創(chuàng)造人生的價(jià)值

創(chuàng)造人生的價(jià)值篇一：創(chuàng)造人生價(jià)值

創(chuàng)造人生價(jià)值

教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)本堂課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解什么是人生價(jià)值，人生價(jià)值的正確選擇與評(píng)價(jià)，在承擔(dān)責(zé)任的過(guò)程中努力創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)、體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生。

教學(xué)內(nèi)容：什么是人生價(jià)值，人生價(jià)值的評(píng)價(jià)與標(biāo)準(zhǔn)，怎樣創(chuàng)造有價(jià)值的人生。 教學(xué)重點(diǎn)：人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)

教學(xué)難點(diǎn)：怎樣創(chuàng)造有價(jià)值的人生

教學(xué)方法：講授法、討論法、多媒體輔助法

在接觸新課之前，先給大家講一個(gè)故事：我們都知道，瑞士是世界上第一個(gè)實(shí)行電子戶籍管理的國(guó)家，醫(yī)生會(huì)為每一個(gè)新降生的嬰兒在戶籍網(wǎng)上進(jìn)行登記，因?yàn)樾『⒑痛笕说谋砀裣嗤�，所以每一個(gè)出生的嬰兒也有“財(cái)產(chǎn)狀況”一欄。1988年，有一個(gè)黑客通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)侵入瑞士的戶籍網(wǎng)，并將自己剛出生的兒子注冊(cè)為瑞士人，在填寫(xiě)“財(cái)產(chǎn)狀況”一欄時(shí)，他隨便敲了一個(gè)數(shù)字---3.6萬(wàn)瑞士法郎。然而不到三天，瑞士當(dāng)局就發(fā)現(xiàn)他們國(guó)家多了一個(gè)假居民，查出這位假居民的并不是瑞士的戶籍管理員，而是一位普通的家庭婦女，她在為自己剛出生的女兒注冊(cè)戶口時(shí)，對(duì)前一位在“財(cái)產(chǎn)狀況”欄中填3.6萬(wàn)瑞士法郎的人產(chǎn)生了懷疑，因?yàn)樗械娜鹗咳硕贾涝跒楹⒆犹顚?xiě)所擁有的財(cái)產(chǎn)時(shí)，寫(xiě)的都是“時(shí)間”二字，他們認(rèn)為，對(duì)一個(gè)剛出生的孩子來(lái)講，他所擁有的最大的財(cái)富，莫過(guò)于一生的時(shí)間。

在這里，我們不禁佩服瑞士人對(duì)財(cái)富的理解。的確，如果我們認(rèn)真來(lái)思考，一個(gè)人出生后，到底擁有什么？毫無(wú)疑問(wèn)，就是一輩子的時(shí)光。所以人的一生也就是逐漸支出時(shí)光的過(guò)程，那么作為大學(xué)生，我們最受人羨慕的是什么？那就是我們手里面所擁有的大把時(shí)光，那么我們應(yīng)該用我們手中擁有的大把時(shí)光來(lái)購(gòu)買(mǎi)什么才是值得勒？有的人支出自己的一生時(shí)光去換取權(quán)力、金錢(qián)，相反，有的人卻將自己的一生投入到了為人民服務(wù)當(dāng)中，其實(shí)我們之所以會(huì)有不同的選擇，都是源于我們自身對(duì)人生價(jià)值的不同理解。我們有為數(shù)不少的大學(xué)生將大把寶貴的時(shí)光耗在睡覺(jué)、閑聊、談戀愛(ài)、玩耍，上網(wǎng)上，仔細(xì)想想這些行為實(shí)質(zhì)上是在把自己手中的財(cái)富白白浪費(fèi)掉了，那么我們改怎樣有效運(yùn)用自己手中的財(cái)富勒？這就是本堂課所要探討的主題：創(chuàng)造人生價(jià)值。

一、什么是人生價(jià)值

（一）人生價(jià)值的含義

人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是指人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的意義。

那么，從這句話中的社會(huì)和個(gè)人這兩個(gè)詞我們就能夠認(rèn)識(shí)到人生價(jià)值內(nèi)在地包含自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。那么什么是自我價(jià)值勒？

（二）自我價(jià)值的含義

人生的自我價(jià)值，是指?jìng)�(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)于自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值。主要就表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。

張海迪這個(gè)名字相信大家都非常熟悉，張海迪，1955年出生在濟(jì)南，但是很不幸的是，她在五歲的時(shí)候便患上了脊髓病，胸以下全部癱瘓，從那時(shí)起，張海迪便開(kāi)始了獨(dú)特的人生，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的專業(yè)課程，曾克服種種困難學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，并用她所學(xué)的醫(yī)學(xué)知識(shí)熱心的為鄉(xiāng)親們針灸治病。1983年開(kāi)始走上文學(xué)創(chuàng)造道路，她憑著自己的勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，不僅滿足了自己

的物質(zhì)需要，同時(shí)也滿足了自身的精神需要，使自身的自我價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)。因此做為在校大學(xué)生的我們應(yīng)該學(xué)習(xí)張海迪的這種精神，不在困難面前低頭，通過(guò)自己扎實(shí)的努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

好了，理解完人生的自我價(jià)值以后，我們接著來(lái)看看人生的社會(huì)價(jià)值是怎么表現(xiàn)的。

（三)社會(huì)價(jià)值的含義

社會(huì)價(jià)值是指?jìng)�(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值，衡量人生的社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。

在我們所生活的社會(huì)中，很多人都通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自身的社會(huì)價(jià)值，為社會(huì)和他人作出了貢獻(xiàn)。比如在深圳就有這樣一個(gè)好人，他的名字叫做叢飛，叢飛的一生是很短暫的，只活了37年的時(shí)間，但是在短短的37年時(shí)間里，他對(duì)他人和社會(huì)作出了很大的貢獻(xiàn)，他在八年的時(shí)間里資助了178名貧困生和孤殘兒童。八年來(lái)他的足跡遍及貴州、湖南、云南、四川的貧困山區(qū)，走到哪里，他就捐到哪里，他在山區(qū)義演的時(shí)候，曾捐光了自己最后一塊錢(qián)，甚至連自己身上的衣服都脫下來(lái)送給了老人。他用他的實(shí)際行動(dòng)踐行了自己的諾言：“我不能成就這個(gè)世界，卻可以傾盡我的所能成就一些孩子”。很好的實(shí)現(xiàn)了自己的社會(huì)價(jià)值。

現(xiàn)在我們對(duì)人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值都有了一定的理解，那么我們接下來(lái)來(lái)看看他們之間到底存在怎樣的關(guān)系？

(四）人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系

人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是辯證統(tǒng)一關(guān)系。 一方面，自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，個(gè)人在通過(guò)努力滿足自身生存和發(fā)展的過(guò)程中，也就以意味著給社會(huì)減輕和解除了負(fù)擔(dān)，為社會(huì)創(chuàng)造了一定的價(jià)值。另一方面，社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)。一個(gè)人只有通過(guò)融入社會(huì)，扮演社會(huì)角色，擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，才能最大限度地實(shí)現(xiàn)和升華自我價(jià)值。

討論：教師的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是如何體現(xiàn)的？

對(duì)，有同學(xué)說(shuō)到重點(diǎn)了，教師的社會(huì)價(jià)值就表現(xiàn)為：愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為國(guó)家培養(yǎng)人才。自我價(jià)值就表現(xiàn)為：拿到一定的勞動(dòng)報(bào)酬、得到學(xué)生的認(rèn)可以及來(lái)自社會(huì)的尊重。

要做到正確對(duì)待人生價(jià)值，不僅要正確認(rèn)識(shí)什么是人生價(jià)值，同時(shí)還應(yīng)該掌握人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法。

二、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法

（一）人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)

馬克思是這樣對(duì)人的本質(zhì)進(jìn)行定義的：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。人是社會(huì)的人，總是在一定的社會(huì)關(guān)系中生進(jìn)行活動(dòng)，這些活動(dòng)是建立在一定的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)條件基礎(chǔ)之上的，并在社會(huì)中才能得到實(shí)現(xiàn)。一旦離開(kāi)了這個(gè)社會(huì)基礎(chǔ)，個(gè)人就不能作為人而存在，當(dāng)然也就無(wú)法創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值最基本的內(nèi)容。因此評(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)以他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。

個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人的生存和發(fā)展做出的貢獻(xiàn)越大，那么他的社會(huì)價(jià)值也就越大，反之，人生的社會(huì)價(jià)值就越小。如果個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的生存和發(fā)展不僅沒(méi)有貢獻(xiàn)，反而起到某種反作用，那么這種人生價(jià)值就會(huì)表現(xiàn)為負(fù)價(jià)值。因此我們就可以得出人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度。

1、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度

評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度，是看一個(gè)人的活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。

那么除了掌握人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度而外，還要掌握評(píng)價(jià)人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。

2、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的普遍標(biāo)準(zhǔn)

人生價(jià)值評(píng)價(jià)的普遍標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個(gè)人是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。

我們說(shuō)，如果要對(duì)社會(huì)成員人生價(jià)值的評(píng)價(jià)做到客觀、公正、準(zhǔn)確，那么僅僅有科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法。所以接下來(lái)我們就了解一些具體的評(píng)價(jià)方法。

（二）人生價(jià)值評(píng)價(jià)的具體方法

1、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一

在社會(huì)上，每個(gè)人所從事的職業(yè)都是不同的，個(gè)人能力的大小也有所不同，但是我們不能認(rèn)為能力大的人貢獻(xiàn)大所以就實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，能力小的人因?yàn)樨暙I(xiàn)小就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。在考察一個(gè)人的人生價(jià)值時(shí)，應(yīng)該把他對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)與他的能力以及能力對(duì)應(yīng)的職責(zé)聯(lián)系起來(lái)。任何人，不管能力大小，只要在自己的崗位上盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，就應(yīng)該對(duì)其人生價(jià)值給予肯定的評(píng)價(jià)。

河南有個(gè)農(nóng)民工叫魏青剛，他在青島打工時(shí)，不顧個(gè)人安危，為了救人在驚濤駭浪中三進(jìn)三出，因此被評(píng)為2005年感動(dòng)中國(guó)人物。魏青剛為了救人不顧個(gè)人安危，這是一種“俠之大者”的風(fēng)范。然而在他身上不只體現(xiàn)著這種俠義精神，還體現(xiàn)出了另外一種可貴的品質(zhì)，那就是敬業(yè)。魏青剛平日是做裝修的，他每接到一份活都會(huì)盡心盡力的干。在平凡的崗位上通過(guò)自己的勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。

2、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一

很多時(shí)候，人們總是傾向于把個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)僅僅局限在物質(zhì)貢獻(xiàn)方面，而忽視了人們所作出的精神貢獻(xiàn)。

被稱為“中國(guó)首善”的陳光標(biāo)，是黃埔再生資源公司的董事長(zhǎng)，多年來(lái)，他堅(jiān)持將企業(yè)50﹪的利潤(rùn)捐給社會(huì)，目前已經(jīng)累計(jì)向社會(huì)捐贈(zèng)的物款達(dá)到13.13億元。受益的人群超過(guò)了60萬(wàn)。他對(duì)社會(huì)做出的物質(zhì)貢獻(xiàn)是巨大，但我們更應(yīng)該關(guān)注的是他那種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

3、堅(jiān)持完善自身與奉獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一

我們?cè)谇懊娴膶W(xué)習(xí)中了解到，評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的大小主要是看他對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，但這并不代表要否認(rèn)人生的自我價(jià)值，我們所生存的社會(huì)是由個(gè)體組成的，社會(huì)發(fā)展的最終目的是要促進(jìn)個(gè)人的自我完善和全面發(fā)展。我們要在奉獻(xiàn)社會(huì)的過(guò)程中，不斷地豐富、充實(shí)自己，提高自己的能力。以爭(zhēng)取為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。

人稱雜交“水稻之父”的科學(xué)家袁隆平，40多年的時(shí)間一直在培育水稻，他使水稻由畝產(chǎn)300多公斤提升到了800多公斤，為解決饑餓的問(wèn)題做出了巨大的貢獻(xiàn)。他不僅為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，同時(shí)也完善了自身，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。

4、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一

動(dòng)機(jī)與效果是人類行為的兩種基本要素，也是對(duì)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)的兩個(gè)基本角度。對(duì)人生價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，要堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果的辯證統(tǒng)一。

我們來(lái)看這樣一個(gè)例子：巫馬子問(wèn)道

巫馬子問(wèn)墨子：“你主張兼愛(ài)天下，并沒(méi)有利于人；我主張不愛(ài)天下，也不

曾害于人。我們兩個(gè)人的功效都沒(méi)有看見(jiàn)，你為什么自以為是，老是責(zé)難于我呢？”

墨子答到：“比如街上的房子失火了，一個(gè)鄰居準(zhǔn)備取水用來(lái)?yè)錅缁馂?zāi)，另一個(gè)鄰居準(zhǔn)備操起火把去助長(zhǎng)火勢(shì)，但是都還沒(méi)有做到，你說(shuō)這兩個(gè)人誰(shuí)好呢？”

巫馬子答道：”當(dāng)然是準(zhǔn)備救火的鄰居好，而那個(gè)想火上澆油的人不好。 墨子微笑著說(shuō)：“對(duì)啦，雖然他們兩個(gè)人的功效都沒(méi)見(jiàn)到，但誰(shuí)是誰(shuí)非已得判定，這就是我以為是，而你以為非的道理了�！�

這個(gè)故事實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)人動(dòng)機(jī)的重要性，動(dòng)機(jī)和效果是相輔相成的。動(dòng)機(jī)引發(fā)行為，行為會(huì)造成效果。一般來(lái)說(shuō)，動(dòng)機(jī)和效果是一致的，但有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)不一致，如好心辦壞事，歪打正著。因此，單從動(dòng)機(jī)出發(fā)，或是單從效果出發(fā)，都不能全面評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值。

正如毛澤東同志所指出的：“一個(gè)人做事只憑動(dòng)機(jī)，不問(wèn)效果，等于一個(gè)醫(yī)生只顧開(kāi)藥方，病人吃了多少他是不管的。我們判斷一個(gè)黨、一個(gè)醫(yī)生，要看實(shí)踐，看效果�！彼�，在人生價(jià)值的評(píng)價(jià)中，要在堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，既注重其人生實(shí)踐的最終結(jié)果，也要考察其具體的人生歷程。聯(lián)系動(dòng)機(jī)看效果，透過(guò)效果考察動(dòng)機(jī)，只有這樣才能正確、客觀地評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值。

好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)知道了如何去評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值，下面我們就接著學(xué)習(xí)最后一個(gè)問(wèn)題：“怎樣創(chuàng)造人生價(jià)值”

三、怎樣創(chuàng)造人生價(jià)值

要?jiǎng)?chuàng)造人生價(jià)值需要做到兩個(gè)方面：

（一）走與人民群眾相結(jié)合的道路

之所以要走與人民群眾相結(jié)合的道路，是因?yàn)槿嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者，是國(guó)家的主人，作為大學(xué)生的我們，要想在為人民服務(wù)、實(shí)現(xiàn)人民群眾利益過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。只有走與人民群眾向結(jié)合的道路，像人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾中吸取營(yíng)養(yǎng)，維護(hù)人民的利益，才能使自己的一生大有作為。

（二）走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路

實(shí)踐是知識(shí)創(chuàng)新的源泉，是檢驗(yàn)真理的試金石，也是青年鍛煉成長(zhǎng)的試金石。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們只有深入實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷磨練自己的意志，不斷提高自己解決實(shí)際問(wèn)題的能力，才能創(chuàng)造出屬于自己的人生價(jià)值。

課后思考題：作為職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生，我們?cè)鯓訉?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？

創(chuàng)造人生的價(jià)值篇二：如何創(chuàng)造有價(jià)值的人生

如何創(chuàng)造有價(jià)值的人生

人生于世，但凡想要讓自己能做出點(diǎn)成績(jī)出來(lái)的，總免不了思考“人生是為了什么”或“怎樣的人生才更有價(jià)值”。只是有的人思考了，未果，第二天也就忘了這件事；有的人有些想法，卻因終究沒(méi)有付出行動(dòng)而不了了之了。這兩種人在今后大多也只是碌碌無(wú)為，除非他們有好的家世背景或好的運(yùn)氣。然而有些人卻成功了，他們或是某某公司的CEO或是某某科研領(lǐng)域的領(lǐng)頭人或是某某地區(qū)的代表，過(guò)著有價(jià)值的人生。我們每個(gè)人都想成為后者，然而，平凡的我們?cè)撊绾蝿?chuàng)造有價(jià)值的人生呢？

最根本的，我們得樹(shù)立正確的人生觀，有著高尚的人生目的和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。人生觀，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度；人生目的，決定著我們的人生道路、人生態(tài)度和人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；人生態(tài)度則是人生觀的重要內(nèi)容、表現(xiàn)和反映。想要自己的人生有價(jià)值就必須用科學(xué)高尚的人生觀指引人生并且端正人生態(tài)度。人的每一天都是現(xiàn)場(chǎng)直播，沒(méi)有彩排，沒(méi)有重播。因此對(duì)待人生，我們必須認(rèn)真、務(wù)實(shí)、樂(lè)觀和進(jìn)取。

新東方創(chuàng)始人俞敏洪曾經(jīng)針對(duì)大學(xué)生提出3個(gè)要求：（1）專業(yè)方面，成為全國(guó)前100名（2）人文方面，讀500本書(shū)（3）學(xué)習(xí)英語(yǔ)。這3點(diǎn)要求，或許我們很多人都沒(méi)有做到，但我們可以努力去做。只有樹(shù)立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并且付出一定行動(dòng)，那么即使我們沒(méi)有成功，也會(huì)收獲很多。一個(gè)人設(shè)置目標(biāo)的高低與他付出的努力是成正比的。那么我們?yōu)槭裁床话涯繕?biāo)設(shè)置的高點(diǎn)呢？布萊克在進(jìn)入美國(guó)議會(huì)前，并未受過(guò)高等教育。他從百忙中每天擠出一小時(shí)到國(guó)會(huì)圖書(shū)館去博覽群書(shū)，包括政治、歷史、哲學(xué)、詩(shī)歌等方面的書(shū)，數(shù)年如一日，就是在議會(huì)工作最忙的日子里也從未間斷過(guò)。后來(lái)他成了美國(guó)最高法院的法官。大部分人生下來(lái)并不是天才，或多或少的存在某方面的缺陷，如果我們沒(méi)有積極進(jìn)取的人生態(tài)度，只安于現(xiàn)狀，不去彌補(bǔ)，那我們只會(huì)被平庸掩埋。若是布萊克也是如此，可能他也只是美國(guó)蕓蕓眾生中的一員，又何談創(chuàng)造多大的人生價(jià)值呢？人生一世，草木一秋，暫且放下那些安逸的想法吧，為了美好的明天，放手搏一搏，那么光明的人生道路將為你而設(shè)！

一個(gè)人有了正確的人生觀、人生目的和人生態(tài)度，還得認(rèn)清自身的個(gè)人條件，實(shí)事求是的根據(jù)自身的條件來(lái)確定自己的人生價(jià)值目標(biāo)，不可夸大或低估自己的能力。既然我們來(lái)到這個(gè)世上，就必定有我們存在的理由，人生當(dāng)自信！肯定自己的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)。然而在認(rèn)清自己的同時(shí)，也得不斷提高自身的能力，以自強(qiáng)不息的精神不斷努力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。一個(gè)人的能力是有累積效應(yīng)的，能夠通過(guò)學(xué)習(xí)、(轉(zhuǎn) 載于:www.zuancaijixie.com 蒲公 英文摘:創(chuàng)造人生的價(jià)值)鍛煉而得到強(qiáng)化。

現(xiàn)今的我們處在一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，每一個(gè)人都應(yīng)樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的態(tài)度。哈佛有一句校訓(xùn)：此刻打盹，你將做夢(mèng)；而此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢(mèng)。一個(gè)人的主觀努力，在相當(dāng)大的程度上決定著一個(gè)人的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度。正如我們是英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，隨著海外留學(xué)回來(lái)的人的不斷增加，以及幾乎每個(gè)大學(xué)都開(kāi)設(shè)英語(yǔ)專業(yè)，可想而知，我們面臨的壓力有多大，如果不學(xué)習(xí)，今后我們是絕對(duì)沒(méi)有出路的。而且我們不僅要把本專業(yè)學(xué)習(xí)的特別好，還要利用空閑掌握其他的知識(shí)。我想，如果我們畢業(yè)時(shí)，手中只有一張畢業(yè)證，那么我們找工作時(shí)連投簡(jiǎn)歷的勇氣也沒(méi)有，又何談實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，創(chuàng)造人生價(jià)值呢？

但在我們不斷努力不斷學(xué)習(xí)的同時(shí)，我們還得堅(jiān)持自己的崗位，畢竟人生價(jià)

值要通過(guò)自己所從事的事業(yè)表現(xiàn)出來(lái)。只有把自己的工作一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的完成，不管喜歡或不喜歡，你才能說(shuō)你為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造了價(jià)值，你的生命的意義得到了彰顯。

然而有了這些還不夠，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)還必須你去實(shí)踐，腳踏實(shí)地的去做。你給自己定了目標(biāo)，你還要知道怎么樣去一步一步的實(shí)現(xiàn)它。我們可以給自己制定一個(gè)計(jì)劃，每天完成一點(diǎn)，相信日積月累后，這將是我們的一筆財(cái)富。同時(shí)毅力在這里也顯得尤為重要。任何一個(gè)完美的想法或科學(xué)的目標(biāo)，不去實(shí)踐，一切都是空，只做了一半或是沒(méi)有堅(jiān)持到底，也只是空。堅(jiān)持到底才是勝利！成功與安逸是不可兼得的，選擇了其一，就必定放棄了另一結(jié)局。正像哈佛所提醒的那樣：現(xiàn)在流的口水，將成為明天的眼淚。今天不努力，明天必定遭罪。而生命，就是需要我們?nèi)ヅ�，需要我們努力鍛煉自己的能力，掌握知識(shí)、掌握技能、掌握必要的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。付出才有可能收獲，不付出肯定沒(méi)有收獲。

當(dāng)然，實(shí)踐的過(guò)程中我們會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，此時(shí)，就需要我們靜下心來(lái)仔細(xì)想一想，妥善、合理地把它解決好。（一）心理問(wèn)題。我們要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而為我們提供人生導(dǎo)向，也可直接地提供思想和行為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、程式和規(guī)范。生活中，我們也要掌握一些應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法，不要忌醫(yī)諱藥。其次，我們應(yīng)合理調(diào)控情緒，積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。（二）競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題。如今的社會(huì)處處充滿著競(jìng)爭(zhēng)，要樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)觀。今天不走，明天要跑！在人生的道路上，你停步不前，但有人卻在拼命趕路。也許當(dāng)你站立的時(shí)候，他還在你的后面向前追趕，但當(dāng)你再一回望時(shí)，已看不到他的身影了，因?yàn)�，他已�?jīng)跑到你的前面了，現(xiàn)在需要你來(lái)追趕他了。所以，你不能停步，你要不斷向前，不斷超越。（三）合作問(wèn)題。合作與競(jìng)爭(zhēng)是密不可分的，要在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)。人處在社會(huì)中，不可能單個(gè)做成某件事，必須依靠合作。

而大學(xué)是人生的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，每個(gè)人都應(yīng)好好把握，為今后走上社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，努力學(xué)習(xí)，努力奮斗，努力交往，認(rèn)真過(guò)好每一天！我希望今后當(dāng)我們回想起曾經(jīng)的夢(mèng)想時(shí)，帶給我們的是無(wú)盡的欣慰笑容，而不是因蹉跎留下的悔恨淚水。

人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)，在于奮斗，在于點(diǎn)滴的付出中。在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己，今天你努力了嗎？今天你盡力了嗎？今天你收獲了嗎？時(shí)刻叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，“用理想和信念來(lái)支撐自己的精神；用平和和寬容來(lái)看待周?chē)娜耸拢挥弥R(shí)和技能來(lái)改善自己的生活；用理性和判斷來(lái)避免人生的危機(jī)；用主動(dòng)和關(guān)懷來(lái)贏得別人的友愛(ài)；用激情和毅力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想；用嚴(yán)厲和冷酷來(lái)改正自己的缺點(diǎn)。”這樣我們才能真正創(chuàng)造人生的價(jià)值！而至于評(píng)價(jià)我們的人生價(jià)值，就留給后人吧。只要我們每一天都無(wú)悔，人生就無(wú)憾！

加油吧，為了青春，為了未來(lái)！

創(chuàng)造人生的價(jià)值篇三：創(chuàng)造有價(jià)值的人生

創(chuàng)造有價(jià)值的人生

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)該看他取得了什么�！獝�(ài)因斯坦

我愿做一滴水，我知道我很渺小，當(dāng)愛(ài)的陽(yáng)光照耀到我身上時(shí)，我愿意毫無(wú)保留的為別人折射陽(yáng)光�！毂居�

到底什么才是有價(jià)值的人生，怎么樣才能創(chuàng)造有價(jià)值的人生？古人如司馬遷說(shuō)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！蔽也恢垃F(xiàn)在的人們是怎么想的，也不知道人們是怎么做的。人生來(lái)就是一張白紙，上帝想看看看你怎么去畫(huà)這張畫(huà)，有的人將自己的人生畫(huà)的五彩繽紛而有的人卻只能把自己的一生涂成黑白色。近日，我在網(wǎng)上看到一個(gè)網(wǎng)友這樣說(shuō)道：“人生不是通過(guò)贏得分?jǐn)?shù)來(lái)決定勝負(fù)的游戲，人生的價(jià)值在于付出多少愛(ài)；人生的價(jià)值不在于金錢(qián)和名望，而在于帶給別人多少快樂(lè)；人生的價(jià)值不能用長(zhǎng)相的美丑來(lái)評(píng)判，也與穿什么名牌無(wú)關(guān)，人生的價(jià)值在于創(chuàng)造和創(chuàng)新；人生的價(jià)值不在于語(yǔ)言多么華麗、漂亮，而在于完成自己的承諾；人生的價(jià)值不在于頭發(fā)和皮膚的顏色，和不同的信仰，而在于敢于堅(jiān)持自己的想法和意見(jiàn)，只要你認(rèn)為它是對(duì)的�！�

真精彩！可不同的人，對(duì)人生價(jià)值的理解就不同。做為一個(gè)大學(xué)生，我認(rèn)為：人要實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，就要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，重貢獻(xiàn)，講奉獻(xiàn)，正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)和他人的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)和處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系。 我們每一位大學(xué)生都對(duì)未來(lái)充滿了憧憬，都有自己的目標(biāo)，都希望自己大學(xué)畢業(yè)以后建功立業(yè)、事業(yè)有成.實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。而我的目標(biāo)就是努力的讓自己的生活活動(dòng)符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，通過(guò)自己的生活實(shí)踐來(lái)促進(jìn)歷史的進(jìn)步，我不求一定要做到很大很大的貢獻(xiàn)，卻只求畢業(yè)后在自己的崗位上盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)努力能為人民，為社會(huì)盡一份微薄的貢獻(xiàn)

然而現(xiàn)在作為在校大學(xué)生的我們經(jīng)常會(huì)面臨著樣的問(wèn)題：到底怎么樣我們才能在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值？我們還會(huì)經(jīng)常疑惑實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需不需要先從個(gè)人的自身?xiàng)l件出發(fā)？或者又是我們?cè)趺礃幼霾拍芘c復(fù)合整個(gè)社會(huì)的客觀發(fā)展規(guī)律等等。面對(duì)這些問(wèn)題，我覺(jué)得我們從以下幾個(gè)方面來(lái)解決：

一、科學(xué)的世界觀對(duì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要性�？茖W(xué)的世界觀就是要學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問(wèn)題。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言只有樹(shù)立了科學(xué)的世界觀.才能真正理解人生的意義，科學(xué)合理地安排自己的人生，正確處理和對(duì)待人生中的諸多實(shí)際問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為人類的社會(huì)進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。

二、理想信念對(duì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的導(dǎo)向作用。理想就是人生奮斗、追求的總目標(biāo)。

遠(yuǎn)大的理想就像人生航船的燈塔一樣.始終引領(lǐng)著大學(xué)生的成才方向。一名大學(xué)生對(duì)理想的追求越強(qiáng)烈，他實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的動(dòng)力就越大；追求的目標(biāo)越明確，成功的機(jī)率就越高，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大。遠(yuǎn)大的理想還需要堅(jiān)定信念的支撐，即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險(xiǎn)阻到達(dá)勝利的彼岸。理想信念不僅影響著大學(xué)生的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程.還影響著大學(xué)生人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。幫助大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想.堅(jiān)定他們的信念，顯得尤為重要。

三、大學(xué)生要把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值有機(jī)的結(jié)合起來(lái)�，F(xiàn)實(shí)生活中，人們往

往看重自身價(jià)值，片而追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，忽略為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值這個(gè)重要的內(nèi)容。

有的人甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為，人生的價(jià)值在于索取而不在于創(chuàng)造，索取的越多、價(jià)值就越大。這種觀點(diǎn)極其荒謬，因?yàn)閭�(gè)人存在于社會(huì)之中，個(gè)人的需要離不開(kāi)社會(huì)的供給。 一個(gè)人只有把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程和為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

四、要了解實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的社會(huì)條件和個(gè)人條件。人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件是要從客觀

條件出發(fā)和人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件是要從個(gè)體自身出發(fā)、不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)、立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)，還要有自強(qiáng)不息的精神。

五、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生。一個(gè)人追求的人生目標(biāo)固然越高越好.但更重要的是要

切合實(shí)際.要敢于和善于從基礎(chǔ)做起.從一點(diǎn)一滴的小事做起.好高鶩遠(yuǎn)往往一事無(wú)成。歲月我們要走與人民群眾相結(jié)合的道路，人民群眾的歷史的創(chuàng)造者，是國(guó)家的主人。我們大學(xué)生要為人民群眾服務(wù)。在實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。.

現(xiàn)在還在校的我們可以通過(guò)這些行動(dòng)來(lái)為我們以后實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值做出第一步：比如學(xué)校組織的暑期志愿支教活動(dòng)、科技下鄉(xiāng)活動(dòng)等.雖然時(shí)間短暫.但對(duì)我們畢業(yè)以后步入社會(huì).選擇人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑意義重大。 2005年.中央電視臺(tái)組織的“2004年度感動(dòng)中國(guó)的人物”評(píng)選活動(dòng)，使我們認(rèn)識(shí)了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)生徐木禹。他選擇到貴州省貧困山區(qū)小學(xué)志愿義務(wù)支教，他的事跡在大學(xué)生心中引起了震顫，感動(dòng)了許許多多的大學(xué)生。一個(gè)人只有把個(gè)人的人生價(jià)值追求融入到社會(huì)需要的洪流中去，才能真正體現(xiàn)他的存在價(jià)值，才能為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。作為新一代青年的我們是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，是國(guó)家的寶貴人才，所以對(duì)我們來(lái)說(shuō)，基層一線是了解國(guó)情，增長(zhǎng)本領(lǐng)的最好課堂，是磨練意志、汲取力量的火熱熔爐，是施展才華、開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)的廣闊天地。只有深入到基層中去，深入到人民群眾中去，才能加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，增進(jìn)同人民群眾的感情，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。我們要與時(shí)代同步伐，與祖國(guó)共命運(yùn)，與人民齊奮進(jìn)，就能實(shí)現(xiàn)最大的人生價(jià)值，創(chuàng)造我們無(wú)悔的青春。

讓我們一起努力，創(chuàng)造出自己人生的價(jià)值，讓自己的人生活得更精彩更有意義。

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