徐霞客游記閱讀答案【《徐霞客傳》錢謙益閱讀答案翻譯】

《徐霞客傳》錢謙益閱讀答案翻譯

徐霞客者，名弘祖，江陰梧塍里人也。奇情郁然，玄對(duì)山水，蹙蹙如籠鳥(niǎo)之觸隅，每思飏去。力耕奉母。年三十，母遣之出游。每歲三時(shí)出游，秋冬覲省，以為常。東南佳山水，皆幾案衣帶間物耳。有再三至，有數(shù)至，無(wú)僅一至者。

其行也，從一奴或一僧、一杖、一襆被，不治裝，不裹糧；能忍饑數(shù)日，能遇食即飽，能徒步走數(shù)百里。凌絕壁，冒叢箐，扳援下上，捷如青猿，健如黃犢；以崟巖為床席，以溪澗為飲沐�？诓荒艿溃瑫r(shí)與之論山經(jīng)，辨水脈，搜討形勝，則劃然心開(kāi)。居平未嘗為古文辭，行游約數(shù)百里，就破壁枯樹(shù)，燃松拾穗，走筆為記，如甲乙之簿，如丹青之畫，雖才筆之士，無(wú)以加也。

已而游黃山、白岳、九華、匡廬；入閩，登武夷，泛九鯉湖；入楚，謁玄岳；北游齊、魯、燕、冀、嵩、雒；上華山，下青柯坪，心動(dòng)趣歸，則其母正屬疾，嚙指相望也。

母喪服闋，益放志遠(yuǎn)游。登羅浮，謁曹溪，往復(fù)萬(wàn)里，如步武耳。從野人采藥，棲宿巖穴中，八日不火食，抵峨眉。只身戴釜，訪恒山于塞外，盡歷九邊厄塞。泛洞庭，上衡岳，窮七十二峰。北抵岷山，極于松潘。又南過(guò)大渡河，復(fù)尋金沙江，貴竹、滇南之觀亦幾盡矣。 由雞足而西，出玉門關(guān)數(shù)千里，至昆侖山，去中夏三萬(wàn)四千三百里。

霞客還滇南，足不良行，麗江木太守偫糇糧，具筍輿以歸。病甚，語(yǔ)問(wèn)疾者曰：“張騫鑿空，未睹昆侖；唐玄奘、元耶律楚材銜人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇雙屨，窮河沙，上昆侖，歷西域，題名絕國(guó)，與三人而為四，死不恨矣�！�

梧下先生①曰：“昔柳公權(quán)記三峰事，有王玄沖者，訪南坡僧義海，約登蓮花峰。海謂之曰：‘茲山削成，自非馭風(fēng)憑云，無(wú)有去理。’玄沖曰：‘賢人勿謂天不可登，但慮無(wú)其志爾�！�霞客不欲以張騫諸人自命，以玄沖擬之，殆庶幾乎？”

（節(jié)選自錢謙益《徐霞客傳》）

【注釋】梧下先生：作者自稱。

1．對(duì)下列句中加點(diǎn)的字，解釋有誤的一項(xiàng)是

A．秋冬覲省，以為常 覲：拜見(jiàn)。

B．心動(dòng)趣歸 趣：趕快。

C．貴竹、滇南之觀亦幾盡矣 觀：游覽。

D．麗江木太守偫糇糧 偫：儲(chǔ)備。

2．下列句子分為四組，全都表明徐霞客“旅行考察途中的艱辛”的一項(xiàng)是

①東南佳山水，皆幾案衣帶間物耳

②凌絕壁，冒叢箐

③以崟巖為床席，以溪澗為飲沐

④往復(fù)萬(wàn)里，如步武耳

⑤棲宿巖穴中，八日不火食

⑥只身戴釜，訪恒山于塞外

A．②⑤⑥ B．①②⑤ C．①③④ D．③④⑥

3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．徐霞客從小想象力就特別豐富，十分喜歡山水。沒(méi)有出門遠(yuǎn)游之前，他就好像籠子里的鳥(niǎo)一樣，窘迫不得舒展，容易觸到邊沿，經(jīng)常想著 飛走。

B．徐霞客平常也未曾寫過(guò)什么文章，但出游的時(shí)候，卻能靠著破壁枯樹(shù)，點(diǎn)燃松枝干穗，用筆寫出所見(jiàn)所感。文章既好像是記得清清楚楚的賬目，又好像是高手畫出的美麗圖畫，即使是很會(huì)寫文章的人也沒(méi)法超過(guò)他。

C．徐霞客事母至孝，最初的出游，還是在母親的催促下完成的。即便如此，他在外行走，心中仍時(shí)常牽掛母親。直到母親去世之后，才放縱心志游覽遠(yuǎn)方，足跡幾乎遍及華夏大地的山山水水。

D．徐霞客臨死時(shí)，認(rèn)為張騫、玄奘和耶律楚材因?yàn)樾責(zé)o大志只是奉命行事，所到之處和所作的貢獻(xiàn)反而不如自己這樣一個(gè)平常百姓，因而覺(jué)得自己死無(wú)遺憾。本文作者也用王玄沖的故事認(rèn)同了這一觀點(diǎn)。

4．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）口不能道，時(shí)與之論山經(jīng)，辨水脈，搜討形勝，則劃然心開(kāi)。（5分）

（2）霞客不欲以張騫諸人自命，以玄沖擬之，殆庶幾乎？（5分）

譯文：

（二）默寫（10分）

1、第六則:學(xué)習(xí)態(tài)度

子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！� (《里仁》)　

2、第七則：學(xué)習(xí)態(tài)度

子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。�?《述而》)

3、第八則：怎樣做人

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” （《泰伯》）

4、第九則:怎樣做人

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！� (《子罕》)

5、第十則:怎樣做人

　子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》

（一）（19分）

4．C．（觀：景象）

5．A．（①是表明徐霞客對(duì)東南山水的熟悉；④是說(shuō)明徐霞客的行走能力）

6．D．（張騫、玄奘和耶律楚材并不是胸?zé)o大志，徐霞客也不認(rèn)為自己比他們強(qiáng)，而是

覺(jué)得可以和他們?nèi)�人并駕齊驅(qū)）

7．（1）好像不怎么會(huì)說(shuō)話，可一旦和他討論辨析山水的脈絡(luò)，搜尋探討各地的山川壯

美，就突然變得能言善辯起來(lái)。（采分點(diǎn)：道、時(shí)、搜討）

（2）徐霞客不要拿張騫等人自命，拿王玄沖來(lái)比擬，大概差不多吧!（采分點(diǎn)：以、

殆、庶幾）

【參考譯文】

徐霞客名弘祖，是江陰梧塍里人。奇情充沛，十分喜歡山水，好像籠子里的鳥(niǎo)一樣，窘迫不得舒展，容易觸到邊沿，經(jīng)常想著飛走。種田侍奉老母親。30歲的時(shí)候，母親讓他出游。每年的夏、春、秋三季出游，冬天冷的時(shí)候，拜望長(zhǎng)輩，把這當(dāng)作常例。東南地區(qū)美麗的山水，都是他十分熟悉的地方。有去過(guò)兩三次的，有去過(guò)多次的，沒(méi)有只去過(guò)一次的。

他出行，只帶著一個(gè)奴仆，有時(shí)是一個(gè)僧人；一根拐杖，一件包袱。不刻意整束行裝，不包裹食物；能忍受饑餓幾天不吃飯，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃飽，能徒步跑幾百里。攀登陡峭的山壁，踏過(guò)叢生的竹林，上下攀援，敏捷得如同猿猴，強(qiáng)健得如同黃牛。把高峻的山巖當(dāng)作床席，用山中的溪水飲食沐浴。好像不怎么會(huì)說(shuō)話，可一旦和他討論辨析山水的脈絡(luò)，搜尋探討各地的山川壯美，就突然變得能言善辯起來(lái)。平常也未曾寫過(guò)華麗的文章，但出游到幾百里的地方，卻能靠著破壁枯樹(shù)，點(diǎn)燃松枝干穗，拿筆快速地記錄，(寫出的東西)好像是記得清清楚楚的賬目，好像是高手畫的美麗圖畫，即使是很會(huì)寫文章的人也沒(méi)法超過(guò)他。

不久游覽了黃山、白岳、九華山、廬山；到了福建，爬了武夷山，泛舟九鯉湖；到了湖北，拜謁了武當(dāng)山；向北游覽了齊魯、燕冀、嵩山、洛水；登上了華山，下山經(jīng)過(guò)青柯坪，心中驚動(dòng)想著回家，回家后發(fā)現(xiàn)他母親正生著大病，咬著手指盼望著他呢。

母親去世，服喪期滿，他更加放開(kāi)心志游覽遠(yuǎn)方。登上了羅浮山，拜謁了曹溪。來(lái)回上萬(wàn)里，好像是在近處漫步。跟從山中的百姓采藥，住在山洞里面，八天沒(méi)有吃到熟東西，才到達(dá)峨眉山下。一個(gè)人帶著炊具，尋訪了塞外的常山，走遍了北方險(xiǎn)要的關(guān)塞。泛舟洞庭湖，上了衡山，登遍七十二座山峰。北面抵達(dá)岷山，最遠(yuǎn)到了松潘。又向南過(guò)了大渡河，再次尋覓金沙江，貴州、云南等地好看的地方幾乎都看遍了。由雞足山向西，出玉門關(guān)好幾千里，到達(dá)昆侖山，離開(kāi)中原地區(qū)有三萬(wàn)四千三百里。

徐霞客回到云南，腳生病，不好走。麗江府的木太守為他準(zhǔn)備好干糧和竹轎，他才得以回來(lái)。(他)病得很厲害，對(duì)前來(lái)探望的人說(shuō)：“西漢張騫開(kāi)辟道路，未見(jiàn)昆侖山。唐朝玄奘、元朝耶律楚材奉皇上的使命，才有機(jī)會(huì)西游。我不過(guò)是一個(gè)老百姓，一根竹杖一雙鞋，走到黃河、沙漠地帶，登上昆侖山區(qū)，走過(guò)西域，留名很遠(yuǎn)的國(guó)家，與前面三人合而為四，即使死了也沒(méi)有什么遺憾了�！�

我認(rèn)為：從前柳公權(quán)記載華山三峰的事，說(shuō)有個(gè)叫王玄沖的人，探訪南坡僧人義海，相約攀登蓮花峰。義海曾對(duì)他說(shuō)：“這座山像削成的一樣，若不是能乘風(fēng)駕云，沒(méi)有登上去的道理�！蓖跣�沖說(shuō)：“您不要說(shuō)什么不可登天，不過(guò)是心中沒(méi)有那種志向罷了�！毙煜伎筒灰�拿張騫等人自命，拿王玄沖來(lái)比擬，大概差不多吧!

【注釋】

[1]塍：田地劃分的單位。[2]玄：遠(yuǎn)，深遠(yuǎn)。[3]三時(shí)：指春、夏、秋三季。[4]襥被：用包袱包裹衣被。[5]扳援：抓著東西往上爬。[6]匡廬：即廬山。[7]九鯉湖：在福建仙游縣東北，相傳有何姓兄弟九人煉丹于此，后各騎一鯉仙去，故稱。[8]玄岳：武當(dāng)山之別名。[9]青柯坪：在華山谷口內(nèi)約十公里處。[10]嚙指：《搜神記》載，曾子從仲尼在楚萬(wàn)里而心動(dòng)，辭歸問(wèn)母，母曰：“思爾嚙指。”后用以表達(dá)母親對(duì)兒子的渴念。[11]布武：指距離很近。[12]九邊：明代北方的九處要鎮(zhèn)，即包括遼東、宣府、大同、延綏、寧夏、甘肅、薊州、山西、固原。[13]雞足：山名，在云南賓川西北。[10]貴竹：即貴筑，縣名，其地今入貴陽(yáng)市。[14]木太守：明云南麗江府知府。洪武十六年，以木德為知府。木德從征有功，子孫世襲此職。偫（zhì志）儲(chǔ)備。糇（hóu猴）糧：干糧。[12]張騫：漢武帝時(shí)人，封博望侯，首先為漢溝通西域諸國(guó)。鑿空：開(kāi)通道路。[13]耶律楚材：字晉卿，遼皇族，初仕金，后為元重臣，曾隨元太祖出征西域。[14]筇：竹杖。[15]柳公權(quán)：字誠(chéng)懸，唐著名書法家。三峰：指蓮花峰、落雁峰、朝陽(yáng)峰。其記王玄沖登蓮花峰事，見(jiàn)《小說(shuō)舊聞?dòng)洝�，載涵芬樓本《說(shuō)郛》卷四九。

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