名著的經(jīng)典感悟

名著的經(jīng)典感悟篇一：30篇世界名著讀后感

1.讀《童年》有感 高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……

阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧；父(來(lái)自:www.zuancaijixie.com 蒲公英文摘:名著的經(jīng)典感悟)子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，

更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。

天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀！我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。 Z

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)�，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。

2.讀《悲慘世界》有感

在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國(guó)作家維克多?雨果的又一佳作。

這本書敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過(guò)了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒(méi)有人理會(huì)他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。

看完書后，我感受到雨果先生通過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛(ài)”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”。

冉阿讓雖然后來(lái)盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來(lái)彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人�？墒侨桨⒆尣⒉唤橐猓�仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么不公平，難道一個(gè)人犯了錯(cuò)，永遠(yuǎn)都不會(huì)改了嗎？

要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂(lè)趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。

英國(guó)的史美爾斯說(shuō)過(guò)：“好書是生活最寶貴的財(cái)富之一”我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情。

《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀！它使我了解了雨果對(duì)社會(huì)下層人士的同情，對(duì)善良與邪惡的了解 。一部聞名遐邇的世界名

著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。

我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對(duì)主角冉阿讓我首先是對(duì)他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來(lái)，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來(lái)時(shí)接受的卻是人們對(duì)他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開始他并沒(méi)有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過(guò)來(lái)了，他帶著主教給他的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖和光明改了名，定居在法國(guó)的北部。他對(duì)于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動(dòng)了，他做了這個(gè)城市的市長(zhǎng)。

命運(yùn)是折磨人的。冉阿讓并沒(méi)有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。他的命運(yùn)就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。

冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個(gè)人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對(duì)他的改變變?yōu)橐粋�(gè)徹底的好人，作為市長(zhǎng)。這是多么讓人吃驚的變化�。∪诵缘膬煞N都在他身上體現(xiàn)出來(lái)了。

面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫

家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者；還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界！

3.《呼嘯山莊》讀后感

《呼嘯山莊》，唯一一部沒(méi)有被時(shí)間的塵土湮沒(méi)的杰出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品。

我用了一個(gè)星期多的時(shí)間看完了《呼嘯山莊》。我合上書，不禁驚嘆，這個(gè)久居深山，幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎么能寫出愛(ài)的如此深刻，恨的如此入骨的小說(shuō)呢？這個(gè)一生都活在不幸的世界中，孤獨(dú)凄涼，沒(méi)有笑聲，沒(méi)有朋友的女子，怎么能寫成這樣一部富有獨(dú)創(chuàng)性和超前性的偉大作品呢？其實(shí)不管怎么樣，不管是因?yàn)槭裁催@部極其富有內(nèi)涵的奇書，已經(jīng)可以讓我們領(lǐng)悟到很多很多人生的真

名著的經(jīng)典感悟篇二：走進(jìn)名著 感悟經(jīng)典

走進(jìn)名著 感悟經(jīng)典

名著的經(jīng)典感悟篇三：名著的感悟

名著的感悟

正如培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善辯……”名著是整個(gè)人類智慧的結(jié)晶，巨有巨大的思想和藝術(shù)魅力，是每個(gè)人一生中不應(yīng)錯(cuò)過(guò)的精神驛站，閱讀名著可以給人以智慧的啟迪可以提高一個(gè)人的修養(yǎng)，從而為走向成功的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 新一代的大學(xué)生在努力提高自己的專業(yè)知識(shí)的同時(shí)也應(yīng)該充實(shí)自己的文學(xué)修養(yǎng)，更應(yīng)該充分利用空余時(shí)間多走進(jìn)名著的世界，感受名著的魅力，今我充分利用大學(xué)的第一個(gè)寒假的時(shí)間閱讀了《人一生要讀的一百部名著》此書能幫助讀者在較短的時(shí)間內(nèi)輕松掌握中外名著，并為我以后深入閱讀提供指導(dǎo)，閱讀此書受益良多。

此書分中國(guó)卷和外國(guó)卷兩部份，除中國(guó)祖先們優(yōu)秀的五十篇外還拓寬了我們的視野走向世界，學(xué)習(xí)世界的智慧結(jié)晶，提供機(jī)會(huì)去了解世界的歷史，哲學(xué)，藝術(shù)，自然科學(xué)，心理學(xué)，教育學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，其中的經(jīng)典有些影響了一個(gè)時(shí)代，有的甚至對(duì)某個(gè)學(xué)科的發(fā)展起了決定作用。

中國(guó)以四大名著聞名中外，堪稱世界的奇葩除此之外更有多方面的名著造福于后世，在此舉例我感興趣的醫(yī)學(xué)名著，有醫(yī)學(xué)之宗的《黃帝內(nèi)經(jīng)》全書中對(duì)宇宙，人們生活的直接的環(huán)境與人體情緒之間的關(guān)系，對(duì)生活習(xí)慣與健康之間的關(guān)系，對(duì)于病癥與癥狀之間的關(guān)系做出了正確的醫(yī)學(xué)判斷，也有中醫(yī)眾方之祖的《傷寒雜病論》系統(tǒng)總結(jié)了漢朝以前的醫(yī)學(xué)理論和臨床經(jīng)驗(yàn)，記載了各種治療原理，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，此后更有巍巍堂堂百代之師的《千金方》和東方巨典的《本草綱目》尤其是在藥物方面有巨大貢獻(xiàn)的一代大師李時(shí)珍，當(dāng)然在數(shù)學(xué)，

歷史，哲學(xué)等方面也有十分卓越的名著。

此書更讓我震撼的還有國(guó)外非常著名的五十本大作，讓我初步了接了外國(guó)的成長(zhǎng)史，中世紀(jì)人們的思想開始解放，人文主義與啟蒙運(yùn)動(dòng)更讓思想的解放如火山爆發(fā)，在這些名著中讓我為之深刻的是有政治學(xué)獨(dú)立標(biāo)志之稱的《政治學(xué)》其產(chǎn)生的背景是希臘城邦處于唯物論與唯心論的斗爭(zhēng)不斷深化之中，因此亞里士多德提出建立由中產(chǎn)階級(jí)為基礎(chǔ)的共和政體，以調(diào)和社會(huì)矛盾挽救處于瓦解中的奴隸主城邦國(guó)家，其第一卷主要記論了家庭和城邦國(guó)家的起源，第二卷討論理想城邦，第三卷是關(guān)于公民和政體理論，第四卷是實(shí)現(xiàn)政體的類別，第五卷關(guān)于政變和革命，第六卷討論建立較為穩(wěn)定的平民和寡頭政體，第七卷政治理想和教育問(wèn)題，第八卷關(guān)于教育和訓(xùn)練青年，此書八卷開創(chuàng)了西方傳統(tǒng)政治學(xué)體系，使政治學(xué)在體系上從哲學(xué)倫理學(xué)中分離出來(lái)，成為一門獨(dú)立的學(xué)科，此書最大的吸引力在于亞里斯多德以家庭研究國(guó)家，以此掌握深?yuàn)W的政治學(xué)問(wèn)題，更有進(jìn)化論確立的標(biāo)志《物種起源》其作者達(dá)爾文是英國(guó)著名生物學(xué)家，生物進(jìn)化論的最主要奠基人，其創(chuàng)立的生物進(jìn)化論被恩格斯譽(yù)為19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)之一，其書核心為生物都有繁殖過(guò)剩的傾向，而生存空間和食物都是有限的，所以生物必須為生存而斗爭(zhēng)，自然界中生物的物種不是不變的，而是由低級(jí)上高級(jí)不斷發(fā)展的，《物種起源》是第一次把把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，以全新的生物進(jìn)化思想推翻了神創(chuàng)論和物種不變的理論，標(biāo)志著進(jìn)化論的正式確立，讀后深刻的理解到著作的力量，更有許多涵蓋天文，軍事，經(jīng)濟(jì)等各方面領(lǐng)域的劃時(shí)代大作，閱讀此書讓我初步了解了各時(shí)段各方面的文化政治經(jīng)濟(jì)等的外國(guó)世界，為我更深入了解提供了指導(dǎo)和便利。

《人一生要讀的一百部名著》是我寒假來(lái)收獲最深刻的書籍，走進(jìn)此書仿佛

走入當(dāng)時(shí)背景的世界更讓我懂得閱讀名著需要去了解此名著的必讀理由，作者簡(jiǎn)評(píng)背景時(shí)代，閱讀指導(dǎo)，名家匯評(píng)等多方面去品味一本名著大餐，閱讀此書讓我在較短的時(shí)間類掌握了多部名著的精髓，領(lǐng)略名著的風(fēng)采。

走進(jìn)此書才知道世上有很多無(wú)窮的知識(shí)等我門去掌握，當(dāng)代大學(xué)生在努力提高自己的專業(yè)知識(shí)外，更應(yīng)該拓寬我們的知識(shí)面，時(shí)常得走進(jìn)圖書館去感受文學(xué)的魅力，從先人們的名著中去汲取知識(shí)，學(xué)習(xí)先人們的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷努力不斷前進(jìn)，走進(jìn)名著無(wú)限的海洋之中，用冒險(xiǎn)用創(chuàng)新精神去挖掘名著的寶藏。

讀史使人明智，名著是先人們的智慧結(jié)晶，是先人們留給我的寶貴財(cái)富，我們不應(yīng)該時(shí)常留戀于網(wǎng)絡(luò)忘記了那份珍貴的財(cái)富，閱讀此書后最大的收獲就在于讓我掌握閱讀名著的方法，更在這短短的寒假初步的了解了世上耀眼的一百部好書

閱讀名著猶如品茗，細(xì)細(xì)品味，盡在不言中，從而意猶未盡。

相關(guān)熱詞搜索：名著 感悟 經(jīng)典 感悟經(jīng)典名著作文 經(jīng)典名著感悟作文10篇