百衲衣閱讀答案 [葉大春《百衲衣》閱讀答案]

現(xiàn)代文閱讀——《百衲衣》葉大春

①故鄉(xiāng)風俗：常生病遭災(zāi)的小孩，須吃千家飯，穿百衲衣，方能祛病化災(zāi)、長命百歲。我小時候經(jīng)常生病，父母就讓我吃千家飯，穿百衲衣。

②吃千家飯，就是挨家挨戶討一把米混在一起煮飯吃；穿百衲衣，就是挨家挨戶討一塊布縫在一起做衣穿。千家飯象征性地吃一頓就夠了，百衲衣卻要常穿，有點像“護身符”。

③小時候，我不愿意穿百衲衣，爹娘不知說了多少好話，就差沒跪下磕頭了。10歲那年，妹妹在灶前燒紅苕吃，把柴堆燒著了，烈火忽地躥上了房頂。娘沖進火中，沒有去搶救糧食和鋪蓋，也沒有去抱那只鬧鐘，而是搶出了那件百衲衣。娘的頭發(fā)燒焦了，臉上被火燎傷了一大塊。我啜泣著埋怨娘：“冒這么大危險搶那破衣服值得嗎？”娘囁嚅道：“值得值得！”

④在故鄉(xiāng)，13歲就算成人了。我13歲就可以不穿百衲衣了，脫下百衲衣時，我仿佛飛出樊籠的小鳥一樣自由快樂。我不知道娘仍然珍藏那件百衲衣，她真以為我能平平安安地長大，都多虧了靈驗的百衲衣。她很感激百衲衣。在我考上大學進城時，娘把百衲衣放進了我的行李箱里，說：“要出遠門了，帶上它，讓它庇護你，提醒你：你是吃千家飯穿百衲衣長大的山里孩子，要好好讀書，替山里人爭氣！無論你走到哪里，干什么事，都不要忘了山里人！”

⑤后來，我結(jié)識了一位民俗學家，便向他談起穿百衲衣的風俗。民俗學家說：“按照風俗習慣，穿百衲衣的孩子長大后，父母要向當年討過布的人家還情的。你家還情了嗎？”我驚詫：“怎么還情？”民俗學家說：“一般來說，討過布的人家得還一截能做一件衣服的布。”我恍然大悟：難怪我滿13歲那年，娘通宵達旦地紡線織布，原來娘已經(jīng)悄悄替我還情了！

⑥我想，這獲之碎布、報之衣料的百衲衣風俗，多像“滴水之恩，當以涌泉相報”的古訓呀！

⑦其實，我們每個人都穿過百衲衣——人生的百衲衣。每個人在人生旅途上，都會或多或少地得到生活的饋贈、命運的庇護、時代的恩澤和社會的援助，那么就不應(yīng)該忘記報答。知恩圖報，是一種傳統(tǒng)美德，也是一種人生境界。其實報答并不一定要鞠躬盡瘁赴湯蹈火，往往只是拔一羽以利天下、伸一手以救眾生的事，就像給穿百衲衣的人一塊碎布而已……

1．概括本文的中心。

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2．濃濃的母愛是本文表現(xiàn)的重點。在表現(xiàn)母愛時，作者運用了正面描寫和側(cè)面渲染兩種方式。

正面描寫有：____________________________________________________________________________

側(cè)面渲染有：____________________________________________________________________________

3．第③段中加點的“搶”字表現(xiàn)了什么？

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4．文章的結(jié)尾，作者說“不應(yīng)該忘記報答”，作者認為應(yīng)該怎樣報答？（用文中的話回答）

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5．讀了這篇文章，你有什么感想？

參考答案：

1．通過敘述作者小時候穿百衲衣的故事，贊美了濃濃的母愛并呼吁弘揚知恩圖報的傳統(tǒng)美德。

2．沖進火中搶百衲衣，珍藏百衲衣，送百衲衣給我 訪問民俗專家，揭示百衲衣的含義

3．表現(xiàn)了母親濃濃的慈愛。

4．其實報答并不一定要鞠躬盡瘁赴湯蹈火，往往只是拔一羽以利天下，伸一手以救眾生的事，就像給穿百衲衣的人一塊碎布而已……

5．這是一個開放性的題。示例：“莫以善小而不為”或者“滴水之恩，當以涌泉相報”等等。

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