百年孤獨(dú)的感悟

百年孤獨(dú)的感悟篇一：《百年孤獨(dú)》讀后感

《百年孤獨(dú)》讀后感

作為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物，20世紀(jì)最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學(xué)獎得主。作為一個(gè)天才的、贏得廣泛贊譽(yù)的小說家，加西亞·馬爾克斯將現(xiàn)實(shí)主義與幻想結(jié)合起來，創(chuàng)造了一部風(fēng)云變幻的哥倫比亞和整個(gè)南美大陸的神話般的歷史。

而在這段神話般的歷史中，《百年孤獨(dú)》無疑可謂是經(jīng)典。

《百年孤獨(dú)》以復(fù)雜的背景和離奇的故事情節(jié)概括南美西班牙后裔布恩蒂亞家族整整一百年來的不斷制造孤獨(dú)和抗?fàn)幑陋?dú)的故事。經(jīng)歷了的家庭的聚散離合，經(jīng)歷了巨大的社會變遷，經(jīng)歷了一次次輝煌與敗落，一百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，終于讓布恩蒂亞家族被一陣風(fēng)卷走，消失得無影無蹤，永遠(yuǎn)和孤獨(dú)相伴了。

第一次閱讀此書，感覺很亂，完全理不清思路，全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。拋開這些不說，光是書中人物的名字便弄的我分不清東南西北，得將其中的關(guān)系用筆寫下來才勉強(qiáng)能繼續(xù)看下去，

馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。布恩蒂亞家族在馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)一百年來不斷奮斗，這個(gè)創(chuàng)業(yè)史其實(shí)就是拉美大陸的殖民者們不斷拓荒與發(fā)展的歷程。這也是包括哥倫比亞在內(nèi)的，拉美許多個(gè)國家的建國和奮斗的縮影。而其中的哥倫比亞，尤其命運(yùn)多桀。從1830年至上世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進(jìn)步的一大包袱。這也難怪，馬爾克斯在書中表現(xiàn)出了一種深深的悲觀之情，布恩蒂亞和馬貢多鎮(zhèn)最終被風(fēng)吹走，正是這種悲觀的最好表達(dá)。

作家寫出這一點(diǎn)，是希望拉丁美洲民眾團(tuán)結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨(dú)。所以，《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。這個(gè)古老的家族也曾經(jīng)在新文明的沖擊下，努力的走出去尋找新的世界，盡管有過畏懼和退縮，可是他們還是拋棄了傳統(tǒng)的外衣，希望溶入這個(gè)世界�？墒峭鈦砦拿饕砸环N侵略的態(tài)度來吞噬這個(gè)家族，于是他們就在這樣一個(gè)

開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨(dú)”。作者表達(dá)著一種精神狀態(tài)的孤獨(dú)來批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方文明對拉美的歧視與排斥�！把蚱ぜ埵指逅�記載的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了�！� 作者用一個(gè)毀滅的結(jié)尾來表達(dá)了自己深深的憤懣。

孤獨(dú)，是布恩蒂亞家族的共同命運(yùn)，每個(gè)人都逃不脫。一家七代人從創(chuàng)業(yè)到敗落到復(fù)興到毀滅，都與孤獨(dú)這個(gè)主題緊密相關(guān)，作者也一直在描述孤獨(dú)，每個(gè)人都看上去是孤獨(dú)的，他們無法溝通，無法互相支持，無法攜手共振家族，只能任孤獨(dú)把一個(gè)又一個(gè)家族成員扭曲和毀滅。馬爾克斯把每個(gè)人的心路歷程和外在表現(xiàn)都刻畫得淋漓盡致，孤獨(dú)就在每個(gè)人的個(gè)性中凸顯出來。

布恩蒂亞家族的孤獨(dú)，給他們帶來的只是愚昧、落后、保守、僵化，這也是為什么結(jié)局讓他們毀滅的原因。馬克克斯在最后說：“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了”。我想這是一種深沉的悲愴，更是一種改變自身性格和命運(yùn)的希望——對拉美，對哥倫比亞，對他自身。

我覺得這種孤獨(dú)并不僅僅只屬于布恩蒂亞家族，甚至不僅僅只屬于拉美，我覺得孤獨(dú)是全人類所面臨的一種命運(yùn)，換句話說，孤獨(dú)才是人類生存的真相。每個(gè)人不能掌握自身的命運(yùn)，產(chǎn)生了絕望、冷漠和麻木感。正因?yàn)楣陋?dú)，我們才會備受苦痛，備受內(nèi)心的煎熬。放眼市井，雖然燈紅酒綠，推杯換盞，但每個(gè)人卻愈發(fā)孤獨(dú)了，也就愈發(fā)寒冷，愈發(fā)痛苦。

每一個(gè)人都在用不同的方法來表達(dá)來宣泄自己的孤獨(dú)，表面上他們是漠不關(guān)心的，而內(nèi)心深處，他們渴望被人愛，被人認(rèn)可，被人同化。誰又何嘗不是如此呢？《百年孤獨(dú)》，像抽入生活中那份難以割舍的痛，人生，孤獨(dú)，時(shí)間。值得一輩子思考的問題。

馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。馬爾克斯那冷靜沉著的筆調(diào)描繪出一個(gè)魔幻般的拉丁美洲，刻劃了那么多形形色色的孤獨(dú)者們，讓我在悒郁中又帶著一點(diǎn)點(diǎn)訝異，同他們熱烈的交談，慢慢感到幸運(yùn)和渴望，慢慢感受悲愴和荒涼，在酷烈的悲劇力的撞擊下，靈魂戰(zhàn)栗不已。仔細(xì)品味，書中表現(xiàn)了另一個(gè)主題：人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。

書中描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨(dú)眼神�！泵總�(gè)人都無法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。烏蘇拉在冗長的雨季中

漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。無論是在戰(zhàn)斗中情緒激烈的狂熱首領(lǐng)還是沉淪于淫靡的聲色之徒；無論是執(zhí)迷科學(xué)文明探索的學(xué)者還是勤勉安分生活的婦人；無論是為娶世上最優(yōu)雅女子的跋山涉水者還是對世事不屑一顧的最美女人；無論是為愛情犧牲生命，不擇手?jǐn)嗾哌�是無情無義的走馬觀花者等等，無論你是什么職業(yè)地位，無論什么欲望追求，原來，塵埃落定都難逃孤獨(dú)二字。

對于我們平淡的而又前進(jìn)的生活，我想這本書給了我更多思考的深度，開闊了另一種世界，另一種幻想，那種孤獨(dú)的鏡像，好像很遠(yuǎn)，在拉丁美洲那片傳奇而又廣闊的土地上，又突然的好像在我們身邊的每一個(gè)故事，每一個(gè)人。故事好遠(yuǎn)，也好近。最后，面對颶風(fēng)卷走的那些百年七代生活過的痕跡，畫音靜止，無聲無息地消散，承載太多重量的歷史灰飛煙滅。

《百年孤獨(dú)》是值得讀好幾遍的書，隨著年齡和閱歷的增長，我想我會更加深刻的理解這本書，也許孤獨(dú)，輪回是人生的一部分，但不是全部，不能長期的陷入書中的孤獨(dú)，悲涼，窒息的氣息中，偶爾吸收一下現(xiàn)實(shí)中的新鮮空氣，還有一條前進(jìn)的路，要慢慢走下去。

百年孤獨(dú)的感悟篇二：百年孤獨(dú)讀后感

團(tuán)結(jié)的力量—《百年孤獨(dú)》讀后感

《百年孤獨(dú)》斷斷續(xù)續(xù)用了很長時(shí)間終于看完了，這是一部意識流的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說，作者馬爾克斯用一種獨(dú)特的寫法，描寫了南美布恩地亞家族七代人百年的坎坷歷程。孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家族，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地亞家族幾代人每個(gè)人的精神歷程都那么相似，他們從小就孤獨(dú)、冷漠，這似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，誠如小說中寫道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情。長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗的沮喪。他們又以不同的方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中。對他們來說，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)，難以抗拒�！苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲哀。 作者筆下孤獨(dú)是可怕的，自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。作者筆下的孤獨(dú)是自閉的，布恩地亞家族幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。作者筆下的孤獨(dú)是需要反省的。讀完之后，掩卷深思。作者馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠(yuǎn)的：他是要通過布恩地亞家族幾代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)，讓讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。

在讀最后幾個(gè)章節(jié)的過程中心里不由自主地產(chǎn)生一種對自然生命的無奈和孤獨(dú)。想到了隨著自己逐漸長大、成熟，能走心的小伙伴越來越少；想到了在漫長求學(xué)生涯中很少體會求知的意義；想到了父母的有些嘮叨換成我不耐煩的拒絕；想到了處理工作壓力和家庭生活的困難；想到了自己人生真正所要的追求；想到了死亡等等。作者馬爾克斯筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅(jiān)毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨(dú)無奈感，有時(shí)候讓我感覺他們就是某刻的自己。布恩地亞家族的不懂愛情、不通人道，他們的孤獨(dú)并不是因?yàn)椴荒芘c人分享快樂，而是由于感情的匱乏所造成日常生活心與心的隔閡，這樣的孤獨(dú)可以使昔日繁華的家族逐漸走向衰亡。作者馬爾克斯以布恩地亞家族這樣的衰亡命運(yùn)告訴我們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著以冷漠、消極的態(tài)度去對待生活。而實(shí)際上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來對待你。

如今的我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的社會中，每個(gè)人都固守著自己的一份孤獨(dú)，而這樣的孤獨(dú)會使人走向冷漠，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。然而作者馬爾克斯似乎又在書中給予我們解決孤獨(dú)的答案，他提到“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)”。因此，從作者的思考中啟示我們需要一種堅(jiān)定且團(tuán)結(jié)的力量來擺脫這種世代相傳、令人窒息的孤獨(dú)怪圈。

歌德曾經(jīng)說過“人不能孤獨(dú)地生活，他需要社會”。社會的發(fā)展需要團(tuán)結(jié)的力量。在如今的社會發(fā)展中，只有集體的努力才會有真正的成就。如果你一個(gè)人工作，即使你有非凡的能力，也鮮少能在工作中取得巨大的成績。古話說得好“眾人拾柴火焰高”、“人心齊,泰山移”，生活上的熱心之舉、學(xué)習(xí)上的互幫互助、工作上的團(tuán)隊(duì)協(xié)作，正是這種凝聚力的累積使得社會和諧發(fā)展、科技創(chuàng)新進(jìn)步、國家繁榮富強(qiáng)。 而“團(tuán)結(jié)”這個(gè)詞從廣義上來說是一種由多種情感聚集在一起而產(chǎn)生的精神，團(tuán)結(jié)并不僅僅存在于志同道合的人當(dāng)中。想要擁有這種強(qiáng)大的凝聚力，只需要我們都用真誠去面對集體中的每一個(gè)人，讓集體里面的每一個(gè)人從內(nèi)心深處感到溫暖。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)沒有團(tuán)結(jié)的精神，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)就不能稱為團(tuán)隊(duì)，只是一群志同道合的人而已。因?yàn)橹挥袌F(tuán)結(jié)才能化成一種凝聚力，集聚在一起朝著共同的方向邁進(jìn)；只有團(tuán)結(jié)才能產(chǎn)生1+1大于2的化學(xué)效果，集體中的每個(gè)人集思廣益，從各個(gè)方面去思考解決問題的方法，并且從集體的智庫中獲得啟發(fā)形成一種良性循環(huán)；只有團(tuán)結(jié)才能更加

堅(jiān)定集體中每個(gè)人的信念，有著集體作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾，面對困難時(shí)不會驚慌失措，而是借助集體的力量勇往直前，面對各種挑戰(zhàn)。所以說從某種意義上團(tuán)結(jié)是成功的基石，沒有團(tuán)結(jié)，就不會有成功，這是千百年來都不會變的道理。

國家的長治久安離不開當(dāng)黨與人民群眾鋼鐵般的團(tuán)結(jié)，社會的和諧發(fā)展離不開政府的關(guān)心和廣大百姓的協(xié)作，生活的幸福美滿離不開周邊人的善心和親人的關(guān)心。在社會進(jìn)一步發(fā)展中勢必遇到各種問題，存在各方分歧，出現(xiàn)各種社會亂象，但只要每個(gè)集體內(nèi)的成員心往一處想、力往一處使，大家群策群力，朝著正確的方向努力實(shí)踐，社會一定會向我們所期盼地那樣穩(wěn)步、健康的發(fā)展。

夜深了，許久沒有花心思去思考一些問題。畢業(yè)前總想象著今后的工作生活是豐富、精彩的，能結(jié)交許多朋友、業(yè)余時(shí)間能做自己喜歡做的事情，享受生活�？僧�(dāng)真正邁入社會時(shí)卻發(fā)現(xiàn)并沒有太多時(shí)間讓我去多角度地體驗(yàn)生活。也許書本這種既簡單又難得的東西，能讓自己靜下心來，去感受這大千社會，傾聽靈魂深處的聲音，享受這獨(dú)處的快樂。

百年孤獨(dú)的感悟篇三：《百年孤獨(dú)》讀后感

《百年孤獨(dú)》讀后感

每樣事物都有兩面性，有陽光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個(gè)人如果沒有孤獨(dú)、寂寞這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。

初次看這本書，立刻就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣，“孤獨(dú)”好像成為了整本書與所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說話，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨(dú)特的魅力來吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。

為了對抗這種孤獨(dú)的畫面，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵，最后她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，遺憾終死�？梢哉f，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性，可以從表面折射出這個(gè)社會的深層次；這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。

本書可以說是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷：科技的發(fā)展，城市文化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭以至于最后安于命運(yùn)的安排，從頭到尾，從每一個(gè)細(xì)節(jié)，既有著孤獨(dú)的基調(diào)，又不失言語間的寫實(shí)性，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面，讀來津津有味。在書里，每個(gè)人都有自己的一套對抗孤獨(dú)的方法，或是參加革命，或是遠(yuǎn)航，或是暴飲暴食揮霍無度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽起來就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來，融入故事里，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性，表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。

家族中的許多女性，最后也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持著樂觀堅(jiān)強(qiáng)的信念，而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環(huán)推動著整個(gè)故事，并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿了魔化色彩。從創(chuàng)立小鎮(zhèn)，

經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后，又從同一個(gè)地方終結(jié)。就像繞了一個(gè)圈，最后還是歸到原點(diǎn)。整個(gè)家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書里最吸引人的地方。

說到孤獨(dú)，其實(shí)不僅僅是這本書，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無所不在的，不管外表多么開朗的人都會有孤獨(dú)的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。孤獨(dú)就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。無論怎樣借由其它的活動來抗拒逃避，無論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中，游戲也好，電視也好，錢也好，樓盤也好：各種各樣的方式，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺，或

者說是找不到真實(shí)的自己。

有時(shí)即使不是一個(gè)人，我們也會感到很孤獨(dú)，看著別人能拿到好成績在自己面前笑得開懷時(shí)，當(dāng)別人訴說著和父母在假期的種種趣事時(shí)，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自己很遠(yuǎn)，不能像他們一樣，所以很孤獨(dú)。而既然這種孤獨(dú)不能避免，為何不嘗試著去享受它呢？《百年孤獨(dú)》里家族的人們不停地想抵抗孤獨(dú)，最后仍體力不支，被孤獨(dú)埋葬。這樣的結(jié)局誰也不想要。流淌了百年的歷史，最后仍被孤獨(dú)侵蝕。孤獨(dú)無法遺忘，不會隨時(shí)間流逝而消失，不會因有人陪伴而隱去。若是換一種方式，嘗試著獨(dú)自完成一些事，以一種驕傲的姿態(tài)俯視它，反正到最后總要有一個(gè)人的時(shí)候，不如獨(dú)自適應(yīng)社會中的一切，獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任，找到那種適應(yīng)孤獨(dú)的感覺，不就不用害怕了嗎？

孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺。如果說有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú)，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。

孤獨(dú)不可避免，不如把它看成一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。

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