圣經(jīng)感悟

圣經(jīng)感悟篇一：讀《圣經(jīng)的故事》感悟

讀《圣經(jīng)的故事》感悟

小時候聽說過老人講《圣經(jīng)》或是耶穌什么的，當(dāng)時聽不懂，也不知道是怎么回事。就沒在意太多，后來知道它是一門宗教。總之，覺得她是很古老的東西。離我住的地方不遠(yuǎn)處還有一處小教堂，堂頂上是個十字架，給人感覺又很神圣。

讀了《圣經(jīng)的故事》才覺得原來這是一門古老卻不陳舊的精神寶典。是基督教之所以長盛不衰的緣由。書中的‘使者保羅’在此方面可謂功不可沒，他從迫害基督徒到相信耶穌基督，他被暴徒傷害，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，在海上遇險(xiǎn)，幾十年來在艱難困苦和顛波流離中度過，最后獻(xiàn)出了自己的生命！作者對他的評價(jià)甚高：“保羅是加利利通往羅馬的橋梁。他力挽狂瀾，拯救了基督教，使它不至于蛻變淪落為又一個猶太教小宗派，使基督教成長為全球。作為一名大學(xué)生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態(tài)和世界觀。讀完《圣經(jīng)故事》給我的又一感受就是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因?yàn)檫`背他或者拜了別的神而摧毀人類？ 在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。信仰是一種精神力量，當(dāng)然，人不可以沒有信仰，但上帝不是中國人所有的信仰力量的源泉。

讀完《圣經(jīng)的故事》才明白這是一個圍繞“愛”展開的言論。耶穌就是這樣一位愛所有人的人，他不會憎惡對他犯下錯誤和傷害他的人。他以一種博愛精神去感化人們，讓人們懂的相互愛護(hù)，相互理解，相互尊重。耶穌是神的兒子，他來到人間，就是為了感化人類。是他把原來局限于猶太人的宗教奉獻(xiàn)給了全球，是他把大愛帶給了人類，是他用寬容的血洗凈了人類的罪！特別是當(dāng)他被釘在十字架上，用盡了最后的力氣，請求上帝寬恕他的敵人，不要因?yàn)樵谒�身上犯得罪懲罰他們時，我才明白一個真正愛神本色。 在《圣經(jīng)的故事》里我看到我們教師和學(xué)生都缺少的東西——愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎無所不在，無所不能.但是，在此書中，我卻看到了一個人性化的耶穌，一個充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠.現(xiàn)在的教育是缺少愛的教育。在當(dāng)今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像，他（她）們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易.顯而易見，激怒他是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當(dāng)他被逼到一個角落時，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的年組管理和教育教學(xué)方法呢。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭.眼看著人們互相殘殺，冤怨相報(bào)，耶穌痛心疾首.他本來是個快樂風(fēng)趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負(fù)擔(dān).他愛母親，愛家庭，愛朋友.村子里的活動，他沒有不參加的.他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂.可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂.耶穌以他那純樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥.他把這劑良藥稱作愛.

其實(shí)《圣經(jīng)》就是猶太人的精神產(chǎn)物。聰明的猶太人不僅會創(chuàng)造巨大的物質(zhì)財(cái)富，還為自己創(chuàng)造了精神上帝。如果說中華民族有著悠久的文明歷史，是個偉大的民族，我們中國人都很自豪。那么，無論從整個歷史還是現(xiàn)在的世界形式來看，不得不承認(rèn)猶太民族的確也是一個偉大的民族，這個民族造就了歷史上如:亞伯拉罕，摩西.大衛(wèi)，所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主；馬克思可以說是對現(xiàn)代中國影響最大的猶太人；其次是作為科學(xué)楷模與象征的愛因斯坦；又在經(jīng)歷了百般困苦和不公的待遇之后成為當(dāng)今控制世界經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)族。聯(lián)想到當(dāng)今的國際形式，我突然明白了為什么美國這樣支持以色列國。大家知道美國在巴勒斯坦和以色列爭奪圣城：耶路撒冷方面，經(jīng)常因偏袒以色列而備受批評。在國際政治專家眼里，以色列是美國的代理人，是美國的工具，是美國中東戰(zhàn)略的一枚棋子，美國單單是為了戰(zhàn)略

利益和石油而支持以色列？這樣理解，自然不錯。然而，美國對以色列的支持除了政治因素外，還有著深刻的宗教、文化、制度背景吧。美國是個信奉宗教的國度，不理解宗教的作用就無法理解美國。《圣經(jīng)故事》里經(jīng)常提到，上帝與以色列人站在一起，那么美國自然也要站在上帝的一方。宗教、制度、心理上的原因結(jié)合起來，導(dǎo)致了美國政治家、老百姓對以色列的支持，這自然是一股巨大的力量。在美國的500萬猶太人也是一股不可忽視的力量。美國曾有一句流傳已久的話說：“美國人的智慧掌握在華人腦袋里，美國人的錢袋掌握在猶太人腰包里�！鼻罢呶幢卣�確，但后者絕對沒錯。這也是為什么，美國歷史上會出現(xiàn)黑人總統(tǒng)的原因。像林肯，奧巴馬，他們背后有著聰明的黑色猶太人，這也得感謝美國是個混合民族，種族歧視也在所難免。也許《圣經(jīng)》正是美國人走向和平的良藥。

《圣經(jīng)》是基督徒的精神家園，也是全人類的精神家園，因?yàn)椤皭邸笔沁@個世界永恒不變的主題。有一首歌唱得好“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。

圣經(jīng)感悟篇二：讀《圣經(jīng)的故事》有感

讀《圣經(jīng)的故事》有感

在聽許多心理學(xué)講座和閱讀欣賞一些西方文學(xué)作品及影視作品時，常常會聽到圣經(jīng)、希臘神話所包含的相關(guān)內(nèi)容，因此出于好奇我購買了這兩本圣書神書。不過買來發(fā)現(xiàn)《圣經(jīng)的故事》和《圣經(jīng)》是不一樣的，我依然饒有興趣通讀了全書。

《圣經(jīng)的故事》作者亨德里克.房龍，美國資深歷史學(xué)家。這本《圣經(jīng)的故事》是以《圣經(jīng)》為藍(lán)本介紹了猶太人這一神奇民族的歷史發(fā)展。雖然未見《圣經(jīng)》原貌，但通過這本書不但了解了《圣經(jīng)》概況，更較真實(shí)準(zhǔn)確地了解到一個民族歷史起源和發(fā)展。收獲頗豐，也引發(fā)出了一些思考。

猶太民族是一個神奇的民族，以前總是充滿疑問：為什么當(dāng)年德國法西斯選擇屠殺猶太人；為什么說猶太人聰明又十分好戰(zhàn)；為什么中東地區(qū)總是紛爭不斷……雖然我未從書中得到所有直接的答案，但似乎摸索到了許多問題的源頭。

《圣經(jīng)》一書中分舊約和新約，舊約中那個嚴(yán)厲的耶和華是猶太人原始的上帝，那個將偷(來自:www.zuancaijixie.com 蒲公英文摘:圣經(jīng)感悟)食禁果的亞當(dāng)夏娃趕出伊甸園的耶和華；那個用六天創(chuàng)世紀(jì)并在第七天休息的耶和華；那個制造災(zāi)難只保留諾亞方舟重組世界的耶和華；那個對不忠誠于他的臣民就降罪懲罰的耶和華，這就是大多數(shù)猶太人所信奉的上帝，他們民族的興衰仰仗于耶和華的庇佑。到新約，偉大的耶穌誕生了，他是慈祥善良的上帝之子，根據(jù)敘述，耶穌定是個充滿個人魅力的人，他游走多國，包括當(dāng)時對其殖民的羅馬等西方國家，眾人都接受了他的教義，其宗旨即愛與希望。耶穌成為有史以來最偉大的先知（先知即上帝的派駐人間的使者，能傳遞上帝的思想并預(yù)知未來），而這也就是現(xiàn)今最大宗教派別的基督教。

我對宗教知之甚少，對歷史也不熟悉。通過《圣經(jīng)的故事》我對此的認(rèn)識豐富了些許。我了解到中東國家至今仍戰(zhàn)事不斷，相信一個重要原因便是宗教問題。猶太人自古走過約旦河上下、巴基斯坦、耶路撒冷、利比亞、迦南等，他們曾安居于自己的國度，卻因此頹靡或因信仰不純而引起內(nèi)部紛爭，他們常常受到外來民族的侵略，于是不得不開辟新的生存領(lǐng)地去侵略他國；他們在寄居他國或被殖民之際仍不放棄對耶和華的信仰，因此戰(zhàn)爭伴隨這個名族，他們似乎總是沒有安定的時候，總是在征戰(zhàn)和游走。我想這就是猶太人被冠以好戰(zhàn)之名的原因。同是猶太人可謂是上帝的兒子，直接受上帝的庇護(hù)，他們充滿了神秘，當(dāng)然也就理所當(dāng)然的被選為攻擊對象。

正如耶穌愛與希望的教義深入西方人的身心，使基督教成為西方最大宗教，當(dāng)時希臘文明中的上帝宙斯也帶給亞洲文化巨大沖擊。帶著同樣的好奇，同樣對西方文明源頭的探求，我細(xì)細(xì)品味著《希臘神話》一書，希望從中獲得更多的知識雨露。

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