對(duì)彭的感悟
發(fā)布時(shí)間:2017-02-05 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊： 
對(duì)彭的感悟篇一：彭教授講座之感受--佳琪
如何讓課堂真正有效果
------ 彭教授培訓(xùn)有感
2014年10月31日，再一次有幸聆聽(tīng)了彭教授的關(guān)于“課堂文化”的專題講座，彭教授此次講座包含了四方面的內(nèi)容：課堂文化的內(nèi)涵及研究意義、課堂文化的結(jié)構(gòu)要素、課堂文化應(yīng)該怎樣構(gòu)建課堂文化建設(shè)中各層次的任務(wù)。在學(xué)校的各項(xiàng)工作中，教學(xué)工作是最為重要的，而實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作順利進(jìn)行的課堂教學(xué)自然是重中之重。彭教授的此次講座對(duì)于我們每個(gè)人的教學(xué)工作的提升非常有意義。
彭教授在這次講座中提到了這樣一個(gè)問(wèn)題：怎樣讓課堂真正有效果。這個(gè)問(wèn)題也是我感受和體會(huì)最深的一點(diǎn)。我們很多老師接受的都是傳統(tǒng)教育，因此我們?cè)诮虒W(xué)中或多或少都帶有傳統(tǒng)教育的影子。就拿語(yǔ)文來(lái)說(shuō)吧，傳統(tǒng)的語(yǔ)文就是多讀多背多寫，學(xué)習(xí)的范圍就是語(yǔ)文課本上的那些知識(shí)。學(xué)生們?cè)谄疵挠涀?shù)上的知識(shí)，老師也緊盯著學(xué)生�？墒切Ч⒉缓�，學(xué)生們的成績(jī)依舊，老師又在課堂上拼命的講解。從此形成一個(gè)惡性循環(huán)，其唯一結(jié)果就是大家都很累，而成績(jī)也并無(wú)起色。
因此，我們要改變這個(gè)惡性循環(huán)，就得想辦法讓我們的課堂真正有效果。這樣學(xué)生在課堂上才能得到成功感，才能掌握學(xué)習(xí)的方法。進(jìn)而也就會(huì)愛(ài)上我們的課堂，提高學(xué)習(xí)興趣，提高成績(jī)。把惡性循環(huán)變成良性循環(huán)。
讓課堂真正有效果，這就需要我們老師付出更多的努力。大的前提背景是我們的教學(xué)內(nèi)容必須與學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合，深入淺出。
就拿我們班的學(xué)生來(lái)說(shuō)吧，首先學(xué)習(xí)程度參差不齊，其次學(xué)生基本都來(lái)自于農(nóng)村，整體素質(zhì)較城市孩子來(lái)說(shuō)有一定的差距，最后，我在去年的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中或多或少都有些灌輸式的教育方式，孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)上有依賴性，有些惰性。這些情況都是我們?cè)跍?zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中所需要考慮到的因素。
了解了我們學(xué)生的基本特點(diǎn)，以后我在準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中就得做到以下幾點(diǎn)：
1、知識(shí)內(nèi)容不要講空，講遠(yuǎn)，講舊，講死了。
2、教學(xué)內(nèi)容少一點(diǎn)，切入點(diǎn)準(zhǔn)一點(diǎn)，從興奮點(diǎn)、困惑點(diǎn)入手。
3、貼近學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，不無(wú)的放矢，不大而化之。
4、教學(xué)案例多用學(xué)生身邊的人和事物來(lái)說(shuō)明可感可觸。
5、聽(tīng)進(jìn)去，聽(tīng)明白，耳目一新：新知識(shí)，新信息，新事實(shí)。
6、教師要有一顆愛(ài)心，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，讓其有安全感。 以上這六點(diǎn)是彭教授在講座過(guò)程中提到的讓課堂有效的方法，真是讓我受益匪淺，我以后一定會(huì)朝著這幾方面不斷努力。
在這里我想再一次重申一下，有效課堂不僅僅能夠讓學(xué)生在規(guī)定的課堂時(shí)間內(nèi)掌握基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是能夠讓學(xué)生在課堂上不斷獨(dú)立思考，發(fā)散他們的思維。
學(xué)校教育的重要性不在于你畢業(yè)之后能記住多少書(shū)本上的知識(shí)，而在與你所形成的思考習(xí)慣，思維方法及學(xué)習(xí)能力。只有讓我們的課堂變得更有效，才能實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。
---- 愛(ài)凡杰學(xué)校袁佳琪
對(duì)彭的感悟篇二：讀書(shū)感悟-彭初恒
讀書(shū)感悟——生存是種欲望
廣告121班彭初恒
有一種欲望叫生存，有一種結(jié)局叫幻滅.
當(dāng)我們開(kāi)始認(rèn)知世界的時(shí)候，世界也開(kāi)始向我們展開(kāi)它的模樣。來(lái)自外界的誘惑仿佛藏在每個(gè)人的血液中，但忙碌的生活常常讓人疲于奔命，祈求安穩(wěn)。當(dāng)我們年歲漸長(zhǎng)，這平和安穩(wěn)的生活背后的孤獨(dú)與欲望，是否也常常讓我們唏噓感嘆？
生活，其實(shí)是一種欲望代替另外一種欲望的過(guò)程。并不需要向誰(shuí)解釋，而我只淡漠著素描自己的心事。每一個(gè)筆畫(huà)，都是微笑抑或感傷著的歷史。一切終將被遺忘。包黑暗與明亮，包括純凈與滄桑。包括那些，一直沉斂在歲月深處的華麗夢(mèng)想。
別人的故事常常那么精彩，自己的故事卻波瀾不驚�！对谔爝吶鳇c(diǎn)野》的作者楚克用自己十年的親身經(jīng)歷向我們講述了一個(gè)在天邊撒野的孩子的故事。作者的游歷經(jīng)歷可分為國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩部分，從香港的霓虹閃爍到秦嶺太白的萬(wàn)里雪飄，從荷蘭的燦爛千陽(yáng)到瑞士的綠海雪山，作者借著留學(xué)的機(jī)會(huì)，借著工作的機(jī)會(huì)，大多數(shù)時(shí)候，借著自己對(duì)生命的激情與探索，看到了世界各地的大海與夕陽(yáng)，它們象生命本該有的樣子一樣瑰麗。
作者楚克是天津人士，整本書(shū)也操著典型的津式幽默講述了作者自己的人生體驗(yàn)。除了隨處可見(jiàn)的津式幽默，全書(shū)的文筆可稱得上樸實(shí)無(wú)華，沒(méi)有任何華麗的形容詞，但一種清晰而帶有激情的敘述撲面而來(lái)，讀者在這樣激情的浪尖上輕微顛簸，得到閱讀的快感。
但看似平淡的文字往往滲出睿智的光。如同早晨清冽的陽(yáng)光打在惺忪睡眼的人的臉上，讓人想即刻起床去呼吸新鮮空氣。在十年的漫長(zhǎng)游歷中，作者帶著中華文化的根及自身錯(cuò)綜復(fù)雜的情感，去體驗(yàn)世界各地的文化與觀念。很多段落發(fā)人深省。在看到荷蘭古教堂在歷經(jīng)時(shí)間和時(shí)代的雙重洗刷后依然保存完好時(shí)，作者這樣寫道：“荷蘭人可以把七八百年前的城門城墻保存的這樣完好，而我們中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存的許多各個(gè)朝代的野長(zhǎng)城卻有不少因?yàn)槿狈ΡＷo(hù)而被當(dāng)?shù)卮迕癫饸�，甚至用長(zhǎng)城磚來(lái)修豬圈。我相信，無(wú)論長(zhǎng)城、洋樓還是散落各地的老街、青磚紅瓦，它們都凝結(jié)著祖國(guó)的歷史，是我們這個(gè)民族一步一步走到今天的見(jiàn)證。
沒(méi)有這些，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族就失去了一部分的價(jià)值，失去了根與靈魂�！边@是一個(gè)中國(guó)人在人事和天命前的清醒自省，書(shū)本的分量也因此加重。
行走正是其度過(guò)生命的一種方式。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，欲望存在于我們每個(gè)人的生命被壓抑的地方。每個(gè)人心中都有一個(gè)遠(yuǎn)方，每一個(gè)遠(yuǎn)方都充滿誘惑，每一個(gè)誘惑都在騷動(dòng)，每一個(gè)騷動(dòng)都在呼喚，每一種呼喚都是回歸。遠(yuǎn)行是種生命的狂熱，不要讓它丟失，至少我們還能用這種方式去表達(dá)對(duì)生命的敬意。
又如最新電影《毒戰(zhàn)》中的場(chǎng)景，電影中抓住現(xiàn)實(shí)的明顯輪廓進(jìn)行刻畫(huà)，展現(xiàn)生存和欲望額交融，每個(gè)人價(jià)值觀不同，有些人會(huì)把一些東西置于生存之上，比如榮譽(yù)，親情，信用，等等。但是當(dāng)一個(gè)人單純就被求生欲所驅(qū)使的時(shí)候其實(shí)是很可怕的，電影恰好就放大了這一點(diǎn)。他從始至終完全沒(méi)有自責(zé)，沒(méi)有掙扎，甚至都沒(méi)有計(jì)劃，完全就是為了生存。這個(gè)時(shí)候人回歸到了一個(gè)原始的狀態(tài)，當(dāng)金字塔最底層的生存受到威脅的時(shí)候，上面的那些就都不重要了。人變成了一種野獸的狀態(tài)，沒(méi)有思考，有的只是原始的沖動(dòng)。所以就變成了一種遇神殺神，遇佛殺佛的狀態(tài)。但是他又沒(méi)有其他的電影里反派的那種孤勇，他可以跪地求饒，也可以出賣自己的兄弟；他可以幫警察解圍，還可以三番兩次的就他；他可以上一秒出賣七人幫，但又在下一秒告訴七人幫其
蕭伯納曾有過(guò)這樣一句名言：“生活中有兩種悲�。阂环N是喪失你心中的欲望，另一種是實(shí)現(xiàn)這種欲望�！比丝偸乔诒灸埽瑸榱松娴囊饽罨蛏畹挠�，用各種不同的行徑來(lái)詮釋和宣泄本能。他們?cè)谛贡灸艿臅r(shí)候總會(huì)在有意無(wú)意中傷害到他人，但這一切都不全是他們的錯(cuò)，不全是他們所愿意的，所以我們不必去責(zé)備，只能深表無(wú)奈每個(gè)人都有一種欲望，即感覺(jué)到自己的重要性，以及別人對(duì)他的需要與感激。這是自我意識(shí)的核心。如果你能滿足別人心中的這一欲望，他們就會(huì)對(duì)自己，也對(duì)你抱積極的態(tài)度。一種你好我好大家好的局面就將形成。正如愛(ài)默生說(shuō)：人生最美麗的補(bǔ)償之一，就是人們真誠(chéng)地幫助別人之后，同時(shí)也幫助了自己。
再而根據(jù)現(xiàn)實(shí)來(lái)看，“網(wǎng)絡(luò)化生存”也逐漸活躍在民眾視線中。網(wǎng)絡(luò)化生存，
是人們隨時(shí)隨地都離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)的一種生存方式。特別是青少年，他們放假后，就整天“宅”在家，對(duì)著電腦打游戲、購(gòu)物、聊天，每天晚上聊天到半夜。而隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，成年人也同樣離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，從網(wǎng)絡(luò)辦公、網(wǎng)絡(luò)交友到網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物等，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活中的重要組成部分。
據(jù)調(diào)查，截至2013年，湖北省網(wǎng)民數(shù)量逾2千萬(wàn)，其中10-40歲的人數(shù)占八成以上。大學(xué)生每周上網(wǎng)時(shí)間30小時(shí)以上達(dá)30.7%，73.1%的大學(xué)生上網(wǎng)是為了娛樂(lè)；56.8%的中小學(xué)生擁有手機(jī)，71.4%的中小學(xué)生開(kāi)通個(gè)人微博。調(diào)查中，不少青少年表示，“一天不上網(wǎng)就感覺(jué)難受”，“與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相比，更愿意待在網(wǎng)上”。在香港，青少年“網(wǎng)絡(luò)化生存”也很普遍。
當(dāng)人們?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)同化時(shí)，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)之外的生存空間就失去了興趣，祖先與大自然之間那種原始的親和關(guān)系早已被對(duì)網(wǎng)絡(luò)的親密接觸所代替，不再有生命之間的自由交流，也不再有人與天地的融融契合。所有這些都在用一維的觀念、思維、感覺(jué)侵蝕著人們對(duì)生活自身豐富、復(fù)雜的感覺(jué)，將無(wú)限的生活切割成有限的模型，逼迫人們封閉自己的心靈，使得人們本已被工業(yè)文明異化的精神生活再度被異化。真到了那一步，就確實(shí)成了“非人”的社會(huì)。而我們要做的只是正確引導(dǎo)和合理控制，減少對(duì)網(wǎng)絡(luò)的欲望和依賴。
生存其實(shí)通俗的講就是活著。活著為了什么？活著是受到欲望的驅(qū)使，畢竟現(xiàn)實(shí)太過(guò)殘酷，生活太過(guò)艱辛！現(xiàn)實(shí)社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，讓我們不得不為了生計(jì)而勞累奔波于外；多少人在這弱肉強(qiáng)食的自然規(guī)律面前，倍受困苦的侵撓，償不盡的酸辣。"不為五斗米折腰"的硬漢又在哪里？一個(gè)連最起碼的生活都維持不了的人，又何談人生價(jià)值和理想追求！又怎能要求其知書(shū)達(dá)理、風(fēng)流瀟灑呢？"倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱"一只脫離幽幽碧水的小魚(yú)怎么訖求在大海深處自由游戲！
這個(gè)世界找不到?jīng)]有憧憬的人，每個(gè)人或大或小都有自己的愿望和理想，一個(gè)沒(méi)有想象的人我們是無(wú)法想象的，只是有的人很幸運(yùn)的實(shí)現(xiàn)，得償所愿，而有些人只能埋藏在記憶深處，讓歲月塵封起來(lái)。每個(gè)人都渴望夢(mèng)想成真的驚喜，就是夢(mèng)里偷著多想幾次也是幸福的。不可能人人都成為商界巨頭、文人騷客、名流學(xué)者、偉人領(lǐng)袖??畢竟這個(gè)世界是不公平的，正如釣魚(yú)，釣者是一種收獲、成功的享受，被釣者是一種不幸。羅丹說(shuō)過(guò)，世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍然是
美好的。也許生活就是如此吧！
迪卡爾說(shuō)："我思故我在"，活著，就要表明自己的存在，表現(xiàn)得與死不同。你是否開(kāi)懷笑過(guò)，你是否切骨痛苦過(guò)？一個(gè)短暫的回憶足夠讓人幸福一生，痛痛快快流淚的人也是幸福的。人生在得與失，苦與樂(lè)之間不斷輪回徘徊，"在一切失去時(shí)，希望依然存在"。生活不是一種負(fù)擔(dān)，無(wú)論成敗得失，無(wú)論悲喜哀樂(lè)，無(wú)論精彩平淡，無(wú)論貧富驕奢，只有摯愛(ài)生活才能享受其中樂(lè)趣，我們擁有的是過(guò)程的精彩而不是結(jié)果的短暫。青春不會(huì)永駐，漂亮、狂喜和生命，總有一天會(huì)消逝，而愛(ài)是永恒的。愛(ài)生活，生活就會(huì)快快樂(lè)樂(lè)，不管人生道路怎樣，快快樂(lè)樂(lè)就夠了，難道還需要更好理由嗎？快樂(lè)沒(méi)有理由，生活沒(méi)有理由！
生存基于欲望，但高于欲望，為了生存，有時(shí)必須抑制單純的欲望。生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望。
對(duì)彭的感悟篇三：聽(tīng)彭教授講話有感
經(jīng)典話語(yǔ)，觸動(dòng)心靈
3月24日下午，當(dāng)暖暖的春意悄然而至?xí)r，我們實(shí)小教師有幸聆聽(tīng)了彭賢智教授關(guān)于“君子文化”的系列報(bào)告。彭教授幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言講述、深入淺出的理論指導(dǎo)，一個(gè)個(gè)鮮活的案例，彭教授睿智深厚的君子思想，一句句富有人生哲理的經(jīng)典話語(yǔ)，始終讓會(huì)場(chǎng)沉浸在輕松而愉悅的氣氛中。給了我們更多的思考和感悟，讓我再次回味詮釋彭教授富有人生哲理的經(jīng)典話語(yǔ)。
走進(jìn)禮堂首先映入眼簾的就是彭教授寫在黑板上的：經(jīng)典話之一“永遠(yuǎn)坐在前排”永遠(yuǎn)都要坐前排不僅是一種積極的人生態(tài)度，更是激發(fā)我們無(wú)論做什么事都要勇往直前，爭(zhēng)創(chuàng)一流的精神�？粗@六個(gè)大字，心里有些感慨，總認(rèn)為自己歲數(shù)不小了，無(wú)所作為，只求平安健康，多一份寧?kù)o，而彭教授五旬開(kāi)外的年齡了，卻還是那末富有朝氣，自覺(jué)慚愧多了！以前開(kāi)會(huì)從不愿意坐在前排，只因沒(méi)有了自己的固定的座位，才不情愿的坐在老師們的前面，彭教授富有激情的闡述感召我，我在多年的工作中缺乏創(chuàng)新、思考、只求做到，不求最好，不求有功，但求無(wú)過(guò)。更沒(méi)有“永遠(yuǎn)坐前排”的魄力和精神，我想最大的敵人就是我自己，所以在今后的工作中我要向自己挑戰(zhàn)，把工作當(dāng)成事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)。生活中有時(shí)多了些惆悵，多了些抱怨，聽(tīng)了彭教授的講座讓我豁然開(kāi)朗，今后像彭教授所說(shuō)：勇敢的坐在前排，永遠(yuǎn)坐在前排。
經(jīng)典話之二：寬容別人就是解放自己。我認(rèn)為頗有人生哲理，
可謂人生的一種哲學(xué)。學(xué)會(huì)寬恕別人，就是學(xué)會(huì)善待自己。寬容是一種保持心理健康的秘密武器。寬容不僅能給我們帶來(lái)平靜和安定，更是通向健康的必經(jīng)之路，也是贏得友誼、保持家庭和睦、事業(yè)成功的法寶。學(xué)會(huì)寬容，我們受益無(wú)窮。寬恕別人，可以讓我們有更多的朋友。寬恕別人，就是解放自己，還心靈一份純靜。彭教授的一席經(jīng)典話語(yǔ)似春雨滋潤(rùn)人們心田。讓我領(lǐng)略到了做人的真諦。他讓我少了一些抱怨，多了一些有了寬容，獲得了快樂(lè)，真正讓我感受到了人與人之間應(yīng)如何交往。
經(jīng)典話語(yǔ)之三：人與人之間的差別就是心態(tài)的差別。心態(tài)就是我們身心健康的隱形護(hù)身符。好的心態(tài)可使人快樂(lè),進(jìn)取,有朝氣,有精神；消極的心態(tài)則使人沮喪,難過(guò),沒(méi)有主動(dòng)性。生活在抱怨之中就會(huì)生活在痛苦之中�？傊�,生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。心態(tài)決定人生的高度！ 輝煌人生，燦爛人生，從心態(tài)開(kāi)始。讓我們帶著好的心態(tài)面對(duì)人生，面對(duì)事業(yè)，面對(duì)生活。面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)我們繁雜的工作。
經(jīng)典話語(yǔ)之四：優(yōu)秀時(shí)裝出來(lái)的。的確如此，要持續(xù)的、不間斷的“裝”，裝久了就成了真的了，就成了習(xí)慣了，比如，講課我們節(jié)節(jié)都要裝最優(yōu)秀，助人我們處處“裝”雷鋒，開(kāi)會(huì)，我們每次都按時(shí)到會(huì)，你裝裝看，你裝10年20年.。。。看看，裝的時(shí)間長(zhǎng)了就形成了習(xí)慣。你就是優(yōu)秀教師，你就是當(dāng)代的活雷鋒。。。
經(jīng)典話語(yǔ)之五 ：愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。
作為一名家長(zhǎng)疼愛(ài)自己的孩子是本能，而作為一名教師，熱愛(ài)別人的孩子是神圣的，這些說(shuō)法給我們傳遞的信息是：一.愛(ài)別人的孩子是不容易的；二.愛(ài)別人的孩子如同愛(ài)自己的孩子更不容易；三.愛(ài)別人的孩子超過(guò)愛(ài)自己的孩子是最不容易的了。然而我們的教師真正做到愛(ài)自己的學(xué)生是不容易的。這并不是說(shuō)教師是神，而是因?yàn)榻處熓且元?dú)特的方式愛(ài)學(xué)生。教師的愛(ài)不僅獨(dú)特，可以發(fā)揮父母所無(wú)法替代的力量，而且有著魔力般的神奇。愛(ài)，意味著關(guān)愛(ài)，愛(ài)意味奉獻(xiàn)。作為教師我們應(yīng)該像母親一樣關(guān)心、愛(ài)護(hù)著學(xué)生。愛(ài)能架起師生關(guān)系的橋梁，愛(ài)能使師生的心越來(lái)越近，愛(ài)能春風(fēng)話雨，愛(ài)能熏陶、震撼學(xué)生的心靈，激起他們的自信心與前進(jìn)的動(dòng)力。 經(jīng)典話語(yǔ)之六：讀什么樣的書(shū)就有什么樣的人生。
的確，讀什么樣的書(shū)，成就什么樣的人生，閱讀使人充實(shí)，改變?nèi)松�，讀書(shū)更能成就人生。書(shū)是高明良師，它點(diǎn)亮人生前進(jìn)之路。
讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道�！弊x書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界�！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲。讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。 我平時(shí)就不喜
歡讀書(shū)，總是拿沒(méi)有時(shí)間找借口，李校長(zhǎng)要求我們每天讀一篇教育教學(xué)的文章，說(shuō)實(shí)話我就沒(méi)有做到。聽(tīng)了彭教授的講話，我越發(fā)知道讀書(shū)的重要性。今后我要抓時(shí)間緊時(shí)間多學(xué)習(xí)，積淀自己的人生素養(yǎng)，充實(shí)自己的精神財(cái)富。
經(jīng)典話語(yǔ)之七：如果你愿意你會(huì)找一種方法，如果你不愿意你會(huì)找一種借口。任何事情，如果你不想做，或者做不好，找個(gè)借口都不難。借口可以讓你敷衍別人，原諒自己，但是長(zhǎng)此以往，你會(huì)逐漸變得心虛、懶惰、不思進(jìn)取、意志消沉，成功也就離你越來(lái)越遠(yuǎn)。日常工作中，我也曾遇到過(guò)很多問(wèn)題，曾抱怨過(guò)，校級(jí)過(guò)，找過(guò)借口，聽(tīng)了彭教授的報(bào)告后，我知道如何面對(duì)困難，辦法總比困難多，應(yīng)以積極的心態(tài)面對(duì)挫折。上級(jí)布置一項(xiàng)任務(wù)，應(yīng)勇敢想辦法去解決，不找借口，不拖延。如果我們想辦法，再艱巨的任務(wù)也有完成的可能，但是如果只是一味找借口，那任務(wù)絕對(duì)完不成。最終受到損害的將是我們自己。李校長(zhǎng)常說(shuō)：“沒(méi)有問(wèn)題”才是最大的問(wèn)題，問(wèn)題其實(shí)真的并不可怕，重要的是面對(duì)問(wèn)題的態(tài)度。
總之，彭教授的經(jīng)典話語(yǔ)，讓我領(lǐng)悟到了每句話的精妙之處，感悟到了每句話的深邃，讓我得到了心靈的觸動(dòng)，精神的洗滌，多了一份勇氣，多了一份進(jìn)取，更多了一份寬容。聽(tīng)了彭教授的經(jīng)典報(bào)告，給了我很大的震撼，每句話語(yǔ)都讓我們茅塞頓開(kāi)，讓我感到振奮。
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