故鄉(xiāng)的感悟
發(fā)布時(shí)間:2017-02-02 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊： 
故鄉(xiāng)的感悟篇一：讀故鄉(xiāng)體會(huì)
讀書筆記我一直不敢寫，生怕自己寫出的感受會(huì)玷污了這樣偉大的人。 這是魯迅先生的故鄉(xiāng)，一絲模糊的影子，幻成了無(wú)限對(duì)故鄉(xiāng)的思念。 一個(gè)奔波在外的游
子，在相隔了二十余年時(shí)回到了故鄉(xiāng)，心中可能只會(huì)涌動(dòng)一片凄涼。魯迅先生要搬家了，他
在這時(shí)回到了即將離他遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)，心中并不好受，他自然會(huì)想起舊事。 深藍(lán)天空中的圓月，海邊的瓜地，項(xiàng)戴銀圈的閏土，這些是他美好的回憶。畢竟要走了，
魯迅先生既然想起了這些，一定會(huì)思念幼時(shí)的玩伴——閏土。 可閏土也不如意，他已成為一個(gè)苦命人了，他與魯迅的地位已經(jīng)相差太大了，一聲恭敬
的“老爺”，徹底隔斷了魯迅的希望，讓魯迅打寒噤的確是令友情破裂的金錢名利的厲害。金
錢！名利！這是怎樣的一把浸毒的匕首呀！魯迅心中一凜，自然要用文章來(lái)剖析人們罪惡的
心靈！于是文中出現(xiàn)了楊二嫂，豆腐西施的的小腳，在名利面前也跑得飛快。魯迅必是心中慘然，面對(duì)恭恭敬敬的閏土，他說(shuō)不出話來(lái)，心中卻忘不了當(dāng)年的好友，
他終于明白閏土那歡喜和凄涼的神情了！值得安慰的是兩人的孩子玩的很合脾氣，可他們多
像卅年前的魯迅和閏土！
于是魯迅記憶中瓜地上的小英雄也瞬時(shí)模糊了，他不得不感到悲哀。 要離去了，或許這
是一種解脫，從茫然和悲哀中解脫出來(lái)。 神靈是不可信的，希望是無(wú)足觀的。這里的希望是祈求天上掉錢砸腦袋的希望，無(wú)所謂
有無(wú)！同神靈一般，你祈求給你降災(zāi)，你不祈求仍是降災(zāi)，只得不予理睬。魯迅先生的話多
么通透明白！一刀便剜出了心中的蛆蟲！只是隱于民族中的劇毒尚未化解——又何嘗能化解
金錢名利這匕首上的毒！
最后，魯迅先生只得讓下一代免于像他自己和閏土一樣，把友誼扯成兩半。 他無(wú)奈的離
去。
無(wú)論是誰(shuí)，此刻心中都會(huì)痛恨名利。 《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那
西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，
在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴
殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，
和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩�，最后用自己�?/p>
血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，
仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣
概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。魯迅先生寫這文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了
以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，
激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批 評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，
早日蘇醒，重整我中華雄威！本作品寫于我國(guó)新舊文學(xué)交錯(cuò)時(shí)期，它們以深廣的歷史內(nèi)容和高超的文學(xué)技巧相結(jié)合，
成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的第一高峰。魯迅曾說(shuō)：這些作品的出現(xiàn)“顯示了‘文學(xué)革命’的實(shí)跡”，
又因其“表現(xiàn)得深刻和格式的特別”，“激動(dòng)了青年讀者的心”。作品著力于揭示生活的本質(zhì)意
義，取材靈活，表現(xiàn)形式多樣。魯迅小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)首先在于真實(shí)。魯迅主張文學(xué)創(chuàng)作
用“白描”的手法，“如實(shí)描寫”“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”。作品中展現(xiàn)的場(chǎng)景、
山水風(fēng)情、民族風(fēng)貌、城鎮(zhèn)景致、人物的言行姿態(tài)，猶如生活本身那么真實(shí)，猶如身臨其境。魯迅善用“畫龍點(diǎn)睛”的手法描寫人物形象，運(yùn)用具有特征性的細(xì)節(jié)刻畫人物性格。如
《阿q正傳》用阿q被打后說(shuō)“兒子打老子”或被打后說(shuō)自己是“蟲豸”等一系列細(xì)節(jié)，鮮
明地表現(xiàn)出這個(gè)人物自欺欺人的性格特點(diǎn)。又如《藥》中用夏瑜被獄卒打了大嘴巴反而說(shuō)獄
卒“可憐”的細(xì)節(jié)，突出出革命大義凜然的風(fēng)格，令人難以忘懷。 魯迅的文學(xué)語(yǔ)言純凈、簡(jiǎn)潔，他善于根據(jù)作品內(nèi)容，調(diào)整語(yǔ)言色調(diào)。如《狂人日記》、《藥》
等就用冷峻的筆調(diào)，使作品表達(dá)更有沖擊性。魯迅小說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)，給了我多方面的藝術(shù)享
受，令人常讀常新。
我們一定要向魯迅先生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那種堅(jiān)韌不拔、奮斗到底的精神。 細(xì)致品味這篇小說(shuō)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這篇小說(shuō)有幾點(diǎn)內(nèi)在的東西，讓人讀了有一種說(shuō)不清的
味道，朦朦朧朧的感覺(jué)。《故鄉(xiāng)》是一篇小說(shuō),讀者自應(yīng)去當(dāng)作小說(shuō)看,不管它里邊有多少事實(shí)。
從里邊舉出事實(shí)來(lái),一則可以看著者怎樣使用材料,一則也略作說(shuō)明,是一種注釋的性質(zhì)。還有
一層，讀者雖然不把小說(shuō)當(dāng)做事實(shí)，但可能有人會(huì)得去從其中想尋傳記的資料這里也就給予
他們一點(diǎn)幫助，免得亂尋瞎找，以致虛實(shí)混淆在一起。友誼就像一個(gè)凈化瓶，去掉了沙子，
去掉了泥巴。這留下了最美妙的樂(lè)章。 在這篇《故鄉(xiāng)》中，描繪了社會(huì)對(duì)普通的最底層的
分，分別是“回故鄉(xiāng)”、“在故鄉(xiāng)”與“離故鄉(xiāng)”。“回故鄉(xiāng)”講述了作者在回故鄉(xiāng)的船上，懷
念自己的故鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的親人；“在故鄉(xiāng)”則寫作者回到故鄉(xiāng)，見到了母親。還有一個(gè)賣豆腐的
楊大姐來(lái)拍馬屁，想在他們搬家之時(shí)，撈點(diǎn)好處，卻沒(méi)能如愿，便氣呼呼地走了。之后，又
來(lái)了一個(gè)閏土。閏土的外貌與兒時(shí)相比，蒼老了許多。見到閏土，作者頓時(shí)回想起了兒時(shí)的
事，他覺(jué)得，現(xiàn)在的他們與小時(shí)候相比，他們倆之間多了一層無(wú)形的屏障。“離故鄉(xiāng)”主要寫
了作者在離開故鄉(xiāng)的時(shí)候，希望社會(huì)變成一個(gè)美好歡樂(lè)的地方。讀《故鄉(xiāng)》后，我情不自禁地想起了我的家鄉(xiāng)，我的家鄉(xiāng)在農(nóng)村，那里的空氣讓人想吸
而吸不完，尤其是老家旁邊的小溪緩緩流淌，好像是大海的經(jīng)脈正在為大海輸送新鮮的血液。
河水清澈見底，河邊草木叢生，還有架起來(lái)讓瓜藤長(zhǎng)上去的瓜架子，河里的鴨子，在水面不
停地玩耍著??
我家是二代為農(nóng)，所以在家鄉(xiāng)，每年我都會(huì)和母親去插秧，我因是一個(gè)農(nóng)村人而感到驕
傲、感到自豪！我們不種田，城里人吃什么呢？ 我們農(nóng)村人是勤勞的，可是我們農(nóng)村人還不富裕。我一定要為農(nóng)村人找一條致富道路，
讓農(nóng)村人和城里人沒(méi)什么區(qū)別。農(nóng)民也一樣揚(yáng)眉吐氣！篇二：讀《故鄉(xiāng)》有感讀《故鄉(xiāng)》有感
故鄉(xiāng)，在我腦海里，故鄉(xiāng)是一幅美麗的山水畫，青山、碧水，還有被清晨的露水沾濕的
泥路，故鄉(xiāng)載滿了我對(duì)童年的回憶。讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我心生感慨，在魯迅先生筆下的故鄉(xiāng)，也是青山、碧水、藍(lán)天。
在這篇文章中，魯迅先生敘述了自己回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)三個(gè)時(shí)的所見所聞，以及所經(jīng)
歷的事，他寫到了楊二嫂的犀利；再見到閏土?xí)r，回憶中的童年玩伴與自己隔了一層厚障壁，
可想想，他們又何嘗不是被生活所迫，被世俗所感染？這篇文章讓人從另一個(gè)角度感受到了
當(dāng)時(shí)社會(huì)的世俗與封建。
與魯迅先生的故鄉(xiāng)不同，我的故鄉(xiāng)是美麗的，美得就像古人陶淵明的《桃花源記》里所
描述的桃花源，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往
來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。雖然現(xiàn)在的變化很快，但依然存在
著我孩提時(shí)的那股味道，平地上的那些追逐打鬧，樹上的攀爬，那些玩伴依然清晰，只是心
境不再幼稚。
故鄉(xiāng)有著我無(wú)窮無(wú)盡的回憶，我對(duì)故鄉(xiāng)的那份情也是無(wú)法用言語(yǔ)去描述的，畢竟那片土
地養(yǎng)育了我多年。每年的春節(jié)，我都會(huì)回鄉(xiāng)幾天，與母親、兄弟姐妹團(tuán)聚一番，呼吸新鮮的
空氣，喝上幾口不用過(guò)濾卻帶著些清甜的水，把一年中工作的緊張心情和煩惱都拋到腦后，
盡情享受故鄉(xiāng)這片土地帶給我的愉悅。篇三：讀《故鄉(xiāng)》有感 讀《故鄉(xiāng)》有感
讀了《故鄉(xiāng)》這本書，我有許多感觸。小說(shuō)描寫了作者魯迅兒時(shí)在故鄉(xiāng)的生活和現(xiàn)在真實(shí)的故鄉(xiāng)對(duì)比，揭露帝國(guó)主義的侵略，
封建帶給人們的苦難與舊時(shí)代的黑暗社會(huì)與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強(qiáng)烈欲望。魯迅曾經(jīng)在日本留學(xué)學(xué)醫(yī)，認(rèn)為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃
起斗志打敗侵略者。
給我留下深刻印象的是閏土，少年的閏土還是一個(gè)勤勞善良膽大活潑的小少年，可是就
是因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫使他變成一個(gè)迷信麻木的人。 從閏土身上可以看出舊社會(huì)的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難，我們應(yīng)該為我們生活在一個(gè)和平
而又繁榮昌盛的年代感到幸福。魯迅先生在小說(shuō)最后寫道：“我想希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。正如這地上的路：其實(shí)
世界上本沒(méi)有路，走的人多了，也便形成了路�！边@句話表達(dá)了只有美好愿望而不去努力的實(shí)
現(xiàn)夢(mèng)想這還是不會(huì)成功的。只有踏上這一條路，勇敢的去實(shí)踐去追求你想要的這才是真理。我們應(yīng)該報(bào)答現(xiàn)在美好的生活，珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，努力的追求自己的夢(mèng)想。老舍也是
因?yàn)楹诎瞪鐣?huì)的壓迫而不得不自殺，從而失去了中國(guó)第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。他筆下的
祥子和閏土一樣如此。
就趁現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，努力的去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想吧！ 初一:___呆呆篇四：《故鄉(xiāng)》閱讀題《故鄉(xiāng)》閱讀題
1． 作者心目中的故鄉(xiāng)具體指什么？作者說(shuō)“我的故鄉(xiāng)好得多了”，好是又為什么說(shuō)“但
要我記起他的美
麗，說(shuō)出他的佳處來(lái)，卻又沒(méi)有影像，沒(méi)有言辭了”呢？
（1）指充滿活力和生機(jī)的少年閏土的形象
（2）因?yàn)楣枢l(xiāng)的美麗，佳處實(shí)際上是留在“我”潛意識(shí)中充滿活力和生氣的少年閏土的
形象上，但由于他
難以直接由眼前蕭索的故鄉(xiāng)的景致引發(fā)出來(lái)，所以??“這來(lái)的便是閏土------------可以聽他自己去揀擇。”
2． 選文第一段從哪向幾方面把現(xiàn)實(shí)中閏土的外貌和記憶中的閏土作了對(duì)照？這樣寫的
作用是什么？（1）
身材、臉色、眼睛、衣著、手（2）作用：突出閏土的巨大變化，說(shuō)明他飽經(jīng)憂患，生活
極度貧困，揭示了
舊中國(guó)農(nóng)村在帝國(guó)主義入侵封建勢(shì)力的雙重壓迫下日趨破產(chǎn)。
3．“我就知道?厚障壁了”中“厚障壁”比喻的是什么？比喻我與閏土之間的隔膜 “我也說(shuō)不出話”表達(dá)了我此時(shí)此刻什么樣的思想感情 出乎意料的震驚和悲哀為什么“我也說(shuō)不出話？”我的心理是怎樣想的？這句話的含義？少年閏土天真活潑可受，與迅哥無(wú)活不說(shuō)，但隨著年齡的增長(zhǎng)，閏土的等級(jí)觀念日趨嚴(yán)
重，這種森嚴(yán)的等
級(jí)觀念使他們純真的友情之間就像加了一道可悲的厚障避一樣
4．“?石像一般”是________描寫，作用是什么？（1） 神態(tài)
（2） 生動(dòng)形象地揭示了閏土精神的麻木。
5．“吸煙”看出閏土什么？看出他麻木
6．閏土說(shuō)話全是“??”，有什么作用？表明他說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)，與小時(shí)候的“連珠一般”形成對(duì)比，說(shuō)明他反應(yīng)遲鈍。
7．“嘆息他的景況”看出什么？ 看出我和母親對(duì)閏土同情
8．為什么“我似乎打了一個(gè)寒噤”？（1）閏土的變他太大了（2）閏土的一聲“老爺”
刺痛了我的心
9．中年閏土的性格特征？善良，忠厚，勤勞，樸實(shí)，但精神麻木，不覺(jué)悟。
10．“他的態(tài)度終于?叫道”一句中運(yùn)用“分明”一詞的好處？ 運(yùn)用“分明”一詞既可體現(xiàn)閏土對(duì)我的態(tài)度，又可說(shuō)明“老爺”一這句稱呼在我心中的
清晰程度，眾而
體現(xiàn)出這句“老爺”對(duì)我心靈的打擊和我心靈的悲哀。
11． 將“知道我在走我的路”改成“路在向前走”好不好？為什么？不好。這是雙關(guān)語(yǔ)，即表示正在走的路，又表示我追求光明的人生之路，而且又和后文
關(guān)于“路”的議論
相照應(yīng)。
12． 為什么閏土“動(dòng)動(dòng)嘴唇，沒(méi)有作聲？他的心理有了森嚴(yán)的等級(jí)觀念，我們之間地位有了差異，他生活困苦，不知從何說(shuō)起。
13． 閏土的變化表現(xiàn)在哪些方面？ 外貌和心靈
14． “老爺”的稱呼表明什么？ 一聲“老爺”的稱呼，道盡了閏土在封建等級(jí)制度下
的精神壓迫和痛苦，
也刻畫出了農(nóng)民半土與知識(shí)分子“我”之間關(guān)系的隔膜。在封建思想意識(shí)的毒害下，閏
土的心靈世界已經(jīng)
變得麻木了，麻木得反而去維護(hù)壓迫他的封建等級(jí)觀念。
15． 閏土要香爐燭臺(tái)表明什么？ 這暗示他日后將在求神拜佛中進(jìn)一步麻醉自己。
16． 致使閏土像一個(gè)木偶人的社會(huì)原因是什么？ 封建軍閥與官僚地主的黑暗統(tǒng)治。
17．“那西瓜地時(shí)的銀項(xiàng)圈的小英雄的形象，我本來(lái)十分清楚，現(xiàn)在卻忽然地模糊了”，
“清楚”和“模糊”
兩個(gè)詞語(yǔ)在這里是否矛盾？請(qǐng)說(shuō)出你的理由。不矛盾。閏土的小英雄形象留給 我許多美好的回憶，是不能忘記的，所以是“清楚”的；
閏土已變得麻木，
呆滯，不再是夕日的小英雄形象，因此用“模糊”。表現(xiàn)了我無(wú)奈的心境。
18．“美麗的故鄉(xiāng)”的含義？表面上是想說(shuō)故鄉(xiāng)的自然景致，實(shí)際上卻是留在我潛意識(shí)中的少年閏土的形象。
19．“我”對(duì)閏土懷有深厚的感情表現(xiàn)了什么？ 表現(xiàn)了“我”對(duì)勞苦人民的同情與愛(ài)，
對(duì)等級(jí)觀念的否定。
20．“我”是什么形象？ “我”是追求新生活，心懷希望的知識(shí)分子的形象。
21．你認(rèn)為“那孩子卻害羞，緊緊只貼在他背后。”一句中用得最精神的詞語(yǔ)是什么？說(shuō)
說(shuō)理由。 “貼”。
突出水生害羞，怕生的性格特點(diǎn)。
22．“深藍(lán)的天空中掛著~~~~西瓜”，表達(dá)作用是什么？ 回憶記憶中的故鄉(xiāng)的美好景象，襯托少年閏土的形象，也是為了與現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)構(gòu)成對(duì)比。
23．簡(jiǎn)答。 (1)小說(shuō)寫了記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)。記憶中的故鄉(xiāng)，色彩鮮明，
是一幅“神奇的圖
畫”；現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)又是怎樣的？這是用了什么寫法？作者這樣寫的用意是什么？ 答：(1)
現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)一片荒
涼、沉重、窒息。對(duì)記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)的描寫，作者采用了對(duì)比的寫法。
這樣寫，突出了現(xiàn)
實(shí)故鄉(xiāng)的每況愈下的變化，反映了在帝國(guó)主義和封建主義的殘酷蹂躪下日趨破產(chǎn)的舊中
國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
(2)“‘阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢??’
圓規(guī)一面憤憤
的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說(shuō)，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了�！�
以上這段內(nèi)容寫
出楊二嫂怎樣的性格？答： 自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利。
(3)請(qǐng)指出“我”所希望的“新的生活”是什么樣的生活？ 答：沒(méi)有苦難、安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有人與人的隔膜、親密友好的生活。
(4)有同學(xué)讀到“故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀”時(shí)，認(rèn)為
文中的“我”對(duì)故
鄉(xiāng)已失去了感情。對(duì)此，你有何看法？答：這種看法不對(duì)。理由是(要點(diǎn))：“我”不留戀現(xiàn)實(shí)中的冷漠悲涼的故鄉(xiāng)，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)
實(shí)的不滿，不滿
中流露出的是改變現(xiàn)實(shí)的迫切愿望，曲折地反映出“我”對(duì)故鄉(xiāng)的深厚感情。
24、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是 ( c ) a.《故鄉(xiāng)》的體裁是小說(shuō)，作者魯迅，選自《吶喊》。b.《故鄉(xiāng)》以“我”回故鄉(xiāng)的聞和感受為線索，以“我”記憶中的故鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)
發(fā)生的巨大變化為
基本內(nèi)容，展開情節(jié)，揭示了深刻的主題。 c.閏土是《故鄉(xiāng)》的主要人物，作者“我”是次要人物。 d.《故鄉(xiāng)》在人物描寫中，運(yùn)
用了對(duì)比的手法。
讀 “我躺著，聽船底潺潺的水聲，————上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月??”
25、⑴⑵三段文字所寫的主要內(nèi)容是什么？“我”坐在船上，漸離故鄉(xiāng)的感受。
26.在畫直線的句子中，三個(gè)“辛苦”各指哪三個(gè)人？在當(dāng)時(shí)，他們各自的社會(huì)性質(zhì)是怎
樣的？
第一個(gè)“辛苦”指的是“我”，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)向往美好生活的知識(shí)分子；第二個(gè)“辛苦”
指的是閏土，是
一個(gè)辛苦民眾的代表；第三個(gè)指的是楊二嫂是一個(gè)典型的人格被扭曲的庸俗小市民。 2005年遼寧卷（二）故鄉(xiāng)（節(jié)選） “許多話，想要連珠一般涌出：—— 這少年便是閏土??” “ 第二日，我便要他捕鳥。
他說(shuō)：
1．中年閏土與“我”不像兒時(shí)那樣平等、自由交流的根本原因是什么？ .封建等級(jí)觀念
的束縛（毒害）。
2．有人說(shuō)，中年閏土對(duì)“我”的感情已經(jīng)消失；也有人說(shuō)，中年閏土對(duì)我的感情并沒(méi)有
消失。你同意哪一
種說(shuō)法？請(qǐng)從選文中找出依據(jù)（不少于三處）沒(méi)有消失。依據(jù)：①我的母親曾對(duì)“我”說(shuō)：“他每到我家來(lái)時(shí)，總問(wèn)起你，很想見你一
面�！雹陂c土得
知“我”要回來(lái)的消息時(shí)，對(duì)“我”母親說(shuō)：“我實(shí)在歡喜的了不得。”③在貧困的情況
下，還送給(轉(zhuǎn)載于:讀故鄉(xiāng)體會(huì))我“干青豆”。④閏土看見“我”時(shí)，“臉上現(xiàn)出歡喜（和凄涼）的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作
聲。答出其中三點(diǎn)
即可。
3、簡(jiǎn)答⑴ 小說(shuō)寫了記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)。記憶中的故鄉(xiāng)，色彩鮮明，是
一幅“神奇的圖畫”；
現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)又是怎樣的？這是用了什么寫法？作者這樣寫的用意是什么？ 答：現(xiàn)實(shí)
故鄉(xiāng)的感悟篇二：讀《故鄉(xiāng)》有感
讀《故鄉(xiāng)》有感
《故鄉(xiāng)》這篇文章，以第一人稱我回故鄉(xiāng)搬家的經(jīng)歷為線索，通過(guò)所見所聞的人與事，用對(duì)比的手法寫出了現(xiàn)在故鄉(xiāng)中的人與童年記憶中的人所發(fā)生的巨大變化。
這種變化不僅體現(xiàn)在閏土、楊二嬸等人的外在面貌的變化，而且也體現(xiàn)在他們內(nèi)在精神上的變化。文章也指出造成這種變化的原因不僅在于統(tǒng)治者的剝削和壓迫，同時(shí)也在于封建思想的毒害。
這篇文章包含了指著身后的感情，富有抒情色彩，不僅有對(duì)童年記憶中的故鄉(xiāng)的無(wú)比懷念之情，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的巨大變化的惋惜之情，從而增強(qiáng)了文章的感染力。是的，每個(gè)人心中都有自己生活過(guò)的故鄉(xiāng)，都有對(duì)于故鄉(xiāng)的美好回憶，也有不堪回首的痛楚。
我想，閏土也肯定沒(méi)有忘記兒時(shí)與魯迅在一起的快樂(lè)時(shí)光。只是讓他覺(jué)得不能像小時(shí)候那樣不懂事，他們有著階級(jí)的差異。在兒時(shí)，他們有大人們所沒(méi)有的天真，而現(xiàn)在卻有了迅哥兒到老爺?shù)奶烊乐畡e。童年的記憶也終究只是一個(gè)美好的回憶。
我們也在心中有著一段段美好的回憶，其中也包含著我們的希望。只要我們堅(jiān)守這個(gè)希望，不放棄它，這便是我們前進(jìn)的動(dòng)力。讓我們記住魯迅先生的那句話：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路，其實(shí)世上本沒(méi)有路，走的人多了，也就成了路。
故鄉(xiāng)的感悟篇三：讀《故鄉(xiāng)》有感
謝謝 封建社會(huì)下的悲慘人生 ——讀《故鄉(xiāng)》有感最近幾天看了魯迅先生的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，讀完這篇文章后，我頗有感觸。 《故鄉(xiāng)》這篇文章以敘述主人公“我”回到家鄉(xiāng)遷居的見聞感受為線索，描寫了舊中國(guó)農(nóng)民悲慘生活和精神病苦，抒寫了作者對(duì)人與人之間存在隔膜的深沉憂慮以及改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。 在本文中，給我留下深刻印象的是閏土。在魯迅先生的筆下，少年閏土的形象與中年閏土的形象有很大差異。少年閏土是天真、活潑、勤勞、勇敢、機(jī)靈的小英雄，而中年閏土的形象是迷信、麻木、好不覺(jué)醒的木偶人。 “他站住了，臉上顯出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)，分明的叫道：‘老爺！??’我似乎打了一個(gè)寒噤，我就知道，我們之間隔了一層可悲的厚障壁了。我也說(shuō)不出話�！边@幾句話可以看出閏土見到童年好友是高興的，但是二十幾年的世態(tài)炎涼使他感到痛苦、難堪�！敖K于恭敬起來(lái)”蘊(yùn)含深沉的悲哀。“厚障壁”比喻人與之間的隔膜，封建等級(jí)觀念的束縛。從中可以看出中年閏土的性格是封建社會(huì)壓迫，扭曲的結(jié)果，值得同情。 從閏土身上，可以看出舊社會(huì)的黑暗和勞動(dòng)人民苦難的生活，我為我生活在一個(gè)新中國(guó)，一個(gè)新的社會(huì)而感到幸福。 魯迅先生在文章最后說(shuō)道：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”這句話說(shuō)明了只有美好的愿望而不去探索、實(shí)踐，就沒(méi)有希望。雖然實(shí)現(xiàn)“希望”困難很大，但是只要去不斷的探索，實(shí)踐，就有可能實(shí)現(xiàn)“希望”。
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