng)，開通了多條國(guó)內(nèi)航線，立體交通大格局已經(jīng)形成。交通大環(huán)境的大力改善，為進(jìn)一步發(fā)展紅色旅游提供了良好的基礎(chǔ)條件。

2、生態(tài)優(yōu)勢(shì)：臨沂風(fēng)光秀美，氣候宜人，雨量充沛，自然景點(diǎn)較多。蒙山是山東第二高峰，綿延數(shù)百里，有“天然氧吧”和“養(yǎng)生長(zhǎng)壽山”之稱�？v貫?zāi)媳钡囊屎雍蜋M穿東西的祊河在中心城區(qū)交匯，世界最長(zhǎng)橡膠攔河壩及其它攔河閘壩，將使臨沂城區(qū)出現(xiàn)34平方公里的水面，形成15平方公里的濱河綠化帶，加上30萬(wàn)畝環(huán)城森林綠化帶、100公里的濱河大道，將使臨沂成為名副其實(shí)的生態(tài)水城。

3、政策優(yōu)勢(shì)：沂蒙是革命老區(qū)，根據(jù)國(guó)家的相關(guān)規(guī)定，享有十分有利的國(guó)家財(cái)政、經(jīng)濟(jì)、政策等方面的扶持，特別要抓住全國(guó)紅色旅游工程啟動(dòng)的大好機(jī)遇，大力弘揚(yáng)偉大的沂蒙精神，不斷加快紅色旅游開發(fā)步伐，積極主動(dòng)爭(zhēng)取財(cái)政和政策支持。

4、資源優(yōu)勢(shì)： 臨沂市不但擁有豐富的紅色文化資源，而且擁有一批

感悟紅色沂蒙文化篇三：沂蒙紅色文化

兩戰(zhàn)圣地 紅色沂蒙

八百里沂蒙紅旗漫卷，紅星閃耀。

沂蒙，一片神圣的土地，一片紅色的沃土。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙老區(qū)是著名的革命根據(jù)地、山東解放區(qū)的首府和華東地區(qū)革命斗爭(zhēng)的指揮樞紐，被譽(yù)為華東"小延安"。劉少奇、徐向前、羅榮桓、陳毅、粟裕、肖華、谷牧等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾在這里戰(zhàn)斗、生活過(guò)，留有大量的革命遺跡。

在中國(guó)現(xiàn)代史上，沂蒙山與井岡山、延安、太行山、大別山齊名，是全國(guó)五大著名的革命老區(qū) ，“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，傳遍全國(guó)。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙山區(qū)420萬(wàn)人，有20萬(wàn)人參軍入伍，120萬(wàn)人參戰(zhàn)支前，10萬(wàn)革命先烈的熱血染紅沂蒙熱土。“百萬(wàn)人民擁軍支前，10萬(wàn)英烈血灑疆場(chǎng)”壯舉載入史冊(cè)。

最后一口糧做軍糧、最后一塊布做軍鞋、最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)。無(wú)數(shù)可歌可泣的沂蒙英雄兒女，義無(wú)反顧為革命的勝利和理想獻(xiàn)出青春生命，為后人樹立了一座不朽的歷史豐碑。

送子參軍、送夫支前，縫軍衣、做軍鞋、抬擔(dān)架、推小車，舍生忘死救傷員，不遺余力撫養(yǎng)革命后代，偉大的沂蒙母性群體“沂蒙紅嫂”，譜寫了一曲曲血乳交融的軍民魚水深情。 在新時(shí)期，沂蒙精神仍然煥發(fā)出了勃勃生機(jī)，誕生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的沂蒙精神在新的歷史時(shí)期展現(xiàn)出越來(lái)越耀眼奪目的偉大光輝。重上沂蒙山，追尋革命足跡，正在沂蒙大地踏響慷慨激越的紅色脈動(dòng)。

一次紅色之旅的激情相約、、、、、、、

一幕紅色文化開天辟地之作、、、、、、

一場(chǎng)紅色精神的靈魂洗禮、、、、、、

正在沂蒙熱土高歌嘹亮、壯懷激烈

書寫沂蒙紅色文化的最高禮贊，劃亮中國(guó)首屆紅色文化節(jié)光輝燦燦的第一頁(yè)

相關(guān)熱詞搜索：感悟 沂蒙 紅色 文化 紅色沂蒙文化與精神 紅色經(jīng)典文化感悟