家訓(xùn)的感悟

家訓(xùn)的感悟篇一：《曾國藩家訓(xùn)》有感

中原油田職工讀書成果發(fā)布之

感悟曾國藩的工作學(xué)習(xí)之道

最近單位人員一直在傳看《曾國藩家訓(xùn)》一書，讀到深處我不禁被曾國藩嚴于律己的人生態(tài)度所打動，作為晚清時期重要的儒學(xué)大師，為官，他清正廉明，興洋務(wù)，重機械，創(chuàng)建中國第一個機械制造廠——江南制造局；為帥，他招團練，組湘軍，東征西討，平復(fù)內(nèi)亂，使病入膏肓的清王朝又得以延命數(shù)十年。我們不僅要問，成就了這樣豐功偉業(yè)的曾國藩，平時是怎樣工作學(xué)習(xí)的，而他身上所體現(xiàn)出來的品質(zhì)，會對我們平時的工作生活起到什么樣的影響呢？下面就是我的一點收獲。

一、要“恒”，就是要有一顆恒心

年輕時期的曾國藩也曾有過很多麻煩，也曾令其特別苦惱，比如其中特別困擾他的一件事——戒煙�！斑�在書院讀書的曾國藩，由于周圍朋友的影響，養(yǎng)成了抽煙葉的習(xí)慣，一時間煙癮大的驚人，他也知道這不是好事，但經(jīng)過幾次的努力，還是無法擺脫煙癮的折磨最后功虧一簣，曾國藩也十分懊惱，在一次因為吸煙被疼愛他的書院校長痛罵之后，曾國藩終于下定決心，痛定思痛，一定要擺脫煙癮，他每天將自己的學(xué)習(xí)生活搞得很充實，不與其他煙友來往太密，經(jīng)過持之以恒的努力，最后終于戰(zhàn)勝了煙癮�！痹鴩�藩在家訓(xùn)

中有這樣一句話：“人但有恒，無事不成。”這句話也是對上面故事的有力詮釋。作為基層工作者，在工作中總會遇到這樣那樣的挫折與困難，比如在綜合治理工作中，清理居民門前菜地，拆除小區(qū)內(nèi)的亂搭亂建等等，在做工作的過程中總會遇到來自一些居民的阻力，如果我們知難而退，不敢向前，那么對接下來的工作開展將極為不利，所以我們不能退縮，不能遇到阻力就退縮不前，要想創(chuàng)造一個文明的和諧社區(qū)，就必須要像曾國藩“戒煙”一樣，保持一顆恒心，做好耐心細致的解釋工作，那么無論遇到任何困難都不會難住我們。

二、要“學(xué)”，就是要保持一顆不斷學(xué)習(xí)的心

曾國藩不但養(yǎng)成了三十多年堅持記日記習(xí)慣，而且無一日不讀書。曾國藩之所以被譽為繼宋代朱熹之后第一個儒家大師，晚清文壇的文學(xué)領(lǐng)袖，都與他愛讀書，愛學(xué)習(xí)有關(guān)。其實小時候的曾國藩并不是一個天資聰穎的孩子，相反，他是個“笨小孩”�！肮�元1826年隆冬的一個深夜，十五歲的曾國藩在認真的背誦著一篇不太難的文章，然而就是這篇不難的文章，讓年少的他一直背誦到了第二天的凌晨，但還是磕磕巴巴。不過讓人更可笑的是，在他家的房梁上，一直趴著一個賊，本以為這個孩子背的課文并不難，等他背熟之后好行偷盜之事，但就是這個大智如愚的曾國藩，讓這個賊在房梁上睡了一覺又一覺，眼看就要天亮了，這個賊一拍大腿，不偷了!但還是氣不過啊，畢竟沒有得手嘛，于是便從房梁上跳下來，對著

還在磕磕巴巴背課文的曾國藩一頓大罵：“就你這樣的笨蛋還讀什么書��？這么簡單的課文一宿都背不下來，還活著個什么勁兒啊你�！闭f完，在曾國藩面前流利的將那篇課文背誦了一遍，然后揚長而去。”這個小故事雖然有點好笑，但說明曾國藩之所以能取得日后的成就，并不是他聰明，而正是他的努力和不斷學(xué)習(xí)。在日常的工作中，單位是不是也要像曾國藩一樣，經(jīng)常組織學(xué)習(xí)，不斷為員工充電呢？書到用時方恨少，不要到了群眾來找你辦事之后，才知道這個不懂那個不明白的，不但自己很尷尬，而且百姓也不滿意。所以機會是留給有準備的人的。只有不斷的學(xué)習(xí)，才不會被這個社會所淘汰，才能準確的為居民答疑解惑，服務(wù)居民。

三、要“勤“，就是要雷厲風(fēng)行，不懶不惰

曾國藩在家訓(xùn)中提出”五勤“，分別是手勤、腳勤、口勤、腦勤、事勤�！痹鴩�藩在家訓(xùn)中也一再要求自己的兄弟姐妹，一定要做到“不懶不惰”，雖然他已經(jīng)位極人臣，家族勢力在湖南當(dāng)?shù)匾彩�分顯赫，家里傭人丫鬟一大堆，但他還是要求曾家所有的男女老幼每天必須清掃自己房間，然后為所有人都劃分了自己的清掃區(qū)，必須按時清掃，自己也以身作則，雖然公務(wù)繁忙，但每天早起還是堅持清掃自己的臥室，掃掃地，疊疊被等等，曾家人也都按照他的辦法去實施，不但養(yǎng)成了勤勞簡樸的習(xí)慣，而且還保持了身心的健康。作為基層工作者，肩負的使命就是為居民多辦事，辦實事。特別作為居民管理者，小區(qū)的環(huán)境好壞，居民的文明程度直接影響居

民的生活質(zhì)量，所以好的環(huán)境要靠平時的營造，小區(qū)的和諧穩(wěn)定，文明氛圍，要靠日常的宣傳教育引導(dǎo)，還要未雨綢繆，及時發(fā)現(xiàn)不文明行為，比如亂扔垃圾和私搭亂建等。必須及時找到住戶，將問題解決，以免問題矛盾擴大化。曾國藩在家訓(xùn)中有這樣一句話：“天下斷無易處之境地，人間哪有空閑之光陰。”既然沒有空閑的光陰，那我們更要“戒懶戒惰”，以更加充沛的熱情履行好為居民服務(wù)的職責(zé)。

四、要“柔”，就是處理事情要有一種四兩撥千斤的精神

這是一種經(jīng)驗，也是內(nèi)心是否強大的一種體現(xiàn)。我們工作中遇到很多大大小小的事情，有些事是我們樂意處理的，也有些事是我們不愿去處理的，比如說民事糾紛中有的人胡攪蠻纏等等，但無論是愿意的還是不愿意的，曾國藩告訴我們都要“多化解，少拒絕�！本褪且�用智慧去化解，而不是直接回絕他人。直接回絕不但會激化矛盾，而且也不利于轄區(qū)的穩(wěn)定團結(jié)。有一個例子，雖然不是發(fā)生在曾國藩的身上，但卻是這個觀點的一個有力佐證。“在魏晉時期，竹林七賢的名字天下皆知，而其中的嵇康更是世間少有，不但才華出眾，而且相貌非凡，身為司馬氏集團得力干將的鐘會，特別欣賞嵇康的文采，鐘會自己完成了一部作品，想請嵇康給寫個“序”，但幾次登門都是“盡興而來，敗興而歸�！庇幸惶�，鐘會帶領(lǐng)他手下的很多文人一起來到嵇康的住所，直到鐘會一幫人走到跟前，正在打鐵的嵇康仍然視而不見，鐘會感到非常羞愧，正要轉(zhuǎn)身離開，

此時的嵇康突然說了一聲：“你何必自討苦吃呢，我是不會幫你的。”這一下讓鐘會在眾人面前一點面子也沒有，只好灰溜溜的走了，人雖然走了，但是仇恨還在，終于鐘會抓到一次機會，將嵇康斬首示眾，雖然當(dāng)時三千太學(xué)生跪地請愿，但鐘會仍然沒有手下留情，殺死了大學(xué)士嵇康。”可以想象這件事對鐘會的內(nèi)心造成多么嚴重的傷害啊，讓鐘會不顧太學(xué)生的請愿，毅然殺之而后快呢？就是因為嵇康在處理這件事上執(zhí)拗的態(tài)度，如果他能用一種更加柔和的方式去處理，那么，就不會惹來殺身之禍了。這個例子雖然嚴重一些，但也很說明問題，碰到事情不能硬碰硬，要用四兩撥千斤的態(tài)度去解決問題，將外力化解為最小，然后找到最合理的解決辦法，這才是我們這個工作責(zé)任的核心所在。

通過對《曾國藩家訓(xùn)》這本書的閱讀，使員工學(xué)會了很多有用的知識。用他教給我們的智慧去工作學(xué)習(xí)，為轄區(qū)的居民牟取更高的福利，是我們每個社區(qū)工作人員的共同心愿。特別是今年，社區(qū)提出了“建成美麗的家園”的工作目標，將民生工程列為今年工作的重中之重，作為基層單位一定要高標準、嚴要求的完成上級部門下達的各項目標任務(wù)，為轄區(qū)居民提供一個和諧美滿的生活環(huán)境，一步步的將民生工程改善為民心工程。只有這樣，社區(qū)的明天才會更加燦爛，居民的生活才會更加美好，人與人之間的關(guān)系才會更加和諧。

家訓(xùn)的感悟篇二：讀章氏家訓(xùn)心得體會

學(xué)習(xí)《章氏家訓(xùn)》 走好人生之路

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、職工同志們：

大家上午好！

我叫****，來自機運科。今天，我演講的題目是學(xué)習(xí)《章氏家訓(xùn)》，走好人生之路。近期，公司要求我們每天朗誦《章氏家訓(xùn)》，經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，我被它那教育子孫后代以知書達禮修身立命，遵守規(guī)矩為家族爭光的教育思想所打動，尤其是齊家篇中，為我們明確的指出了耕讀、儉勤四字的重要性，非常值得我學(xué)習(xí)。

耕泛指從事農(nóng)業(yè)勞動，人要想安身立命、養(yǎng)家糊口，必須要有一技之長，要善于勞作。聯(lián)系到自己身上，便是告誡自己要努力工作。當(dāng)今的社會競爭異常的激烈，工作崗位來之不易，我很慶幸自己能夠來到屯城煤業(yè)，但也清醒的認識到不努力工作的后果。隨著煤礦機械化程度的不斷提高，機電工作也顯得尤為重要，作為一名科員，必須要協(xié)助科長迅速提升機電從業(yè)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)、抓好機電管理基礎(chǔ)工作、做好設(shè)備維護、檢修等工作，才能適應(yīng)現(xiàn)代化礦山的要求。工作中，我要有主人翁的意識，要將工作當(dāng)成自己的事業(yè)來做，潛心學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高專業(yè)技能，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，然后將自己所學(xué)與大家進行交流、溝通，引領(lǐng)大家共同提高。面對領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，我要不折不扣、積極主動的完成，面對困難要提前匯報、提前溝通，尋求最佳的解決辦法，要將自己的心思真正用到工作中，力求做到最好。我深信，只有珍惜自己的工作崗位，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，才能獲

得企業(yè)的回報，才能給自己的家庭帶來幸福。

讀意指學(xué)習(xí)做人的道理。章氏家訓(xùn)中將做人作為傳家之寶，非常值得我學(xué)習(xí)。讀圣賢書、立君子品、做有德人，修身養(yǎng)性是我們一生都應(yīng)追求的目標，只有多讀圣賢書，才能明白禮義廉恥、做一名知書達理的人。作為一名科員，接聽電話、接待客人、聯(lián)系業(yè)務(wù)等是我日常工作的重要一部分。在工作中，自己切實感受到了個人品德的好壞對工作起著重要的作用，學(xué)習(xí)禮儀，做一名知書達理、舉止規(guī)范的文明人是我當(dāng)下乃至長久都必須要堅持做的一件事情。今年以來，李董事長要求我們學(xué)習(xí)的《現(xiàn)代禮儀》、《

職場工作禮儀》等講座便為我提供了很好的知識素材，我要對照專家所講的內(nèi)容，一一進行學(xué)習(xí)，并要將學(xué)到的知識應(yīng)用到實際工作、生活中，繼承我們中華民族的傳統(tǒng)美德，并要將他發(fā)揚光大，做一名受別人尊敬、受社會認可的文明人。

勤是興家之本，儉是興家美德，中國自古就有勤儉持家的說法，章氏一族更是將它列為最重要的家訓(xùn)教后人遵從，讓我受益匪淺。在日常的生活中，只有節(jié)儉開支、量力支出，才能確保自己的幸福生活。如果生活奢侈，就會造成入不敷出、經(jīng)濟拮據(jù)，甚至被各種利益引誘，生活糜爛、利欲熏心，走上犯罪道路，導(dǎo)致家破人亡。企業(yè)如家庭一般，作為企業(yè)中的一員，我要處處為企業(yè)考慮，要明白“企興我榮、企衰我恥”的道理。當(dāng)前的煤炭經(jīng)濟運行形勢依然嚴峻，煤炭市場并未好轉(zhuǎn)，我們企業(yè)的壓力依然很重。在這種形勢下，我們要與企業(yè)共度難關(guān)。機運科作為公司材料消耗的大科室，

我要在材料領(lǐng)取、使用、回收方面下功夫、找突破，為公司節(jié)省一些不必要的開支。工作中，我要時時提醒員工節(jié)省材料；遇到工作面搬遷時，我要緊盯現(xiàn)場，及時要求員工將可利用的材料進行回收；并要及時關(guān)注新工藝、新材料的應(yīng)用情況，及時向科長提出合理化建議，利用新型材料代替舊材料，節(jié)省開支。除此之外，在個人方面，我要認真遵守公司制度，用個人規(guī)范的行為為公司的“降耗節(jié)支”工作盡一份綿薄之力。

章氏家訓(xùn)中體現(xiàn)出來的內(nèi)涵遠不止此，值得我學(xué)習(xí)的地方也有很多。為此，我不僅要將章氏家訓(xùn)熟記于心，做到內(nèi)化于心、外化于行，更重要的是將它里面的精神應(yīng)用于自身的家庭教育、個人工作、生活中，要讓自己的父母、家屬、孩子都接受中國傳統(tǒng)文化的洗禮，尤其是讓自己以章氏家族為表率，做一名對社會、對企業(yè)、對家庭有用的人。

我的演講完畢，謝謝大家！

家訓(xùn)的感悟篇三：王爾德家訓(xùn)讀后感

【觀看王爾烈家訓(xùn)觀后感1】

修清廉之魂，盡廉政之責(zé)，是領(lǐng)導(dǎo)干部官德的重要體現(xiàn)。貪婪是伴隨人生的魔鬼，也是官德敗壞的根源，貪腐之害“猛如虎”。為官不廉，何以厚德?因此，講官德必然要求講廉潔，不廉潔就不可能有官德。清正廉潔成為官德的底線。清廉，意為清白不污，純正不茍，是一個倫理學(xué)概念。清廉，是做人之綱，為官之要，從政之基，是官德最為直觀的倫理要求。永葆清廉，就要遏制貪欲。貪欲不除，猶如“水之滔天”。清廉折射貪腐的可恥，貪腐襯托清廉的高尚。清廉與貪腐，既關(guān)乎民心向背，也關(guān)乎民族安危，更關(guān)乎政黨存亡。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須襟懷坦白、公而忘私、清廉正直，以黨的意志為意志，以人民的意愿為依歸。子罕以不貪為“寶”，精神上的“寶貝”比物質(zhì)上的“美玉”更為珍貴。屈原“寧廉潔正直以自清”，清廉如水，養(yǎng)一生正氣。周敦頤酷愛蓮花，以蓮寓廉，寫下“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的不朽名句。王爾烈兩袖清風(fēng)，“雙肩明月”，品格如玉聲天下。呂祖謙說，當(dāng)官之法，惟有三事，一曰清廉，二曰謹慎，三曰勤勉，把清廉列為官德之首。白居易杭州刺史三年，離任返鄉(xiāng)只取“兩片石頭”……這都說明，清廉從政，秉公用權(quán)，嚴于律已，知止不殆，一生清白，比什么都重要。領(lǐng)導(dǎo)干部要保持思想上的敏銳和清醒、政治上純潔和堅定，必須堅守官德的清廉底線。首先，要崇尚節(jié)儉，拒絕奢侈�！皟�，德之共也;侈，惡之大也。”廉之根在儉，生活儉樸，甘于清苦，就不會以權(quán)謀私，就能取信于民，就敢較真碰硬，增加威信，增強感染力號召力，就能立于不敗之地。堅守清貧，不慕奢華，就懂得“奢靡之始，危亡不遠”的道理，不會蠅營狗茍、得隴望蜀，就能遠離災(zāi)禍。非儉無以養(yǎng)廉，非廉無以養(yǎng)德。領(lǐng)導(dǎo)干部要守潔如玉、以身作則、一身正氣，自覺抵制官僚主義、享樂主義、拜金主義和奢靡之風(fēng)，把崇尚節(jié)儉作為一種美德追求，讓拒絕奢侈一種生活時尚，以清廉、清正、清心之風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)政風(fēng)，凝聚軍心士氣。

第二，要淡泊于名，不屑于利�！胺堑�泊無以明志，非寧靜無以致遠�！苯疱X美色，權(quán)力地位，名韁利鎖，與其鋌而走險，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不如堂堂正正，閑庭信步，走好人生路。從經(jīng)濟學(xué)原理解析，資源的稀缺性與欲望的無限性是一個永恒的矛盾命題，但人生短暫，不要把名利看得過重。身外之物，誰能帶進墳?zāi)鼓?貪欲，是一種“病態(tài)魅力”。貪念起，則禍害生。面對不可能，不是自己的名不要，不是自己的利不得，該放棄時不猶豫。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀、金錢觀、名利觀，在自己的理想王國，修筑一個無形的“桃花源”，清清白白做人，干干凈凈做事，不負黨的信賴和人民的期盼。

第三，要親近賢人，遠離小人�！敖�朱者赤，近墨者黑�！苯皇裁礃拥呐笥�，是人生一大課題。追尋一些領(lǐng)導(dǎo)干部的違法犯罪足跡，發(fā)現(xiàn)與其交往的“圈子”有直接關(guān)系。一些唯利是圖的小人，不擇手段地與領(lǐng)導(dǎo)干部套近乎，視領(lǐng)導(dǎo)的“權(quán)力資源”為“財富資本”，拉其下水。一些領(lǐng)導(dǎo)干部交“哥們”不慎、識“朋友”不準，面對五花八門的誘惑，守不住底線，成為欲望的俘虜，受其控制，最終走上以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、腐化墮落之路。殊不知，“天下沒有免費的午餐”，法網(wǎng)恢恢，自甘沉淪的結(jié)果是高墻鐵窗，一失足成千古恨。人之相識，貴在知心。交友不是交易，交友必須選擇。領(lǐng)導(dǎo)干部要凈化自己的交往圈，多交肝膽相照、患難與共的益友，多交真誠寬厚、善良感恩的摯友，多交同心同德、志趣相投的諍友。

【觀看王爾烈家訓(xùn)觀后感2】

王爾烈(1727-1801)，字君武，別名仲方，字君武，號瑤峰，遼陽縣賈家堡子人。以詩文書法、聰明辯才見稱于世，是乾隆、嘉慶年間有名的“關(guān)東才子”。他

有才而廉明，博得“雙肩明月”的美譽，嘉慶帝稱他為“老實王”。

少時聰穎才志過人。王爾烈父親王縉學(xué)識淵博，王爾烈幼年在其父熏陶下開始了啟蒙教育。王家家風(fēng)樸厚，家教嚴正，王縉雖常年不在家，但為其子積存下兩室圖書。所以王爾烈精深于文字，更酷好詩詞。據(jù)史料記載，王縉與《紅樓夢》作者曹雪芹祖父曹寅私交深厚，曹家藏歷代典籍甚豐，也為王爾烈提供了豐富的知識之源。王爾烈幼年塾師崔璨，拔貢出身，學(xué)富五車，為王爾烈幼年的教育打下了堅實的基礎(chǔ)。相傳崔璨在授課中曾出過一聯(lián)：“天作棋盤星作子，朗朗乾坤誰個敢下?”聯(lián)出后眾學(xué)子無人敢對。唯幼小的王爾烈站起朗聲應(yīng)答：“地為琵琶路為弦，煌煌世界孰家能彈!”老師隨口又出一聯(lián)：“野外黃花好似金釘釘?shù)亍！蓖鯛柫页了计�刻，忽然看見窗外遼陽城里的白塔，頓時文思泉涌，答道：“城內(nèi)白塔猶如玉鉆鉆天�！贝蠹衣犃�，都為王爾烈的過人才華而折服。由此，王爾烈被譽為“遼陽神童”。

為民育君用心良苦。乾隆有17個兒子，最看重的是15子颙琰。颙琰14歲被秘定為太子，王爾烈被欽點為老師。

他不是“拴住”皇子耳提面命，生吞活剝那些經(jīng)、史、子、集，而是給予皇子極大的自由。有一日，王爾烈給颙琰布置一道作業(yè)，文題是《敲木魚石》。颙琰一看，馬上反問道，“老師，木魚怎能和石頭混為一談呢?”王爾烈說：“我不是讓你紙上談兵，而是要你到大自然中尋找答案。”為了交上滿意的答卷，颙琰便帶著仆人出宮尋找。但是他走遍了千山萬水，也沒有找到這個“木魚石”。整整三年仍然交不了答卷，颙琰回到宮中很是煩惱。于是，他便到乾隆面前說王爾烈有意刁難他。乾隆想了想說，你的老師既然出了此題，必然有他的道理。你應(yīng)該盡力交出一份合格答卷。后來，颙琰終于在一個不起眼的山上找到了這塊木魚石，并在寺廟住持的指點之下終于敲響了木魚石。王爾烈啟發(fā)颙琰說：“這塊山石，其實一文不值，但不登泰山，不知山高;不涉滄海，不知水深;不于民間苦行，怎能分辨忠奸善惡�！庇辛藢ふ夷爵~石這樣千辛萬苦的經(jīng)歷，颙琰成為皇帝之后，對治理江山社稷有了更清醒的認識。

鑄錢三年兩袖清風(fēng)。有一年，王爾烈從江南主考回京，嘉慶問:“老愛卿家境如何?”他答道:“臣家有茅屋三間，里面半藏農(nóng)器半藏書;還有薄田數(shù)畝，那是一望春風(fēng)一望雨啊!”嘉慶歡喜地說:“老愛卿為官清廉，朕是知道的。這樣吧，你去安徽銅山掌管鑄錢，在那里任職三年，也許你就富有了。”歷朝歷代，掌管鑄錢最是肥缺。王爾烈上任一晃三年，任滿回京。嘉慶問:“老愛卿，這回可度余年了吧?”王爾烈笑笑說:“臣依舊一無所有。”嘉慶說:“此言未必是真吧?”王爾烈也不爭辯，當(dāng)即從袖筒里甩出三枚銅大錢，個個磨得锃亮。原來這是鑄錢的樣錢，他每天拿著它們?nèi)�檢查鑄錢質(zhì)量，時間久了，都磨得溜光。嘉慶見狀，稱贊說:“老愛卿清廉如此，真可謂老實王啊!”王爾烈告老還鄉(xiāng)后，嘉慶下令在遼陽為他建了一座翰林府，但他把正廳作了義學(xué)，自己只住偏房。數(shù)年后，他的一位學(xué)生從京城來看望他，見他的夫人尤氏正在織布，又見室內(nèi)空無長物，便問:“我老師家境為何如此寒酸呢?”尤氏答道:“你老師一生非法不為，非義不取。他那點俸祿不夠用，所以我就得織布，自食其力�！奔螒c得知后，降旨撥錢讓他贍養(yǎng)晚年，但他用這些錢辦了義學(xué)，直到去世。

公元1796年，乾隆皇帝讓位給十五皇子嘉親王颙炎，委任王爾烈為內(nèi)閣侍讀學(xué)士，并恩賜他千叟宴，御賜詩、《集古三星圖》、如意鳩枝等。清颙炎嘉慶四年王爾烈72歲時，官至大理寺少卿，因到了耄耋之年，卸任回到遼東，在盛京掌教沈陽書院。74歲(嘉慶六年，公元1801年)病逝，葬于家鄉(xiāng)遼陽縣風(fēng)水溝

村的南山山麓。

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